1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
对传统复兴与传统工艺振兴的期待，是一次新的思想解放，是从西方崇拜、现代化崇拜和GDP崇拜中解脱而产生的一种自尊自信，是中华民族伟大复兴之路上的一次精神觉醒。复兴传统文化不是倒退而是进取，重振手工生产也同样不是保守而是创新。传统工艺振兴，不是简单地扩大产业规模和销量，而是在文化上升格，在产业上升级。
随着手工生产被机器生产替代，传统工艺以“工艺美术”之名在不同经济体制下历经盛衰荣辱而存活至今。被升格为“美术”的工艺，一度被当作轻工业产品、外销产品而“降格”，也一度笼罩在“教授”和“大师”的荣光中。但是，随着“美术”的格位被“当代艺术”取代，传统的断裂和文化的不自信，使人们忘掉了一个事实，作为文人雅玩的传统工艺，原本并不需要借助西方的“美术”或“当代艺术”来升格。传统工艺，在脱离了原本的精神文化母体后，一度沦落到只谈工巧不讲文化的地步，或者只知拾西方牙慧的程度。如今，到了重建传统工艺的精神文化母体的时候了。
在传统社会中，传统工艺是为等级制服务的，最好的东西应该献给最有权势的人。复兴传统工艺绝不是搞复辟，而是在一个新的历史起点上，满足温饱之后的差异化和个性化需求。如今，中国已经步入后工业时代，包括文创产业在内的第三产业被期待成为支柱型产业，大众的确有权消费廉价的文化产品，但是随着经济收入的增长，他们也有权接触高端文化。传统工艺振兴，应避免重蹈既有文创模式的覆辙，避免被卡通化、低质化和心灵鸡汤化。把传统工艺品开发成动漫衍生品和廉价纪念品，不仅是一种文化上的降格，而且是对文化资源的严重浪费。
相对于技艺精湛、经验丰富的手艺人，设计师在这个时代并不稀缺。至今仍有不少人相信，振兴传统工艺非现代设计莫属。“心手合一”的传统工艺融意匠与制作为一体，对应标准化机器生产的现代设计则将绘图与制造、创意与生产分离。设计师或许更了解当代生活需求，或许不乏灵感和创意，但假如他们不深入了解工艺、材料和文化特性，便无法为传统工艺做出贴切的设计。再者，如果不能把控好制造环节，再好的设计做出来也是垃圾。现实中的“现代设计+中国传统”多半沦为“抄来的西方设计+中国元素”，既没有创意，也没有品质。如今，已经有越来越多的设计师意识到制造环节的重要性，并开始有意识地整合非遗资源，让手工劳动者为他们的设计代工。然而，这并不是传统工艺的复兴，而不过是另一种形式的“中国制造”。传统工艺振兴，需要提振工匠精神，向更高品质、更可持续的文创模式迈进。尽管文化遗产的活态持有者在未来的文创产业中占据举足轻重的地位，但目前仍然属于弱势群体。各级政府在制定传统工艺振兴计划时，应在兼顾地方就业和短期效益的同时，有意识地保护稀缺文化资源，尊重非遗传承人群的主体地位，培养他们的造血功能，激活他们的自主研发能力。
（摘编自陈岸瑛《传统工艺振兴是一次精神觉醒》）
材料二：
传统工艺凝结着中国科学技术和文化精神，是中国文化身份的一种物质性标识。振兴传统工艺可以使我们更好地传承和发展中国工艺文化和工艺精神，在新的社会环境中赋予其新的生命，进而重新走向世界，与其他民族的品牌展开文化交流，这也是东西方文明对话的一种方式。
工匠精神形成于传统工艺的发生与发展过程中，是工艺文化的精髓。一件精美的工艺品包含了劳动者的智慧和心血：要设计其使用目的，选择合适的材料与制作方法，采用各种工具，运用恰当的技法和技能组织有效的生产等。振兴传统工艺要深刻体会蕴含于其中的工匠文化和工匠精神，从中培养专注的工作态度、高度的社会责任感和一丝不苟的精神，使工匠精神融入现代社会的方方面面。我们今天各行各业的繁荣发展，除了依靠高、精、尖的技术，更需要培育和弘扬精益求精的工匠精神。
在工业社会，传统工艺产品的价值由实用层面进入审美层面。传统工艺由于历史、地理、文化等原因，表现出浓郁的地域性、稀缺性和文化性，有其独特的历史文化价值，成为一种文化符号和文化记忆。在当代社会振兴传统工艺，深入发掘传统工艺的文化价值和审美价值，以此满足广大人民群众的审美文化需求，更好地普及优秀传统工艺，使其更方便地走进大众生活。而对于当今的传统工艺制作者来说，结合新时代人民群众的审美需求，创作百姓喜闻乐见的工艺作品，既是普及传统工艺的有效方式，也是一条新的致富道路。
如今，智能化大生产、流水线式的工作模式主宰了社会生产的各个领域。工业化大生产的产品相比于传统工艺品，往往缺少灵性和情感温度。传统工艺品的制造过程需要工匠们全程参与，并针对每件物品的特性融入个人独特的思考，这使得每一件工艺品都有自己的个性与灵魂，而消费者能从中真切地感受到独特的匠心。不仅如此，中国传统工艺还体现了古人的生命观、价值观，以及在造物制器上顺应自然的思想观念。今天我们提倡振兴传统工艺并不是主张重回手工制造时代，而是以新的方式弘扬传统工艺包含的思想文化精神，涵养文化生态，滋养当下的文化建设。
（摘编自《传统工艺振兴的重要意义是什么？》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项（ ）| A．传统的断裂和文化的不自信，使传统工艺脱离了原本的精神文化母体，走向沦落。 |
| B．如今有设计师让手工劳动者为他们的设计代工，这为振兴传统工艺开辟了新路径。 |
| C．当今社会，要深入发掘传统工艺独特的历史文化价值，满足大众的精神生活需求。 |
| D．传统工艺不仅具有地域性、稀缺性和文化性，而且体现了古人的生命观、价值观。 |
| A．传统工艺的振兴，既要有计划地扩大产业规模和销量，又要提升其文化品格，促进产业升级。 |
| B．当今的设计师想做出贴切的传统工艺设计，最重要的一环是把控制造环节，设计时尚产品。 |
| C．增加工业化大生产产品的灵性和情感温度，就必须用新方式弘扬传统工艺包含的思想文化精神。 |
| D．传统工艺“心手合一”意味着工匠全程参与制作，作品融入个人独特思考，富有个性与灵魂。 |
| A．模仿好莱坞和迪斯尼这类大众娱乐化工业的模式。 |
| B．固守“料不厌贵、工不厌累、艺不厌繁”的理念。 |
| C．让大众随经济收入的增长，有机会接触传统工艺。 |
| D．把大众尽量培养成具有高、精、尖技术的手艺人。 |
5．请结合材料一，简要谈谈你对如何振兴传统工艺的看法。
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
国家的希望在青年，民族的未来在青年。作为整个社会力量中最积极、最有生气的力量，新时代中国青年要牢记党的教诲，立志民族复兴，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在矢志奋斗中谱写新时代的青春之歌，创造出让世界刮目相看的新奇迹。
习近平总书记深刻指出：“青年工作，抓住的是当下，传承的是根脉，面向的是未来，攸关党和国家前途命运。”共青团是党的青年工作的重要力量，肩负引领凝聚青年、组织动员青年、联系服务青年的职责，必须坚持“党旗所指就是团旗所向”，坚持把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，把巩固和扩大党执政的青年群众基础作为政治责任，把围绕中心、服务大局作为工作主线，不断创新工作思路，增强对青年的凝聚力、组织力、号召力。
