1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。夫贤圣下笔造文，用意详审，尚未可谓尽得实，况仓卒吐言，安能皆是？不能皆是，时人不知难；或是，而意沉难见，时人不知问。案贤圣之言，上下多相违；其文，前后多相伐者。世之学者，不能知也。

论者皆云：“孔门之徒，七十子之才，胜今之儒。”此言妄也。彼见孔子为师圣人传道必授异才故谓之殊。夫古人之才，今人之才也。今谓之英杰，古以为圣神，故谓七十子历世希有。使当今有孔子之师，则斯世学者，皆颜、闵之徒也；使无孔子，则七十子之徒，今之儒生也。何以验之？以学于孔子，不能极问也。圣人之言，不能尽解；说道陈义，不能辄形。

不能辄形，宜问以发之；不能尽解，宜难以极之。皋陶陈道帝舜之前，浅略未极。禹问难之，浅言复深，略指复分。盖起问难此说激而深切、触而著明也。

孔子笑子游之弦歌，子游引前言以距孔子。自今案《论语》之文，孔子之言多若笑弦歌之辞，弟子寡若子游之难，故孔子之言遂结不解。以七十子不能难，世之儒生，不能实道是非也。

凡学问之法，不为无才，难于距师，核道实义，证定是非也。问难之道，非必对圣人及生时也。世之解说说人者，非必须圣人教告，乃敢言也。苟有不晓解之文，追难孔子，何伤于义？诚有传圣业之知，伐孔子之说，何逆于理？谓问孔子之言，难其不解之文，世间弘才大知生，能答问、解难之人，必将贤吾世间难问之言是非。

（节选自王充《论衡·卷九》）

材料二：

子之武城①，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游②对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”

（节选自《论语·阳货篇》）

【注】①武城：鲁国的城邑，在今山省东费县西南。《论语·雍也》中说“子游为武城宰”，即做那里的行政长官。②子游：孔子学生，姓言名偃，字子游。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
彼见孔子A为师B圣人传道C必授D异才E故谓之F殊
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“好信师而是古”中“信”意思是“相信”，与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”含义不同。

B．“用意详审”中“审”意思是“周密”，与成语“审时度势”中“审”的含义不同。

C．“不能尽解”中“解”意思是“解决”，与《师说》中“传道受业解惑也”的“解”含义相同。

D．“子之武城”中“之”意思是“到”，与《鸿门宴》中“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．王充认为，圣贤们文中写的东西未必全都正确，匆忙中说的话也不能都对，所以当今的学者才会追问和反驳先贤。

B．王充用七十弟子向孔子学习时不能追问责难孔子的事实反驳一般评论者的观点，认为七十弟子未必胜过今天的儒生。

C．文本一作者以禹追问和责难皋陶为例，说明追问和责难能够让道理说得更明白，讲得更深刻，强调问难的重要性。

D．子游用孔子以前说过的话反驳孔子，指出用礼乐之道教化百姓能使“君子”与“小人”各安其分。王充对子游持赞赏态度。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）案贤圣之言，上下多相违；其文，前后多相伐者。
（2）子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
5．王充强调问难的原因有哪些？请结合文本简要概括。

2 . 阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

①子曰“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）

②子曰“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《论语·子罕》）

③子曰“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语·子罕》）

以上三则语录，于形象的比喻中蕴含着为人处世之道，请根据语录的相关内容加以概述。

4 . 《论语》字词。
（1）君子笃于亲     笃：________     （2）求善贾而沽诸     沽：________
（3）举直错诸枉     错：________     （4）乡也吾见于夫子而问知   乡：________
（5）使于四方，不能专对     专对：________

5 . 阅读下面材料，完成各题。

材料一：

陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也，君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

（《论语·宪问》）

材料二：

子曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

（《论语·里仁》）

材料三：

子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

（《论语·颜渊》）

1．解释加点字的意思：数，______；道，______。
2．从第二、三两则材料中概括出两条交往原则，并简要分析第一则材料中孔子的行为是否践行这两条原则。

6 . 阅读下面《论语》中的文字，完成下面小题。

子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《论语·子路》）

子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语·颜渊》）

子击磬于卫，有荷蒉而过孔代之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矢。深则历，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”^①（《论语·宪问》）

【注释】①“果战！末之难矣。”意为：好坚决呀，没有办法跟他辩驳了。
1．（1）第一则材料中，“中行”的意思是_____________________。
（2）第三则材料中荷蒉者的“深则厉，浅则揭”运用了__________手法，形象地表达了做事要__________的观点。
2．荷蒉者认为孔子是一个固执的人，而孟子却说孔子是“圣之时者也”，认为孔子是一个懂得变通的人。结合上述三则材料，谈谈你的看法。

7 . 阅读下面的材料，完成各题。

子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

(选自《论语•荷蓧丈人》)

1．“不仕无义”的“仕”意思是         ，“义”指         。
2．子路所说的“道”的含义是什么?子路认为“道之不行”的原因是什么?

9 . 对下列句子中加点词的解释，全都正确的一组是(　　)
①加之以师旅(侵略)　②比及三年(等到)　③如会同(古代诸侯相见和共同朝见天子)　④冉有、公西华侍坐(陪侍长者闲坐)　⑤冠者五六人(戴帽子的人)　⑥宗庙之事(天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所)　⑦因之以饥馑(泛指荒年)
⑧以俟君子(品德学识高尚的人)

A．①③⑤⑦

B．②④⑥⑧

C．①③⑥⑦

D．②④⑤⑧

10 . 下列有关文学常识的表述正确的一项是（ ）

A．《论语》是儒家经典著作之一，主要记述孔子的言行，内容涉及哲学、政治、伦理、道德、文学、教育等各方面，是了解儒家学说最直接、最宝贵的资料。

B．记录墨子及其弟子言行的《墨子》一书，由墨子的弟子整理而成。墨子宣传“非攻”与“兼爱”，其学说与孔子的儒学在战国时期影响极大，与儒学并称为“显学”。

C．道家经典《老子》由老子所著，以其“言道德之意”，所以又称“道德经”。老子，姓李名耳，为道家创始人。

D．道家学派的另一著作《庄子》，是庄周所著，其文语汇丰富，多用寓言，想象丰富，形成一种汪洋恣肆，富有浪漫主义色彩的独特风格。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”