2 . 阅读下面文言文，完成下列小题。

论荣

王符

所谓贤人君子者，非必高位厚禄、富贵荣华之谓也，此则君子之所宜有，而非其所以为君子者也。所谓小人者，非必贫贱冻馁、辱恶厄穷之谓也，此则小人之所宜处，而非其所以为小人者也。

奚以明之哉？夫桀、纣者，夏、殷之君王也，崇侯、恶来，天子之三公也，而犹不免于小人者，以其心行恶也。伯夷、叔齐，饿夫也，傅说胥靡①，而井伯虞虏也，然世犹以为君子者，以为志节美也。

故论士苟定于志行，勿以遭命，则虽有天下不足以为重，无所用不足以为轻，处隶圉不足以为耻，抚四海不足以为荣。况乎其未能相县若此者哉？故曰：宠位不足以尊我，而卑贱不足以卑己。

夫令誉从我兴，而二命②自天降之。诗云：“天实为之，谓之何哉！”故君子未必富贵，小人未必贫贱，或潜龙未用，或亢龙在天，从古以然。今观俗士之论也，以族举德，以位命贤，兹可谓得论之一体矣，而未获至论之淑真也。

尧，圣父也，而丹凶傲；舜，圣子也，而叟顽恶：叔向，贤兄也，而鲋贪暴；季友，贤弟也，而庆父淫乱，论若必以族，是丹宜禅而舜宜诛，鲋宜赏而友宜夷也。论之不可必以族也若是。

昔祁奚有言：“鲧殛而禹兴，管、蔡为戮，周公佑王。”故《书》称“父子兄弟不相及”也。幽、厉之贵，天子也，而又富有四海。颜、原之贱，匹庶也，而又冻馁屡空。论若必以位，则是两王是为世士，而二处为愚鄙也，论之不可必以位也，又若是焉。

故曰：仁重而势轻，位蔑而义荣。今之论者，多此之反，而又以九族，或以所来，则亦远于获真贤矣。

昔自周公不求备于一人，况乎其德义既举，乃可以它故而弗之采乎？由余生于五狄，越蒙产于八蛮，而功施齐、秦，德立诸夏，令名美誉，载于图书，至今不灭。张仪，中国之人也；卫鞅，康叔之孙也，而皆谗佞反覆，交乱四海。由斯观之，人之善恶，不必世族；性之贤鄙，不必世俗。中堂生负苞，山野生兰芷。夫和氏之璧，出于璞石；隋氏之珠，产于蜃蛤。故苟有大美，可尚于世，则虽细行小瑕，曷足以为累乎？

是以用士不患其非国士，而患其非忠；世非患无臣，而患其非贤。陈平、韩信，楚俘也，而高祖以为藩辅，实平四海，安汉室；卫青、霍去病，平阳之私人也，而武帝以为司马，实攘北狄，郡河西。惟其任也，何卑远之有？然则所难于非此土之人，非将相之世者，为其无是能而处是位，无是德而居是贵，无以我尚而不秉我势也。

（有改动）

【注释】
①胥靡，一种罪刑的名称。②二命，指处于宠位和卑位。
1．下列对各组语句中加点字的解释，有误的一项是（     ）

A．昔自周公不求备于一人                                        备：完备 求全责备（《论语·子路》）                                            备：完备

B．令名美誉，载于图书                                                         令：美好 巧言令色，鲜矣仁（《论语·学而》）                              令：美好

C．故苟有大美，可尚于世                                                  尚：尊崇 好仁者，无以尚之（《论语·里仁》）                              尚：超过

D．是以用士不患其非国士，而患其非忠                              患：祸患 其未得之也，患得之；既得之，患失之（《论语·阳货》） 患：忧虑

2．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．此则君子之所宜有                         然则所难于非此土乏人