新时代是追梦者的时代，也是广大青年成就梦想的时代。与新时代同向同行、共同前进，当代中国青年生逢盛世，肩负重任；身处中华民族发展的最好时期，把理想追求融入党和国家事业，方能不负韶华、不负时代、不负人民。广大青年要树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心，不断增强做中国人的志气、骨气、底气，树立为祖国为人民永久奋斗、赤诚奉献的坚定理想；要自觉树立和践行社会主义核心价值观，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生；要敢为人先、敢于突破，以聪明才智贡献国家，以开拓进取服务社会；要擦亮奋斗这个青春最亮丽的底色，在青春的赛道上奋力奔跑，在真刀真枪的实干中成就一番事业，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花。
——《在矢志奋斗中谱写新时代的青春之歌》，见《人民日报》社论
材料二
青春因磨砺而精彩，人生因奋斗而升华。青年是国家的希望、民族的未来。一百年来，从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，为人民谋幸福，为民族谋复兴这一初心和使命，一代代中国青年前赴后继、英勇奋斗，以血肉之躯、忘我情怀谱写了一曲曲感天动地、荡气回肠的英雄壮歌，用青春浇灌热血，用行动诠释理想信念的力量。当代青年生逢伟大盛世，肩负伟大使命，应立大志，明大德，成大才，担大任，在实现中国梦的伟大实践中书写别样精彩的人生。当代青年要传承好光荣的五四精神，以“小我”融入“大我”的历史担当，继续保持越是艰难越向前的斗争精神，全力以赴，以青春之火，肩负使命，不断在摸爬滚打中砥砺初心，在基层历练中坚定信仰，在火热实践中升华思想，让青春的价值在推进民族复兴伟业中充分彰显。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。作为新时代的中国青年，面对新的时代使命和改革任务，传承“五四精神”最好的方式就是坚守自己的理想信念和家国情怀，接受红色教育、走红色道路，为革命事业奋斗终身，将奋斗作为青春底色。要时刻兼持“少壮不努力，老大徒伤悲”的紧迫感，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的使命感和“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志，以敢闯敢争的锐气、自我超越的勇气、不懈奋斗的朝气，学会在急难险重中磨炼自己，从而更好地为实现第二个百年奋斗目标奋勇争先、贡献力量、建功立业，在夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的历史进程中谱写新的青春之歌。
——《让青春的价值在奋斗中彰显》，见《中国青年报》青年锐评
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．青年是国家的希望，民族的未来，是整个社会里最有生气、最为积极的社会力量。 |
| B．作为走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，青年要努力放飞青春梦想，谱写青春之歌。 |
| C．共青团是青年工作的重要力量，肩负引领凝聚青年、组织动员青年、联系服务青年的职责。 |
| D．当代青年生逢盛世，要把理想追求融入党和国家事业，不负韶华、不负时代、不负人民。 |
| A．材料一引用习主席的观点，突出强调了青年工作对于国家、民族当下与未来的重要影响。 |
| B．材料一主要用道理论证，有力地论证了新时代青年须在矢志奋斗中谱写时代的青春之歌。 |
| C．材料二回溯青年的历史性贡献，生动形象地呈现了他们前赴后继、英勇奋斗的英雌壮歌。 |
| D．材料二指出传承五四精神，“小我”融入“大我”，是青春的价值得以充分彰显的基础。 |
| A．青年人要时刻秉持“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的使命感，谱写新的青春之歌。 |
| B．青年立大志，明大德，成大才，担大任，在实现中国梦的伟大实践中书写别样精彩的人生。 |
| C．青年以敢闯敢争的锐气、自我超越的勇气、不懈奋斗的朝气，在踏实肯干中，实现自我脱贫。 |
| D．在基层历练中坚定信仰，在火热实践中升华思想，让青春的价值在民族复兴中充分彰显。 |
3 . 阅读下面的文字，完成各题。
短视频生产放大了生活意义，将日常生活、平凡人生等转化为文化中心，实现了对人的本真生活的观照。在普通大众成为短视频生产者以后，短视频生产就变成了一场文化运动，推动着大众的文化觉醒和文化生产。但是短视频生产也将文化解放推向了文化狂欢的境遇，带来不加节制的亵玩、粗俗低俗的内容等问题。因此应当对网络短视频生产进行合理引导，促使其朝着积极健康方向发展。
首先，短视频充分释放了文化生产权利。在传统社会中只有文化精英才拥有文化生产权利，普通民众只能被动地服从和接受，毫无文化生产话语权。自媒体时代，微博、微信等新媒体为普通人提供了表达自我、发表观点的机会，但对于缺乏文字表达能力、不能流畅表达观点的民众而言，在书面表达能力的制约下他们并未从这场新媒体革命中获得真正意义的文化权利。网络短视频生产进一步释放了文化生产权利，普通大众可以通过影像、语言、图片等方式进行文化表达，从文化精英手中接过了内容生产的“接力棒”，成为文化产品生产者、分享者和评论者，从而释放了高高在上的文化权利。亨利·詹金斯认为，短视频生产是一种大众参与的“参与式文化”，普通网民拥有了绝对的文化话语权。尼葛洛庞帝认为，后信息时代以个人化为主要特征，网络为每个人都提供了表达需要和希望的机会。在短视频平台上，即便是传统娱乐文化下的明星也不如网红风光。
其次，短视频还推动文化生产回归生活。在短视频生产中，网络主播们以文本生产者的身份参与了声势浩大的文化革新运动，而普通网民则是这场文化产品的裁判，看与不看、何时参加、怎样评论等完全由自己说了算。网络短视频让文化生产重新回归生活，短视频平台就像能够提供数量庞大、品质各异、功能不同的文化商品“超市”，用户就像超市里购物的顾客，有自由选择的权利。同时，每个用户都可以将自己的产品（网络短视频）放到超市货架（短视频平台）上进行出售。在传统文化产品生产中，艺术是高于生活、超越常规的，欣赏艺术就是体验特殊情境、产生审美体验，但是短视频生产却是在日常生活发现美、创造美，将农村生活、农业生产、餐饮制作等加工成文化产品。
