1 . 阅读下面文言文，完成各题。

屈原者，名平，楚之同姓也，为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功以为非我莫能为也王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。

令尹子兰使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。

（节选自《屈原列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平

B．上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平

C．上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平

D．上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平

2．下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．“明于治乱，娴于辞令”与“君子敏于事而慎于言”（《〈论语〉十二章》）两句中“于”用法相同。

B．“平伐其功”与“自伐者无功”（《老子四章》）两句中“伐”字的意义相同。

C．“王怒而疏屈平”与“人而不仁，如礼何”（《〈论语〉十二章》）两句中的“而”字的用法不同。

D．“屈平属草稿未定”与“属予作文以记之”（《岳阳楼记》）两句中“属”字意义相同。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（     ）

A．屈原为人孤傲清高，自命不凡。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”句最能体现他的这种性格。

B．屈原痛心楚怀王不能明辨是非，自己得不到重用，于是心生怨恨，写下了《离骚》。

C．渔父认为，真正的圣人应识时务，应该善于随着外物世事的变迁而改变自己的品行节操。

D．渔父认为，真正的圣人应出淤泥而不染，无论在怎样的世事变迁中都要坚守自己的品行节操。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
（2）屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”

2 . 阅读《屈原列传》节选部分，完成下面小题。

屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。

太史公曰余读离骚天问招魂哀郢悲其志适长沙过屈原所自沉渊未尝不垂涕想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”

1．选出对加点词语解释正确的一项（     ）

A．新沐者必弹冠                  新沐：刚洗过头

B．然皆祖屈原之从容辞令          从容：镇定自若的样子

C．宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳     常流：经常流动

D．同死生，轻去就                 去就：去朝廷任职

2．下列句子中，句式与其他三项不同的一项是（     ）

A．信而见疑，忠而被谤

B．其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭

C．夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移

D．人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎

3．选段中画波浪线的句子，断句正确的一项是（     ）

A．太史公曰余/读离骚天问招魂哀郢悲/其志适长沙/过屈原所自沉渊/未尝不垂涕/想见其为人

B．太史公曰/余读离骚天问招魂哀郢/悲其志/适长沙/过屈原所自沉渊/未尝不垂涕/想见其为人

C．太史公曰余/读离骚天问招魂哀郢/悲其志/适长沙/过屈原所自沉渊/未尝不垂涕/想见其为人

D．太史公曰/余读离骚天问招魂哀郢悲/其志适长沙/过屈原所自沉渊/未尝不垂涕/想见其为人

4．下列文化常识的选项正确的一项（     ）

A．《诗经》是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇，至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为“四书”之一。

B．《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是我国古代最长的叙事诗，为战国时期楚国大夫屈原所作。

C．“三闾大夫”是战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。屈原遭贬后任此职。

D．列传是中国编年体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，为以后历代纪传体史书所沿用。司马迁《史记》索隐：“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。”

5．下列对节选文段的分析解说不恰当的一项（     ）

A．选段写屈原流放途中与渔父的对话和最后以身殉国的壮举，并用对比的手法，以突出屈原的高风亮节。

B．渔父所述种种，对屈原来说都是反衬，目的是为了表现屈原的高尚志行和坚贞品德。

C．屈原对渔父的回答，表现了他对昏君佞臣的憎恨和坚持操守、决不同流合污的政治态度。

D．选段的议论属总结性评论，抒情方式属寓情于事式，突出了屈原性格中爱国和正直这两大特征。

6．把节选文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
①屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
②举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。

初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。

项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公事几殆。

先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定又何惫也且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。

太史公曰：“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，及其素，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？”

（节选自《史记·樊郦滕灌列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐不见/臣等计事顾/独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎

B．今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等计事/顾独与一室者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎

C．今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐不见/臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎

D．今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等计事顾/独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎

2．下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．沛公，指刘邦，起兵于沛，故称“沛公”，是对刘邦的尊称。“公”有时也指封建制度五等爵位之一。

B．参乘，也叫车右，其任务是站在车右担任警卫。文中意思是，樊哙担任刘邦的警卫。

C．侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第二等，比伯高一等。高祖六年（公元前201年）正月，樊哙被赐封舞阳侯。

D．列传，司马迁撰《史记》时首创，司马迁曰：“列传者，谓叙列人臣事迹，令可传于后世”。《史记》中有多人的合传，如《廉颇蔺相如列传》；也有单人的独传，如《樊郦滕灌列传》。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．樊哙是刘邦手下的一员猛将，屠狗出身；既有政治头脑，又勇敢豪爽。当刘邦处于危险境地时，樊哙不顾个人安危，闯入营帐，义正词严地谴责项羽背信弃义，帮助刘邦脱离险境。

