1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

中国式现代化需要青年力量的持续注入。中国式现代化是人口规模巨大的现代化，国家整体现代化水平的提升，需要青年群体积极参与，发挥其在国家发展中中流砥柱的作用。中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，青年是共同富裕的受益者，应在共同富裕过程中践行初心使命，发扬优良传统，以自身的勤劳智慧更多惠及民生福祉。中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，青年是物质文明和精神文明的促进者，应坚持社会主义核心价值观，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化，青年是绿色健康生活方式的引领者，应积极践行绿色健康生活理念，做发展绿色经济、低碳经济、循环经济的排头兵。中国式现代化是走和平发展道路的现代化，中国青年既胸怀祖国，又放眼世界，日益成为沟通中外的友好使者，成为人类和平发展的推动者与捍卫者。

现代化的本质是人的现代化。新时代中国青年应当将推进自身作为“人”的现代化与投身国家现代化事业结合起来，在为社会贡献价值的同时实现自我价值。

（摘编自《中国青年报》《中国式现代化进程中的青年选择》）

下列句中引号与文中画横线部分中的“人”的引号，用法相同的一项是（     ）

A．他们的做法彻底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展现在大家面前。（鲁迅（《“友邦惊诧”论》）

B．“嗯，真的很冷——”（这个词读起来很高，拖了很长时间。）（郁达夫《故都的秋》）

C．“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚。（夏衍《包身工》）

D．我站在山脚抬头望去，只见无数火把排成许多“之”字形，一直向山顶延伸着。（陆定一《老山界》）

2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷，灰白的小路，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。四十个鸡蛋没有了，娘会怎么说呢？经过激烈的思想斗争，香雪决定告诉娘她用四十个鸡蛋换了这个铅笔盒。她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会信的，因为香雪从来不骗人。

小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。香雪也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，又用沾着水的手抿光被风吹乱的头发。水很凉，但她觉得很精神。她告别了小溪，又回到了长长的铁路上。

前边又是什么？是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了，但她没有返回去，她想到怀里的铅笔盒，想到同学们惊羡的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁。她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以“避邪”。然后她就朝隧道跑去。确切地说，是冲去。

对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。请简要分析文中画横线部分问号的表现力。

3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

“在作为和作用之间，你选择了作法。”“在关系和体系之间，我选择了佛系。”种种话语反复被提及、传播的背后，是当代年轻人化解不了的焦虑与无助。

这段时间以来，寺庙游屡上热搜，多个旅游平台都“爆料”寺庙相关景区预订量数倍增长，而其中“90后”与“00后”游客占比近半。若认真思考寺庙游的持续出圈，必会感叹：我佛若要“潮”起来，真正是以一当百。

一方面，寺庙除了一花一世界的大好美景，亦有诸多活泼生动的形式去连结现实、弘扬传统文化中佛教的当代价值。例如“顶流”江苏南京鸡鸣寺便开设了国学班、法律咨询室及心理咨询室，年轻人在祈福之余，更可就生活中的困惑与烦恼，获得心灵的引导、情绪的抚慰，此刻的“求佛”也就比遥听钟声更具现实意义。

另一方面，寺庙文创横空出世，款款暗藏禅机、招招点中当代年轻人的穴道。浙江杭州法喜寺的帆布袋，印有“我佛尽该喜欢你”“工资奖金木牢牢”等佛系文案，江浙沪一带的青年似乎该人手一只。同在杭州的永福寺推出了“慈杯”咖啡，其中一款名为“随缘”，更是将“佛系”诠释到了极致。远在北京的潭柘寺（晋代初建时名为“嘉福寺”）也推出了“加福”咖啡，寺庙咖啡一举成为年轻人的心头好。

下列选项中，与文中画线句引号的用法相同的一项是（     ）

A．包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。（《包身工》）

B．建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。（《中国建筑的特征》）

C．《书》曰：“满招损，谦受益。”（《五代史伶官传序》）

D．还有几位“大师”们，捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（《拿来主义》）

4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

为了维持一个良好的工作状态，咖啡和茶就成为了日常必备的“续命”标配。 ① 这是因为它们共同的有效成分——咖啡因在起作用。咖啡因之所以能让人兴奋，是因为它可以影响竞争性抑制腺苷受体。腺苷是身体代谢产生的一种神经调节因子，主要作用是和腺苷受体相结合，然后给大脑传达疲劳信号。通俗的讲，咖啡因能抢在腺苷之前与腺苷受体结合， ② ,腺苷便无法与腺苷受体结合，大脑收不到疲劳信号，自然就有了“我还行”的错觉。因此，咖啡因能够抑制疲劳感，让人更有精力。