B．以为志节美也                                而高祖以为藩辅

C．而未获至论之淑真也                         惟其任也，何卑远之有

D．越蒙产于八蛮，而功施齐、秦            无是德而居是贵

3．下列对语句中加点字的解释，不正确的是（     ）

A．奚以明之哉                                        奚：什么

B．无所用不足以为轻                           所：指（拥有的）财富

C．论之不可必以位也，又若是焉              焉：哪里

D．今之论者，多此之反                           者：……的人

4．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．君子贤人是可以享受高官厚禄、富贵荣华的。

B．出身卑微、生活困厄不必自以为耻、妄自轻贱。

C．君主选用人才不必过于严苛、要求十全十美。

D．作者对位卑性贤以及寡德高位之人嗤之以鼻。

5．本文以“论荣”为题，请根据文意回答什么是判别“荣”的核心标准，并简述作者的论证思路。

3 . 阅读下面文言文，完成小题。

世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。

昔楚庄王即位，乃退僻邪而进忠正，能者任事。当是时也，宋郑无道，庄王围宋伐郑，诸侯说服。庄王归，过申侯之邑。申侯进饭，日中而王不食，申侯请罪曰：“臣斋而具食甚洁，日中而不饭，臣敢请罪。”庄王喟然叹曰：“非子之罪也。吾闻之曰，其君贤君也，而又有师者，王；其君中君也，而有师者，伯；其君下君也，而群臣又莫若者，亡。今我下君也，而群臣又莫若不谷^①，不谷恐亡无日也。吾闻之，世不绝贤。天下有贤，而我独不得。若吾生者，何以食为？”故庄王思得贤佐，日中忘饭，谓先寤所以存亡，此先醒也。

昔宋昭公出亡，至于境，喟然叹曰：“呜呼！吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者数百人，无不曰吾君丽者。吾发政举事，朝臣千人，无不曰吾君圣者。吾外内不闻吾过，吾是以至此。吾困宜矣。”于是革心易行，衣苴布，食疄馂，昼学道而夕讲之。二年美闻于宋，宋人车徒迎而复位，卒为贤君。既亡矣，而乃寤所以存，此后醒者也。

昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐，晋师伐之。虢君出走，至于泽中，曰：“吾渴而欲饮。”御者乃进清酒。曰：“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰：“何给也？”御曰：“储之久矣。”曰：“何故储之？”对曰：“为君出亡而道饥渴也。”君曰：“知寡人亡邪？”对曰：“知之。”曰：“知之，何以不谏？”对曰：“君好谄谀，而恶至言，臣愿谏，恐先虢亡。”虢君作色而怒，御谢曰：“臣之言过也。”为闲，君曰：“吾之亡者诚何也？”其御曰：“君弗知耶？君之所以亡者，以大贤也。”虢君曰：“贤人之所以存也，乃亡，何也？”对曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。”虢君喜，据轼而笑曰：“嗟！贤固若是苦耶？”遂徒行而于山中居，饥倦，枕御膝而卧，御以块自易，逃行而去，君遂饿死，为禽兽食。此已亡矣，犹不寤所以亡，此不醒者也。

（取材于汉·贾谊《新书·先醒》）

【注】①不谷：诸侯自称的谦辞。

1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．乃退僻邪而进忠正       进：提拔

B．谓先寤所以存亡       寤：明白

C．谏臣诘逐，晋师伐之       诘：问罪

D．御谢曰：“臣之言过也。”       谢：推辞

2．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（     ）

A．乃退僻邪而进忠正       贤人之所以存也，乃亡

B．若吾生者，何以食为       为禽兽食

C．吾被服而立       枕御膝而卧

D．君之所以亡者，以大贤也       御以块自易

3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（     ）

A．吾闻之，世不绝贤 我听说，世间贤良之人不会断绝

B．于是革心易行，衣苴布，食疄馂 从此之后，洗心革面，改变行为，穿粗布衣服，吃粗糙的饭菜

C．宋人车徒迎而复位，卒为贤君 宋人派车马官员去迎接，请（他）重新担任国君，（他）最终成了贤明的国君

D．虢君骄恣自伐，谄谀亲贵 虢君骄纵，（一边）亲自四处讨伐，（一边）谄媚亲近高位之人

4．下列用来描述宋昭公的成语，不正确的一项是（     ）

A．痛改前非

B．革故鼎新

C．迷途知返

D．幡然悔悟

5．将下面的句子译为现代汉语。
臣斋而具食甚洁，日中而不饭。
6．虢君是昏君，其御者竟然称之为“大贤”，对此你怎么看？请从下列《论语》选文中提取你需要的信息，结合文章内容谈谈认识。