B．《鸿门宴》中也有樊哙闯帐一节，写樊哙撞倒守门卫士入帐，怒视项羽这一细节，本文言辞比《鸿门宴》委婉，人物形象却不及《鸿门宴》生动传神。

C．刘邦晚年，因患病独卧宫中，不见朝臣，表现出意志消沉、精神疲惫的神情。樊哙直入宫内，以赵高篡权的教训，说服刘邦，使刘邦精神振作起来。

D．司马迁在最后的议论中，对樊哙等人通过自己的努力使自己名垂汉廷，恩德惠及子孙表示惊叹，表达了作者认为世事难料、人生无常的消极情绪。

4．“沛公从百馀骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。”翻译最恰当的一项是（     ）

A．沛公跟随一百多人马因为项伯面见项羽，为子虚乌有的闭关事谢罪。

B．沛公带领一百多人马通过项伯面见项羽，为子虚乌有的闭关事谢罪。

C．沛公带领一百多人马因为项伯面见项羽，感谢没有把自己关在关外。

D．沛公跟随一百多人马通过项伯面见项羽，感谢没有把自己关在关外。

5．“项羽目之，问为谁。”翻译最恰当的一项是（     ）

A．项羽注视着他，问他为谁而来。

B．项羽注视着他，问他是谁。

C．项羽瞪大眼睛，问他为谁而来。

D．项羽瞪大眼睛，问他是谁。

6．“臣死且不辞，岂特卮酒乎！”翻译最恰当的一项是（     ）

A．我连死尚且都不推辞，一杯酒怎么值得我（推辞）呢！

B．我连死尚且都不推辞，怎么会只是一杯酒（就推辞）呢？

C．我连死尚且都不推辞，难道一杯酒（就推辞）么？

D．我连死尚且都不推辞，怎么会只是一杯酒呢？

4 . 阅读下面的文言文，完成小题。

①其后秦伐赵，拔石城。明年，复攻赵，杀二万人。

②秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王决曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之。遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请秦瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。” 秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。

③既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。 廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交……

④太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣。

——节选自《廉颇蔺相如列传》

1．解释加点字。
（1）拔石城                                   （2）秦王竟酒
（3）因宾客至蔺相如门谢罪            （4）相如一奋其气，威信敌国
2．用“/”对文中划线句断句，正确的一项是（       ）

A．方蔺相如引璧睨柱及叱秦王/左右势不过诛/然士或怯懦/而不敢发

B．方蔺相如引璧/睨柱及叱秦王左右势/不过诛然/士或怯懦而不敢发

C．方蔺相如引壁睨柱及叱/秦王左右势不过/诛/然士或怯懦而不敢发

D．方蔺相如引壁睨柱/及叱秦王左右/势不过诛/然士或怯懦而不敢发

3．翻译文中划波浪线的句子。
4．在以上节选的人物合传中，作者是怎样安排廉颇蔺相如其人其事这两条线的？

5 . 阅读下面文言文，完成下面小题。

晋出公十七年，智伯与赵、韩、魏共分范、中行地以为邑。出公怒，告齐、鲁，欲以伐四卿。四卿恐，遂反攻出公。出公奔齐，道死。故智伯乃立昭公曾孙骄为晋君，是为哀公。当是时，晋国政皆决智伯。智伯益骄，请地韩、魏，韩、魏与之。请地赵，赵不与。智伯怒，遂率韩、魏攻赵。赵襄子^【1】惧，乃奔保晋阳。

三家以国人围晋阳，岁余，引汾水灌其城，城不浸者三版^【2】；城中悬釜而炊，易子而食，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子参乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌魏之安邑，绛水可以灌韩之平阳也。疵谓智伯曰：“韩、魏必反矣。”智伯曰：“子何以知之？”疵曰：“以人事知之。夫从韩、魏之兵以攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城不没者三版，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？”

明日，智伯以疵之言告二子，二子曰：“此夫谗人，欲为赵氏游说，使主疑于二家而懈于攻赵氏也。不然，夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎！”二子出，疵入曰：“主何以。臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”对曰：“臣见其视臣而趋疾，知臣得其情故也。”智伯不悛。疵请使于齐。

赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯率韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也，恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。

襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。三家分智氏之田。

晋烈公十九年，周威烈王赐赵、韩、魏，皆命为诸侯。晋静公二年，魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭晋后而三分其地。静公迁为家人，晋绝不祀。

（取材于《史记》《资治通鉴》）

注释：【1】赵襄子：晋国臣子，赵地之主。后文的魏桓子、韩康子分别为魏地之主和韩地之主。【2】城不浸者三版：版，筑土墙用的夹板。城墙未被水浸泡的部分只剩下三块夹板的高度。
1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．难必及韩、魏矣             难：难免

B．而二子无喜志                 志：心思

C．智伯不悛                       悛：悔改

D．晋绝不祀                       绝：灭亡

2．下列对句中“以”字的解释，不正确的一项是（     ）

A．欲以伐四卿                              以：凭借

B．以汾水可以灌魏之安邑             以：用

C．主何以臣之言告二子也             以：把、将

D．子何以知之                              以：依据

3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（     ）

A．是非反而何 这种情况不是要造反又是什么呢

B．臣见其视臣而趋疾 我看到他们一见到我就快步走开了

C．为之期日而遣之 为此确定了具体日子后送走了他

D．襄子将卒犯其前 赵襄子将最后攻击智伯军的正面

4．根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（     ）

A．春秋时晋国的臣子智伯，一度掌控了晋国的大权，并不断扩张自己的势力范围。

B．臣子疵见微知著，预见韩、魏必反，向智伯进言反被怀疑，只好求救于齐国。

C．张孟谈用唇亡则齿寒的道理说服韩、魏二子，瓦解了智伯阵营，致使智氏灭族。

D．韩、赵、魏分别得到了诸侯封号，瓜分了晋国的国土，历史的格局发生了改变。

5．第五段中韩、魏二子对张孟谈说“我心知其然也”，请从文中找出可以佐证此话的动作描写语句。

6 . 周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。破殷，入商宫。已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天及殷民。遍封功臣同姓戚者，封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。

其后武王既崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公夷曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发一饭三吐哺起以待士犹恐失天下之贤人子之鲁慎无以国骄人。”

管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。平淮夷东土，二年而毕定。诸侯咸服宗周。

成王长，能听政。于是周公乃还政于成王，成王临朝。周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。及七年后，还政成王，北面就臣位，歔歔如畏然。

及成王用事，恐成王壮，治有所淫佚，乃作《多士》，作《毋逸》。《毋逸》称：“为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎！”《多士》称曰：“自汤至于帝乙，无不率祀明德，帝无不配天者。在今后嗣王纣，诞淫厥佚，不顾天及民之从也。其民皆可诛。”作此以戒成王。成王在丰，天下已安，周之官政未次序，于是周公作《周官》，官别其宜，作《立政》，以便百姓，百姓说。周公在丰，病，将没，曰：“必葬我成周，以明吾不敢离成王。”周公既卒，成王亦让，葬周公于毕，从文王，以明予小子不敢臣周公也。

(《史记·鲁周公世家》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．然我一沐三捉发/一饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人子/之鲁慎/无以国骄人

B．然我一沐三/捉发一/饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人/子之鲁/慎无以国骄人

C．然我一沐三捉发/一饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人/子之鲁/慎无以国骄人

D．然我一沐三/捉发一/饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人子/之鲁慎/无以国骄人

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．公，古代爵位名称，周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作为“王”以下的最高爵号。

B．崩，指帝王的离世。古代“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”，这反映了古代社会里严格的社会等级制度。

C．践阼，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶，阼阶上为主位，“践阼”就是走上阼阶主位。后来引申为天子登基，即位。

D．南面，面向南。古代以坐南朝北为尊位，文中周公坐在尊位接见诸侯。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．周灭殷商后武王大封功臣，把辅政有功的弟弟旦封到曲阜，称为鲁公，但是旦没有到封地去，而是留下来继续辅佐武王。

B．成王长大后周公就把朝政治理权归还给成王，自己面向北回到臣子的位置上，谦恭谨慎，不再接受其他臣子的朝拜了。

C．虽然天下安定了，但是周朝的官吏制度还没有安排得当，于是周公制定了官吏职责次序，天下的百姓得以便利，很高兴。

D．周公去世后，成王并没有按照周公的遗嘱把他葬在成周，而是把他葬在毕邑伴随文王，表明自己并不敢把周公当做臣子。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。
②子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎！

7 . （一）

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

（二）

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”

（节选自《史记·老子韩非列传第三》，有删改）

1．下列加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．皆有怵惕恻隐之心                         怵惕：恐惧。

