1 . 阅读下面的诗歌,完成小题。
王充道送水仙花五十枝,欣然会心,为之作咏①
黄庭坚
凌波仙子生尘袜②,水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城,山矾③是弟梅是兄。
坐对真成被花恼,出门一笑大江横。
【注】①黄庭坚因卷入新旧党争被贬谪。冬天,当时在荆州做官的朋友王充道给作者送来水仙花,于是作者写了四首有关水仙花的诗,这是其中一首。②该句化用曹植《洛神赋》“凌波微步,罗袜生尘”。③山矾,一种春天开的极香的小白花。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.开篇用凌波仙子在月下水上轻盈漫步描绘盆中的水仙花,以动衬动,写出水仙动人姿态。 |
B.颔联把水仙人格化,像美人心中带有“断肠魂”一样,让人“愁绝”,引发联想和同情。 |
C.颈联上句以美人喻花,突出其芳韵;而下句则将三种花作比较,山矾是弟,梅花是兄。 |
D.尾联“恼”字,不是“恼怒”,而是爱花太深,由于在此独自赏花太久,感到寂寞难受。 |
2 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
离离原上草
刘汀
记得十岁那年,父亲说:“世上的水啊,不管是江河湖海,还是小河沟子,从来没有直着流的,拐的弯越多,水就越有劲儿。”我懵懵懂懂地看着父亲,不说话,因为不知道说什么,村子里人人都只是想着一天三顿饭,他怎么会想河水呢?父亲又说:“你看这些草啊,今年长出来,被羊吃牛啃了,被风吹雪压了,明年它还长出来。年年都长,从来不厌烦。”我还是不懂,在十岁的脑袋里,草天生就是这样的,河也天生就是这样的。
许多年后,我第一次拥有了自己的羊群,从东乌旗赶着自己买的十八只羊走在了回家的路上,前路漫漫,从东乌旗到左旗老家,有四五百里地。赶着羊群,同时,我的怀里,还揣着朋友在高牧改良站给我要来的一只公羊羔。它看起来瘦弱至极,毛短而卷曲,站都站不稳。朋友把它交给我的时候叮嘱说,这一路上,千万别受凉,最好给它喝羊奶,没有羊奶就买奶粉冲给它,只要安全回到家,它就能活下来。我一路都抱着它,甚至在它拉粪球的时候,我都亲手给它掀着尾巴。我给它起了个名字,叫黑子,因为它额头上有一小撮黑色的毛,其他地方都是白的。
①我要走过正在生长的草原,走过馒头一样的丘陵,走过许多的村庄和田野。但走着走着,羊之间的差别就显出来了,有的越走越精壮,有的越走越瘦,还有一只越走肚子越大,起初我以为它吃了有毒的东西,或者把什么玻璃碎片之类的吃进胃里了,后米发现不是,它怀了羊羔。我又喜又忧,喜的自然是多出来一只羊,忧的是怕这个羊羔在路上流掉,如果运气差,还可能会搭上母羊的一条命,那些越来越精壮的羊,总是在羊群的最前面,它们把路边刚露头的草芽啃光,后面的羊便没得吃,饿得咩咩叫。走了一个星期,还不到一半路,那些羊已经没有了叫声,每天只是默默地低头寻找着嫩绿的草芽,啃下一点儿是一点儿。我摸摸它们的脊背,透过一层羊毛,竟然能摸出硌硌棱棱的脊梁骨。我的羊瘦了,瘦得我心疼,有一天,我赶着它们到一条小河边喝水,小河的拐弯处形成了水泊,水流安静,水面很平,我在水中看到了自己的脸。那是一张更瘦的脸,比羊还瘦、满脸杂乱的胡子,整个人看起来像个讨饭的。走到第十天,天气突然冷起来,还下起零星的雨夹雪。下午四点多,我就把羊赶到一处山坳的几块巨石下,不敢再走。石头很大,基本上能挡住头顶的雪,可是挡不住风,②羊和羊紧紧地挤在一起,我在最外面,心里忐忑。