（1）子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯^①之。”

（2）子谓南容：“邦有道，不废^②；邦无道，免于刑戮。”

【注】①犯：（当面）触犯。②不废：不被废弃，指有官做。

4 . 阅读下面文言文，完成下面小题。

李疑者，居通济门外，闾巷子弟执业^①造其家，得粟以自给。故贫甚，然独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人殆之，不肯舍。杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。闻君义甚高，愿假榻。”疑许诺，延就坐，汛室^②，具床褥炉灶居之，征医师视脉，躬为煮糜炼药，旦暮执手问所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故旅邸，原自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为！”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益？”疑遂求其里人偕往，携而归，面发囊，志其数而封识之。数日，景淳竟死，疑出私财，买棺殡于城南聚宝山。举所封囊寄其里人家，往书召其二子至。及二子至，疑同发棺取囊，按籍而还之。二子以半馈，却弗受，反赆以货，遣归。

平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不纳，妻卧草中以号。疑问故，归谓妇曰：“人孰无缓急，安能以室庐自随哉！且人命至重，倘育而为风露所感，则母子俱死，吾宁舍之而受祸，何忍死其母子！”俾妇邀以归，产一男子。疑命妇事之如疑事景淳，逾月，始辞去，不取其报。

人用是多疑名，士大夫咸喜与疑交。见疑者皆曰：“善士，善士！”疑读书为文亦可观，尝以儒举，辞不就，然其行最著。太史氏曰：吾与疑往来，识其为人，非有奇伟壮烈之姿也，而其所为事乃有古义勇风。语曰举世混浊，清士乃见。吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。”

（取材于宋濂《文宪集·李疑传》）

【注】①执业：指捧书求教，犹言受业。②汛室：汛，洒水。汛室，指打扫房间。
1．下列词句中，加点的词解释不正确的一项是（     ）

A．闻君义甚高，愿假榻          假：借用

B．景淳竟死                           竟：居然

C．反赆以货，遣归                 赆：赠送

D．人用是多疑名                    多：称赞

2．下列各组词语句中。加点的词意义和用法都不相同的一项是（     ）

A．人莫舍我             吾宁舍之而受祸

B．然独好周人急       然其行最著

C．恐为他人得          倘育而为风露所感

D．何以为报             妻卧草中以号

3．下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（     ）

A．仗踵疑门，告曰 拄杖走到李疑门前，对他说

B．不少见颜面 没有稍微露出一点不情愿的脸色

C．志其数而封识之 记录了（钱财）的数量，并封起来做了标记

D．举所封囊寄其里人家 把封起来装有金银的包裹寄送给景淳家

4．下列的理解和分析，不符合文章的一项是（     ）

A．李疑教书为业，生活清贫，却深明大义，急人之急，并不取回报。

B．范景淳深受感动，并且感恩图报，一定要把自己的钱财送给恩人。

C．李疑不顾自己可能受祸，坚持照顾一位孕妇，但此人却不知感恩。

D．文章作者有感于世俗的唯利是图，鼓励人们向善，因此写了本文。

5．用斜线给下面短文断句。
扁鹊见秦武王武王示之病扁鹊请除左右曰君之病在耳之前目之下除之未必已也将使耳不聪目不明君以告扁鹊扁鹊怒而投其石曰君与知之者谋之而与不知者败之使此知秦国之政也则君一举而亡国矣

5 . 阅读下面文言文，完各题。

班超，字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”