虽然咖啡和茶好喝又提神，但是过量饮用仍然会对健康造成负面影响。人每天摄入咖啡因最好以不超过400毫克为宜，超过这个饮用量则可能会导致头痛、心悸、失眠、焦虑、腹泻等症状。此外，咖啡因还会增加尿量， ③ ,因此大量饮用咖啡或茶后还要记得补充水分。

1．下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（     ）

A．一个矮小而结实的日本中年人——内山老板走了过来。

B．“嘎——”传过来一声水禽被惊动的鸣叫。

C．我看你的性情好像没有大变——鲁贵是个很不老实的人。

D．你永远那么青翠挺拔，风吹雨打，从不改色，刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人的革命精神。

2．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
3．文中画波浪线的句子有两处语病，请把修改后的句子写在横线上。

6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

劳动，是与大地肌肤相亲。在田地边，以裸露的脚趾触碰大地，小心地触碰。缩回，又伸展。伸展，再缩回。看稻们站立在一片白泱泱的水田中央，不跑，不跳，亦不缩脚，蓝天白云下，一副精神抖擞的样子，我就感觉羞愧。人不如稻？试试，再试试，果然就不烫脚了。把两只脚慢慢地伸入水田，忍住，再忍住，如一棵稻秧把根伸进大地深处。田泥包裹，温暖如春，血脉相通。

我把铁耙举起，又放下。放下，又举起。沙地是一本大书，我一页一页，努力地翻阅脚下这一片沙地。泥土芬芳，沙地的气息让人陶醉。我一遍遍把大地的秘密翻开又覆盖，却不知道到底是在寻找什么。劳作，是我唯一的目的。我只是向前，不停地向前。我像父亲一样举起耙，像父亲一样把口水唾在手心，像父亲一样握紧耙柄，像父亲一样用泥土搓手。我感觉自己和父亲、祖先们，紧紧地连接在了一起。

汗水是自发根出发的，沿额头，至鼻尖，绕到下巴，一步一步往下爬。今天，我所滴下的每一滴汗水，与父亲的，与先人的，也是一个模样。

1．与“缩回，又伸展。伸展，再缩回。”一句修辞手法相同的一项是（     ）

A．冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

B．惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

C．信言不美，美言不信。

D．沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

2．对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。请分析文中画横线句子中的逗号是怎样增强表现力的。
3．文中画波浪线的部分，可以改成“我举起耙，把口水唾在手心，握紧粑柄，用泥土搓手”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？

8 . 阅读下面的文字，完成各题。

奔波忙碌了半天，人是倦了；而“不如意事常八九”,乘兴而去，常常败兴而归。心情懊丧，双脚沉重，生理和心理的倦怠形成双倍的压力。幸而半路有个路亭，排闼迎人，容他们且住为佳，使身心暂时有个着落。吹一阵凉风，扯一阵闲话；再闲闲地抽一筒旱烟，让生命获得片时的苏息，好再鼓起勇气，继续上路。不巧遇上意外的天气变幻，更可以在路亭里求得荫庇，聊避风雨。试想这对疲倦的旅人，是何等温煦的抚慰!

路亭所处的位置，不但富于实用价值，又多似高明的画师布局，引人入胜。有的点缀在田畴广野中间，“前不把村，后不着店”,亭亭玉立，不但使无垠的平原减少单调之感，还便于旅途修长的过客及时小驻；更可以接待天涯沦落的流浪人，无处投宿时借此歇夜；对田头劳作的农民，这又是天然的耕余休息之地，日中时刻，可以静坐进餐，冬避朔风，夏避炎阳。有的高踞岭背，峰回路转、两村交界之处，翼然一亭，挺秀如画。山行较平地费力，行人跑到岭上，大都气息咻咻，汗流浃背，在路亭的石条凳上坐憩片刻，听山风苏苏从树梢掠过，投下一身清凉。有的筑在河滨，面临盈盈的流水，傍着霭霭的绿荫，便利行人随意歇脚，等待摆渡或过往的船只。