接下来的几天,我几乎是马不停蹄地赶路。当我赶着羊群翻过最高的一道山坝,看见一片熟悉的草原时,心才终于安定下来。那是小时候父亲带我去过的草原,也是老额吉的蒙古包所在的草原。这里的青草已经有一拃高了,毯子一样铺满所能看见的任何地方。那些羊开始疯狂地啃食青草,连黑子也一下子从我怀里跳到草地上,撒着欢。半下午的时候,羊群吃饱了,也喝足了水,开始懒洋洋地趴在草地上休息。这是十多天以来难得的白天休息。③我也躺在草地上,望着天上的云朵从北往南飘,不断变幻的云朵,化成了一个模糊的女人的样子——端午,我的妻子,我又想到我儿子,这小子又笨又调皮。
黑子已经不用再抱着,它四肢越来越有力,随着毛发渐渐变长,额头的那撮黑毛竟然越来越大,而且,身体的其他地方也长出深深浅浅的黑毛,它几乎成了一只黑白花色的奶牛一样的羊。它是我的希望。我想,此后的一生我可能无法再爱上什么了,除了这只花色的小羊。它身上的每一朵黑色之花,都标志着一只后代。我的羊群会因它而壮大,我的生活会因它而越过越好,我必须拼了命去追求这现实中的成功,只有这样,我才能填满内心的空空落落。我是和第二天的黄昏一起到达村子的。当我赶着羊群上到村子西边最后一个山头,阳光刚好从我后脑勺落下去。
山的下面,有一个黑点在向上蠕动,看不清脸,但是我竟然认出了那是我儿子。小满,我大喊了一声。他听见了,也大喊着回应我,爸爸,爸爸。他怎么知道我今天回来呢?他怎么知道我这会儿刚好到村里呢?在山坡的半腰,小满冲进羊群,把那些羊惊得四散。这小东西可真是淘啊,他竟然揪住最大的那只羊的耳朵,一抬腿跳上它的背,那只羊受了惊吓,拼命咩咩叫着往山下跑。黑白相间的黑子,跟着跳跃着跑下去,仿佛踩在一张满是弹簧的蹦床上。接着是其他羊,它们仿佛实然间集体疯了一样,都往山下跑。哦,山下有一条河,河水正发着幽暗的光静静流淌,这群生灵,还是比我更早地嗅到了河水清凉的气息。它们会喜欢上这里的青草与河水的,它们会在我的羊圈里扎根,一年又一年,生下新的羊羔,一茬又一茬,直到我换回一群金子打造的羊。④此时我又想起父亲曾经的话,恍然间仿佛明白了父亲的话。
我把手指搓进口中,打出一个响彻高天的口哨,哨音打个旋儿,掠过正从嫩向青绿转变的草尖儿,我想好了,等这个秋天,我要进山里找一根又直又长又细的红柳木,做成鞭杆儿,再用最好的牛皮搓一根鞭子,鞭梢捆上红布条,甩出去就会有一个响亮的鞭哨,哨音钻进每只羊的骨头里以后,这些羊将在我的口哨和鞭哨中繁衍生息,一变二,二变四,跟着这片山野一起枯枯荣荣、黄黄绿绿。我看见小满骑着羊,奔跑在平缓的山坡下,仿佛一个纵横沙场的大将军在巡视自己的战场。更远处,我看见了自家的房子,房顶上的烟正在冒烟,那股烟又浪又黑,一定是端午在烧火,她似乎永远学不会快速生火,每一次都把自己熏呛得流泪、咳嗽。很快,那股烟变青了,也变轻了,在微暗的夜空中浮动着。小满从羊身上跳了下去,但是很快又站起身来,吱哇乱叫着再次骑上去。然后,他和那只羊一起跳进了河里,激起一团团水浪。就是在那一刻,我暗下决心,这辈子一定要好好教育他,让他成为一个真正的男子汉,成为人群中的领头羊。
(有删改)
1.下列对文本相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.从小说开篇“村子里人人都只是想着一天三顿饭,他怎么会想河水呢?”可以看出父亲不仅仅是一个关心物质生活的人。 |
B.朋友对“我”仔细的叮嘱,“我”给“黑子”起名,给它无微不至的关照,都说明改良羊种对“我”的生活意义重大。 |
