1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
历史上，黄河在兰考多次改道和泛滥，加上地势低、地下水位高、含碱量大，风沙、内涝、盐碱成了兰考数百年不绝的“三害”。 ① ？雷新庄老支书雷中江告诉记者，“那时耳朵眼里能有半盅沙土”。当地县志记载，新中国成立前100多年间，兰考被风沙掩埋的村庄足有63个。1962年冬，焦裕禄来兰考赴任时，眼前是一望无边的黄沙、结着冰凌的洼窝和摇曳着枯草的盐碱地，他内心十分沉重， ② 。于是他走村串户寻找良策：他听说沙土地能种泡桐，泡桐长得又快，既能挡风又能压沙，于是他决定，种植以泡桐为主要树种的生态防护林。历史的回馈，常在不经意间。如今，焦裕禄为治理风沙带领兰考人民种下大量的泡桐，不仅改变了兰考历史， ③ 。当初为防风治沙栽下的泡桐，如今成了兰考的“绿色银行”。一棵棵开着花儿的泡桐树，竟是制作民族乐器的良材，正为兰考带来丰厚收益。
1．下列句子中的引号和文中画线句中的引号，用法相同的一项是（ ）| A．长征中的最后一仗宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产。 |
| B．我们部队拯救日本小姑娘的故事是激烈战火中一个很有意义的“插曲”。 |
| C．有几个“慈祥”的老板把捡来的菜叶用盐浸一浸，就算作她们难得的佳肴。 |
| D．从八方驰援的物资洪流中，人们看到了“岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情。 |
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“
在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子， ② 。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓、抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体， ③ 。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一般的。中国组织结构中的差序格局具有这种伸缩功能，中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而变化大小。
1．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。2．下列各句中引号的作用，与文中加点字的引号相同的一项是（ ）
| A．他扎根西藏，努力为人类建一个来自世界屋脊的种子“宝库”。 |
| B．世界却在暗淡下来，“七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。 |
| C．例如今天开的干部大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的。 |
| D．几位“大师”们，捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 |
3 . 阅读下面的文字，完成各小题。
《大卫·科波菲尔》第一大讽刺对象就是社会上的某种“拜金主义”的现象。作者用使人极为反感的事例来斥责这种现象，
《大卫•科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品最吸引人的是那有血有肉的人物，具体生动的世态，以及人物的不同性格特征。如大卫的姨婆贝特西小姐，不论是她的言谈举止、服饰装束、习惯好恶，___③___一举手一投足，尽管不无夸张之处，___④___都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆佩格蒂的刻画，那更是栩栩如生。
(1)依次填入文中横线上的词语，全都正确的一项是（ ）| A．情绪 大手笔 甚至 但是 |
| B．情绪 大力度 还是 但是 |
| C．感情 大手笔 还是 也 |
| D．感情 大力度 甚至 也 |
(2)下列句子中的问号用法，与文段中画波浪线句子不同的一项是（ ）
| A．这本书我从来没有看过，你看过没有？ |
| B．是什么打动了晋武帝？是李密对祖母的至孝的真情？是祖孙二人相依为命的困难处境？ |
| C．“完了？”赵大爷不觉失声地说，“哪里会完得这样快呢？” |
| D．什么是自信？自信就是对自己有信心，相信自己一定可以的心态。 |
(3)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
| A．这部作品最吸引人的是那有血有肉的人物，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。 |
| B．这部作品最吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态，以及不同人物的性格特征。 |
| C．这部作品最吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及人物不同的性格特征。 |