B．非所以内交于孺子之父母也            内：同“纳”，结交。

C．非所以要誉于乡党朋友也               要：通“邀”，求取。

D．若火之始然，泉之始达                  然：……的样子。

2．下列句中加点的“之”的意义和用法，与例句相同的一项是（     ）
例句：人之有是四端也

A．若火之始然，泉之始达	B．知皆扩而充之矣
C．人皆有不忍人之心	D．治天下可运之掌上

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．孟子从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政，突出仁政应该是天经地义的。

B．孟子提出的“人皆有不忍人之心”是对孔子关于“人性”思想的进一步发展。尤其在此基础上提出的“仁义礼智”，更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。

C．孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的，承认“仁义礼智”是人的天性里固有的，体现了孟子朴素的唯物主义思想。

D．楚王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并请他做卿相。庄周以牺牛为喻，表明了自己不愿意为官的立场。

4．将下列画线的句子译为现代汉语。
（1）有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。
（2）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。

8 . 阅读下面的文言文，完成下列小题。

刘敬者，本名娄敬，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。娄敬衣其羊裘，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便事。”虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰：“臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见。终不敢易衣。”于是虞将军入言上，上召入见，赐食。

已而问娄敬，娄敬说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？”上曰：“然。”娄敬曰：“陛下取天下与周室异。周之先自后稷，积德累善十有余世。成王即位，乃营洛邑，以此为天下之中也，凡居此者，欲令周务以德致人，不欲依阻险。及周之盛时，天下和洽，不屯一卒，不战一士，八夷大国之民莫不宾服。今陛下起丰沛，收卒三千人，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，而欲比隆于成、康之时，臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。”

高帝问群臣，群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能决。及留侯明言入关便，即日车驾西都关中。于是上曰：“本言都秦地者娄敬，‘娄’者乃‘刘’也。赐姓刘氏。”

汉七年，韩王信反，高帝自往击之，至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击此宜夸矜见所长今臣往徒见羸瘠老弱此必欲见短伏奇兵以争利愚以为匈奴不可击也”是时汉兵已逾句注、二十余万兵已业行。上怒，械系敬广武。匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。高帝至广武，赦敬，曰：“吾不用公言，以困平城。”乃封敬二千户，为关内侯，号为建信侯。

（节选自《史记·刘敬叔孙通列传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．两国相击/此宜夸矜见所长/今臣往徒见/羸瘠老弱/此必欲见短/伏奇兵以争利/愚以为匈奴不可击也/

B．两国相击/此宜夸矜见所长/今臣往/徒见羸瘠老弱/此必欲见短/伏奇兵以争利/愚以为匈奴不可击也/

C．两国相击/此宜夸矜见所长/今臣往徒见/羸瘠老弱/此必欲见短伏/奇兵以争利/愚以为匈奴不可击也/

D．两国相击/此宜夸矜见所长/今臣往/徒见羸瘠老弱/此必欲见短伏/奇兵以争利/愚以为匈奴不可击也/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．洛阳，因地处古洛水北岸而得名，是华夏文明的重要发祥地，中国历史上诸多朝代建都于此。

B．夷，我国古代对东部各民族的统称，后可泛指四方的少数民族，如《齐桓晋文之事》中有“莅中国而抚四夷”。

C．侯，爵位的一种，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，我国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。

D．山东，即现在的山东省，也泛指秦以外的东方六国之地，如《鸿门宴》中有“沛公居山东时”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．刘敬定都关中的建议遭到群臣的反对，刘邦决定采纳群臣的意见定都洛阳，后留侯张良力陈定都关中的好处，高祖最终定都关中。

B．刘敬善于把握时机，胆识过人。他出身戍卒，路过洛阳时，通过刘邦身边的将领希望拜谒刘邦，得到召见和赐食。

C．韩王信与匈奴想联合攻汉，刘邦派刘敬到匈奴窥探虚实。刘敬见匈奴士兵多老弱之人，猜测此乃匈奴营造的假象，建议不可贸然进攻。

D．汉朝初立、内忧外患之际，刘敬提出的策略对新生政权的存续产生了重大的影响。他被赐姓和封爵，体现刘邦对其政治才能的认可。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣衣帛，衣帛见；臣衣褐，衣褐见终不敢易衣。
（2）娄敬说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？”上曰：“然。”
5．刘敬认为关中有哪些有利条件，请简要概括。

9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

甲

孟轲，驺（zōu）人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有驺子之属。

（节选自《史记·孟子荀卿列传》）

乙

孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士、庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？”

梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比^①死者一洒之，如之何则可？”

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨^②。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃^③以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”

（节选自《孟子·梁惠王上》第1、5章）

丙

孟子尝有言矣：“人能充其无欲害人之心，而仁不可胜用也。人能充其无欲为穿窬^④之心，而义不可胜用也。”……故曰：其道始于至粗，而极于至精。充乎天地，放乎四海，而毫厘有所必计。呜呼，此其所以为孟子欤！后之观孟子者，无观之他，亦观诸此而已矣。

（节选自苏轼《孟轲论》）

【注】①比：替。②耨（nòu）：锄草。③梃：棍棒。④穿窬（yú）：穿墙（偷盗）。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果/所言则见以为迁远而阔于事情/

B．道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情/

C．道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情/

D．道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．合从连衡：战国时六国诸侯联合抗秦的谋略，称为“合纵”；秦国联合一些诸侯进攻另外一些诸侯国的谋略，称为“连衡”。从，同“纵”；衡，通“横”。

B．万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。

C．孝悌忠信：儒家八德中的内容。儒家八德包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是儒家倡导的做人的根本，也是中国传统文化的重要内容。其中“孝悌”指的是对父母要孝顺。

D．仁义：是儒家的重要伦理范畴，本意为仁爱与正义。备受孟子推崇，与“礼、智、信”合称为“五常”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳，因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道，而孟子对此是深恶痛绝的，因此退而跟弟子著书立说。

B．孟子面对梁惠王利国的急切心态，先表明自己施行仁义的观点，然后运用比喻论证来阐明施行仁义的意义，最后指出施行仁义的具体措施。

C．孟子批评那些不实行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中，也直接地批评了梁惠王“东败于齐”“西丧地于秦”“南辱于楚”的根本原因。

D．苏轼认为孟子推崇的仁义之道，并不是神秘高深，而只是从最粗浅的办法做起，不害人、不偷盗而已。因此孟子的观点不是靠空虚的道理来支撑，更简洁明了，易懂易行。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
（2）克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
5．梁惠王想洗雪耻辱，向孟子询问对策。孟子给出的建议是什么？请简要说明。

10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

郭解，轵人也，字翁伯。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼^①，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交^②报仇，藏命作奸剽攻，休铸钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼着于心，卒发于睚眦如故云。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼^③。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。

解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。客欲杀之，解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更^④时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。

洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，待我去，令洛阳豪居其间，乃听之。”

解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之争为用邑中少年及旁近县贤豪夜半过门常十余车请得解客舍养之。

注：①阴贼：内心残忍。②借交：帮助朋友。③嚼：把酒喝尽。④践更：秦汉时的一种徭役。

（选自《史记·游侠列传》有删改）

1．下列对文中划波浪线的部分断句，正确的一项是（       ）

A．诸公以故严/重之争为用/邑中少年及旁近县贤豪/夜半过门常十余车/请得解客舍养之/

B．诸公以故严重之/争为用/邑中少年及旁近县贤豪/夜半过门/常十余车请得/解客舍养之/

C．诸公以故严/重之争为用/邑中少年及旁近县贤豪/夜半过门/常十余车请得/解客舍养之/

D．诸公以故严重之/争为用/邑中少年及旁近县贤豪/夜半过门常十余车/请得解客舍养之/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“天幸”意思是上天保佑，“幸”与《鸿门宴》“今事有急，故幸来告良”的“幸”字含义不同。

B．“报怨”指回报怨恨自己的人，“报”与《过秦论》“士不敢弯弓而报怨”的“报”字含义相同。

C．“微知”意思是暗中了解，“微”与《陈情表》“听臣微志”的“微”字含义不同。

D．“曲听”意思是委屈心意而听从，“曲”与《廉颇蔺相如列传》“曲在赵”的“曲”字含义不同。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．郭解少时凶狠，常作奸犯科，却不顾性命替朋友报仇。成年后他改变操行，以德报怨，不再睚眦必报。

B．郭解的侄子依仗势力，强行灌他人酒并被人刺死，贼人逃跑。其母将尸体丢弃在路中，以此羞辱郭解。

C．有人对郭解轻慢，郭解不但不生气，反而暗中嘱咐官吏免去其徭役，那人知道实情后，诚心悔过谢罪。

D．郭解去洛阳调解一对仇家，出于对他的尊重，仇家准备和好，但郭解却希望他们听从洛阳豪杰的调解。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子。
（2）居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！