1 . 阅读下面的诗歌,按要求作答。
送梅龙图公仪知杭州
(宋)欧阳修
万室东南富且繁,羡君风力有余闲。
渔樵人乐江湖外,谈笑诗成樽俎间。
日暖梨花催美酒,天寒桂子落空山。
邮筒不绝如飞翼,莫惜新篇屡往还。
注:①梅龙图公仪:梅挚,字公仪,为人心志淡泊。嘉祐二年(1057)九月以龙图阁直学士知杭州,欧阳修赋此诗送行。②传说杭州灵隐寺中桂树是月宫之种,中秋之夜月宫常有桂子飘落,寺僧也能拾到。“桂子”遂成为杭州诗词中常见意象。
(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.首句与柳永《望海潮》“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华”意思相近。 |
B.第三句“渔樵”代指隐居生活,写友人乐于“处江湖之远”,在地方上为官。 |
C.颈联对仗精工,清丽畅达,典型而传神地写出了杭州诗酒生活的闲雅之美。 |
D.尾联介绍了作者与友人虽然相隔两地,但是仍保持着频繁的信息交流的状况。 |
(2)赏析诗歌的尾联。
(3)这首诗表达了诗人哪些情感?请简要分析。
2 . 阅读下面的文言文,完成小题。
由吾不学,无
选自王僧虔的《诫子书》
精藏于晦则明,养神于静则安。晦,
勉诸子:玉不琢不成器,人不学不知道。玉之为物,有不变之常,虽不琢以为器,犹不害为玉也。人之性因物则
选自欧阳修的《诫子书》
自汝行之后,恨恨不乐,何哉?我实老矣,所
日月可爱也!故禹不爱尺璧而爱寸阴。时过不可还,若年大不可少也。欲汝早之,未必读书,并学作人。汝今逾郡县,越山河,离兄弟,去妻子者,欲令见举动之宜效高人远节,闻一得三。
志在“善人”,左右不可不慎,善否之要,在此际也。行止与人,务在饶之。言思乃出,行详乃动,皆用情实道理,违斯败矣。父欲令子善,唯不能杀身,其余无惜也。
选自王修⑥的《诫子书》
【注】①重华:虞舜的名。②放勋:帝尧的名。③阿越:百越子弟。④马、郑:指马融和郑玄,才高博洽,为世名儒。⑤王郎:王羲之,是王僧虔的曾祖父。传说王羲之临池学书,池水尽黑,他的草隶为古今之冠。琅琊王氏是名门望族,人才辈出,王家除了王羲之外,王僧虔和《诫子书》中提到的王志都是著名书法家。⑥王修是三国时代著名的贤士。
1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是 ( )A.何忽自课 |
B.失 |
C.人之性因物则 |
D.所 |
A.由吾不学,无 |
B.况吾不能 |
C.晦, |
D.人 |
A.或有身经三公/蔑尔无闻/布衣寒素/卿相屈体/或父子贵贱殊/兄弟声名异/何也/体尽读数百卷书耳 |
B.或有身经三公蔑尔/无闻布衣寒素/卿相屈体/或父子贵贱/殊兄弟声名异/何也/体尽读数百卷书耳 |
C.或有身经三公/蔑尔无闻布衣/寒素卿相屈体/或父子贵贱/殊兄弟声名异/何也/体尽读数百卷书耳 |
D.或有身经三公蔑尔/无闻布衣/寒素卿相屈体/或父子贵贱殊/兄弟声名异/何也/体尽读数百卷书耳 |
A.文一的“重华”、“放勋”和文三的“禹”是中国历史上三位贤明的部落首领。 |
B.弱冠,指的是男子二十五岁束发加冠,举行加冠礼以示成年;立境,即三十岁。 |
C.“精藏于晦则明”中“晦”是“昏暗不明”,意同成语“韬光养晦”中的“晦”。 |
D.“玉不琢不成器”出自《礼记·学记》,比喻人不经过培养教育,就不能成材。 |
A.文一蕴含的哲学思想和人生经验,在作者生活的门阀制度盛行的时代具有积极意义。 |
B.文二将诫子内容提升到“修身治人之术”高度,这是欧阳修的自身经历和人生体悟。 |
C.在王修的《诫子书》中,作者首先是以理服人,说到自己“恨恨不乐”“我实老矣”。 |
D.三位父亲对儿子要求不同,但三篇《诫子书》都提到“学习”或“读书”的重要性。 |
(1)吾今悔无所及,欲以前车诫尔后乘也。
(2)此君子修身治人之术,然性近者得之易也。
(3)言思乃出,行详乃动,皆用情实道理,违斯败矣。
7.同样是饱含父亲对儿子的殷殷期盼,三篇《诫子书》的劝诫侧重点却不尽相同,请分别概括。
3 . 阅读下面的诗歌,按要求作答。
礼部贡院阅进士就试
欧阳修
紫案焚香暖吹轻,广庭清晓席群英。
无哗战士衔枚勇,下笔春蚕食叶声。
乡里献贤先德行,朝廷列爵待公卿。