同时，短视频还带来文化亵渎与狂欢化。网络短视频生产赋予了普通大众文化权利，但随着随手转、随意评等短视频传播方式的普及，网络短视频作秀、恶搞、戏仿等开始泛滥，网民对文化等级制度的反抗超出了对文化生产的兴趣，他们以“文本盗猎”的方式创造了亵玩、同乐和起哄的大众狂欢文化，网民以亵玩的心态寻找快乐，文化生产的意义被消解。本雅明认为，简单机械的复制褫夺了传统艺术的格调、崇高和神韵，颠覆了传统艺术的地位。从某种意义上讲，短视频生产下放了文化产品生产的权利，将普通民众列入了文化生产和传播的行列，让他们在生产和生活中获得了创造和分享的快乐，但是短视频生产也将文化解放推向了文化狂欢的境遇，低俗的内容、无聊的集体围观等不仅传承了大众文化的“娱乐至死”，还将文化狂欢的感官快感、舒适度和传播效能提升到了崭新高度，从而带来了不可忽视的负面影响。有网友就侃称，南抖音北快手，智障界两泰斗。这些从侧面反映了短视频传播存在的格调不高、内容粗俗等问题。
网络短视频以个体化、圈层化、广泛参与性等颠覆了传统的文化传播方式，实现了真正意义上的文化生产和传播的大众化。但是短视频生产也带来了许多负面因素，如低俗无聊的视频内容、大众狂欢的网络场景、猎奇恶搞的网络心态等，这些给网络文化传播带来许多负面影响。因此，应当以辩证思维看待网络短视频，加强对网络短视频的引导和规制，促使网络短视频文化健康发展。
（摘编自赵萌《自媒体时代的网络文化新形态》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．短视频推动大众的文化觉醒和文化生产，使得普通大众成为短视频的生产者，短视频生产成为一场文化运动。 |
| B．普通民众是短视频的多方参与者，人民的日常生活是短视频的主要内容，这是文化生产回归生活的重要体现。 |
| C．微博、微信等新媒体为普通人提供表达自我、发表观点的机会，但并未让他们获得真正意义上的文化权利。 |
| D．网友们的“南抖音北快手，智障界两泰斗”的调侃正面反映了短视频存在的格调不高、内容粗俗等问题。 |
| A．亨利·詹金斯与尼葛洛庞帝的观点都证明了短视频将文化生产权利从文化精英手中释放出来的观点。 |
| B．本文的论点突出，论证思路清晰，综合运用了正反对比论证、引用论证、比喻论证等多种论证方法。 |
| C．文章既肯定短视频产生的积极影响，又指出它给文化带来的诸多负面影响，显示了作者的思辨态度。 |
| D．文章在讨论短视频产生的种种影响时，均与传统文化进行比较，学术视野较为开阔，论证清楚明白。 |
| A．新疆“网红县长”贺娇龙用短视频记录新疆生活，宣传新疆美景，让更多的人了解新疆，爱上新疆。 |
| B．80后校长张鹏程用短视频记录学生学校生活，让“鸡腿女孩”“校长爷爷”的故事为人们所知道。 |
| C．中青报一项调查显示，98.9％的受访者每天都会刷短视频，71.5%的受访者感觉自己刷短视频上瘾。 |
| D．随着诸多农村生活题材的短视频走红网络，手机成为新农人的“新农具”，短视频带货成“新农活”。 |
4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
习近平总书记指出，“中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力”。我们已全面建成小康社会，完成第一个百年奋斗目标，我们正在向第二个百年奋斗目标迈进。当前国内外形势正在发生深刻而复杂的变化，正经历百年未有之大变局，我们在拥有重要战略机遇的同时，也面临许多前所未有的困难和挑战。在新时代，我们要大力弘扬中华民族精神。
马克思主义认为，各个民族之所以不同，不仅在于他们的生活条件不同，而且在于民族文化的特点不同。民族精神是一个民族不同于其他民族的根本的文化标识，是流淌在一个民族有机体中的血脉，是一个民族的文化之魂，是一个民族在长期的生产实践和生活交往中形成的民族性格，是一个民族理想信仰、价值观念、道德追求的结晶和升华，是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。历久弥新的中华民族精神是中国人民在5000多年的生产实践和生活交往历史中培育凝结的优秀民族性格与崇高民族气质，是今天我们坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的底气，也是我们风雨无阻、高歌行进、实现伟大梦想的精神动力。
中华民族发展的不同历史时期，面对不同的社会主要矛盾，在不同的社会生产实践和生活交往中，形成了许多具体的优秀民族精神，比如在我们党领导革命、建设和改革的历史中，创造了优秀的长征精神、延安精神、右玉精神、塞罕坝精神、大国工匠精神等。这些在不同实践中形成的具体的优秀民族精神，既是中华民族精神核心内容和深层内质的具体体现，也是中华民族精神核心内容和深层内质的必然结果。深刻把握民族精神的核心内容和深层内质，就要深刻理解他们之间的有机联系，就要深刻理解伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的实践基础、文化底蕴、历史渊源、丰富内涵、辉煌业绩、重大意义以及它们的本质统一性。
中华民族精神是值得我们骄傲和自豪的，实现中华民族伟大复兴，弘扬民族精神，就必须坚定维护民族精神。中华民族精神是中国人民在几千年历史的伟大实践中培育的，经历了苦难与辉煌、失败与成功，浸透着中国人民的辛勤汗水，蕴含着中国人民的巨大牺牲。中华民族精神来之不易，影响深远，品质崇高，弥足珍贵。中华民族精神是经过了历史和实践检验的伟大精神，不仅创造了辉煌的人类文明，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力，而且也给整个人类社会的发展提供了丰富智慧，是整个人类社会最重要的精神之一。
最好的维护是弘扬，我们要激发中华民族精神在共筑百年梦想中的内生精神力量，发挥中华民族精神对实现中华民族伟大复兴的精神支撑作用。要立足今天的伟大实践，面向未来的复兴梦想，把中华民族精神把握好、说清楚、讲明白，把中华民族精神继承好、发展好、践行好。
（摘编自《弘扬伟大的民族精神》）
材料二：
习近平总书记指出：“我们要建设的社会主义现代化强国，不仅要在物质上强，更要在精神上强。精神上强，才是更持久、更深沉、更有力量的。”5000多年来，中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。“中国故事”一次又一次感天动地，“中国精神”一次又一次激情燃烧。
中华民族的伟大民族精神，既是中国人民的特质、禀赋和独特的历史文化基因铸就的，也是中华民族在长期奋斗和发展中形成的。伟大民族精神的主体是人民，人民是民族精神的创造者，也是传承者和弘扬者。伟大的中国人民以创造、奋斗、团结和梦想，收获了光辉灿烂的精神成果，书写了彪炳史册的文明奇迹。中华民族精神以爱国主义为核心，爱国主义是贯穿于中华民族精神中伟大创造、伟大奋斗、伟大团结、伟大梦想精神的一根红线。
伟大创造精神是中华民族最鲜明的禀赋。“周虽旧邦，其命维新。”“苟日新，日日新，又日新。”这些先哲名言，深深融入中国人的血脉，不断激励着中华民族立新义、开新篇、闯新路。我国古代在天文历法、数学、农学、医学、地理学等众多科技领域取得了举世瞩目的成就。我国在发展历史上曾长期处于世界领先地位，思想文化、社会制度、经济发展、科学技术以及其他许多方面对周边发挥了重要辐射和引领作用。新长征路上，必须弘扬中华民族的伟大创造精神，让创造精神持续迸发，创造活力充分涌流。