1．下列句子中的引号用法与文中画波浪线句子的引号用法相同的一项是（     ）

A．从应用“三药三方”等有效方剂，到采取集中隔离、普遍服中药等防疫做法，中医药为抗击疫情作出重要贡献。

B．日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么“活菩萨”。

C．所有这些，都曾经被奉为神圣不可侵犯的所谓“理论”,谁反对就会被扣上反对马克思主义的帽子。

D．然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。

2．文中画横线句子改为“这时半路有个迎接人并容他们停住的路亭，使他们身心暂时有个着落”,表达效果不如原文，试分析。
3．文中加点的词语“亭亭玉立”和“翼然一亭”表现了路亭不同的特征，试结合上下文分析。

9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

有一次，焦裕禄从堌阳公社回县城路上，遇到了白帐子猛雨。大雨下了七天七夜，全县变成了一片汪洋。焦裕禄想：“嗬，洪水呀，等还等不到哩，你自己送上门来了。”他回到县里后，连停也没停，就带着办公室的三个同志出发了。眼前只有水，哪里有路？他们靠着各人手里的一根棍，探着，走着。这时，焦裕禄突然感到一阵阵肝痛，时时弯下身子用左手按着肝部。三个青年恳求着说：“你回去休息吧。把任务交给我们，我们保证按照你的要求完成任务。”焦裕禄没有同意，继续一路走，一路工作着。

送走了风沙滚滚的春天，又送走了雨水集中的夏季，调查队在风里、雨里、沙窝里、激流里度过了一个月又一个月，方圆跋涉了5000余里，终于使县委抓到了兰考“三害”的第一手资料。全县有大小风口84个，经调查队一个个查清，编了号，绘了图；全县有大小沙丘 1600个，也一个个经过丈量，编了号，绘了图。全县的千河万流，淤塞的河渠，阻水的路基、涵闸……也调查得清清楚楚，绘成了详细的排涝泄洪图。

1．语段中画横线句中的逗号很有表现力，请简析逗号是怎样增强表现力的。
2．语段中画波浪线的句子可以改成“全县有很多大小沙丘，也经过丈量，编了号，绘了图。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？

10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

两个月不下雨。太阳每天晒十五小时。寒暑表中的水银每天爬到三十八度之上。河底处处向天。池塘成为洼地。野草变作黄色而矗立在灰白色的干土中。大热的苦闷和大旱的恐慌充塞了人间。

迟耕的地方还没有种田，田土已硬得同石头一般。早耕的地方苗秧已长，但都变成枯草了。尽驱全村的男子用水车踏水。先由大河踏进小河，再由小河踏进港汊，再由港汊踏进田里。但一日工作十五小时，人们所踏进去的水，不够太阳一日十五小时的蒸发。

有几个人绝望地说：“即使现在马上下雨，已经来不及了。”然而多数人并不绝望：农人依旧拼命踏水，连黄发垂髫都出来参加。镇上的人依旧天天仰首看天，希望它即刻下雨，或者还有万一的补救。他们所以不绝望者，为的是十余日来东南角上天天挂着几朵云霓，它们忽浮忽沉，忽大忽小，忽明忽暗，忽聚忽散，向人们显示种种欲雨的现象，维持着他们的一线希望。有时它们升起来，大起来，黑起来，似乎义勇地向踏水的和看天的人说：“不要失望！我们带雨来了！”于是踏水的人增加了勇气，愈加拼命地踏，看天的人得着了希望，欣欣然有喜色而相与欢呼：“落雨了！落雨了！”年老者摇着双手阻止他们：“①喊不得，喊不得，要吓退的啊。”不久那些云霓果然被吓退了，②它们在炎阳之下渐渐地下去，少起来，淡起来，散开去，终于隐伏在地平线下，人们空欢喜了一场，依旧回进大热的苦闷和大旱的恐慌中。每天有一场空欢喜，但每天逃不出苦闷和恐慌。原来这些云霓只是挂着给人看看，空空地给人安慰和勉励而已。

1．文中第一段连续使用多个句号，富有表现力。请分析这些句号是怎样增强表现力的。   
2．文中画横线的两个句子分别使用了反复、排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。   
3．语言文字运用I和II中画波浪线部分，都有“一般”，说说二者表意上的不同。
（1）无糖饮料一般都含有不少代糖，同样会加重胰腺负担。
（2）迟耕的地方还没有种田，田土已硬得同石头一般。