自惭衰病心神耗,赖有群公鉴裁精。
(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.诗的首联通过“焚香”这一情景,写出了礼部试院肃穆、幽雅的考场环境。 |
B.诗的颔联借用古代行军时士卒口中衔枚,以防喧哗,形容考生答题时安静的状态。 |
C.诗的颈联“乡里献贤先德行”一句表明道德品行是各地选送考生的首要依据。 |
D.诗的尾联陈述作者体弱多病的事实,表示选拔人才的工作要依靠其他考官完成。 |
(2)本诗的颔联中“下笔春蚕食叶声”广受后世称道,请赏析这一句的精妙之处。
(3)分析这首诗抒发了作者怎样的情感。
4 . 阅读下面文言文,完成各题。
深虑论
方孝孺
虑天下者,常图
当秦之世,而灭六诸侯,一天下。而其心以为周之亡,在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县,方以为兵革可不复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之匹夫,而卒亡秦之社稷。汉
古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚,用大德,
(选自《古文观止》)
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
……
《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之高理也。故方
(节选自欧阳修《伶官传序》)
1.对下列各句中加点词的解释,A.而 |
B.汉 |
C.尽 |
D.彼岂 |
A.常图 |
B.唐太宗闻武氏 |
C.虑切 |
D.用大德, |
A.盖智可以谋/人而不可以/谋天/良医之子/多死/于病/良巫之子/多死/于鬼 |
B.盖智可以谋人/而不可以谋天/良医之子/多死于病/良巫之子/多死于鬼 |
C.盖智可以谋人/而不可以谋天/良医之子/多死/于病/良巫之子/多死于鬼 |
D.盖智可以谋/人而不可以/谋天/良医之子/多死于病/良巫之子/多死于鬼 |
①而其心以为周之亡,在乎诸侯之强耳。
②不知汉帝起陇亩之匹夫,而卒亡秦之社稷。
③于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。
④求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。
⑤欲以区区之智,笼络当世之务,而必后世之无危亡。
⑥尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于夷狄。
A.①②③ | B.①②④ | C.②④⑤ | D.②④⑥ |
A.方孝孺认为不是谋划天下大事的人考虑不周,而是天道非人的智力所能及。 |
B.方孝孺举了大量例子说明各朝皆工于谋人而拙于谋天,而宋太祖是例外。 |
C.欧阳修用庄宗的例子来证明自己的古今盛衰的观点,并引用了《尚书》句子。 |
D.方孝孺在文中的主要观点是虑天下者要“唯积至诚、用大德,以结乎天心”。 |
(1)而其亡也,盖出于所备之外。
(2)原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
7.请梳理概括方孝孺和欧阳修关于历史教训的认知的异同。
5 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
与高司谏书
欧阳修
修顿首
前日范希文贬官后,与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之,疑是戏言;及见师鲁,亦说足下深非希文所为,然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今,
且希文果不贤邪?自三四年来,从大理寺丞至前行员外郎,作待制日,日备顾问,今班行中无与比者。是天子骤用不贤之人?夫使天子待不贤以为贤,是聪明有所未尽。
