1 . “赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”这首诗描述的是大旱之年农民和贵族子弟两种截然不同的生活。下列对诗中所反映的社会形态解读正确的是（       ）
①农夫有一定的人身自由
②公子王孙占有全部生产资料和农夫的大部分劳动成果
③公子王孙主要通过高利贷剥削农夫
④造成农夫和公子王孙生活截然不同的根源是封建土地所有制

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

2 . 2023年2月，学堂梁子遗址入选2022年度全国十大考古新发现。它位于今天湖北省十堰市郧阳区，整个遗址面积约124200平方米，发现石制品300多件，主要是以当地砾石为原料制作的大型石器，有石核、石片、尖状器等。对于该遗址所处历史时期描述合理的是（ 　）
①人们共同劳动、共同占有生产资料
②原始农业和原始畜牧业出现
③出现文字，金属工具得到广泛使用
④人们主要以采集天然食物为生

A．①②	B．②③
C．①④	D．③④

3 . 上古歌谣《弹歌》里面记载：“断竹，续竹；飞土，逐宍（ròu）。”描绘了我国原始社会的生动图景，以下选项符合当时社会历史背景的是（       ）
①人们用羽毛笔把氏族长的话记录下来
②人们用铁制工具进行狩猎
③人们在氏族议事会选举氏族长和军事首领
④人们用石头使劲切割兽肉

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4 . 汉代董仲舒描述的“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”以及唐朝李绅描述的“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死”两首诗中反映的农民生存状况，产生的根源是（       ）

A．封建君主专制制度的建立	B．封建土地所有制
C．封建官僚等级制度的确立	D．封建迷信思想的散布

5 . 中国很早就政教分离了，人民只信仰公正的上天。封建阶级宣扬天子“受命于天”，是上天委任于人间的代理人，受天命约束。一般认为，将封建社会最高统治者称为“天子”始于周代。宣传“君权神授”的封建思想(       )
①是地主阶级对农民实行思想统治的表现
②是封建社会进步于奴隶社会的表现
③旨在通过传播封建道德提高农民的道德水平
④其目的是维护封建统治和封建剥削制度

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

6 . “赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”与这首古代民歌所反映的社会形态相符合的是（     ）
①统治阶级对农民无情的压榨
②地主通过收取地租占有农民的全部劳动成果
③农民阶级和地主阶级的矛盾是社会基本矛盾
④君主专制、等级森严是封建国家的显著特征

A．①②	B．①④
C．②③	D．③④

7 . 从东汉末年到魏晋，战乱使更多的农民被豪强地主所控制，他们不仅要为地主耕种土地，缴纳地租，而且要服劳役，战乱时则被武装为私兵。但是，他们又都有自己的财产，并且不像奴隶那样可以被买卖。下列符合该时期社会生产关系状况的是（     ）
①农民有自己的劳动工具甚至少量土地
②地主完全占有土地，收取农民地租
③君主专制，等级森严
④农民有一定的人身自由

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

9 . “老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实”节选自唐代诗人张籍的《野老歌》。下列对诗歌中所呈现的社会现象分析正确的是（     ）
①“岁暮锄犁傍空室”说明农民有自己的劳动工具
②“耕种山田三四亩”说明农民占有绝大部分土地
③“税多不得食”表明征税是地主剥削农民的主要方式
④农民劳而不得根源在于封建社会的土地所有制

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

10 . 马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中指出，“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。”下列对不同社会形态下生产关系的特点认识正确的是(       )
①原始社会：人们共同占有生产资料，平均分配劳动产品
②奴隶社会：奴隶劳动的绝大部分产品归奴隶主占有和支配
③封建社会：农民有一定的人身自由、自己的劳动工具甚至少量土地
④资本主义社会：资本家占有大部分生产资料，劳动者成为雇佣工人

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④