2 . 阅读下面的文字，完成小题。

城中（节选）

叶圣陶

“仲翁，你是县视学，丁雨生他们办出学校来，你有视察的权柄。看他们有什么不妥当的地方，我们就不客气，勒令停办。”教育局长王埙伯坚强地说。

仲芳呷了口茶，说：“这当然可以。不过，根本的对付方法，还在釜底抽薪。”

“怎么说呢？”

“就是不要让他们招到学生。这也不是办不到的事。”

弘毅中学的创设，虽然算不得一件大事，却在这城里多数人的心海里掀起了波浪了。

尤其是丁雨生接受了青年同志会的邀请，出席演讲，给与许多人以说不出的不安。

王埙伯问清楚了演讲内容，就出去转述给陆仲芳、高菊翁等一班学界中人听。“他的题目叫《改造社会》。他说：‘身体里面有了老废的质料，就得排泄出去，血管里面有了污浊的血液，就得重行化清。一个社会的情形正同身体相似，所以要讲改造社会，应该排去社会里的老废物，让社会的血管里满满地流着新鲜的血液。’”

不约而同地，听众心里都觉得一沉，他们相信所谓老废物就是指他们而言。“知道了，你是我们的仇敌！”大家仿佛这么想，深深地记在心头。

在平民教育运动大会的前两天，教育局的书记员受王埙伯责备了。“这一点儿小事也办不来！怎么让丁雨生这东西也签了名呢？”

“本来说无论什么人都可以先来签名，到那天担任演讲。刚才丁雨生自己来了，说愿意担任演讲，似乎不好叫他不要签名。”书记员小心地为自己辩解。

“这样吧，你把电话接通了，我同方紫老商量。”

商量的结果，方紫老答应写信给警察厅长，请他在后天派警察多名，荷枪携弹，到公共体育场防护；或有不逞之徒乘机煽惑群众，警察得受教育局长的指挥，立即逮捕。

开会那一天，天色阴晦，有风，颇有秋天的意味。①公共体育场只在进门处有几棵柳树，虽然绿叶缀枝，但经风飘起，萧萧作响，也就有点衰索的景况。人倒来得不少；固然，教育局先曾张贴大幅广告，在本城报上也刊登核桃大的字，但还是许多小学生排了队，摇着手里的小纸旗，在街上游行一周的效力来得大，队伍往体育场，一般人也就跟来了。小纸旗上都写些字句，可是不容易叫人家注意，一阵风来，只听见沙沙作响，如扫败叶。

场中警察有六七十名之多，都拿着枪，斜佩着子弹带，颗颗子弹的尖头闪闪发亮。

人越来越多，喧声笼罩在群众头上。埙伯、仲芳一班人站在柳树底下，反负着手，踮起脚直望。

“几位先生都在这里。”

埙伯、仲芳等人收回远望的眼光，就见身旁站着个高高的衣裤全白的人物，不自禁地不舒快起来。但是略顿一顿之后，埙伯就堆着笑脸说：“啊，雨生先生已经来了。我们这个会，承你担任演讲，实在光荣之至。”

“在外边久了，难得同本乡人谈话。今天恰好是个机会，故而愿意来说几句。”雨生说．

雨生站上平台演讲的时候，站得较远的人也只是个听不见，仅能望见他身体这样那样的姿态。柳树下的几个人似乎特别注意地在那里听，但并不走近一点。

“他讲些什么？”仲芳回转圆大的头这么问。

“用得着警察么？”教育局的一个职员这么问，眼睛望着埙伯。

埙伯不便说没听清楚，便摇头说：“用不着，用不着，他讲的都是些爱国的话。”

这一天，雨生无意地翻开报名簿，看看仍旧只有八个名字。但他并不失望，这么想：“这不是失败，还没有做出来，失败什么呢！八个，就好好地教这八个！教不好这八个，才是失败呢！”

