1 . 下列关于“教化权力”的解说与《乡土中国》说法不相符的一项是（ ）
| A．人口老龄化的加速推进是教化权力衰落的根源，老年人在家庭中的决策权也随之下降。 |
| B．教化权力的有效性与否和文化是否稳定有关；如果社会变迁快，教化权力容易衰落。 |
| C．教化权力有一定的强制性，年长者对年幼者有强制教化的权力，“出则悌”就是证据。 |
| D．年长者有教化权，是因为在定型不变的生活中，年长者必定先遇到年幼者所遇到的问题。 |
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2 . 阅读臧克家的诗歌《三代》，回答问题。
孩子/在土里洗澡/爸爸/在土里流汗/爷爷/在土里葬埋
如果用《乡土中国》的关键词来解析本诗，最贴切的一项是（ ）| A．乡土、家庭、道德、礼治秩序 |
| B．黏着土地、不流动、乡土本色 |
| C．基层、男女有别、差序格局 |
| D．乡土社会、无讼、家族、村落 |
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3 . 在城镇化发展的今天，阅读《乡土中国》有哪些作用？请给出2条阅读理由。
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4 . 下列关于“礼治秩序”的解说与《乡土中国》说法不相符的一项是（ ）
| A．乡土社会中，人们的社会关系不是靠法律，而是由“礼”这种社会规范来调节。 |
| B．礼和法维持规范的力量是不同的，法律靠国家的权力来推行，礼则是靠传统来维持。 |
| C．礼治实施的前提是传统可以有效地应付生活问题，乡土社会满足了这一前提。 |
| D．法治和礼治可以同时存在于一个社会情态中，礼治可以作为法治的辅助和补充。 |
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5 . 请用费孝通《乡土中国》里的观点，解释以下两个例子。（每个例子不超过15个字）
①贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。
②《流浪地球》中，太阳即将毁灭，吞没整个太阳系，面对绝境，人类将开启“流浪地球”计划，试图带着地球一起逃离太阳系，而不是移居到其他星球。
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6 . 《红楼梦》中出现了诸多人物，其中有些人物的话，可以给人带来愉悦的感受，请举出1个这样的人物，并结合情节说明。
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7 . 在《乡土中国》里，你一定看到了一个与现代社会大相径庭的社会。如果你作为学校《乡土中国》读书沙龙的发言代表，请从下列概念中任选一个，并以它为分析角度谈谈当代中国与乡土中国的差别。要求：100字左右。
“乡土本色” “差序格局” “熟悉的社会” “礼治社会” “家族” “无讼” “血缘”
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8 . 根据要求，回答问题。
香菱听了，默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。
……宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”
（选自《红楼梦》第四十八回“滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗”）
(1)脂砚斋曾评价香菱“根基不让迎探”，可惜“青年罹祸，命运乖蹇”。请简述小说《红楼梦》中与之相对应的内容。(2)文中画线句是宝玉对香菱之叹：人有不为境遇所消磨的先天禀赋或心灵素质。其实，《红楼梦》中的很多人物身上都有这样的特点。请从宝玉、探春、湘云和妙玉中任选两人，结合小说中的相关内容，具体谈一谈。
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9 . 根据要求，回答问题。
(1)宋人知雪，以雪构建了大宋独特的雪文化；雪芹喜雪，以雪为《红楼梦》锦上添花。《红楼梦》书中，曹公或以雪营造气氛，推动情节发展；或直书雪中雅事，烘托人物形象；或以雪入诗，展示丰富寓意……请选择以上一个角度，概述与雪有关的内容，并加以分析。(2)脂砚斋在评价《红楼梦》人物时说“真正美人方有一陋处”。意思是说有缺陷的美人，才是真正的美人，活的美人。请从《红楼梦》中选取一个人物，谈一谈你对这句话的理解。
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10 . 下列对所选《论语》语录的解说，不正确的一项是（ ）
| A．子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（《论语·学而》） 孔子认为治国者处事、对己、待人应有认真、诚信、节约、仁爱等品性。 |
| B．子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》） 跟政令与刑罚兼施的治理相比，孔子更推崇仁德与礼仪并用的治国之道。 |
| C．子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”（《论语·八佾》） 孔子认为，《关雎》的情感不应过分快乐，也不应过度哀伤，要有节制。 |
| D．子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”（《论语·八佾》） 居于上位者待人能宽厚，行礼能恭敬，悼亡能哀戚，是孔子强烈的期待。 |
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