| D．这部作品最吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。 |
4 . 阅读下面的文字，完成下题。
毛泽东诗词以崇高的革命感情、遒劲的创造力量，形成了风格绝殊的新形态的诗美和独树一帜的创作风格。在漫长的岁月里，由于毛泽东诗词独特的风格，使其在革命诗坛广为流行，熏陶并吸引了一代又一代中国人，而且传唱到了国外。毛泽东是伟大的革命理想主义者，他在诗词中_____①______地讴歌革命理想，赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律•长征》就是其中的典范作品，这首诗不仅写出了红军长征所经历的______②_____，而且把红军不怕牺牲的崇高精神抒写到了极致，可以称为千古绝唱。毛泽东诗词中讴歌革命理想、战胜困难的勇气的警句_____③______，如“不到长城非好汉”“敢教日月换新天”“独有英雄驱虎豹”等，这些警句就像是振奋人心的金鼓，催促人们乘风破浪，锐意进取。毛泽东诗词不仅抒写了一代伟人的壮志豪情，而且还在读者心中铸造了美的殿堂，其诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，如《沁园春•长沙》。他表现美的重要特点是善于把自然美与社会美融为一体，通过刻画_____④______的艺术形象来表现社会美，抒发了一代伟人对中华民族前途的乐观主义精神和以天下为己任的革命豪情壮志。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。2．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
3．下列各句中的引号和文中“不到长城非好汉”的引号，作用相同的一项是（ ）
| A．在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。 |
| B．“却将万字平戎策，换得东家种树书”是辛弃疾郁郁不得志的悲凉慨叹。 |
| C．“一二•九”运动是中国共产党领导的一次大规模学生爱国运动。 |
| D．人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。 |
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
庄子的独特之处在于，他是先秦诸子中唯一一个不对帝王说话而对我们这些平常人说话的人。当别人都在对着诸侯不甚耐烦的耳朵 A 地说着如何如何“治人”“治世”的时候，庄子转过身来，恳切地告诉我们，如何在混乱中保持心灵的安宁与清净，如何在丑恶世界中保持住内心的自尊自爱，不为时势左右而 B ，丧失本性，以及如何在“无逃乎天地之间”的险恶中“ C ”地养生，以尽天年。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。2．与文中“无逃乎天地之间”的双引号用法相同的一项是（ ）
| A．这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。 |
| B．“二万五千里长征万岁！”口号声此起彼伏。 |
| C．两分钟前，“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军。 |
| D．“意”是小小说的灵魂，立意就是确立作品所要表达的思想。 |
6 . 阅读语段，完成各题。
①托尔斯泰称自己为“丑陋的列夫”，而我觉得托尔斯泰非常美丽。不论是在往昔的少女时代，还是进入了古稀之年的今天，我一向觉得：托尔斯泰__________地美丽。
②他的博大的智慧，他的仁慈的心灵，是我认为他美丽的主要原因。
③记得我当学生的时候，就读了他的《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》
④所以，每逢我读完托尔斯泰写的一本书，都要对着他的画像仔细观看。他的画像有时印在书的扉页上，有时印在杂志上，都是出自俄国著名肖像画家列宾之手。
⑤托尔斯泰总是皱着眉头在沉思，一副深沉而忧郁的表情。他的每一条皱纹里，似乎都流露出睿智与仁爱之光。他哪里有一丝一毫的“丑陋”？我常常目不转睛地向他行注目礼，觉得这位主动放弃“伯爵”头衔的老人长得实在太美了。
⑥随着年龄的增长，我渐渐地学着观察社会，又读了许多__________托尔斯泰的文章和书，还有英国人莫德与法国人罗曼·罗兰分别为他写的传记，慢慢地理解了托尔斯泰这位作家的特别伟大之处，以及为什么他被人称为“俄罗斯的伟大的心魂”。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）| A．异乎寻常 惟妙惟肖 卓著 对于 |
| B．与众不同 栩栩如生 卓越 关于 |
| C．与众不同 惟妙惟肖 卓著 对于 |
| D．异乎寻常 栩栩如生 卓越 关于 |
| A．第①段中的“托尔斯泰”都可以换成“他”。 |
| B．文中加下划线的两处引号，用法相同。 |
| C．文中加点的两个“等”字，用法不同。 |
| D．将第⑥段置于③④段之间，全文会更连贯。 |