伏以今皇帝即位已来,进用谏臣,容纳言论,如曹修古、刘越虽殁,犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时,遇纳谏之圣主如此,犹不敢一言,何也?前日又闻御史台榜朝堂,戒百官不得越职言事,是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言,是天下无得言者也。足下在其位而不言,便当去之,无妨他人
《春秋》之法,责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者,不忍便绝足下,而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐,则予今所言如此,乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝,使正予罪而诛之,使天下皆释然知希文之当逐,亦谏臣之一
前日足下在安道家,召予往论希文之事。时坐有他客,不能尽所怀。故辄布区区,伏惟幸察,不宣。修再拜。
(有删节)
1.对下列各句中加点词的解释,A.修顿首 |
B.而足下 |
C.便 |
D.亦谏臣之一 |
A. |
B.今 |
C.无妨他人 |
D.足下犹能 |
A.足下身为司谏乃耳目之官/当其骤用时/何不一为天子辨/其不贤反默默/无一语待其自败/然后随而非之 |
B.足下身为司谏乃耳目之官/当其骤用时/何不一为天子辨/其不贤/反默默无一语/待其自败然后随而非之 |
C.足下身为司谏/乃耳目之官/当其骤用时何/不一为天子辨/其不贤反默默/无一语/待其自败/然后随而非之 |
D.足下身为司谏/乃耳目之官/当其骤用时/何不一为天子辨其不贤/反默默无一语/待其自败/然后随而非之 |
①而足下厕其间,独无卓卓可道说者 ②然犹未暇一识足下之面
③信仰默默,无异众人,是果贤者耶 ④然后决知足下非君子也
⑤《春秋》之法,责贤者备 ⑥足下在其位而不言,便当去之
A.①③④ | B.②③⑤ | C.④⑤⑥ | D.①②⑥ |
A.开篇作者以对高司谏的耳闻和与之接触展开叙事,叙述了三次怀疑的情况,然后联系高司谏的所作所为得出“决知足下非君子”的结论,确立总的论点。 |
B.范仲淹虽与欧阳修政见不和,但依然不影响欧阳修对他的欣赏和推重:正直之人遭贬,这已使有识者气愤;而小人落井下石,更令人不平。 |
C.作者通过层层铺排对比,直接戳穿高司谏虚伪、谄媚的面皮,言辞激烈而论据充足,是书信体议论文的典范作品。 |
D.文章褒贬分明,直言不讳,把作者的喜怒爱憎毫无遮拦地加以表述,情愤激越,表现了一代文豪畅达的胸怀和豪迈的气节风骨。 |
(1)虽朝廷君子,亦将闵足下之不能,而不责以必能也。
(2)以智文其过,此君子之贼也。
(3)宜乎百姓之谓我爱也。(《齐桓晋文之事》)
7.开篇作者叙述了“三疑”,请用自己的话概括作者所“疑”的分别是什么。
6 . 阅读下面的文字,完成各小题。
贞观六年,文武官请封禅,上曰:“卿辈皆以封禅为帝王盛事,朕意不然。若天下乂安,家给人足,虽不封禅,庸何伤乎!且事天扫地而祭,何必登泰山之巅,然后可以展其诚敬乎!”群臣请之不已,上欲从之,魏征独以为不可。上曰:“公不欲朕封禅,
(节选自《资治通鉴·唐纪》)
魏征,字玄成,魏州曲城人。少弱,落魄,弃赀产不营,有大志,通贯书术。隋乱,诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应李密,以征
(节选自《新唐书·魏征列传》)
【注】①魏公:李密。②隐太子;指李建成。③秦王:指李世民。
1.下列各句中加点词语的解释, 不正确的…项是( )
A.公卿以下复请封禅者前后相 |
B. |
C.以征 |
D.征见秦王功高, |
A. |
B.此 |
C.不早自图, |
D.隐太子引 |
A.始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天命有所归也/ |
B.始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天命有所归也/ |
C.始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天命有所归也/ |
D.始魏公起/叛徒报臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一账不振/卒归唐者/固知天命有所归也/ |
