1 . 下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（     ）

A．古人称“山南水北”为“阳”，如“华山之阳”指华山南面。

B．“虽无丝竹管弦之盛”中的“丝”是弦类乐器，“竹”是管类乐器。

C．陶渊明是我国古代田园诗人，其代表作有《归园田居》。

D．小说《巴黎圣母院》的作者是法国作家莫泊桑。

2 . 下列选项对文章、文学常识的理解不恰当的一项是( 　)

A．《雷雨》这一标题既表明作品的自然环境，又暗示了周家将爆发一场毁灭性的“雷雨”。作品告诉人们，一场改变现实的大雷雨即将来临。

B．《雷雨》写了很多冲突，如主仆冲突、夫妻冲突、父子冲突，等等。然而，全剧主要的冲突是以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民之间的矛盾冲突。

C．元杂剧中，宫调表示声调的高低，相当于现代音乐中的“A调”、“B调”等。曲牌规定字数、格律，并表达一定声情，其字面意义和曲词内容一般无关。再如，【正宫】是宫调名，【端正好】是曲牌名。

D．《窦娥冤》是由正旦主唱的，称作旦本戏。《窦娥冤》中的角色“外”指外末，扮老年男子，“净”指花脸，公人，扮打锣者等。“正旦”指女主角，扮窦娥。“卜儿”指老年妇女，窦娥的婆婆。窦娥的三桩誓愿是血飞白练、六月飞雪、三年亢旱。文中引用的四个典故是：苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇。

3 . 阅读下面的文言文，完成下列小题。
任环，字应乾，长治人。嘉靖二十三年进士。历知黄平、沙河、滑县，并有能名。迁苏州同知。倭患起，长吏不娴兵革。环性慷慨，独以身任之。三十二年闰三月御贼宝山洋，小校张治战死。环奋前搏贼，相持数日，贼遁去。寻犯太仓环驰赴之尝遇贼短兵接身被三创几殆宰夫捍环出死之贼亦引去。已而复至，裹出海击之。怒涛作，操舟者失色。环意气弥厉，竟败贼，俘斩百余。复连战阴沙、宝山、南沙，皆捷。擢按察佥事，整饬苏、松二府兵备。倭剽掠厌，悉归，惟南沙三百人舟坏不能去，环与总兵官汤克宽列兵守之。数月，贼大至，与旧倭合，掠华亭、上海。环等被劾，得宥。逾年，贼犯苏州。城闭，乡民绕城号。环尽纳之，全活数万计。副将解明道击退贼，论前后功，进环右参政。贼掠常熟，环率知县王破其巢，焚舟二十七。未几，贼掠陆泾坝，都督周于德败绩。环偕总兵官俞大猷击败之，焚舟三十余。贼犯吴江，环、大猷击败之莺脰湖，贼奔嘉兴。顷之，三板沙^①贼夺民舟出海，环、大猷击败之马迹山。其别部屯嘉定者，火爇之，尽死。论功，荫一子副千户。母忧夺哀。贼屯新场，环与都司李经等率永顺、保靖兵攻之，中伏，保靖土舍、彭翅等皆死，环停俸戴罪。贼平，乞终制，许之。逾二年卒、年四十。给事中徐师曾颂其功，诏赠光禄卿，再荫一子副千户，建祠苏州，春秋致祭。环在行间，与士卒同寝食，所得赐予悉分给之。军事急，终夜露宿，或数日绝餐。尝书姓名于肢体曰：“战死，分也。先人遗体，他日或收葬。”将士皆感激，故所向有功。
（选自《明史·任环传》，有删节）
【注】①三板沙：明代地名。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．寻犯太仓／环驰赴之／尝遇贼短兵接／身被三创／几殆／宰夫捍环／出死之／贼亦引去

B．寻犯太仓／环驰赴之／尝遇贼／短兵接／身被三创几殆／宰夫捍环出／死之／贼亦引去

C．寻犯／太仓环驰赴之／尝遇贼／短兵接／身被三创／几殆／宰夫捍环出／死之／贼亦引去

D．寻犯太仓／环驰赴之／尝遇贼短兵接／身被三创几殆／宰夫捍／环出死之／贼亦引去

2．2．下列对文中加横线词语及所学课文的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“嘉靖二十三年”：属年号纪年法。所学课文，如《岳阳楼记》中的“庆历四年春”、《琵琶行》中的“元和十年”、《游褒禅山记》中的“至和元年七月某日”都是年号纪年。用年号纪年，是从汉武帝开始的。除年号纪年法之外，我国古代还有干支纪年法、年号干支兼用法、王公即位年次纪年法、生肖纪年等。