这当儿校役引了高菊翁进来。

高菊翁随便谈了几句，便矜持地换个话头说：“雨生，我同你谈几句话。前几天体育场开平教运动大会时，你看见密布着武装警察么？”

“看见的。”

“你道为的什么？”

“想是维持秩序罢了。”

“不然，不然，”高菊翁微笑，摇着头。略顿一顿，继续说：“这完全是镇守使的意思，他命令派来的。他探知现在有激烈派在这里活动，所以在这样人山人海的会场里，要严密地防备。”

“这里有激烈派？”雨生不觉笑了。

高菊翁微觉愕然；自己振作了一下，带笑说：“有没有我们也不知道，不过他说有罢了。现在要向你说的，就是在这个当儿，你最好不要在这里，暂且到别处去避一避。”

“为什么？”雨生听说，疑心没听真切，一双锐敏的眼直望着高菊翁的脸。

“因为我听人家说，镇守使的衣袋里有一张单子，记着激烈派的名字，单子上就有你的名字！”高菊翁说到这里，近视眼几乎眯成一线，从眼镜里偷看雨生的神色。

雨生却大笑了。

“有我的名字！我不知道什么激烈不激烈，记着我的名字也不相干。”

“这倒不是这么说，”高菊翁似乎极关切地驳说。“你固然不知道，他可记住你了。你知道他的背后是谁？现在的世界，军阀的意思就是威权。军阀最恨的是激烈派。你若不走，十有九成会吃些冤枉苦。我同你师生旧情，互相关切，知道了没有不说的道理，故此特地来通知一声。”高菊翁自觉肩背上一松，几个人斟酌尽善的一番话，总算都背诵出来了。

雨生想了一想，说：“高先生的好意，十分感激！”

高菊翁别无留恋，站起来穿好衣服就走．雨生送了他回进来，②见庭中槐树承受日光、作葱绿色，感到青春的欢乐与事业的愉悦，便低头一笑，牙齿啮着下唇，心里想：“假如听了他的话，那就太可笑了！”

1925年11月1日写毕

（有删改）

5 . 阅读下面这首诗，完成下面小题。

次韵周教授^①秋怀

陈与义

一官不辨作生涯，几见秋风卷岸沙。

宋玉有文悲落木，陶潜无酒对黄花。

天机衮衮^②山新瘦，世事悠悠日自斜。

误矣载书三十乘，东门何地不宜瓜^③。

【注】①周教授，陈与义任开德府教授时的僚友。时诗人常为身居下位而不平。②天机衮衮，自然景物的变化相继不绝。③召平是秦时的东陵侯，秦亡不仕，隐居长安城东，种瓜为业。

6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

茶与酒

李永生

团长嗜茶。

团长是安徽太平人。他们那个地方产茶，产一种叫太平猴魁的好茶。团长家是茶农世家。

闻着茶香长大的团长，也养成了喝茶的习惯。团长说，茶农子弟不嗜茶，犹如忘本也！

军校毕业后，开始带兵。从排长干起，几年后升任团长。每到一地，便买本地茶喝。团长说，喝当地茶，也是品读此地文化和历史！

嗜茶如此，酒，却是点滴不沾。

团长长这么大，就喝过两次酒，第一次是他六岁的时候，爷爷花甲大寿办喜宴，老寿星宠孙子，筷子头儿沾酒让他嘬了几口，他便兴奋得小脸通红，变得手舞足蹈，围着桌子乱跑，嬉闹蹦跳了一阵后，往他娘怀里一扎，立马睡着。谁知他睡了半天不见醒来，爹妈忙请来郎中，郎中给他灌了一碗醒酒汤才见他睁开眼。

后来又喝过一次酒，十八岁那年，他喝了一小盅自家酿的米酒，结果和六岁那年情况相差无几，先是手舞足蹈，躁动异常，而后昏睡。爷爷看到后，玩闹似的给他灌了点猴魁茶水，没想到竟让他清醒了不少。