A.帝持掌大笑曰:“诚有是事。” |
B.上悦,擢仁轨为栎阳丞。 |
C.上赐玺书鼎纳之,/寻迁新安令。 |
D.王器其直,无恨意。 |
A.唐太宗认为只要天下安定,百姓生活富足,帝王心中怀有对天地的诚心敬意,没有必要一定要去泰山封禅。 |
B.魏征认为,不计其数的赏赐未免让远人产生厌倦心理,连续多年地免除赋税也不能补偿百姓的辛劳付出, |
C.魏征给李勘写了一封信,劝说李動归附于唐。他的理由主要有两点:一是天命归于唐;二是李勋处在必争之地,想要成就大事,应该早做打算。李勤得信后听从了魏征的意见。 |
D.在李世民和李建成的权力斗争中,李建成遭到失败。李世民责备魏征事前挑拨他们弟兄的关系,魏征却坦言李建成招致失败的原因在于他没有听从自己的意见。 |
(1)会河南、北数州大水,事遂寝。
(2)帝使温彦博按讯,非是,然俾彦博行让征。
7 . 阅读下面的文言材料,完成下面小题。
元昊反,西边用兵,以公为陕西体量安抚使。公视四路山川险易,还言某路宜益兵若干,某路贼所不攻,某路宜急为备。至于诸将材能长短,尽识之,荐其可用者二十余人,后皆为名将。是时,边兵新败
初,宦者张永和方用事,请收民房钱十之三以佐国事。下
京师数为飞语,及上之左右,往往谗其短者。上一切不问,而公为之亦自若也。
公为人纯质,
(节选自欧阳修《王尧臣墓志铭》)
1.对下列句子中加点词语的解释,A.以 |
B.由是 |
C.永和 |
D.天子愍然, |
A.公 |
B.边兵新败 |
C.不宜 |
D. |
A.公在政事/论议有所不同/必反复切磨/至于是而后止/不为独见/在上前所陈/天下利害甚多/至施行之/亦未尝自名。 |
B.公在政事/论议有所不同/必反复切磨/至于是而后止/不为独见/在上前/所陈天下利害甚多/至施行之/亦未尝自名。 |
C.公在政事论议/有所不同/必反复切磨/至于是而后止/不为独见在上前所陈/天下利害甚多/至施行之/亦未尝自名。 |
D.公在政事论议/有所不同/必反复切磨/至于是而后止/不为独见/在上前/所陈天下利害甚多/至施行之/亦未尝自名。 |
A.公讳,与“私讳”相对,意谓避君王之讳。 |
B.夷狄,常用以泛称除华夏族以外的各少数民族。 |
C.三司,唐宋以盐铁、度支、户部为三司,主理财赋。 |
D.赠,古代皇帝为在职官员及其亲属加封官爵或称号。 |
①公请付其事御史,考按虚实 ②不宜以小故置之 ③尤不可深责主将
④由是始以公言为可信 ⑤公执以为不可 ⑥公为之亦自若也
A.①②④ | B.①③⑤ | C.②③⑥ | D.④⑤⑥ |
A.王尧臣仗义执言。韩丞相因好水之战指挥失当而被贬官,王尧臣为其申辩,认为不应因小小的缘故弃之不用。 |
B.王尧臣见解独到。西北边境因元昊作乱发生战争时,王尧臣通过实地考察,对兵力部署、要塞防卫等提出了建议,后得到印证。 |
C.王尧臣为官清正。宦官张永和为借公家之名收取百姓房钱,谋求私利,派人贿赂王尧臣,被王尧臣执意拒绝。 |
D.王尧臣忠心为国。临终前,他口授弟弟写下了最后奏章,建议皇上要以宗庙为重,心怀皇嗣未立的忧虑,这令皇上颇为感动。 |
(1)“此饥民求食尔,荒政之所恤也。”
(2)遇人一以诚意,无所矫饰,善知人,多所称。
8.文章第二段,对于王尧臣的建议,出现“多格不行”“悉见施行”的不同结果。请结合本文阐明原因。
8 . 阅读下列文言文,完成题目
与高司谏书
欧阳修
修顿首
前日范希文贬官后,与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之,疑是戏言;及见师鲁,亦说足下深非希文所为,然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今,
且希文果不贤邪?自三四年来,从大理寺丞至前行员外郎,作待制日,日备顾问,今班行中无与比者。是天子骤用不贤之人?夫使天子待不贤以为贤,是聪明有所未尽。
伏以今皇帝即位已来,进用谏臣,容纳言论,如曹修古、刘越虽殁,犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时,遇纳谏之圣主如此,犹不敢一言,何也?前日又闻御史台榜朝堂,戒百官不得越职言事,是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言,是天下无得言者也。足下在其位而不言,便当去之,无妨他人