伟大奋斗精神是中华民族披荆斩棘、战胜困难、走向胜利的重要法宝。勤劳是中国人的重要标识。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。几千年来，中国人民始终革故鼎新、自强不息，以勤劳与智慧建设大好河山。今天中国人民拥有的一切，都是奋斗得来的。新时代是大有可为的时代，迫切需要迎难而上、挺身而出的奋斗精神、担当精神。
伟大团结精神是战胜一切困难的强大力量，是凝聚人心、成就伟业的重要保证。“二人同心，其利断金”“兄弟阋于墙，外御其侮”。团结是中华民族自古以来的优良传统和文化基因。千百年来，中国人民始终团结一心、和衷共济，建立了统一的多民族国家，形成了守望相助的中华民族大家庭。团结就是力量，团结才能胜利。
伟大梦想精神是中华民族历经磨难而屹立不倒、克服险阻而坚毅前行的精神支撑和强大动力。自古以来，中国人民始终心怀梦想、孜孜以求，形成了天下为公、大同世界和生活富足、小康生活的理念和追求，盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、精卫填海、愚公移山等都反映了中华民族实现梦想的执着精神。近代以来，实现中华民族伟大复兴成为中华民族最伟大的梦想。一百年来，中国共产党始终坚守初心与使命。在近百年的革命、建设、改革历程中，无数中国共产党人抛头颅、洒热血，铸就了一座座光芒四射的精神丰碑。红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、大庆精神、“两弹一星”精神、改革精神、抗洪精神、抗震救灾精神……这些精神铭刻在中华民族的精神图谱中，融入中华民族精神血脉，滋养着伟大创造、伟大奋斗、伟大团结、伟大梦想精神。
（摘编自《民族精神：中华民族奋勇前行的不竭动力》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．当前国内外形势正在发生深刻而复杂的变化，我们面临的困难和挑战超过面临的战略机遇。 |
| B．长征精神、延安精神、塞罕坝精神、大国工匠精神等是中华民族精神的核心内容和深层内质。 |
| C．中华民族精神是中华民族在长期奋斗和发展中形成的，为中国发展提供了强大的精神动力。 |
| D．“君子以自强不息”“二人同心，其利断金”分别体现了伟大的团结精神和伟大的奋斗精神。 |
| A．民族精神是一个民族理想信仰、价值观念、道德追求的结晶和升华，中华民族精神是今天我们实现伟大梦想的精神动力。 |
| B．中华民族精神来之不易，影响深远，品质崇高，弥足珍贵，是值得我们骄傲和自豪的，是经过了历史和实践检验的伟大精神。 |
| C．团结是中华民族的优良传统，因为千百年来中国人民团结一心、和衷共济而建立了统一的多民族国家，所以团结就是力量。 |
| D．近代以来，实现中华民族伟大复兴成为中华民族最伟大的梦想，无数中国共产党人在近百年的奋斗征程上为此接续努力。 |
| A．商鞅主持变法，使秦国面貌焕然一新而成为强国，为秦最终一统天下奠定了基础。 |
| B．郑板桥在临摹名家字帖后，摸索着把画竹的技巧融入书法，形成了独特的板桥体。 |
| C．中国人战国时发现磁石指南特性，发明“司南”；北宋时制成指南针，用于航海。 |
| D．一百年来，中国共产党坚守初心与使命，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。 |
5．请根据材料二，简要阐释下列文段内容所蕴含的中华民族精神。
长期以来，全球民航大飞机市场被空客和波音两大巨头垄断。让中国人坐上自己的大飞机翱翔蓝天，是几代人的梦想，也承载着国家意志、民族梦想、人民期盼。C919大型客机是我国首次按照国际通行适航标准自行研制、具有自主知识产权的喷气式干线客机，于2007年立项，2017年首飞。民航大飞机被称为“现代工业皇冠上的明珠”，牵涉上百万个零部件。C919大型客机是我国第一款真正意义上的民航大飞机，历经15年攻坚克难，全国24个省市、1000余家企事业单位的30多万人参与了大飞机的研制，突破掌握了100余项核心技术，我国成功探索出一条中国设计、系统集成的发展之路。从飞机设计到零部件制造，从地面试验到取证试飞，几十万人奋战在不同的岗位上，肩负国家和时代重任，为大飞机梦不懈奋斗。2022年9月29日，C919大型客机取得中国民用航空局型号合格证，C919大型客机商业运营的脚步越来越近了。
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
劳模精神产生于中国共产党领导人民进行革命、建设、改革的伟大实践中。新中国成立后，随着生产方式的变革，劳模精神以特定的时代内涵与形象表征回应了我国不同时期的现实需求，成为中国共产党精神谱系的底色。
新中国成立后，国家高度重视物质生产领域的劳动。这一时期的劳模选树也因此集中于工农业生产领域，并与组织劳动竞赛、完成生产任务紧密结合，在全社会形成了积极生产、人人争当劳动模范的氛围。如耿长锁、王治俭等农业领域劳模，王进喜、时传祥等工业领域劳模，焦裕禄、雷锋等先进模范代表，均以其团结苦干、无私奉献的精神品质激励各地区广泛开展劳动竞赛，不断创造新的生产纪录，并最终凝练成具有铁人精神、雷锋精神、焦裕禄精神等精神特质的劳模精神。
改革开放后，科技进步促进了生产力迅速提升，劳动形态日益多元，社会生产亦由物质生产领域向非物质生产领域扩展。在“发展是第一要务”的时代基调下，人们对劳动内涵的认知变化直接扩展了劳动者的主体构成，凡是通过合法劳动创造社会财富、推动生产力发展者都被纳入劳动者范畴。劳模群体也突破了物质生产领域，知识分子、技术人员、私营企业家、体育明星等类型的劳模不断涌现。如孔祥瑞、包起帆等生产劳模，袁隆平、吴大观等科技工作者，姚明、刘翔等体育明星，王顺友、吴登云等服务业劳模，不仅具有吃苦耐劳、甘于奉献的高尚品格，还以锐意进取、巧干实干的精神风貌继承并发展了改革开放新时期劳模的精神品质，刻画出具有特区精神、载人航天精神、女排精神等内涵特质的新时期劳模精神。
党的十八大以后，我国经济发展进入新常态，经济增长主要依靠创新驱动，必须以科技创新为抓手，从制造大国向制造强国迈进，为实现中国梦奠定基础，为人类贡献中国智慧和中国方案，在此背景下，劳动内涵进一步更新和拓展，不仅需要辛勤劳动、诚实劳动，还需要创造性劳动。2020年，全国劳动模范和先进生产者大会评选出包括一线工人、企业技术人员、农民工、科教等专业技术人员、科级以下干部等多个群体，基本涵盖了各个行业领域，劳模队伍呈现出多元化发展态势。由“工匠精神”“企业家精神”“科学家精神”等特定劳模群体凝塑的精神品质进一步丰富了劳模精神的时代内涵，形成了以精益求精、创新创造为表征的新时代劳模精神，激励着各行各业的劳动者。
总之，随着社会经济的发展，人们对劳动内涵的认识逐渐深入，劳动形态日益多元，劳模精神的具体内涵也在新的历史主题下被赋予相应的时代元素，但其基本内涵与精神所指却始终如一。
（摘编自崔延强、孟亚男《劳模精神的时代传承与当代高校劳动教育路径创新》）
材料二：
“5月是结婚旺季，各位小姐姐们一定要在最美的时节做最美丽的新娘……”
4月16日，一场名为“星婚庆星耀眼”的直播在进行，这次“带货”的两位主播均是劳模。在南京新街口百货商店，劳模直播已不是新鲜事，镜头中的他们服务贴心、带货可靠，被网友们称为“劳模天团”。