B．“进士”：隋唐科举考试设进士科，其时凡举人试于礼部合格者，称为“进士”。明、清之制，殿试分录取考生为三等称三甲。一甲三人依次为状元、榜眼、探花，称“进士及第”；二甲若干（清朝时一般为七人），称“进士出身”；三甲称“同进士出身”。世人统称录取者为“进士”。

C．文中“迁苏州同知”“擢按察佥事”“进环右参政”中的“迁”“擢”“进”三个词语，在古代都是调动或晋升官职的意思。而“寻蒙国恩，除臣洗马”（《陈情表》）、“以相如功大，拜为上卿”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“除”和“拜”则分别是“降低官职”和“授予官职”的意思。

D．“雍州之地，崤函之固，自若也” （《过秦论》）一句中的“崤函”为中国古地名，是崤山与函谷关的合称；“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨” （《滕王阁序》）中的“彭蠡”指的是现在的鄱阳湖；而“造化钟神秀，阴阳割昏晓”这两句诗描写的则是我国名山大川中的泰山。

3．3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．任环一向精明能干。历任黄平、沙河、滑县知县时就很闻名，后来率领士兵多次打败入侵的倭寇，立下汗马功劳，也多次因功而升职。

B．任环勇于担当，敢于冲锋陷阵。倭寇进犯江南沿海，苏州府长吏不熟兵事，任环甘愿承担抗倭大任，在宝山洋与倭贼短兵相接，身负重伤。

C．任环虽作战勇敢，也曾因犯错而受罚。先因同总兵官汤克宽未敢出击滞留的三百旧倭寇而遭弹劾，后因攻击倭贼时中了埋伏，被停了俸禄。

D．任环能够与士兵同甘共苦，并且激励部属的斗志。他常与士兵同寝共食，所得朝廷赏赐悉数分给下属；军事紧急，彻夜露宿，有时绝食好几天。

4．4．把文言文语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）顷之，三板沙贼夺民舟出海，环、大猷击败之马迹山。
（2）尝书姓名于肢体曰：“战死，分也。先人遗体，他日或收葬。”

4 . 用斜线（ / ）给下面的文言文断句 [不得超过10处]。
汉 六 年 正 月 封 功 臣 良 未 尝 有 战 斗 功 高 帝 曰 运 筹 策 帷 帐 中 决 胜 千 里 外 子 房 功 也 自 择 齐 三 万 户 良 曰 始 臣 起 下 邳 与 上 会 留
（节选自《留侯世家》）__________________________________________

5 . 阅读下面的文言文语段，完成后面小题。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，
则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
1．下列各组句子中，加横线词的解释，不正确的一项是（       ）
②可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 孰：谁。

A．①则其好游者不能穷也穷：走到尽头。②盖余所至，比好游者尚不能十一十一：十分之一。

B．①盖其又深，则其至又加少矣至：来到的人。②方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也 明：照明。

C．①夫夷以近，则游者众 夷：平坦。②而世之奇伟、瑰怪，非常之观非常：与现代汉语的“非常”相同。

D．①至于幽暗昏惑而无物以相之幽暗昏惑：幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方。

2．下列句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是（       ）

A．①由山以上五六里，有穴窈然②然力足以至焉，于人为可讥

B．①则其好游者不能穷也，谓之后洞②可以无悔矣，其孰能讥之乎？

C．①余与四人拥火以入②险以远，则至者少

D．①盖余所至，比好游者尚不能十一②而人之所罕至焉

3．3．下列对文言文第2段有关内容的概括或分析，不正确的一项是（       ）

A．人要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”，首先必须有志向，有百折不挠的精神。

B．“力不足”或“无物以相之”，要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”同样是困难的。

C．“有志矣”，而且“力足以至”，却“不能至”，这对于自己来说，是会感到“有悔”的。

D．“力”和“物”有时难以强求，因此，只要“尽吾志”，即使“不能至”，也“可以无悔矣”。

4．4．把文言文语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
（2）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

6 . 阅读下面这两首诗，完成下列小题。
题稚川山水                                                               新 凉
［唐］戴叔伦                                                       ［宋］徐 玑
松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。                       水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。
行人无限秋风思^①，隔水青山似故乡。 黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。
【注】①秋风思：晋人张翰被齐王同辟为大司马东曹掾，因秋风起，思吴中家乡菰菜、鲈鱼，遂命驾而归。
1．两首诗都描写诗人“凉”的心境，在手法运用上有什么不同？
2．两首诗的三四句表达的情感有什么不同？请简要分析。

7 . 文言文阅读。阅读下面的文言文，完成下题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少 ，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．是故/圣益圣/愚益 愚/圣人之所以为圣/愚人之所以为愚/其皆出/于此乎爱其子/择师而教之/于其身也/则耻师焉/惑矣