C.在回家的路上,羊群越来越瘦,“我”看起来像个讨饭的,侧面反映了路途的艰辛,说明“我”心中充满难以承受的苦痛。 |
D.小说运用了肖像描写、动作描写、心理描写等手法刻画“我”的形象,表现了草原牧民追求美好生活的精神风貌。 |
A.句子①“我要走过正在生长的草原,走过馒头一样的丘陵,走过许多的村庄和田野”使用排比手法,写出回家的路途遥远。 |
B.句子②写“我在最外面,心里忐忑”,其中的“忐忑”一词传神地表现出“我”当时内心的不安与忧虑。 |
C.句子③写“我”想象云朵幻化成“端午,我的妻子”,想到“又笨又调皮”的儿子,体现了“我”对家人的思念。 |
D.句子④中“恍然间仿佛明白了父亲的话”,暗示了“我”对父辈生活的理解,在结构上也与前文形成照应。 |
4.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论,甲组提出一组关键词:追求·希望。乙组提出一组关键词:草原·赞歌。请任选一个小组加入,围绕关键词写出你的短评思路。
3 . 阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
次韵答丁端州①
王安石
莫嗟荒僻又离群,且喜风谣岭北闻。
铜柱②虽然蛮徼接,竹符③还是汉家分。
春书来逐衡阳雁,秋骑归看陇首云。
相见会知南望苦,病骸今似沈休文④。
【注】①丁端州:丁宝臣。据记载,其在越州“除弊兴利甚重,再迁太常博士,移知端州”。越州,今浙江绍兴;端州,今广东肇庆。②铜柱:铜制的作为边界标志的界桩。③竹符:汉时竹制的信符,泛指地方官吏的印符,借指州郡长官。④沈休文:南朝梁文学家沈约。
1.下列对这首诗的理解和赏析,A.根据内容可知,丁宝臣因在越州治理有功而移官端州,但他心中更多的是郁闷。 |
B.第五句中的“春书来逐”点明了时令和事件,并且巧妙地呼应了诗题中的“次韵”。 |
C.中间两联采用流水对,体现了王安石律诗“用法甚严,尤精于对偶”的创作特点。 |
D.尾句悬想友人在南蛮地生活过长,身体就会孱弱似沈约了,丰富了诗的内容和意蕴。 |
4 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
5800年前,文明曙光在中华大地出现。公元前3500年至公元前1500年,在今浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陕西神木石峁、河南偃师二里头等四处形成都邑性遗址,在黄河流域、长江流域、辽河流域形成其他中心性遗址。距今5100年至4300年前,一些社会发展较快的地区相继出现了早期国家,跨入了文明阶段。距今4300年至4100年前,长江中下游的区域文明相对衰落,中原地区持续崛起,在汇聚吸收各地先进文化因素的基础上,政治、经济、文化持续发展,为进入王朝文明奠定了基础。夏朝建立后,经过约二百年的发展,在河南偃师二里头建造了同时期全国范围内规模最大的都邑,在中原各地形成不少人口集中的聚邑。
这些都邑和聚邑,被称为“国”(國)。“國”是一个象形字,中间的“口”代表人、人群,下面的一横代表一片土地。由于这片土地是这群人生活和生产的基础,必须有人拿戈守卫。为了安全起见,周围还要建一圈墙——外面的一个大“口”。何尊中那个“國”字的写法还没有外面这个大“口”。这样的国当时已有很多,所以有了“万国”的说法。“万”不是一个确切的数字,而是一个形容词,万国形容国之多。相传大禹在涂山(一般认为在今,安徽蚌埠禹会区淮河东岸)大会诸侯,“执玉帛者万国”。到夏朝,尽管国的数量仍不可能达到万,但肯定比大禹时代有所增加。