从80年代的“劳模服务”到如今的“劳模带货”，在南京新百，老典型群星璀璨，新劳模层出不穷，唯一不变的是劳模们在平凡岗位上守正笃实、锐意创新。
“劳模天团”的带头人正是2020年被评为全国劳动模范的吕雪瑾。
“我能成为劳模，都是向商场里的劳模师傅们学习的。”吕雪瑾笑着传授经验。
南京新百善“出”劳模。1983年，陶佩芬被评为全国劳模。柜台里有300多种小商品，白天忙，她就把商品的价格、品名、产地、用途等抄下来带回家背，业余时间到牙膏厂、肥皂厂和口腔医院向专业人士请教专业知识。功夫不负有心人，陶佩芬成了洗化用品行家，蒙住眼睛的她随便拿块香皂一闻，就能准确地报出其品牌、产地、价格和特征。
陶佩芬时常将自己的服务秘诀讲述给同事听。在她的传帮带下，大批从业人员懂得了什么是“匠心”。陶佩芬还组织编写《新百劳模服务艺术》手册，帮助青年员工找到通往劳模舞台的“钥匙”。
2018年7月，吕雪瑾省劳模创新工作室成立，6位一线劳模共同探索新零售时代变化下的创新服务营销方式。经过一年的摸索，逐步探索出“老字号商业信誉+劳模品牌资源+场景化购物体验”的新型服务模式。
确实，一代人有一代人的担当，每一代劳模都有着自己的使命。
陶佩芬工作的20世纪80年代初，没人在意服务态度，她自己买东西时遭过“白眼”。当上营业员后，她温暖的笑容、处处为顾客考虑的态度让顾客如沐春风。
迈入新时代，一批年轻劳模脱颖而出，劳模精神也被赋予更多内容，一方面要将专业化做到极致，另一方面还要能把握时代脉搏。
吕雪瑾深知光靠之前的“两把刷子”在当下已行不通。她开始带着工作室的小伙伴们试水“直播带货”。如今，“劳模带货”已发展成“全员直播”，在劳模的垂范作用下，南京新百的每一位营业员都拥有了直播带货的能力。
“我看到网上有人说劳模已经过时了，我不这么认为。”吕雪瑾说。
劳模精神永远不会过时。
（摘编自苏雁、王菲《南京新百的“劳模天团”》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．集中在工农业生产领域选树劳模，有利于组织劳动竞赛，有利于形成积极生产、人人争当劳动模范的氛围。 |
| B．随着社会生产由物质生产领域向非物质生产领域扩展，劳动的内涵发生了变化，劳动者的外延也随之扩大。 |
| C．劳模精神以两种方式来进行形象表征，要么以著名个体的名称，要么以具有代表性的地名来进行形象表征。 |
| D．南京新百频频出现新劳模，主要是因为南京新百提供了有老字号信誉的平台，以及老一辈劳模的垂范指引。 |
| A．随着生产方式的变革，劳动形态日益多元，劳模队伍呈现出多元化发展的态势，但物质生产领域劳模的比重保持不变。 |
| B．“工匠精神”“女排精神”等精神是中国人民面对不同挑战凝练出来的精神标识，激励一代又一代的劳动者奋勇前行。 |
| C．在新零售时代变化形势下对新型服务模式的探索，是南京新百的劳模们对“守正笃实、锐意创新”精神的践行与诠释。 |
| D．南京新百的劳模们青蓝相接、薪火相传，在他们之间代代传接的财富不但有服务秘诀，更有永远不会过时的劳模精神。 |
| A．材料二以网友的赞美之词“劳模天团”构成的标题，和《“探界者”钟扬》这一标题一样，都具有标题醒目、简洁的特征，能引发读者的阅读兴趣。 |
| B．材料二的开头叙写“星婚庆星耀眼”直播的场景，与《心中一团火，温暖众人心》的开头一样都采用了“亲历者”的视角，使文章具有“在场”感。 |
| C．和《喜看稻菽千重浪》中写袁隆平“一边甩去手上泥巴一边对我说”一样，材料二也用访谈中得到的细节来表现人物，如“吕雪瑾笑着传授经验”。 |
| D．人物通讯虽时效性不及消息，但其注重多角度表现人物，使人物形象能更全面具体地展现，材料二通过多渠道的采访来再现人物就体现了这个特点。 |
5．新中国成立至今，劳模精神分别以哪些具有时代内涵的精神品质回应了我国不同时期的不同需求？请简要分析。
6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
截至2022年6月，我国网络游戏用户规模达5.52亿，占网民整体的52.6%。行业发展势头仍十分强劲，数据显示，2021年我国游戏市场实际收入2965.13亿元，较2020年增加了178.26亿元，同比增长6.4%。
网络游戏成瘾是指由于过度玩游戏而导致的一种社会、心理损害现象，属精神成瘾行为。2019年5月25日，世界卫生组织正式将“游戏成瘾”列为一种疾病。据权威机构Niko Partners测算，中国现在是全球最大的PC网络游戏市场，共有3.12亿网络游戏玩家，7970万付货玩家，预计到2023年，中国玩家的数量将增长到3.54亿人，将高于美国全国人口。
成瘾行为是一种额外的超乎寻常的嗜好和习惯性，这种嗜好和习惯性是通过刺激中枢神经而造成兴奋或愉快感而形成的，本质上是一种依赖行为。
成瘾行为为什么会出现呢？这是因为在成瘾物品消费的过程中人们的生理和心理上均会产生一种“愉悦”和“快感”，一旦减少这种消费，则会产生强烈的不愉快和不满足，因此只有持续的不间断使用才能够避免心理落差。
通俗简单来说，成瘾行为就是对某个事物厌恶并渴望、想摆脱又无力做到、想戒掉又困难重重的行动和心理过程。上瘾者通常有着复杂矛盾的心理，对于上瘾的游戏心情浮躁焦虑不安，既想戒掉游戏又控制不住自己，经常陷入反复悔恨的境地。他们常常表现出以下特征：冲突，即内心或是外在行为出现自相矛盾，常常表现出悔恨的情绪；消极，即在戒除网游时会产生焦躁不安等负面情绪；复发，即试图戒除却常常不能成功，但反复多次后有可能成功。
（摘编自陈国平《以和平精英为例分析网络游戏成瘾现象》）
材料二：
网络游戏成瘾主要是指个体过度沉迷于游戏无法自拔，将游戏作为对现实中无法满足愿望的一种替代性补偿，如对归属感和成就感的渴望。若是脱离游戏，就会产生失落、挫折、自闭等诸多心理问题。研究发现，社会舆论对游戏的片面宣传和对网络游戏内容的过分接纳，学校和老师管控游戏的行为因缺少政策支持和制度依据显得苍白无力，亲子沟通不畅和亲子时间短暂以及个体自我调控力不强等因素都与网络游戏成瘾有密切关系。网络游戏成瘾已经成为中学生成长道路上的“无形之毒”，如果中学生染上这种“无形之毒”，就会给自己各方面都造成巨大的危害。
中学生正处于身体各个器官发育的关键阶段。长时间打游戏容易造成眼部疾病，同时身体长期处于紧张疲惫状态，可能出现失眠、头疼、食欲下降等。媒体曾报道莆田市一名12岁男生就因暑假沉溺在一款网络游戏里，经常一玩就是5个多小时，最后突然头痛胸闷，意外猝死。
中学生正处于心理快速发展且极不稳定的时期。然而沉迷于网络游戏使游戏中的“理想我”与现实中的“真实我”无法融合，无法客观地认识自我与他人。同时，由于长时间从事单一活动和被动式思考，严重影响中学生想象力、创造力、逻辑能力的发展，使心理受到创伤。
中学生处于青春期，行为自控能力不强。由于很多网络游戏都涉及暴力、凶杀甚至色情内容，等于为中学生提供了一个极其负面的“榜样”，稚嫩的中学生极易在现实世界进行模仿，导致自己在行为方面很容易冲动、偏激。
（根据网络相关资料摘编整合）
材料三：