B．是故/圣益圣/愚益愚/圣人之所以为圣/愚人之所以为愚/其皆出/于此乎爱其子/择师而教之/于其身也/则耻师/焉惑矣

C．是故圣益圣/愚益愚/圣人之所以为圣/愚人之所以为愚/其皆出于此乎/爱其子/择师而教之/于其身也/则耻师焉/惑矣

D．是故圣益圣/愚益愚圣人之/所以为圣愚人/之所以为愚其皆出于此乎/爱其子/择师而教之/于其身也/则耻师焉/惑矣

2．2．下列选项的说法，正确的一项是（     ）

A．《师说》的作者韩愈是唐代古文运动的倡导者，与柳宗元并称“韩柳”。《师说》的“说”是一种文体，但与《捕蛇者说》不一样，它不是说理辨析类文章。

B．《师说》：“士大夫之族，曰师曰弟子者，则群聚而笑之。”其中的“士大夫”指官吏或较有声望、地位的知识分子。

C．到清朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。

D．国学，先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括大学和小学两种。大学、小学教学内容都是“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）为主，小学尤以书、数为主。

3．3．下面对本文的分析，不正确的一项是（     ）

A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。

B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。

C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。

D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。

4．4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
⑵是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

8 . 下列对有关文学常识的叙述不正确的一项是（ ）

A．课文《赤壁赋》的作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。与黄庭坚并称“苏黄”；与辛弃疾并称“苏辛”；与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书法，为“宋四家”之一。

B．节选自《水浒传》的《林教头风雪山神庙》，讲的是八十万禁军教头林冲刺配后，几经周折被分去看守草料场。因大雪压塌住处，无奈来到一个破旧的山神庙暂住。正因此才凑巧听见门外陆谦、富安和差拨的谈话，得知自己已被陷害，而且差点被害死。恼怒中，林冲终于爆发，提枪戳死三人。可以说，正是这次事件，才使得林冲对官场的仅存的美好愿景化为泡影，不得已只得投靠梁山。

C．课文《雷雨》由剧作家曹禺创作，所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的捉弄。《雷雨》是 “中国话剧现实主义的基石”。作者出于一种“情感的迫切的需要”，“以一种悲悯的情怀来俯视这片土地上的人们”，通过两个在伦理血缘上有着千丝万缕联系的家庭，剖析了社会和历史的深重罪孽。

D．名著《堂吉诃德》是葡萄牙作家塞万提斯写的反骑士小说。文学评论家都称《堂吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。主人公堂吉诃德，喜好读骑士小说，整日沉溺于幻想，立志恢复古代的骑士道，一番荒诞的“证险”后，他返回故里，临终时幡然醒悟。

9 . 阅读下面这首宋词，完成后面各小题。
念奴娇·赤壁怀古     
苏 轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，
樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
1．下列对《念奴娇·赤壁怀古》词句的理解，不正确的一项是（       ）

A．本词中“大江东去”中的“大江”指长江，而王维《使至塞上》中“长河落日圆”中的“长河”指黄河。

B．“羽扇”“纶巾”都是古代儒将的装束；“故国神游”一句中的“故国”指旧国、旧地，即今天的中原地区。

C．“故国神游，多情应笑我，早生华发”是倒装句，正常语序是“神游故国，应笑我多情，华发早生”。

D．“惊涛拍岸，卷起千堆雪”、“江山如画，一时多少豪杰”和“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”中都运用了比喻的修辞。

2．2．下列对《念奴娇·赤壁怀古》这首词的赏析，不正确的一项是（       ）

A．“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，词的起笔就非常有气势，作者从大江着笔，奔腾汹涌；千古风流人物，广阔的历史时空，无数的英雄豪杰；将此二者联系起来，组成一个极为辽阔悠久的时空背景。

B．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，正面描写赤壁的景色。这里只用十三个字，便从形、声、味几方面生动地勾画出这个古战场的壮丽雄奇的图景，表达了作者热爱祖国江山的感情，同时也为下阕歌颂周瑜做了铺垫和蓄势。

C．“小乔初嫁”这一情节入词，不仅在于要表现英雄美人璧合珠联，表现周瑜的雄姿英发；更在于揭示周瑜同孙权的密切关系，从而表现孙权对周瑜的信赖有加。透过诗句看背后，则隐含着诗人不被信任，不被重用的叹息。

D．“人生如梦，一尊还酹江月”，作者发出“人生如梦”的感慨，正是内心苦闷和哀伤的外露。然而，可贵的是，诗人并未由此而消沉、颓废、及时行乐；相反，他以酒祭江，所表达的正是对英雄的缅怀和景仰。