商朝的统治范围和影响所及比夏朝更大,国的数量应该更多。随着国家形态的形成和强化、以及行政中心功能的完善,商王的驻地由不断迁移转变为长期稳定,成为最大、最重要的国。盘庚迁殷后的二百多年间,商朝的首都一直在殷《今河南安阳殷都区》。殷虽然也是“万国”之一,但其地位与重要性已远在其他国之上,因而被称为“中国”。“中”本来是商人制作的一面特殊的大旗的名称,用作召集部众。每次召集时,部众都会围绕聚集在这面大旗“中”的周围,时间久了,“中”就衍生出中心、中央、最重要的含义。中国,就是万国的中心、中央,万国中最重要的一个国,也就是何尊铭文中的“大邑商”。所以周武王在攻克商朝的首都“大邑商”后,可以向上天报告,“余其宅兹中国”。不言而喻,到了周朝,周朝的首都——原来的宗周和新建的成周——就是中国,其地位高于万国,也高于所有诸侯国的都城。直到东周初,中国还是周天子所在的周朝首都的专名,诸侯国的都城只能称“都”。
进入春秋时代,周天子的权威逐渐丧失,“天下共主”的地位名存实亡。强大的诸侯在“尊王攘夷”的旗号下相互争夺兼并,对因灾祸而亡的小国不再兴灭继绝,而是直接吞并。春秋时有名有氏的国还有一千多个,到了战国时已经只剩下秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国和若干个附庸小国。周天子的实际地位已经降到了与附庸小国相当的程度,他的首都已不如七国中稍大一点的都城。七国中的任何一国都比他拥有更大面积的土地、更强的实力。“中国”早已不是周天子的专属,诸侯国,特别是地处中原的诸侯国,都已将自己的都城或自己统治的国当作中国。中国还被称为“赤县神州”或“神州”。公元前221年秦始皇灭六国,实现统一,他的首都咸阳当然稳居中国的地位,而六国的首都和疆域都成了他的统治范围,各自的“中国”概念也得以延续,所以整个秦始皇的统治区都成了中国。秦始皇二十八年(公元前219年)的琅玡台刻石中称:“六合之内,皇帝之土,西涉流沙,南尽北户,东有东海,北过大夏。”这一广阔的疆域都成了中国。
(摘编自葛剑雄《何以中国》)
材料二:
大家都知道,现在中国崛起了,可是,崛起带来的问题是什么呢?除了国力变强之外,也有外与内两方面的问题。从外部来说,当中国崛起,中国跟现在世界上通行的国际秩序,就会发生一定冲突。蛋糕要重新分配吗?利益要重新调整吗?打个比方,好像一个很挤的车厢,车厢上只能容五六个乘客。这五六个乘客都规规矩矩站着就算安了,可是,现在有一个乘客突然变得特别胖,胖了以后原来各自占有的空间会发生变化。这样会不会引起冲突?是接受大家各安其位的原有空间,还是要重新建立一个新的秩序,这就要对自我重新界定。这是一方面。另一方面,内部也出现了问题。当国家不断发展的时候,我们的区域差异、城乡差异、阶层差异和族群差异,就越来越厉害。不平衡的情况下,内部认同也出现问题。为什么大家要认同这个国家,凭什么要认同,在什么共识上认同?如果大家看过亨廷顿的《我们是谁》就可以知道,“认同”问题是很严重的。如果没有一个新的认同基础,变化了的国家很难建立稳定秩序。因此,这就出现三个方面的问题:第一,我们要重新认识历史中国是怎么样的?第二,要认识现在我们是一个怎么样的国家?第三,要认识中国未来要如何和世界相处?因此,学术界会来讨论这些问题,什么是“中国”?“中国”应该是怎么样的?
