| A．社会变化使长老所传递的文化失效。 |
| B．认同契约精神的法理社会逐渐形成。 |
| C．人们碍于情面不公开反对长辈的教条或命令。 |
| D．文化英雄有办法组织新的试验，获得别人的信任。 |
浩繁的省亲园林建造工程终于完工，贾珍遂请贾政亲自视察并赐题各处匾额。宝玉随贾政并众清客同行游览。贾政有意试一下宝玉之才，宝玉也得以在众人面前大显其才。
请根据此章节相关内容，简要概括“大观园试才题对额”一事在小说中的作用。
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”
对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言③。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”
陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。”
①选文中“问一得三”中的“一”和“三”在文中分别是指什么内容？请用自己的话概括。
②本章说明了孔子怎样的教育原则，用一个成语概括，请谈谈你对这一教育原则的认识。
| A．玛丝洛娃是一个私生女。16岁时，暗暗爱上了女主人家的侄儿——年轻的贵族聂赫留朵夫，体验了爱情的欢乐和美好。 |
| B．法院开庭审判玛丝洛娃的案件，聂赫留朵夫作为贵族代表参加陪审。他在法庭上认出了玛丝洛娃，这使他十分震惊。 |
| C．第一次探监，聂赫留朵夫怀着一腔热情前来见玛丝洛娃，要拯救她脱离困境，中途看到玛丝洛娃变丑了又发生动摇。 |
| D．因玛丝洛娃发酒疯被关进单身牢房，聂赫留朵夫第三次探监未成，他只能先去见见那对玛丝洛娃请求过帮忙的明肖夫母子。 |
要求：结合小说节选部分以及你所了解的其他相关情节，至少给出两条理由，语言通顺，不少于60字。
（1）题目：
（2）理由：
从下列作品或人物中任选一个，以“我喜欢（某作品或某人物），因为……”的句式，写一段话。必须体现作品主要内容或人物形象，120字左右。
《论语》 《大卫·科波菲尔》 《复活》 《老人与海》 孔子 大卫·科波菲尔 圣地亚哥
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
（节选自《论语·公冶长篇》）
孔子在谈到他的志向时，实际上描述了一个理想的社会。有人认为，这个理想的社会与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙所描绘的“暮春郊游图”在本质上是相同的，请你为这个观点阐述理由。
材料一：“己所不欲，勿施于人”，“已欲立而立人，已欲达而达人”。
——孔子
材料二：言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带①而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。
——孟子
【注】①不下带：指平常浅近。
1．“己欲达而达人”在句中“达”的意思是
2．材料二中“人病舍其田而芸人之田”与材料一中“己欲达而达人”观点是否一致，为什么？
| A．不识字并不是愚，如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。 |
| B．乡下的孩子比教授的孩子善于捉蚂蚱，教授的孩子比乡下的孩子善于认字，这并不能说明谁更聪明，或者谁更愚笨，只能说明孩子们日常所混熟的环境不同。 |
| C．归有光在《项脊轩志》中说“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”，这个例子说明乡土社会是熟人社会，而文字这种约定俗成的符号在这样的环境中可能是多余的。 |
| D．面对面社群在进行沟通时，固然能凭借彼此的熟悉，通过足声、声气，甚至气味来分辨人，然而语言和文字还是必不可少的，因为约定俗成的语言文字表意更准确，更完善。 |
《红楼梦》第四十二回，行酒令后第二天薛宝钗与林黛玉的一番对话，说道：
且说宝钗等吃过早饭，又往贾母处问过安，回园至分路之处，宝钗便叫黛玉道：“颦儿跟我来，有一句话问你。”黛玉便同了宝钗，来至蘅芜苑中。进了房，宝钗便坐了笑道：“你跪下，我要审你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧宝丫头疯了！审问我什么？”宝钗冷笑道：“好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴说的是什么？你只实说便罢。”黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说：“我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。”宝钗笑道：“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知那里来的。”黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，那《 》《 》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道：“好姐姐，原是我不知道随口说的。你教给我，再不说了。”
（1）画线的部分提到了昨日的行酒令之事，行令官是谁？
（2）填入横线的原文应该是：
