1 . 阅读材料，完成下列要求。

圣诞节（Christmas)又称耶诞节，译名为“基督弥撒”，西方传统节日，在每年12月25日。我们该不该过圣诞节？这是一个很有争议的话题。

有的人认为应该过，而且要用我们自己的方式过圣诞，为自己放松找一个借口，让圣诞节融入中国人生活的一部分，或者是一种寻找快乐的方式吧！

有的人认为不应过，自己又不是西方人，中国有自己的节日，为什么非要过西斱的节日呢？每个国家都有它自己的习俗，这样才有一个国家的特色，弄不懂为什么有些人仸何东西都要学老外？
你是赞成还是反对中国人过圣诞节?请用文化生活知识阐述理由。

2 . 丝绸，曾经作为“硬通货”成为中国文化远播全世界最好的名片。在北京APEC第22次领导人非正式会议上，采用传统真丝面料宋锦制作的“新中装”精彩出镜，成为万众瞩目的焦点，中国传统元素向世界绽放光彩。“中”代表的是中国的传统和文明。融合中国历代经典款式、工艺和色彩，而传统纹样海水江崖纹，主要代表山水相连、绵延不绝，与21个APEC经济体命运相连的精神相匹配。“新”代表的是传承基础上的创新：采用创新款式、电脑提花织机和中西结合的剪裁方式，在表达中国意蕴的前提下，使其更为合体、舒适。“礼”代表的是中国礼仪文化。APEC会议是一个重要的多边外交场合，领导人服饰，传达了“多元美好、开放包容”的理念。

结合材料，运用“文化传承与创新”的知识说明“新中装”成为万众瞩目的焦点的原因。

3 . 阅读材料，完成下列要求。
“神马”、“辣么美”、“表酱紫”……不知从何时，这样的网络新词开始充斥到社会生活中。近期，南宁一位小哥在录制失恋视频中表示难受想哭，结果因为他的一口方言，大家听成了“蓝瘦香菇”。 “蓝瘦香菇” 一时成为网络新词。深圳某家企业及时扑捉商机、迅速抢注了“蓝瘦香菇”。
有人认为，网络新词是网络时代的产物。“接地气”的用语，这是对社会现象的集融，能帮助人们更便捷，也更有趣的交流。网络新词，爆发人类语言创新的“洪荒之力”。 有人则认为，大量使用网络新词，严重影响了词义句意的表达，会对传统的汉字文化造成伤害。网络新词，实则是对汉字文化的一种亵渎、对中国传统汉字文化的曲解好不尊重。
⑴对网络新词的使用，你是赞成还是反对，请结合材料并运用文化生活的相关知识阐明其理由。
⑵针对网络新词的使用有两种不同的观点，运用认识社会与价值选择的相关知识分析其原因。
⑶网络新词的推广和使用需谨慎，请你就此提出两条建议。

4 . 春节是一个“家”的节日。新春佳节是家人团聚、共叙亲情的时刻，拜年、红包是传递祝福与关爱的民俗传统。羊年春节，手机红包成为一种新的拜年方式，一些远隔千里的亲朋好友也能穿越时空为彼此送达一份心意，给春节带来更多惊喜。然而，一些人为抢红包甚至没和亲人说上几句称心话，没有来得及和爸妈唠唠知心嗑；一些人过于追求红包的“厚度”，忽视了红包的感情“温度”，红包越来越多，祝福却慢慢变了味儿，年味淡了，亲情疏了。其实，问候、陪伴等感情交流，才应当是春节的主角，有人呼吁：请放下手机，给父母一个微笑和拥抱，重新唱响亲情的春节“主题歌”。
结合材料，运用“文化在继承中发展”的有关知识，阐述手机红包这一现象对文化建设的启示。