这就是我们今天要讨论“何为中国”的重要原因。
(摘编自葛兆光《为什么中国人要讨论“何为中国”?》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.距今4300年至4100年前,中原地区持续崛起为进入王朝文明奠定了基础。 |
B.盘庚迁殷这一史实说明,盘庚之前商朝的都城可能有过多次迁移变化。 |
C.战国时周天子的国都还不如“战国七雄”中任何一个国家的都城大。 |
D.当下我们讨论“何为中国”这个问题,其重要原因在于中国的崛起。 |
A.史前社会发展较快的地区出现早期国家,标志着该地区进入了文明阶段。 |
B.从夏朝到战国时代,国的数量总体呈递减趋势,直到秦始皇统一中国。 |
C.战国时期,中原地区的诸侯国都已将自己的都城或统治的国家视作中国。 |
D.国家发展导致出现诸多不平衡问题,没有内部认同,很难建立稳定秩序。 |
A.其后秦遂以兵灭六国,并中国。(《史记·天官书》) |
B.唯独齐为中国会盟,而桓公能宣其德,故诸侯宾会。(《史记·齐太公世家》) |
C.欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷。(《孟子·梁惠王上》) |
D.(齐宣王)谓时子曰:我欲中国而授孟子室,养弟子以万钟。(《孟子·公孙丑下》) |
A.西周时期的“万国”,主要集中在黄河流域和长江流域之间的地带。 |
B.成周的都城洛和鲁国曲阜、晋国曲沃、楚国丹阳等处于同一地位。 |
C.宗周都城镐可以称为“中国”,而其他诸侯国的都城则不能 |
D.周成王营建的新都洛,更符合“余其宅兹中国”中“中国”的本意。 |
5 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
刑政平而百姓归之,礼义备而君子归之。故礼及身而行修,义及国而政明。令行禁止,王者之事毕矣。国家者,士民之居也。国家失政,则士民
(节选自《荀子·致士篇第十四》)
材料二:
闻古之善用人者,必循天顺人而明赏罚。治国之臣,效功于国以履位,见能于官以受职。人臣皆宜其能,
(节选自《韩非子·用人》)
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。介子推A无爵禄而义B随文公C不忍口腹而仁D割其肌E故人主F结其德G书图著H其名
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.去,文中指离开,与《岳阳楼记》“去国怀乡,忧谗畏讥”的“去”词义相同。 |
B.“今人主有能明其德者”与“苍山负雪,明烛天南”中的两个“明”用法相同。 |
C.胜、是胜任的意思,与上一句的“宜其能”相呼应,突出官职与才能的密切关系。 |
D.劝、指奋力、努力,与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。 |
A.刑罚政令和礼制道义关乎老百姓和君子的归聚,礼制如能贯彻到自身,会让个人的品行变得美好,道义如贯彻到国家,那么国家的政治会变得清明。 |
B.君子关系到国家的治乱,荀子认为古今未曾有拥有君子而政治混乱的国家,却有良好的法制而发生混乱的国家,因此治国可以有君子而无法令。 |
C.君主的问题,不是不会说怎样用贤能的人,而是不落实一定要用贤能的人,如果君主的说法和行为相反,又想招纳贤才,使不贤能的人退却,这是很难达到的。 |
D.韩非认为明君设立的标准需容易看到,教导需容易懂得,法制需容易遵守,如能做到这三方面,君主又没有私心,那臣下就可以遵循法令而治理政事了。 |
(1)人主临事接民而以义变应,宽裕而多容,恭敬以先之。
(2)治国之臣,效功于国以履位,见能于官以受职。
5.“赏刑”“赏罚”在文中是“奖赏和刑罚”的意思,请结合文本分析荀子“赏刑”和韩非子“赏罚”思想有什么异同。
有学者认为《红楼梦》是“整个一个大观园的故事”。为此,《红楼梦》研究小组以“天上人间诸景备——大观园”作为专题进行探究。请你根据原著内容,在①一⑤处分别填写一个典型情节(每处不超过10个字),在⑥处填写结论,帮助他们完成研究报告。
研究题目 | 天上人间诸景备——大观园 | |
研究目的 | 探究作者设置大观园的匠心 | |