7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
中国饮食文化__①__，源远流长。书写饮食文化，不能忽略食料，这关系食物的生产，涉及物种的传播。食物生产包括获取食料，还包括烹饪技法的运用、调味原则的创立等。有了食物就有了相关的进食规范，饮与食的器具随之完善起来，与饮食过程相应的礼仪规范也逐渐建立起来。很难说哪一个方面最重要、最关键，它们是缺一不可、相辅相成的。
与饮食过程相关联的，还有饮食的态度、饮食的观念，特别是对饮食的认知程度，“食不厌精，脍不厌细”，这反映了先民对于饮食的精品意识。而饮食阶段性的发展变化总是与科学水平的提升__②__。例如，同样都是熟食，陶器时代与铜器时代有明显不同，到了铁器与瓷器并行的年代，人们得到的食物更是不同。这样就逐渐改变了人的味觉体验，也__③__地改变了人们对饮食的认识。
中华饮食是具有“抒情”功能的，这和饮食活动中的“情感”文化有关。当“吃”这种形式能够表达人们的丰富的内心情感时，“吃”的文化已经超越了“吃”本身。与科学和艺术相关的过去都已成为历史，但饮食所创造的文化，却绵延不绝地展现着新的内涵。我们忘不了的是那些滋味，忘不了的是那些体统，因此将文明称为饮食的重要驱动力，是有一定道理的。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。答：①
②
③
2．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
3．文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（ ）
| A．“食不厌精，脍不厌细”，这反映了先民对于饮食的精品意识。 |
| B．中华饮食是具有“抒情”功能的。 |
| C．这和饮食活动中的“情感”文化有关。 |
| D．“吃”的文化已经超越了“吃”本身。 |
8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
“人有病，天知否？”我相信这世间的花朵肯定是知道人有病的。我观察了有很长一段时间，牵牛花们好像是在密炼药丸，将密密的小籽粒裹在一个个小盅里，南瓜盅一样，有透明的包衣，太精巧了，不忍心触碰。它们胸有成竹、不动声色。累了，花儿们就睡去，第二天太阳出来，它们就接着干活。炼好了，花朵们转身就告别这世间，一点都不留恋。揭开小盅，里面的小籽粒呈几何体，有米白和黑褐两种颜色。样子这么好看，弄不懂中医怎么会称它们为“黑丑”“白丑”，混合在药方里又叫“二丑”。“薰风篱落间，蔓生甚绸缪”是明代吴宽写牵牛花的诗句。“薰风”和“绸缪”浓艳贵气了一点，我不喜欢。倒是喜欢《瓶花谱》里将牵牛花列为九品，这样质朴、谦逊、淡漠一些，更适合它一生与农家人相伴，一世在地面上勤奋攀援的境况。
人们怎么叫，花朵们已经不在意了，
| A．水泥森林的大都市，未尝不是荒凉，“荒凉”的都市适合创业；水草丰茂之地分明就是繁华，“繁华”的田园洗心涤肺，可以修身养性。 |
| B．萃取银杏的精神，最恰当的词只能是“仁”，或者说，在所有的植物中，只有银杏，才当得起这个“仁”字——爱人、奉献、持久、静默。 |
| C．还有人捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 |
| D．“俯首甘为孺子牛”，既是鲁迅先生的座右铭，也是他崇高人格的生动写照，也应该成为今天人民公仆持身敬业的精神标杆。 |
累了，花儿们就睡去，第二天太阳出来，它们就接着干活。炼好了，花朵们转身就告别这世间，一点都不留恋。
3．文中画波浪线的句子可以改写成“只要具备通腹利便，清洗人体和人心的药效就好。”从语义上看，二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？并不是我们活着的每一天都是生活着，只有我们清醒并且记住的日子，才是真正生活过。因此加西亚·马尔克斯将他的自传命名为《活着为了讲述》（或译为《活着为了回忆》）。
下列各句中的括号，和文中括号作用相同的一项是（ ）| A．在调查研究的基础上，我们草拟了《关于职高语文教材编写的思考与设想》（以下简称《思考与设想》）。 |
| B．鱼儿只能在水里游，鸟儿只能在天上飞。（张炳元《鸟飞鱼跃的联想》） |
| C．我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！（热烈的鼓掌） |
| D．李白（701—762年），字太白，号青莲居士，浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。 |
孔子生前周游列国十四年，到处宣传他的思想，时人评价他“知其不可为而为之”，违反客观规律，但如果孔子没有那种百折不挠的韧性，能够成为我们民族的孔子吗？
下列各句中的问号，和文中问号作用相同的一项是（ ）| A．你自己要花钱办事，碍着我什么啦？（老舍《骆驼祥子》） |
| B．谁能告诉我，是我们改变了世界，还是世界改变了我和你？（苏芮《一样的月光》） |
| C．我们中国人的情感更丰富，我们心中有多少歌？（张辛欣《北京人》） |
| D．鲁四凤：您别是受了暑，我给您拿一杯冷水吧？（曹禺《雷雨》） |