据中国互联网络信息中心（CNNIC）第47次《中国互联网络发展状况统计报告》，长时间用手机打游戏，极容易形成网络游戏成瘾，12岁到16岁的青少年是网络成瘾的高危人群。另有研究显示，亚洲国家在12—20岁男性青少年中网络游戏成瘾患病率最高。另一项来自亚洲的研究显示，在15—19岁的青少年中的时点发病率，男性为8.4%，女性为4.5%。
而一个孩子容易网络游戏成瘾，主要有生理、心理、社会三方面的原因。生理方面，网络游戏成瘾是一种行为成瘾问题，可能与吸毒一样，造成对成瘾者的脑损害，从而难以戒断。在心理方面，许多研究发现，网络游戏成瘾的青少年确实存在一些心理病理性因素（如焦虑、抑郁、强迫等），这使他们表现出内向、害羞、缺乏与人交往的技能、爱幻想等人格特点，变得孤立且对社会不太适应，从而容易在网游中寻找成功，以满足自己被人尊重、认可等心理需求。在社会方面，不良的教养方式、在学校被忽视、不良的人际关系等，使得他们对现实生活满足度比较低，从而增加了网络游戏成瘾的几率。
（摘编自《专业诊断|网络游戏成瘾诊断》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．过度玩网络游戏会导致社会、心理损害并在精神上形成依赖，世界卫生组织将“游戏成瘾”列为一种疾病。 |
| B．人们沉溺于网络游戏的时候，游戏行为通过刺激中枢神经，使人们在生理和心理上产生一种“愉悦”和“快感”。 |
| C．网络游戏成瘾者将游戏作为在现实中无法满足的成就感的替代性补偿，脱离游戏就会产生诸多心理问题。 |
| D．研究发现，网络游戏成瘾的青少年会出现焦虑、抑郁、强迫等心理状态，表现出内向、害羞、爱幻想等人格特点。 |
| A．我国网络游戏用户规模的扩大和游戏市场实际收入的不断增加，导致我国青少年成为网络成瘾的高危人群。 |
| B．据权威机构测算，我国是全球最大的网络游戏市场，预计到2023年，中国玩家的数量将超过美国全国人口。 |
| C．第47次《中国互联网络发展状况统计报告》指出，我国男性青少年游戏成瘾的患病率高于亚洲其他国家。 |
| D．网络游戏成瘾已成为中学生成长道路上的“无形之毒”，对青少年造成生理、心理、社会交往等方面的危害。 |
7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
近年来，露营热度大增。露营成为户外娱乐的新选择，从公园露营、房车露营到海边露营、星空露营，各种别具特色的露营方式层出不穷，这种奔跑在路上、自由在天地间、滋养于自然中的休闲方式吸引了不少人参与。
这股热潮并非乍起。不少露营爱好者和从业者称2020年为“露营元年”。自新冠疫情暴发以来，出境游、跨省游颇受限制，不少旅游爱好者将消费需求转移到城市周边游上。在这样的背景下，以1-3天为期的“微旅游”方式——“露营”脱颖而出，不仅出行方便，更是将隔离的风险降到最低，成为人们短途短期低风险旅游休闲的重要选择。户外露营既可以改善人们闲居家中的状态，也可在一定程度上满足疫情防控对距离接触的要求。
露营类综艺节目、国内社交平台中的“露营”类短视频和推文，也成为助推力，与“露营热”互为因果。打开抖音、小红书，各种相关内容将露营的美好与惬意展现在大众面前；露营常识、技能等事项也在网络中广为传播，降低了露营活动的技术门槛；还有综艺节目以露营为题、房车为载，展现了在都市生活的人们短暂逃离城市忙碌、追逐耀眼的梦幻星空的旅行历程……按图索骥或是依攻略行事，这就给了更多人一个将“诗与远方”带进现实、带到身边的可能。
(摘自《日照新闻网》）
材料二：
数据来源：艾媒数据中心
数据来源：艾媒数据中心
材料三：
近年来，露营成为户外娱乐的新选择，从深山老林里“荒野求生”、公园露营到房车露营、海边露营、星空露营，各种别具特色的露营方式层出不穷。如今，越来越多的年轻人和都市家庭更倾向于舒适性强、装备有调性、风格明显的精致露营。
精致露营多要依托景区。所以大批景区围绕此下功夫。如青海茫崖火星营地，是所谓火星模拟基地，附近都是雅丹地貌，故意营造出了孤独荒凉的氛围，让人觉得恍若置身火星；珠海横琴星乐度·露营小镇推出“自驾+露营+乐园模式”，以“琴岛奇航”为主题，融合多种新奇特色宿营单元，配备沙坑遗迹乐园、儿童游乐园等设施及“乐园管家”服务……目前以露营为主题的旅游项目在全国遍地开花，有超过5.3万家露营相关企业，仅山东的露营地数量就有近4000处。
露营热必然带来同质化现象。当下，依托自身资源，探索“露营+”的多种玩法，成为关键的制胜之道。如济南九如山度假风景区，升级景区设施，新推出星空营地、木屋泳池营地、森林营地三种不同风格的露营地，还研发了集煎、烤、炖于一体的烧烤设备“煽风点火炉”，再配上山野小酒吧里的鸡尾酒、各色体验馆内多元化的体验游玩项目，将露营地打造得更为丰富多彩。“露营+研学”则成为适合家庭亲子度假型营地探索的玩法。可以根据营地特色提供相关知识的讲解，例如星空探索知识、海洋生态环境保护知识的讲解，也可以培养孩子在自然中的动手能力，如辨认野外昆虫、自主搭建帐篷等。
露营产业只有在发展中创新才能够进步，其中重要的一点是开发露营新模式。8月7日在北京世纪公园开展的全国露营大会旨在打造“创新露营+运动时尚”的新型旅游休闲产业，让露营不止于露营；长沙生态动物圆举办夜游动物园、秘访夜间动物的露营活动，探索出更加和谐有趣的与自然相处模式，带来别样感受。如此看来，“+什么”“怎么+”仍大有文章可做，只不过未来如何让露营与之既结合得合理，还能碰撞出火花，甚至产生1+1>2的效果，还得依靠更多的文旅项目共同参与、探讨，策划出新。
（摘自《制胜拼的是“露营”》）
1．根据材料二内容，下列说法不正确的一项是（ ）| A．2020年被许多人称为“露营元年”，2020年至2021年中国露营营地市场规模扩大幅度较过去几年都大。 |
| B．中国露营经济核心市场规模和带动市场规模均呈逐年上升趋势，露营及相关产业在中国有较大发展空间。 |
| C．中国露营经济核心市场及带动市场规模同比增长率呈现有起有伏变化，未来露营市场较好，但仍需策划创新。 |
| D．2014年至2020年中国露营营地市场规模逐年增长，增长率逐年下降，预计2022年及以后增长率将呈下降趋势。 |
| A．在“露营类”综艺、视频等助推下，旅游市场中露营热度得到进一步提升，“露营类”各节目推动露营热潮，两者互为因果。 |
| B．露营因为出行方便，可以将隔离的风险降到最低，符合当前疫情防控需求，成为人们短途、短期、低风险旅游的重要选择。 |
| C．露营多依托景区，青海茫崖火星营地、珠海横琴星乐度·露营小镇和济南九如山度假风景区的“露营+”探索思路值得借鉴。 |
| D．面对我国露营经济持续向好的发展态势，各地要抓住机遇，推动以露营为主题的旅游休闲产业的发展，以产生更好的效益。 |
8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
新时代要求我们坚持正确的世界观、历史观、大局观、角色观，在准确把握国际发展趋势和自身定位的前提下，统筹考虑和综合运用国际国内资源与规则，以全球眼光谋划中国发展，为全球进步提出中国方案。作为国家语言文字事业发展的重要智力支撑，语言文字科研事业也必然走国际化发展道路，以更广阔的视野、更全面的知识、更深入的思考、更优质的创新成果，服务国家语言文字事业长远发展，服务中华民族伟大复兴历史进程，服务人类共同发展进步。