研究内容 | 兴 建 | 1.兴建原因: 2.建筑影射:例如,贾政、宝玉一行来到大观园正殿的玉石牌坊,众人皆道此处应书“蓬莱仙境”,宝玉心中忽有所动,觉得此处似曾相识。这是因为 |
繁 盛 | 贾宝玉和众女儿们搬入了大观园,他们的诗意生活体现在: 1.真情: 3.烂漫:湘云醉眠芍药裀 4.自由:宝玉生日,群芳夜宴 | |
衰 败 | 1.衰败先兆:管理松弛、偷盗案频发、仆人之间矛盾重重…… 2.直接原因:痴丫头在大观园拾到了绣春囊,王夫人听信了王善保家的谗言, 3.后果影响:晴雯、司棋被赶出了大观园,含恨而终;芳官等人出家…… | |
研究结论 |
7 . 阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
官舍竹①
王禹偁
谁种萧萧数百竿?伴吟偏称作闲官。
不随夭艳争春色,独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣,影侵棋局助清欢。
明年纵便量移去,犹得今冬雪里看。
【注】①此诗为诗人受小人之谤,被贬为商州团练副使时所作。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.首联用设问开篇:是谁种下这数百竿竹?诗人自问自答:正是被贬到此地任虚职、整日以竹为伴的“我”。 |
B.颔联两句既有对竹形象上的暗示,又表达了诗人与竹在精神上的契合。此联是咏竹,更是诗人的自喻。 |
C.颈联的“拂”“侵”二字极传神,运用拟人化的写法,表现出竹声的美妙和竹影的姿态,营造出物我为友的意境。 |
D.尾联“雪里看”是“看雪里翠竹”的意思,白雪翠竹既具骚人风致,又照应颔联,待得岁寒而现出孤贞。 |
8 . 阅读下面这两首唐诗,完成下面小题。
小庭寒夜寄梦得
白居易
庭小同蜗舍,门闲称雀罗。
火将灯共尽,风与雪相和。
老睡随年减,衰情向夕多。
不知同病者,争奈夜长何。
酬乐天小亭寒夜有怀
刘禹锡
寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。
斜风闪灯影,迸雪打窗声。
竟夕不能寐,同年知此情。
汉皇无奈老,何况本书生。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.白诗前两句通过“蜗舍”“雀罗”的比喻,写出自己闲居时的冷落与凄清。 |
B.白诗五六句通过写自己年老睡眠减少以及身体日渐衰弱来表达悲哀之情。 |
C.刘诗通过“阴云”“疏林”“斜风”等写夜晚的寒冷,表示对白诗的回应。 |
D.刘诗结尾句借汉武帝寻长生不老果的典故,表示对衰老死亡的无奈之情。 |
9 . 阅读下面的文字,完成小题。
南渡记①
宗璞
莲秀二十五岁嫁到吕家,已经十五年了。十五年里,她的生活就是侍候老太爷。现在很多亲友都往南边去了,留下的也各自闭门不出。除凌京尧来过一次,不见任何人出现。
天越来越热了。一天黄昏,老太爷在院中闲坐,忽听有人轻轻敲门,随即推门进来。“搬到这里来了。”来人说。
“缪老爷,”莲秀大声在老人耳边说,“是缪老爷。”她很感动,到底人家心里惦记着啊。一面扶老人,搬椅子,一面让人沏茶。
(1)缪东惠衣着还是那样清雅,态度还是那样从容。老人和他相识多年,许多见解不同,人是极熟的。去年还为小娃②送药,现又来看望,心里高兴。相让坐下,谈笑风生。
渐渐说到时局,缪东惠叹道:“战事起了快一年了,简直看不出希望!去年上海失,南京陷,现在武汉也吃紧了。只要是中国人,谁不中心如焚,五内俱结!可是大局已如此。现在最重要的是让百姓生活安定,这一方面我是尽力而为。想想多少爱国志士,也是处处以百姓为重。凡事从这方面考虑就通畅得多。”他素来口齿清楚,现在也是抑扬顿挫。
老人听出话中有话,于是带笑说:“我终日枯坐斗室,老病相缠,外头的事,知道很少。有什么高见,便请直言。”
“如果我的话不合您的意思,也请务必考虑,为亿万生灵的利益考虑。”缪东惠诚恳地说,“今年元旦成立了华北临时政府,半年来遭到不少反对,炸的烧的打枪的撒传单的都有。据我看,这样的骚扰对百姓来说,只能是帮倒忙,只能使日本人更用高压手段。有人说,我们是幸而亡国,不幸就要灭种啊!我看有道理。若有一个能使政安民和的政府,不让日本人直接管事,老百姓少吃多少苦头!这样的政府必有一位德高望重的老前辈才能立得起来,其实只要挂名即可,不用做什么事。尝读史书,每服冯道③为人。那样不顾毁誉,肯真为天下苍生出力的,才是了不起!”