十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海，多斩首虏而还。固以为能，遣与从事郭恂俱使西域。

超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪？”乃召侍胡，诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮。酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废；如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何？”官属皆曰：“今在危亡之地，死生从司马。”超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！”众曰：“善。”初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。

明日，乃还告郭恂，恂大惊，既而色动。超知其意，举手曰：“掾虽不行，班超何心独擅之乎？”恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超晓告抚慰，遂纳子为质。还奏于窦固，固大喜，具上超功效，并求更选使使西域。帝壮超节，诏固曰：“吏如班超，何故不遣，而更选乎？今以超为军司马，令遂前功。”超复受使，固欲益其兵，超曰：“愿将本所从三十余人足矣，如有不虞，多益为累。”

（取材于《后汉书·班超传》）

1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．遣与从事郭恂俱使西域             俱：一起

B．况已著邪                                                          著：显明

C．见火然                                                                 然：燃起

D．帝壮超节                                                         壮：雄壮

2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（     ）

A．犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯             欲立大功，以求富贵

B．以超为假司马                                           为之奈何

C．战于蒲类海。                                                  还奏于窦固

D．诈之曰                                                           今在危亡之地

3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（     ）

A．居家常执勤苦，不耻劳辱 在家里常常做辛勤劳苦的活计，不因为劳苦屈辱而觉得羞耻

B．使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也 他们不知道我们究竟有多少兵力，一定会很害怕，这样就可以把他们全部消灭

C．掾虽不行，班超何心独擅之乎 从事您虽然没有一起行动，但我班超怎么会存心独占这份功劳呢

D．超晓告抚慰，遂纳子为质 班超清楚地告诉鄯善王事情的始末并安抚宽慰他，于是鄯善王接纳了汉朝太子作为人质

4．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（     ）

A．班超出身贫寒，但他不甘于这种贫寒，博览群书，从不屑于劳苦繁重的工作。

B．班超出使西域，敏锐地察觉到鄯善王态度的变化，推断出必有匈奴使者到来。

C．皇帝在得知班超在鄯善作出的功绩后，让他再次出使西域，继续完成其功业。

D．班超被提拔为军司马后，再度出使西域，窦固想多给他派些兵，他没有接受。

5．《后汉书》中写到：“班超……亦一时之志士也。”请根据文本内容简要概括，“一时之志士”的班超有哪些令人称赏的地方。

6 . 阅读下面文言文，完成下面小题。

晋出公十七年，智伯与赵、韩、魏共分范、中行地以为邑。出公怒，告齐、鲁，欲以伐四卿。四卿恐，遂反攻出公。出公奔齐，道死。故智伯乃立昭公曾孙骄为晋君，是为哀公。当是时，晋国政皆决智伯。智伯益骄，请地韩、魏，韩、魏与之。请地赵，赵不与。智伯怒，遂率韩、魏攻赵。赵襄子^【1】惧，乃奔保晋阳。

三家以国人围晋阳，岁余，引汾水灌其城，城不浸者三版^【2】；城中悬釜而炊，易子而食，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子参乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌魏之安邑，绛水可以灌韩之平阳也。疵谓智伯曰：“韩、魏必反矣。”智伯曰：“子何以知之？”疵曰：“以人事知之。夫从韩、魏之兵以攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城不没者三版，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？”

明日，智伯以疵之言告二子，二子曰：“此夫谗人，欲为赵氏游说，使主疑于二家而懈于攻赵氏也。不然，夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎！”二子出，疵入曰：“主何以。臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”对曰：“臣见其视臣而趋疾，知臣得其情故也。”智伯不悛。疵请使于齐。

赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯率韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也，恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。

襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。三家分智氏之田。

晋烈公十九年，周威烈王赐赵、韩、魏，皆命为诸侯。晋静公二年，魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭晋后而三分其地。静公迁为家人，晋绝不祀。