完整了解世界语言文字研究的传统和成果。语言是人类最重要的信息载体和交际工具，自古以来就是备受关注的研究对象。有关语言的科学研究已经过几个重要的发展阶段，成为体系完备、内涵丰富的学科领域，成为名副其实联通文理的“学科际”学科，在信息化时代和符号化时代更有着重要的经济、文化和安全价值。中国的语言学家要站在国际学术发展的前沿，完整了解世界语言学的传统和成果，并做出更多富有创新性、引领性的研究成果，方能使我国语言学者获得更全面的学术滋养，形成更深邃的学术洞察力。这是促使我国语言文字科研事业国际化发展的学术原动力。
全面了解世界语言生活发展的实态和趋势。世界语言生活多姿多彩，形式复杂，为科研工作提供了取之不尽的现实素材。中国语言生活是世界语言生活的一部分，后者是前者的宽阔背景。有学者指出，欲全面认识中国的语言生活、把握中国语言生活的发展变化、分析中国语言问题的成因，就不能孤立地只看中国一侧，而忽略世界一侧。因此，全面了解世界语言生活的实态和规律的价值远远超过了“借鉴”层面。这需要有更多的中国学者用自己的眼睛观察和记录世界语言的发展与应用，在真实的现场发现语言生活的规律和趋势、发现新的问题和线索，从而为国家语言决策提供更加客观、科学的智力支持。这是促使我国语言文字科研事业国际化发展的现实原动力。
系统构建关于世界语言的知识体系。大变局背景下，两百年前出现并在全球普及的学科体系与思想范式在当前认识世界、重构世界的进程中，日益暴露出缺陷与短板，迫切需要更多的知识供给。面对语言这样一个内涵丰富、性质复杂、社会功能强大的研究对象，我们特别需要构建起自己关于世界语言的知识体系，包括语言作为知识、工具、方法的系统知识。和一些历史上的全球性大国相比，我国对世界语言的掌握和研究还很不够，对语言作为工具和方法的认知尚缺少世界领先的原创性成果，在支撑经济社会、科技发展方面的表现还不尽如人意。我国迫切需要立足世界语言发展大局，系统构建关于世界语言的知识体系。这是促使我国语言文字科研事业国际化发展的创新原动力。
国家语委近年来大力推动科研工作国际化发展，已经取得了显著成效。相信随着国际化进程推进和经验积累不断丰富，我国语言文字科研事业在理念、机制、团队、议题、评价等方面必将取得长足进步，助力语言文字事业践行新发展理念，推动人类共同进步。
(选自《深入推进语言文字科研事业国际化发展》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．中国语言文字科研事业也要走国际化发展道路，以全球眼光谋划中国发展。 |
| B．完整了解世界语言学的成果，就能使我国语言学者获得更全面的学术滋养。 |
| C．世界语言生活是中国语言生活的背景，要全面了解世界语言生活的实态和规律。 |
| D．创新我国语言文字科研事业国际化发展需要系统构建世界语言的知识体系。 |
| A．文章针对如何推进语言文字科研事业国际化发展的问题，从三个方面逐层深入分析。 |
| B．文章明确中国和世界在语言生活方面的关系，阐述全面了解世界语言生活的必要性。 |
| C．第四段通过对比，突出了我国要加强对世界语言的掌握和研究，并多出原创性成果。 |
| D．最后一段阐述了我国近年在推动语言文字科研事业国际化的发展，对未来充满信心。 |
| A．作为人类最重要的信息载体和交际工具，语言已经成为联通文理的“学科际”学科。 |
| B．系统构建世界语言的知识体系，可以弥补之前的学科体系在当前暴露的缺陷与短板。 |
| C．对世界语言的掌握和研究不够，少原创性成果，导致我国经济科技的发展不尽如人意。 |
| D．我国语言文字科研事业的前景向好，并在理念、机制等诸多方面必将取得长足的进步。 |
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
互联网产业的高速发展，推动人类将生活娱乐空间从物理世界扩展至网络空间，由此对媒体传播格局产生了深刻的影响：媒体传播渠道大大拓宽，传播形态更加多元，内容生产更加便捷，传播体验更加沉浸化。文化与科技的深度融合，催生了新文化业态，延伸了文化产业链。与此同时，由于巨大的利益驱使，诸多网络视听类栏目为了追求利益最大化，用“热度”取代深度、“流量”取代质量、“媚俗”取代通俗，一时间，“魔改剧”“虐恋剧”“经典翻拍剧”轮番登场，蜂拥而至，导致网络视听领域同质化现象严重，克隆式、跟风式、起哄式传播一度盛行，最终“粗制滥造”成为大多数网络视听节目的代名词。
在经历了从无到有的野蛮生长之后，网络视听栏目在选题意蕴、创作方式、选角标准等方面的问题也相继浮出水面。观众逐渐回归理性，评价更加客观，尤其是那些“魔改”原著、“毁经典”的改编，越来越不被观众接受。为了解决网络视听栏目出现的乱象问题，国家及相关部门为引领发展方向，矫正“唯流量”、泛娱乐化以及违法失德艺人利用网络平台发声出镜等不良倾向，相继出台系列法规措施，而观众审美的流变也倒逼制作方在提质创新上下功夫。
近年，相关部门的综合施策，对流量至上、畸形审美、“饭圈”乱象、追星炒星、影视版权保护等新老问题提出更精准细化的审核要求，全面重构了网络视听治理规则和网络生态，一些反映时代之声的精品力作相继推出。比如，《端午奇妙游》等网络文化类节目，创作者利用高科技手段打造沉浸式观感，将以竞技为核心的单一叙事形态，转变为以文化情景演绎、文化场景阐释为目标的多元叙事格局，在构思和视觉呈现上实现了进一步升级迭代，为观众带来不一样的视觉盛宴。
网络视听栏目担负着传播社会主义核心价值观和精神文明、传播传统美德和先进文化、引领道德风尚、为社会营造共建共享的精神家园的重任。根据相关部门预测数据，2022年网络视频将占所有互联网流量的82%，成为更加重要的互联网入口、更加重要的信息传播和舆论引导载体、更加重要的宣传思想和意识形态阵地，“互联网已经成为舆论斗争的主战场”。因此，网络视听的高质量发展将守正创新、凝聚力量，为维护国家意识形态安全、政治安全、文化安全，引领主流核心价值观持续赋能发力。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”网络视听作为现代主要传播渠道，其高质量发展对于打造具有国际影响力的媒体集群，构建多主体、立体式的大外宣格局举足轻重，是传播中国新时代发展最强音的重要路径。当前，网络视听节目如何既能占领一定市场份额赢得收视率，又能赢得观众口碑，是当前走出困境和今后行稳致远的关键。首先，作品要有力度，要能彰显中国力量、提供精神动力，“以文载道、以文聚力”，经典作品无不是反映时代之声，与当下“交融”“会通”的结果。其次，作品要有深度，要深耕文本，在作品内容上下功夫，精心策划、用心打造传世之作。最后，作品要有温度，生动的创作素材无不来自人民群众，因此，要从人民群众中寻求创作灵感与智慧，为新时代网络视听作品注入源源不断的活力，用有温度的优秀作品影响和引导广大网民和人民群众。唯有如此，才能打造精品力作，讲好中国故事，为新时代新征程赋能发力。