老人哈哈一笑说:“我无文才武略,怎比得古人!”停了片刻,用力看着东惠,“你的逻辑很奇怪。(2)政安民和,是谁的天下?”他没有力气拍案而起,心里反觉平静,目光又有些茫然。
“我是真为大局着想——如公不出,如苍生何?”缪东惠努力说出了这句话。
老人微笑,端起茶杯举了一举,意思是送客。他的手猛烈颤抖,茶水泼洒出来。莲秀忙上前接过,看了客人一眼。缪东惠只好站起。老人也扶着莲秀站起,笑着说:“缪先生无艺不精,何时又学了苏秦?这亡国救民之论,还请别处发表。”
缪东惠无奈,躬身告辞。
莲秀送客回来,原以为老人会发脾气,把缪某大骂一通,却见老人在里屋安静地靠在床上,把玩着那柄龙吞虎靠镌镂云霞的宝剑,似乎已忘记有谁来过,把剑一举,说:“可怜这剑,只挂在墙上。”(3)“不请长缨,系取天骄种,剑吼西风!④”老人惨然一笑。
不觉又过了半月。一天傍晚,夕阳晕红已退,满院蝉鸣。忽有杂乱的脚步声,走进三个中国人,三个趾高气扬的中国人。那为首的板着脸对吕老人说:“我们是江市长派来的,请老先生出任维持会委员。”说着递过一张大红聘书,约有一尺半长,烫金字闪闪发光。
老人见来了伪员,纹丝不动,仍一手捻须,一手拿过靠在椅边的拐杖,挡住聘书,说:“请转告江朝宗,我是中国人,不任伪职。”
来人对老人的态度似有准备,并不争竞,把聘书放在桌上。又拿出一张请帖,说:“市府明天宴会,请光临。聘任的事,三天内见报。告辞。”随手把请帖交给莲秀,转身就走。
“扔出去!把这些都扔出去!”老人突然暴怒。用手杖敲地,大声喝道。随即扔了手杖,一把抢过请帖来撕,但纸太硬,撕不动,就向那几个人扔去,纸又太轻,飘飘地落下了。
那为首的人口头冷笑,又说一遍:“三天内见报。”
老人愤怒已极,挺直身子,把手杖用力向他扔去,手杖落地的声音很无力,紧接着是沉重的关廊门声。莲秀忙上前扶住老人,让他缓缓靠在椅背上。老人急促地喘息,莲秀为他揉胸捶背,轻声唤着:“老太爷,老太爷,莫生气,莫生气!”
吕贵堂等老人渐渐平静,先问莲秀:“是不是托凌老爷转缪老爷,想个法子拖一拖?”
“不用去!哪里也不用去!”老人高声说,“我有办法,你们不用担心!”