（取材于《史记》《资治通鉴》）

注释：【1】赵襄子：晋国臣子，赵地之主。后文的魏桓子、韩康子分别为魏地之主和韩地之主。【2】城不浸者三版：版，筑土墙用的夹板。城墙未被水浸泡的部分只剩下三块夹板的高度。
1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．难必及韩、魏矣             难：难免

B．而二子无喜志                 志：心思

C．智伯不悛                       悛：悔改

D．晋绝不祀                       绝：灭亡

2．下列对句中“以”字的解释，不正确的一项是（     ）

A．欲以伐四卿                              以：凭借

B．以汾水可以灌魏之安邑             以：用

C．主何以臣之言告二子也             以：把、将

D．子何以知之                              以：依据

3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（     ）

A．是非反而何 这种情况不是要造反又是什么呢

B．臣见其视臣而趋疾 我看到他们一见到我就快步走开了

C．为之期日而遣之 为此确定了具体日子后送走了他

D．襄子将卒犯其前 赵襄子将最后攻击智伯军的正面

4．根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（     ）

A．春秋时晋国的臣子智伯，一度掌控了晋国的大权，并不断扩张自己的势力范围。

B．臣子疵见微知著，预见韩、魏必反，向智伯进言反被怀疑，只好求救于齐国。

C．张孟谈用唇亡则齿寒的道理说服韩、魏二子，瓦解了智伯阵营，致使智氏灭族。

D．韩、赵、魏分别得到了诸侯封号，瓜分了晋国的国土，历史的格局发生了改变。

5．第五段中韩、魏二子对张孟谈说“我心知其然也”，请从文中找出可以佐证此话的动作描写语句。

7 . 阅读下面文言文，完成下面小题

送吴纯甫先生会试序^①

予为童子时，则知有吴纯甫先生。长而登先生之门，悦而忘其归也。盖世之所谓慷慨魁磊之士，吾必日先生焉。先生精于学，邃于文，熟于事。少时，为县大夫郡邑长者所推重。当道者往往叹息，期以大用，指日以望。既而摧抑顿挫者几三十年。

先生自负瑰玮，不见施设^②，独喜为人言之。人无贤愚，见者倾倒。自少年学子稍知向方者，必引而进之。士之有志者，亦皆归先生。每从嘉林修竹间，纡衿方履，笑咏相随，殆无虚日。时有质辨，剖析毫发，议论蜂起，群疑豁如，云披雨霁，天清日明。其于天下之利害，生民之得失，常有隐忧于其间。天子中兴，慨然有志于三代之治。诏书数下，所以修明千百年之废典者不一事，悉先生之所尝言者。故与先生游者，皆去为显官。先生独为诸生，揖让进退自若也。

嘉靖辛卯，先生始发解，于是将上礼部。皆喜先生之遇，而又惜其晚也。然君子之论不施于早晚之间，而施于遇不遇之际。不以徒遇之为喜，而以得所遇之为乐。

予惟国家以科目收天下之士，名臣将相，接踵而兴。豪杰之士，莫不自见于其间。而比年以来，士风渐以不振。其始羸然一书生耳，才释褐^③而百物之资可立具，此何从而得之哉？亦独不念朝廷取之者何如，用之者何如，爵禄宠锡^④之者何如也！世之所倚重者尽赖此辈，而如是弥望，君子盖以为世道无穷之虑焉。

初，先生与余论天下事，予未尝不竦然，又默然有感也。以为在位者皆以此为心，则天下可以无事，然而先生不遇也。今先生遇矣，以其向所言者而从事焉，则犹饥渴而饮食之也。夫趋俗之士师师^⑤，持正之士谔谔。夫谔谔非幸也然天下之事彼不为而此为之倡者一人随者十人则固当有声气之同者。若是而相与持天下之势，君子又以为世道无穷之幸焉。故予谓先生不谓之晚，而如先生乃可谓之真遇也。若彼碌碌者徒，虽襁褓而朱紫^⑥，日唯诺于殿廷，吾不谓之遇也。因书以为别。

