1 . 有一种引人注意叫“显眼包”，有一种个性旅游叫“特种兵式旅游”，有一种无奈叫“公主/王子，请⋯⋯”，有一种魂飞魄散叫“吓死宝宝了”，有一种生猛叫“不讲武德”，有一种竞争叫“内卷效应”，有一种调侃称作“凡尔赛”……每一热词背后都有一个饱受关注的社会热点事件。这反映了（     ）
①热词是实现客观与主观具体的历史的统一
②热词和社会热点事件是互相不可分离的
③热词是人脑对社会热点事件的能动反映
④社会热点事件对热词的出现具有决定作用

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

3 . “柳”谐音“留”，在中国古代，送行者会折一条柳枝送给远行的人。唐代诗人李商隐有诗云：“含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。为报行人休尽折，半留相送半迎归。”意思是说笼罩在烟雾中的茂密的柳条，每枝都依依不舍，万千枝条在日暮里拂走斜阳。行人不要折尽枝条，柳条送走行人，也欢迎来客。对此，下列理解正确的是（     ）
①柳枝有送别属性，表明意识把握了事物的本质
②诗人以折柳寄情，反映了意识活动自觉选择性
③以折柳表达依依惜别之情，体现意识的能动性
④柳条送人迎客，源自于诗人的想象力和创造力

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

5 . 2021年可谓“元宇宙”的元年。元宇宙是整合区块链等多种新技术产生的新型互联网应用和社会形态，它基于扩展现实技术提供沉浸式体验，将虚拟世界与现实世界在经济系统、社交系统、身份系统上密切融合，并且允许每个用户进行内容生产和编辑。对于“元宇宙”，有人视为机遇，有人感到魔幻，有人参与投机，有人表示担忧。从哲学上看（     ）
①受主客体因素影响人们对元宇宙形成不同认识
②对科技催生的新鲜事物要持热情支持的态度
③元宇宙发展是认识和实践相互作用的过程
④基于虚拟世界的意识活动独立于现实之外

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

6 . “元宇宙”一词借着虎年春晚小品火了起来。元宇宙是整合多种新技术而产生的新型虚实相融的互联网应用和社会形态，它将虚拟世界与现实世界在经济系统、社交系统、身份系统上密切融合，并且允许每个用户进行内容生产和编辑。不过，元宇宙目前还处在初期发展阶段，尤其是作为产业，仍存在诸多不确定性，无论是产业发展还是市场投资，都亟须回归理性。材料体现了（     ）
①理性认识比感性认识更深刻、更可靠、更正确
②实践无限发展推动认识的发展没有止境
③客观世界里，物质和意识关系紧密不可分割
④元宇宙能否适应时代的要求仍需实践去检验

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8 . 阅读材料，完成下列要求。

河南卫视又火了，不到两分钟的水下中国风舞蹈《洛神水赋》“美cry（美哭了）”广大观众。

《洛神水赋》包含两个观众并不陌生的核心元素：艺术向的敦煌飞天，不仅国内人人皆知，海外观众只要接触过中国文化就一定知道这个著名的中国IP；技术向的潜水，作为新兴运动，在二十世纪九十年代末传入中国，而今受到年轻一代的追捧。而利用潜水技术，实现敦煌飞天的“真实”演绎，则是前所未见的奇观。

能够引发现象级讨论的国风综艺，内容往往指向了传统文化中最“精粹”敦煌飞天，它本身就是一个文化融合和自我创新的结果。飞天随佛教传入中国后与中国艺术融合，最终成为敦煌和中国文化的著名代表。

《洛神水赋》的水下舞蹈动作，必须做到屏气时间长且能在失重的情况下控制好身体才能完成预设的动作，最好的人选是潜水高手美人鱼教练何灏浩，很难说是节目组根据需求找到了，还是她过往的表演给了节目组以灵感。

《洛神水赋》不是一天练成的，制作方河南卫视的国风综艺也非首次“出圈”，从春节晚会的《唐宫夜宴》到乘胜追击的元宵奇妙夜，这一次的《端午奇妙夜》已经是梅开三度。

联合国教科文组织官方微博也转发相关舞蹈视频。可以说，真正“出圈”的是中国文化。

结合材料,运用唯物论的相关知识谈谈《洛神水赋》“出圈”的原因。

9 . 马克思认为：观念的东西不外是移入人脑中改造过的物质的东西而已。这一观点主要说明（     ）
①意识是人脑对物质世界的反映
②离开了客观存在就不可能有意识
③意识是自然界长期发展的产物
④意识活动的自觉性和直接现实性

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

10 . “天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓“天马行空”似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子……”鲁迅的观点印证了（     ）
①意识对世界的反映具有主观能动性
②“神”、“鬼”独立于客观物质世界
③意识是人对客观存在的如实反映
④“天马行空”的幻想依赖客观存在

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④