自此后，团长视酒如洪水猛兽，再也不沾一滴。

团长总结出一套理论：酒壮形色，令人昂奋，却也惹祸，猛张飞不就是醉酒后鞭打麾下将领引来杀身之祸？带兵者，酒后激动，草率行令，指挥失当，岂不是拿将士生命作儿戏？而饮茶则正好相反，茶可清心提神、消减浮躁，带兵者饮茶，思维冷静，才可指挥若定。

自己不饮酒，却并不反对别人饮。军中弟兄，不乏善饮者，军人沙场征战，一碗热酒下肚，也就增了几分胆量和豪迈。军人，更喜欢的还是那杯中之物。

抗战初期，日本鬼子以破竹之势，打得国军一败再败，团长窝火，为此夜不能寐，整日站在军用地图前，咕咚咕咚灌茶水。

终于想出破敌之策，派出一支奇兵，在八路军县大队配合下，偷袭鬼子的炮兵阵地，不仅炸毁了鬼子十几门大炮，还毙伤三十名鬼子。

报捷电话打到师部，师长大喜，赏大洋五千，外加十坛美酒。师长是团长的老长官，自然知道他的心腹爱将喜欢喝茶，没忘记给团长捎来一包好茶，竟然还是团长家乡的太平猴魁。团长摆了庆功酒。弟兄们大碗喝师长赏赐的“御酒”，团长以茶代酒，喝师长给的猴魁。茶酒过半，参谋长仗着胆子说：“团座，这是咱的第一场胜利，您就破个例，和弟兄们喝一杯吧？”

副团长忙摆手：“团座是沾酒就醉。”

参谋长喝高了，语气也就不那么客气了，说：“团座，今儿高兴，您不能冷了弟兄们的心。”参谋长这么一说，几个营长连长也跟着起哄。团长被逼到了这份上，一拍大腿说：“好，那就喝一点。”

团长捏起酒杯，皱着眉头，“滋溜”喝干。不一会儿，团长便觉得有一股热气汩汩直冲脑门，变得面红耳赤，语无伦次。团长大着舌头说要跟参谋长学划拳。弟兄们知道团长酒劲儿上来了，忙劝他说“下次下次”。团长不干，撸起袖子，折腾好半天，忽然一下子出溜到桌子底下……

这一口酒，让团长呼呼大睡了一夜加半个白天。参谋长觉得不好意思，跟他道歉。团长反倒说了一大堆喝酒的妙处：“喝酒真有好处呢，酒后那一刻钟，就觉得自己变得力大无穷，给我一把鬼头刀，能一气砍下十颗小鬼子脑袋。”

没多久，团长带领他的团奉命南下参加淞沪保卫战。

团长的部队守一座城，打了三天三夜，一个团的人几乎伤亡殆尽，副团长和参谋长也都牺牲了，最后全团就剩下团长和七名士兵。团长知道为国捐躯的时刻到了，七位弟兄身上全部绑上了手榴弹。他们旁边，刚好有一家酒铺，他们在一堆坛坛罐罐中竟然找出半坛子老酒和几只酒碗，七人列队，团长给每位士兵倒上一碗酒。团长也拿起一只空碗，竟有点不知所措。一个士兵喊一声：“团座，您也喝一碗吧！”一句话提醒了团长，忙也为自己倒上一碗，他知道此去再也不能回来，摸出口袋中仅剩的一撮猴魁茶撒入碗中，一饮而尽。团长高喊一声：“弟兄们，干——”

壮士们一饮而尽，八只大碗同时“咔嚓”摔碎在地。

也不知道是酒精的作用，还是太平猴魁茶的作用，那一刻，喝过酒的团长周身气血沸腾，他把自己变成了一只猛虎，随手拎起一把大刀，带着弟兄们呐喊着迎着鬼子冲了上去。

……团长的遗体被赶来增援的兄弟部队抢了回来，灵柩被护送回老家。耄耋之年的爷爷望着孙子的脸庞，颤抖着说：“乖孙，喝酒了？这回，你要睡多久？”