（取材于归有光的同名文章）

【注释】①本文写于吴纯甫44岁即将赴京参加会试之时。文中的“发解”指考中乡试第一名，“将上礼部”指即将赴京会试。②施设：施展才能的机会。③褐：粗布衣衫。④锡：同“赐”。⑤师师：庄严恭敬的样子。下文的“谔谔”，直言争辩的样子。⑥朱紫：古代高级官员的服色，借代高官显爵。
1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．邃于文                    邃：精深

B．自少年学子稍知向方者       向方：遵循正道

C．群疑豁如                    豁如：晓悟，明白

D．而比年以来                    比：等到

2．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（     ）

A．悦而忘其归也/而又惜其晚也	B．当道者往往叹息/故与先生游者
C．士之有志者/用之者何如	D．士风渐以不振/因书以为别

3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（     ）

A．既而摧抑顿挫者几三十年 之后遭遇失意与得意的情况将近三十年

B．所以修明千百年之废典者不一事 用来修正阐明千百年来废置的礼法制度的不止一例

C．然君子之论不施于早晚之间 然而评判君子不以考中科举的早晚为标准

D．以其向所言者而从事焉 按照他先前所说的那样去做

4．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．吴纯甫年少时就深受当地府县中有地位、有威望之人的推崇。

B．作者认为君子不应只以考中科举为喜，更当以报效国家为乐。

C．文章批评有些读书人在做官之后仍然不明白朝廷的用人标准。

D．吴纯甫关于天下事的见解，常常令作者震惊，并且深有感触。

5．翻译文中句子。
若是而相与持天下之势，君子又以为世道无穷之幸焉。
6．按照要求，回答下面的问题。
①根据第二段，请用三个熟语（包括成语），从不同角度概括吴纯甫的形象特点。
②作者认为，吴纯甫在44岁时参加会试不算晚，是“真遇”。请根据最后一段，回答作者这样说的理由。

8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

【材料一】

姚崇尝有子丧，谒告十余日，政事委积，卢怀慎不能决，惶恐入谢于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐镇雅俗耳。”崇既出，须臾，裁决俱尽，颇有得色，顾谓紫微舍人齐浣曰：“余为相，可比何人？”浣未对，崇曰：“何如管、晏？”浣曰：“管、晏之法虽不能施于后，犹能没身。公所为法，随复更之，似不及也。”崇曰：“然则竟如何？”浣曰：“公可谓救时之相耳。”崇喜，投笔曰：“救时之相，岂易得乎！”

怀慎与崇同为相，自以才不及崇，每事推之，时人谓之“伴食宰相”。

臣光曰：昔鲍叔之于管仲，子皮之于子产，皆位居其上，能知其贤而下之，授以国政，孔子美之。曹参自谓不及萧何，一遵其法，无所变更；汉业以成。夫不肖用事，为其僚者，爱身保禄而从之，不顾国家之安危，是诚罪人也。贤智用事，为其僚者，愚惑以乱其治，专固以分其权，媢嫉以毁其功，愎戾以窃其名，是亦罪人也。崇，唐之贤相，怀慎与之同心戮力，以济明皇太平之政，夫何罪哉！

（取材于《资治通鉴》）

【材料二】

唐卢怀慎，清慎贞素，不营资产。器用屋室，皆极俭陋。既贵，妻孥尚不免饥寒，而于故人亲戚散施甚厚。

后为黄门监兼吏部尚书，卧病既久，宋璟、卢从愿常相与访焉。常器重璟及从愿，见之甚喜，留连永日，命设食。有蒸豆两瓯、菜数茎而已，此外翛然无办。因持二人手谓曰：“二公当出入为藩辅，圣上求理甚切，然享国岁久，近者稍倦于勤，当有小人乘此而进，君其志之。”不数日而终。疾既笃，因手疏荐宋璟、卢从愿、李杰、李朝隐。上览其表，益加悼惜。