（摘编自魏风云《网络视听节目要有力度、深度和温度》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．网络视听节目与互联网的发展密切相关，并且推动了人类的生活娱乐空间由物理世界转向网络世界。 |
| B．《端午奇妙游》之所以成功，是因为这个节目利用高科技手段打造沉浸式观感，为观众带来不一样的视觉盛宴。 |
| C．经典的网络视听作品都要反映时代之声，脱离时代、脱离人民的作品很难成为精品和被人铭记。 |
| D．评价网络视听节目好坏应当从选题意蕴、创作方式、选角标准等多角度入手，而不能够看流量。 |
| A．本文按照提出问题、分析问题、解决问题的思路组织材料，思路清晰，结构完整。 |
| B．文章以《端午奇妙游》为例，论证了在相关部门的综合施策下，网络视听节目也出现了一些精品。 |
| C．本文综合运用了举例、引用、类比等多种论证手法论证文章观点，具有很强的说服力。 |
| D．文章引用白居易的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”意在论证网络视听节目应当传播时代的最强音。 |
| A．网络视听节目制作方要想制作出高质量的节目，既要符合国家的政策要求，又要迎合观众的审美流变等。 |
| B．作为新生事物的网络视听发展迅速，很多人想借此谋取利益，跟风式模仿，这导致网络视听节目质量堪忧。 |
| C．治理网络视听乱象是一项综合工程，需要政府、平台和观众共同努力，这其中国家及相关部门的引领非常重要。 |
| D．四川观察作品《凉山进入动车时代！看见“速度”里的幸福》获全国短视频优秀作品奖，这主要是因为这部作品有深度。 |
10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
4月23日是第27个世界读书日。在当天举行的首届全民阅读大会上，中国新闻出版研究院发布了第十九次全国国民阅读调查结果。该调查自1999年开展，如一年一度的国民阅读“体检报告”，综合反映着我国国民阅读水平。
调查结果显示，2021年，我国成年国民图书阅读率为59.7%，较2020年的59.5%增长了0.2个百分点；报纸阅读率为24.6%，较2020年的25.5%下降了0.9个百分点；期刊阅读率为18.4%，较2020年的18.7%下降了0.3个百分点；数字化阅读方式（网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、Pad阅读等）的接触率为79.6%，较2020年的79.4%增长了0.2个百分点。
图1：2021年成年国民个人阅读量评价 图2：2021年成年国民倾向的阅读方式
（摘编自《第十九次全国国民阅读调查结果发布》《公益时报》2022年4月25日）
材料二：
创新是中华民族复兴的最大动力，而读书恰恰是创新的发动机。通过读书可以发现问题和提出问题，进而找寻解决问题的途径，最后，通过阅读进行创造，产生创新成果。阅读是整个创新链条中，推动创新的基本载体。
全民阅读的风气和氛围，为创新营造良好的环境。全民族的阅读环境，是全民族思考能力和价值曲线的体现，当全社会都有这样的阅读环境的时候，创新的成果将更容易产生，这就是文化软环境的力量。这种环境包括商业环境、法治环境，以及通过阅读营造的文化氛围。今天，中国正在走向复兴的关键点上，提倡阅读就有了更加迫切和重要的意义。未来，我们必须一直锲而不舍，必须上下一心，把全民阅读持续推动、开展下去。
当今世界，不少欧美发达国家都出台了促进阅读的法律和规划，推动了社会各界对阅读教育的关注，保障了全民阅读的实现。比如，美国1998年出台《卓越阅读法案》（REA），2002年出台《不让一个孩子落后法案》，保障青少年阅读。俄罗斯、日本、西班牙等国家也将保障阅读融入法律和政策体系之中：俄罗斯2006年颁布了《国家支持与发展阅读纲要》，2012年出台《民族阅读大纲》；日本2001年出台了《关于推进儿童读书活动的法律》、2005年出台了《文字印刷文化振兴法案》；西班牙2007年出台了《阅读、图书和图书馆法》，以法律和国家政策的形式来推动全民阅读。
建议国家制定全国层面的全民阅读计划。对一个民族而言，阅读是一项长久的文化工作，绝不是一时的热潮，要把读书作为一个国家的基本工程，而不是一个文化活动，要学习先进国家的阅读计划，制定国家层面的全民阅读规划，长期且深入地推进和实现全民阅读。
（摘编自王京生《全民阅读：中华民族伟大复兴的基础工程》，《中国文化报》2022年4月24日）
材料三：
自4月15日起，党的二十大相关工作网络征求意见正式启动。推进全民阅读、建设书香社会成为网友关注的热点话题。
图书馆是滋养民族心灵、培育文化自信的重要场所。发展公共图书馆事业，可以促进全民阅读，更好满足群众精神文化需求。党的十八大以来，公共文化服务设施网络不断完善。然而，当今公共图书馆事业仍存在着发展不均衡、不充分等问题。
对此，来自新疆的网友建议，提高对基层公共图书馆的关注力度，加大资金投入，建设好基层图书馆，并保障馆内藏书的更新。一位山东的网友也表示，在建设好城市公共图书馆的基础上，应加强乡镇农村地区图书馆、阅览室建设，为人民群众交流学习、开展文化活动提供场所和便利条件。
随着科技不断迭代升级，阅读的介质日新又新。对此，多地网友呼吁，以国家图书馆为核心，建立统一的数字化图书资源平台。来自河北的网友就认为，这将有效改善偏远地区的学校图书资源匮乏的状况。山西的一位网友表示，整合图书馆的资源建立“网络书库”，既能推动全民阅读，也便利了学者的研究工作，很有好处。
此外，还有网友提出，各地图书馆应该考虑与线上的一些读书平台、读书软件进行合作，让市民可以借阅到更多更好的图书。一位内蒙古网友则建议，闲置图书可以通过互联网平台进行同城交换或统一捐赠，使图书资源循环利用。
（摘编自韦衍行《如何打通全民阅读的“最后一公里”？人民网网友踊跃建言献策》，华声在线2022年5月7日）
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．自1999年至今，中国新闻出版研究院已经开展了十九次全国国民阅读调查，该调查反映并促进了我国国民阅读水平的提高。 |
| B．2021年我国成年国民图书阅读率比2020年略高，但仍不足60%，有八成以上的成年国民认为自己的阅读量一般或者很少或比较少。 |
| C．第十九次全国国民阅读调查结果显示，2021年我国报纸、期刊阅读率较2020年均有所下降，而数字化阅读方式的接触率则有所增长。 |
| D．从成年国民倾向的阅读方式来看，2021年，倾向于“拿一本纸质图书阅读”的最多，其次是“在手机上阅读”，倾向于“观看视频讲书”的最少。 |
| A．中华民族的复兴离不开创新，而创新又离不开阅读，通过读书可以发现问题、提出问题和解决问题，并推动创新和发展。 |
| B．全民阅读的风气和氛围属于文化软环境，这种环境将更有助于创新成果的产生，提倡并持续推动、开展全民阅读具有重要意义。 |
| C．欧美发达国家普遍重视全民阅读，不少国家相继出台促进阅读的相关法律和规划，来推动全民阅读。 |
| D．由于当今公共图书馆事业存在发展不均衡、不充分等问题，为此我们要大力发展数字资源平台，用网络书库取代传统公共图书馆。 |