团长被安葬在茶山脚下。新茶采摘后，总有人先给团长敬上一杯好茶。墓前，茶香缕缕不绝。

（有删改）

7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

看水

汪曾祺

下班了，小吕把擦得干干净净的铁铣搁到“小仓库”里，组长大老张走过来，跟他说：

“小吕，你今天看一夜水。”

小吕是个小工，往小里说还是个孩子，一定不去，谁也不能说什么，过去也没有派过他干过这种活。但是小吕觉得不能这样，自己是果园的人，若是遇到紧张关头，自己总是逍遥自在，在一边做个没事人，心里也觉说不过去。而且，看水，这也挺新鲜，挺有意思！小吕就说：

“好吧！”

小吕把搁进去的铁铣又拿出来，大老张又嘱咐了他几句话，他扛上铁铣就走了。

大老张告诉他，他给他在渠沿里面横插两根树枝，当作志子。小吕走近去，没怎么费事，就找到了。一看见了这两根树枝，小吕心里一喜，好像找到了一件失去的心爱的东西似的。

小吕又到大闸上试了一下。小吕暗暗地鼓了鼓劲，拿起抓钩（他还没有使唤过这种工具），走下闸下的石梁。第一回立足在横跨在大渠上的窄窄的石梁子上，①满眼是汤汤洄洄、浩浩荡荡的大水，充耳是轰鸣的水声，小吕心里不免有点怯，有些晃荡，手上深切地感觉到水的雄浑、强大的力量，——水扑击着套在抓钩上的闸板，好像有人使劲踢它似的。但是小吕屏住了气，站稳了脚、把注意力完全集中在闸板上酒杯大的铁环和两个窄窄的闸槽上，还是相当顺利地做成了他要做的事。

行！他觉得自己能够胜任，水势即使猛涨起来，情况紧急，他大概还能应付。他觉得轻松了一点。刚才那一阵压着他的胃的严重的感觉开始廓散。

小吕沿着渠岸巡视了一遍。走着走着，又有点紧张起来。渠沿有好几处渗水，沁得堤土湿了老大一片，黑黑的。有不少地方有蚯蚓和蝼蛄穿的小眼，汩汩地冒水。小吕觉得这不祥得很，越看越担心，越想越害怕，觉得险象丛生，到处都有倒塌的可能！他不知道怎么办，就选定了一处，用手电照着，定定地守着它看，看看它有什么变化没有、看了半天，似乎没有什么变化，还是那样。他又换了几处，还是拿不准。这时恰好有一个晚归的工人老李远远地走过来，—-小吕听得出他咳嗽的声音，他问：

“小吕？你在干啥呢？——看水？”

小吕连忙拉住他：

“老李！这要紧不要紧？”

老李看了看：

“嗐！没关系！这水流了几天了，渠沉住气了，不碍事！你不要老是这样跑来跑去，一黑夜哩，老这么跑，不把你累死啦！找个地方坐下歇歇！隔一阵起来看看就行了！哎！”

小吕就像他正在看着的《水浒传》上的英雄一样，在心里暗道了一声“惭愧”；又念了一声“阿弥陀佛！”——小吕这一阵不知从哪里学了这么一句佛号，一来就是“阿弥陀佛！”

小吕并没有坐下歇歇，他还是沿着支渠来回溜达着，不过心里安详多了，②他走在月光照得着的渠岸上，走在斑驳的树影里，风吹着，渠根的绿草幽幽地摇拂着。他脚下是一渠流水……他觉得看水很有味道。