《春秋》之法,责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者,不忍便绝足下,而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐,则予今所言如此,乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝,使正予罪而诛之,使天下皆释然知希文之当逐,亦谏臣之一
前日足下在安道家,召予往论希文之事。时坐有他客,不能尽所怀。故辄布区区,伏惟幸察,不宣。修再拜。
(有删节)
1.对下列各句中加点词的解释,A.修顿首 | B.而足下 |
C.便 | D.亦谏臣之一 |
A. |
B.今 |
C.无妨他人 |
D.足下犹能 |
A.足下身为司谏/乃耳目之官/当其骤用时/何不一为天子辨其不贤/反默默无一语/待其自败/然后随而非之 |
B.足下身为司谏乃耳目之官/当其骤用时/何不一为天子辨/其不贤/反默默无一语/待其自败然后随而非之 |
C.足下身为司谏乃耳目之官/当其骤用时/何不一为天子辨/其不贤反默默/无一语待其自败/然后随而非之 |
D.足下身为司谏/乃耳目之官/当其骤用时何/不一为天子辨/其不贤反默默/无一语/待其自败/然后随而非之 |
①而足下厕其间,独无卓卓可道说者 ②然犹未暇一识足下之面
③信仰默默,无异众人,是果贤者耶 ④然后决知足下非君子也
⑤《春秋》之法,责贤者备 ⑥足下在其位而不言,便当去之
A.①②⑥ | B.②③⑤ | C.④⑤⑥ | D.①③④ |
A.开篇作者以对高司谏的耳闻和与之接触展开叙事,叙述了三次怀疑的情况,然后联系高司谏的所作所为得出“决知足下非君子”的结论,确立总的论点。 |
B.范仲淹虽与欧阳修政见不和,但依然不影响欧阳修对他的欣赏和推重:正直之人遭贬,这已使有识者气愤;而小人落井下石,更令人不平。 |
C.作者通过层层铺排对比,直接戳穿高司谏虚伪、谄媚的面皮,言辞激烈而论据充足,是书信体议论文的典范作品。 |
D.文章褒贬分明,直言不讳,把作者的喜怒爱憎毫无遮拦地加以表述,情愤激越,表现了一代文豪畅达的胸怀和豪迈的气节风骨。 |
①虽朝廷君子,亦将闵足下之不能,而不责以必能也。
②夫力所不敢为,乃愚者之不逮;以智文其过,此君子之贼也。
7.开篇作者叙述了“三疑”,请用自己的话概括作者所“疑”的分别是什么。
归田园四时乐春夏二首(其二)
宋 欧阳修
南风原头吹百草,草木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇,桑叶正肥蚕食饱。
老翁但喜岁年熟,饷妇安知时节好。野棠梨密啼晓莺,海石榴红啭山鸟。
田家此乐知者谁?我独知之归不早。乞身当及强健时,顾我蹉跎已衰老。
(1)下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是( )
A.从体裁来看,这首诗属于七言律诗,欧阳修是唐宋八大家之一,曾主持编撰《新五代史》。 |
B.全诗用了很多入夏的典型意象,如“南风”“麦穗”等,展现了一片欣欣向荣的风光。 |
C.诗中出现了“饷妇”这一人物,暗示农忙时节已经到来。 |
D.“乞身”一词意为请求辞官退职,表明了作者对待仕隐的态度。 |
(3)分析全诗表现了作者哪些情感。
10 . 阅读下面这首诗歌,完成下列题目。
采桑子
欧阳修
十年前是尊前客,月白风清,忧患凋零。老去光阴速可惊。
鬓华虽改心无改,试把金觥①。旧曲重听。犹似当年醉里声。
注:①金觥:大酒杯。②此词是作者受诬陷、弹劾后于宋神宗熙宁四年退居颍州后所作。
1.下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )A.“月白风清”四字色调明朗,给人的想象是美好广阔的。 |
B.“老去光阴速可惊”作上片结语,语言质朴无华,斩截有力。 |
C.上片末二句精力弥满、笔势劲挺,下片前两句凄然欲绝、情绪低沉。 |
D.结尾二句紧承前句,与首句互相呼应,使全词结构完整严谨。 |
3.本首词的最大特点是以情语取胜,请分析下片抒发了作者那些情感。