5 . 阅读材料，完成下列要求。
材料   2016年6月16日，上海迪士尼度假区正式开园迎接中外游客。各种中西融合，在原汁原味的迪士尼故事中加入了中国表情，处处可见中国元素。正如其总裁所说，，我们不仅是在中国建迪士尼乐园，而且是建设中国的迪士尼乐园。”
国内文化产业经营者和学者认为，迪士尼核心的优势是“具备讲故事的能力”。迪士尼的电影故事有着极大的“魔法力”，融入游乐设施中，创造出适合家庭的娱乐体验，重温故事的情节，重享故事的欢乐。“那里天天像过节，孩子们很快乐”。而国内一些主题乐园有游乐无主题，有感官刺激无情感沟通，自然不会吸引游客。
相对于国内主题公园单一的“门票经济”，而迪士尼是全产业链经营。迪士尼乐园的门票收入刚够平衡运营成本，真正赚钱的地方是酒店、服饰以及饮料等衍生品，能占据收入的半壁江山。
(1)上海迪士尼在家门口给我们上了一堂生动的文化产业发展课。结合材料和发展中国特色社会主义文化的知识，说明我们能从上海迪士尼乐园中获得哪些有益借鉴。
(2)结合材料和联系的观点，分析说明上海迪士尼乐园获得成功的原因。

6 . 文化是旅游的灵魂，是加快旅游发展的精神动力；旅游是文化的载体，是提升文化魅力的重要依托。阅读材料，回答问题。
材料一：我国是一个拥有5000年历史的文明古国，文化资源和旅游资源十分丰富。如何将文化和旅游资源优势转变成发展优势，一个重要途径就是推动文化与旅游的深度融合。近年来，历史遗迹、文艺汇演、民俗宗教、主题公园……各种新兴的文化旅游形态日渐崛起，文化和旅游呈现出多层面、多领域的相互融合态势。文化丰富了旅游的内容，扩展了旅游的方式。
材料二：2015年9月，随着电视剧《琅琊榜》的热播，一些地方纷纷加入抢“琅琊”地名的混战。安徽人拿出了欧阳修的诗句——“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，琅琊也”，山东人拿出了《水经注》中的记载，南京人则指出剧中的大梁国都“金陵”就是 南京。安徽滁州更是落实于行动，将滁州琅琊山风景名胜区内的原本兴建于明朝的“会峰阁”换成了“琅琊阁”，而这块全新的匾额落款居然是宋朝的苏轼。有评论指出，这一做法是在商业利益冲动下“打劫”历史文化，难以形成地方旅游品牌发展的核心动力。
（1）结合材料一，从经济生活角度，简要说明推动文化与旅游深度融合的意义。
（2）从“文化的作用”与“文化传承”的角度，对上述“抢名”、“改名”的行为进行评析。

7 . 在央视首播的纪录片《舌尖上的中国》，引发了社会各界的广泛赞誉和热烈反响，《舌尖上的中国》不仅是美食纪录片，更是一部人文纪录片。其充满浓郁的人文情怀、家国情怀和乡土情结，引起了广大观众的共鸣。它以精致的画面，快速、跳跃的剪辑，充满悬念的叙述方式，将中国视角、民族风格、世界胸襟相融合，加上国际化的创作，使它成为一个“代表中国纪录片当下创作、创新、发展的新标杆。”《舌尖上的中国》把“吃”还原到了家乡、乡村、社群、邻里关系，还原到了传统，还原到了人最本真的生活状态之中，从而表现中国饮食的文化内涵，这是它取得成功的重要因素。

结合材料，运用文化创新的知识说明《舌尖上的中国》受到观众热捧的原因。

8 . 随着城镇化步伐的加快，烙印着时代与民族特色的、既具有古风古貌又有本土特质的古村落古建筑，由于“保护性”开发遭到破坏而导致衰落甚至消失。专家指出，传统民居等古建筑之所以成为艺术瑰宝，并不仅仅在于建筑本身，还在于其深厚的历史文化积淀，在于其一砖一瓦、一梁一柱背后所隐藏的那些说不完的故事。
运用所学文化知识说明，怎样才能“让古建筑背后那些所隐藏的故事”“一直说下去”。

9 . 始于春秋时期的清明节至今已经有2500年的历史了。扫墓是最早的清明祭拜的形式，这种习俗随着社会的进步和文明的发展逐渐演变为更多的形式。2002年，共青团中央发起了“清明网上祭英烈，共铸中华民族魂”活动。6年来，参与人数从最初的100万跃升到目前的1000万左右。将祭奠先人的文字和音像放在互联网上，让所有的亲人和故友都能在不同的地方同时或随时祭拜，这种文明和科学的祭拜方式，让逝者安息，于生者有益。
试运用《文化生活》的有关知识，结合以上材料，谈谈你是怎样看待清明祭拜形式的演变的？