半夜里，大概十二点来钟，出了一点事，小石桥上面一截渠，从庄稼地里穿过，渠身高，地势低，春汇地的时候挖断过，填起来的地方土浮，叫水涮开了一个洞。小吕巡看到这里，用手电一照，已经涮得很深了，钻了水！小吕的心扑通一声往下一掉。怎么办？这时候哪里都没法去找人……小吕留心看过大工们怎么堵洞，想了一想，就依法干起来。先用稻草填进去，（他早就背来好些稻草预备着了，背得太多了！）用铁铣立着，塞紧；然后从渠底敛起湿泥来，一铣一铣扔上去，——小吕深深感觉自己的胳臂太细，气力太小，一铣只能敛起那么一点泥，心里直着急。但是，还好，洞总算渐渐小了，终于填满了。他又仿照大工的样子，使铁铣拍实，抹平，好了！小吕这才觉得自己一身都是汗，两条腿甚至有点发颤了。水是不往外钻了，看起来也满像那么一回事，——然而，这牢靠么？

小吕守着它半天，一会儿拿手电照照，一会儿又拿手电照照。好像是没有问题，得！小吕准备转到别处再看看，可是刚一转身，他就觉得新填的泥土像抹房的稀泥一样，哗啦一下在他的身后瘫溃了，口子重新涮开，扩大，不可收拾！赶紧又回来。拿手电一照：——没有！还是挺好的！

他走开了。

过了一会，又来看看，——没问题。

又过了一会，又来看看，——挺好！

小吕的心踏实下来，不但这个口子挺完好；而且，他相信，再有别处钻开，他也一样能够招呼，——虽然干起来不如大工那样从容利索。小吕有了信心，在黑暗中很有意味地点了点头，对自己颇为满意。

③四周围安静极了，远远听见大闸的水响，支渠的水温静地，生气勃勃地流着，“活——活——活”。风吹着庄稼的宽大的叶片，沙拉，沙拉，露水下来了，到处都是一片滋润的、浓郁的青草气味，庄稼的气味，夜气真凉爽。小吕在心里想：“我在看水……”过了一会，不知为什么，又在心里想道：“真好！”而且说出声来了。

一九六二年七月二十日

（有删改）

8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国科幻新浪潮的“革命性”可以追溯到20世纪80年代，虽然中国科幻在这一时期归于沉寂，但其他领域的革新发展，包括未来学研究、控制论与信息学、量子物理学、混沌理论等等，为科学与人文研究提供了新的方法，在文学和艺术领域促成了各种思想与创作实验，挑战了单一型的意识形态话语，形成了一个新兴的多元并包的思想体系。也正是在这一时期，刘慈欣和韩松开始了他们辉煌的写作生涯。在刘慈欣的《中国2185》和韩松的《宇宙墓碑》等早期作品中，读者可以看到两位作家对于理想主义退潮的反思。无独有偶，刘慈欣和韩松的出现，恰逢中国幻迷团体和网络社群的快速发展，这些都为晚清之后新一轮动真格的科幻新浪潮奠定了基础。在20世纪90年代，中国社会显现出某些与一百年前的晚清相似的地方，新兴媒体层出不穷，科技快速发展，人们对于未来的期望也总是笼罩于某种焦虑之中。确切地说，互联网为新作者提供了自由发表作品的平台，给诸多幻想文学留出巨大发展空间，而中国的文学场域也因此发生了根本性的变化，为中国科幻“新浪潮”的崛起创造了有利的文化条件。

通常来说，科幻文学属于“类型文学”的范畴，但中国科幻新浪潮却挑战了“通俗”和“严肃”的边界，它动摇了文学领域既定的秩序结构，通过颇具冒险性的思想和文体实验，推动了文学范式的转变，赋予文学想象力以新的意义，丰富了科幻在政治、伦理以及认识论方面的内涵。可以说，中国科幻新浪潮自其诞生，便一直处于同其他类型文学甚至主流文学的较量之中，尤其是以模仿论为基础的现实主义文学，以此建构起一种新的文学模式——我将其称为“不可见的诗学”。