（取材于《明皇杂录》）

1．下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（     ）

A．须臾，裁决俱尽                    俱：全都。

B．顾谓紫微舍人齐浣曰             顾：回头。

C．以济明皇太平政                    济：救济。

D．近者稍倦于勤                       稍：渐渐。

2．下列各组句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（     ）

A．自以才不及崇 / 皆以美于徐公

B．爱身保禄而从之 / 青，取之于蓝，而青于蓝

C．宋璟、卢从愿常相与访焉 / 若甚怜焉，而卒以祸

D．上览其表，益加悼惜 / 今其智乃反不能及

3．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（     ）

A．谒告十余日，政事委积            委积：聚积，堆积。

B．夫不肖用事                            用事：执政，当权。

C．宋璟、卢从愿常相与访焉        相与：互相，交相。

D．公当出入为藩辅                      出入：指出将入相。

4．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（     ）

A．以卿坐镇雅俗耳。 （只是想）让您安坐而对雅士俗人起镇抚作用罢了。

B．崇曰：“然则竟如何？” 姚崇（又）问道：“那么到底我是什么样的宰相呢？”

C．一遵其法，无所变更。 完全奉行萧何制定的法度，没有变化或修改的内容。

D．不顾国家之安危，是诚罪人也。 没有顾及到国家的安全和危险，的确是有罪的行为。

5．请把文中“材料一”处画波浪线的句子翻译成现代汉语。
能知其贤而下之，授以国政，孔子美之。
6．当时有人称卢怀慎为“伴食宰相”，含有说他是“吃闲饭的宰相”的意思。司马光则对此发表了不同的看法。结合两则材料，简要谈谈你对卢怀慎为相的认识。

10 . 阅读下面文言文，完成各题。

天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱，然上之人不欲其众，不使其为者，何也？是有三蔽焉。其尤蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，材之得失无补于治乱之数；又或谓吾之爵禄足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，可以骄天下之士，而其将无不趋我；又或不求取用之道，以为天下实无材。此三蔽者，可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。

且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，治国而国安焉。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见。故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所异者蔑矣。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔，而千里已至矣。然后骐骥与驽骀别矣。古之人君知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已。

【甲】是知虽得天下之瑰材杰知，而用之不得方，亦若此矣。古之人君知其如此，于是量其能而审处之，使大者小者、长者短者无不适其任者也。如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知，以效小事，况其贤能智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而曰天下果无材，亦未之思而已矣。

或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：天下法度未立之先，必先索天下之材而用之，如能用天下之材，则所以能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣，况教育成就人材之大者乎？此吾所以独言求而用之之道也。

（取材于王安石《材论》）

1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．是有三蔽焉                         蔽：受蒙蔽

B．惟其遇事而事治                  治：处理得好

C．求其所异者蔑矣                  蔑：蔑视

D．然后骐骥与驽骀别矣            别：区别

2．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（     ）

A．不患材之不众                                   人之有异能于其身

B．不患士之不欲为                                独以天下为无材者耳

C．而其将无不趋我                                况其贤能智力卓荦者乎

D．尽其道以求而试之                            古之人于材有以教育成就之

3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（     ）

A．荣辱忧戚在我 他们的荣辱忧伤令我挂怀

B．此徒有见于锥之在囊 这只是看到了锥子放在布袋里的情形

C．皆能奋其所知，以效小事 都能发挥他们的智慧，去尽力做一些小事

D．此吾所以独言求而用之之道也 这就是我只讲寻求和使用人才方法的原因

4．将下面语句译为现代汉语。
及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御
5．下面三则材料中，哪一则最适合作为论据放在文中的【甲】处？请根据文章及所选材料的大意简述你的理由。

【材料】（1）弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉而直，此弓人之所当知也。

（2）六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹画战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。

（3）南越之修簳^①，加强弩之上，而彍之千步之外，此天下之利器，决胜之所宝也。用以敲扑，则无以异于朽槁之梃^②。

注释：①簳：小竹，可做箭。②梃：棍棒。