莲秀和贵堂交换着眼光。她有几分猜到老人的办法,却又不敢那样想。
……
莲秀轻轻推开正房门,只见老人端正地躺在矮榻上,双目微睁,面容平静,一点声息俱无。“老太爷,老太爷!”莲秀恐怖地大喊,想推醒他。可是永远做不到了。
凌京尧和吕贵堂大步赶来。京尧见条案上有一张纸,用一个安眠药空瓶子压着,纸上写着核桃大的毛笔字“生之意已尽死之价无穷”,另有一行“立即往各报发讣告”。这是老人的遗嘱了。
京尧一见这遗嘱,更明白老人是以一死拒任伪职,不禁百感交集,身子不觉伏了下去,跪在榻前痛哭。莲秀反镇定了,陪着跪下,一面拭泪,说:“凌老爷别哭了,老太爷就仰仗您了。”
发讣告,布置灵堂,将老人入殓。该做的事都做了,众人陆续散去。(4)京尧慢慢走出房门,看见院中青草踩折一片,那没有踩到的,仍旧欢快地生长。
【注】①节选自长篇小说《南渡记》第五章,有删改。小说以抗战时期北平沦陷、大学南迁为背景,表现了动荡年代知识分子群体的命运遭际与情感、精神世界。文中吕老人(吕清非)是前清举人,参加过同盟会,曾任民国国会议员。赵莲秀是他的续弦夫人。②小娃:吕清非的外孙。③冯道:五代时人,先后在后唐、后晋等五个王朝任职。④出自北宋贺铸《六州歌头》。
1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )A.从缪东惠所述“炸的烧的打枪的撒传单的都有”来看,华北伪临时政府的成立遭到了中国人民的激烈反抗。 |
B.缪东惠欲借历史上冯道的事例为自己的游说增加说服力,无奈吕老人很有自知之明,不愿跟古人相提并论。 |
C.当吕老人高声说自己有办法对付敌人的时候,他应该已经下定了以死明志的决心,莲秀对此也有几分预感。 |
D.针对汉奸所说维持会聘任之事“三天内见报”,吕老人遗嘱立即发讣告,他是用生命彻底破除敌人的诡计。 |
A.句子(1)运用反语,讽刺了缪东惠看似清雅、从容,实则虚伪、圆滑的汉奸文人形象。 |
B.句子(2)中吕老人用反问的语气,一针见血地指出了伪政府为日本人效力的卖国本质。 |
C.句子(3)中的吕老人借古人词句抒发情怀,流露出无力杀敌、壮志难酬的悲凉心绪。 |
D.句子(4)从凌京尧的视角写院中青草,联系时代背景,可知寻常景物中寄托着深意。 |
4.文本在叙事上有哪些特点?请作简要分析说明。
10 . 阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
孟尝君寄客于齐王,三年而不见用,故客反谓孟尝君曰:“君之寄臣也,三年而不见用。不知臣之罪也,君之过也?”孟尝君曰:“寡人闻之,缕
庄周贫者,往
(节选自《说苑·善说》)
材料二:
孙卿曰:“夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以谕之,分别以明之,欢欣愤满以送之;宝之,珍之,贵之,神之。如是,则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。
(节选自《说苑·善说》)
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。君子A诚能因刑于内B则物C应于外矣D夫土壤且可为忠E况有食谷之君乎?
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.因,意为借助、依靠,与《过秦论》“因河为池”中的“因”意思相同。 |
B.材,才干,与李白《将进酒》“天生我材必有用”中的“材”意思相同。 |
C.贷,文中指借入,与成语“责无旁贷”“严惩不贷”中的“贷”意思相同。 |
D.求,寻找,与《齐桓晋文之事》“犹缘木而求鱼也”中的“求”意思相同。 |
A.门客没有受到齐王重用,把责任归结于孟尝君。孟尝君指出一味地埋怨别人没有用,须从自身找原因。 |
B.经过几番辩论,门客凭借“善说”的能力占据了上风,得到孟尝君的又一次推荐,并被齐王任命为相。 |
C.对魏文侯的许诺,庄子阐发了“远水解不了近渴”的道理,其“谈说”的技巧与《五石之瓠》颇为相似。 |
D.孙卿认为,“谈说”过程有多方面的讲究,其最终目的是要使听者认为谈说者本人品德可贵,值得信任。 |
(1)大风至,则苕折卵破子死者,何也?其所托者使然也。
(2)见道傍牛蹄中有鲋鱼焉,大息谓周曰:“我尚可活也!”
5.材料二中,孙卿主张的谈说之术包括“坚强以持之,譬称以谕之”,简要概括材料一中的门客是怎样体现这两点的。