我认为，中国科幻新浪潮之所以独一无二，是因为它能够照亮“不可见”之物，这也是新浪潮诗学变奏中的关键因素。很多作品的叙事重心，都是对于“不可见”的再现：刘慈欣在《三体》三部曲中在人类文明和宇宙整体的层面上塑造了“黑暗森林”法则，书写了高维宇宙和未知的物理规律，表现了人们对于宇宙的恐惧以及由此产生的崇高感；韩松在《医院》三部曲中书写着幽暗生态中的后人文主义生命主体，从“幽暗意识”和“非思”的角度出发，展现出人类如何与藏于幕后的非实体智能算法网络相对抗。对于当代中国科幻，看到不可见之物从来不是一件简单的任务。这会唤起一种“看的恐惧”，而如果我们能够克服这种恐惧，我们便能够直面由于未知和不可预测性产生的神秘感，得到终极启示。

“看的恐惧”这一概念概括了我多年研究的核心，也是中国科幻新浪潮作品的总体特征。当然，想要看到不可见之物，就需要有勇气承担起寻求真相的艰巨任务，而这些真相很有可能背离我们习以为常的惯例与常识，与“平滑”的表面现实相抵触。通过对现实的超越，中国科幻新浪潮不仅解构了政治、艺术和科技所预设的可能性和可行性，而且还重新定义了何谓“现实”本身。所以，科幻小说的情节设计与叙事伦理息息相关，它试着打破传统的可知现实，果敢地进入一个不可见的幽暗世界，探索这里普遍存在的“褶曲”，以此“生成”新的主体性。科幻小说有意识地打破现实主义模仿论的辖域，在有关“现实”的平滑乐章中奏响一个不和谐的音符。对于新浪潮作家来说，小说中的再现过程不受现象世界以及传统社会结构的约束，他们更倾向于选择其他方式，来与现实主义模仿论论争现实的本质和真相。

（摘自宋明炜《中国科幻的过去、现在和未来》）

材料二：

人性的复杂、丰富，尤其是人文主义兴起以来，被照亮的那些人性褶皱，褶皱内部隐藏的欲望法则与机制，对此的观照与摹写一向被视作科幻文学的软肋，正因为这一软肋，科幻文学才在精细的划分原则下，被归入类型文学，长期被当成文学大家庭的次一阶存在。时至今日，在对人性洞察的深广度上，科幻文学仍旧无法与传统文学相抗衡，但作为一种惯于以人类整体为实际或象征性观察对象的书写方式，科幻文学已然发展出独特的路径，经由此，我们能获得此前从未有过的观察人性的角度，或者那些因为传统文学过于细碎的沉浸，而逐渐被忘却的人性图景宏大的一面。

在科幻文学之前，人性很难离开“人”的范畴，无论是观察的主体，还是对象。此前的文学也进入“非人”之中，譬如动物乃至植物，譬如神仙精怪或者被信奉为唯一的造物主，但这些都是对人的拟想，无论离人远近，较之于人或高或低，在人性的角度上，他们是和人站在一边的，他们或许让人畏惧，但却不让人陌生，或感到不安，进而对“何为人”产生强烈的怀疑。科幻小说第一次让人类直接面对与其相似并极有可能取而代之的人类造物，在这种逼迫性情境中，审视自身情感与理性受到的冲击，进而打开一片此前未被照亮的人性领域。

刘慈欣《三体》里，无论是面对是否让少数人逃出地球还是面壁者以毁坏地球为武器，人性的展现在很大程度上，都是减少个人化后取最大公约数的共性，这里面当然有着让胃口精细的读者不适的粗暴感，但揆诸今时今日正在世界各地发生的由新闻标题浓缩的事件，又不得不让人叹服，《三体》对人类整体的洞烛幽微。这一点在执剑人罗辑的遭遇上尤为明显，从被唾弃至被膜拜再至被视作恶魔，刘慈欣给予了罗辑足够的超出人类限度的寿命，让他承担了人性观察皿的任务，将人类整体上的脆弱、善变、卸责等体现得淋漓尽致。当罗辑卸下执剑人的身份，地球不出所料被三体人攻陷时，人类面对罗辑，表现出一种克制的冷淡，这是刘慈欣同时对罗辑与人类的体谅，也是一位科幻作家对人性的包容。

（摘编自李宏伟《科幻，作为镜像》）