材料一 文艺复兴时期意大利的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料二 马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调，只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救。要想灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人也不需要由教士举行仪式。
——摘自《世界近代现代史》上册
（1）依据材料一概括人文主义者的思想主张。结合所学简要分析文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括马丁·路德的主要观点，并归纳宗教改革的意义。
材料一 汉武帝实施“独尊儒术”政策后，引发了对学校教育的高度重视，使西汉的学校教育系统趋于完善，自隋唐以后，国家教育制度是学校与科举并行。南宋书院发达同理学的盛行有密切关系。明清两代，学校轻而科举重，当时国家全部教育差不多为科举所垄新。
——程舜英《中国古代教育制度史料》
（1）根据材料一，概括中国古代学校教育的特点。
材料二 中世纪时英国的教育深深烙上宗教的印记，天主教会控制着几乎一切有组织的教育。16世纪人们相信通过教育可以直接阅读《圣经》从而得救，教育日益走向民众。19世纪英国生产技术的进步客观上要求劳动者必须接受必要的教育。
——摘编自谢天冰《试论英国教育体制的近代化》
（2）根据材料二，概括英国近代教育的变化。结合所学知识分析变化的原因。
材料三 实施素质教育就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新能力和实践能力为重点，造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。
——1999年《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》
（3）根据材料三，归纳中国深化教育改革的目的。结合所学知识，指出新时期国家复兴教育的举措。
材料四 2009年欧盟教育委员会的《教育与培训2020》战略报告提出：教育对欧洲“成为世界上最具竞争力和活力的知识经济体”有极其重要的作用。2012年，英国发布了《扩大高等教育入学机会》报告，确保低收入家庭学生接受大学教育。同时，发达国家各级教育机构基本上实现了计算机辅助教学和学习。
——摘编自徐辉《21世纪世界高等教育改革的若干趋向及启示》
（4）根据材料四，谈谈21世纪世界高等教育改革对我国新时代教育改革的启示。
3 . 阅读材料，回答问题。
材料一 《唐六典》对县官职掌明确规定：“京畿及天下诸县令之职，皆掌导扬风化，抚黎氓，……养鳏寡，恤孤穷，审查冤屈，躬亲狱讼，务知百姓疾苦。”……县官的职能决定了他必须具有一定的文化水平。自隋、唐之后，各代对于县官的文化要求都作了硬性规定，（如）明代规定：“外官知州、推官、知县，由进士选。”
——鹿请慧《中国县制沿革述略》
（1）依据材料一，归纳唐朝县令的主要职责（不得抄原文），并根据所学知识分析隋唐以后县官文化水平较高的原因。
材料二 县令、长，皆秦官，掌治其县。万户以上为“令”，减万户为“长”。大率十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老。择乡三老一人，为“县三老”，与县令、丞、尉，以事相教。以此治国者，莫不皆然。……至于今日，一切荡然无有存者。积尊累重，以居乎其上。而下无与分其职者。兴亡之涂，罔不由此。
——摘编自顾炎武《日知录》
（2）依据材料二，概括顾炎武认同的基层管理方式。结合所学，分析其思想形成的制度背景。
材料三 20世纪80年代后，村民自治迅速发展。到1997年底，全国共有91万个村民委员会的村干部由村民直接选举产生，大部分农村有90%以上的选民参加了选举。1998年颁布了《中华人民共和国村民委员会组织法》，村民委员会是我国农村基层社会的群众自治组织。
——据郭德宏等主编《中华人民共和国专题史稿》
（3）依据材料三，概括农村基层管理的特点。结合所学知识分析其意义。
（4）综上，请你谈谈基层治理的历史经验。
材料 是历史研究的基本流程之一。以下是某学者针对“西方的科学革命与启蒙运动”研究搜集的材料 。
材料一：规则I寻求自然事物的原因，不得超出真实并足以解释其现象者……规则Ⅱ因此，对同类的自然效果，应尽可能归之于相同的原因。……规则IV在实验哲学中，由现象归纳得出的命题，在其他现象使这些命题更加精确或出现例外之前，都应被视为完全正确或基本正确的，而不管相反的假设.…
——牛顿《自然哲学的数学原理》
资料二：
我们所说的启蒙运动是历经数代而逐渐形成的，起初是一种个人思想，到了18世纪40年代晚期才成为一场自觉的运动……启蒙思想家之间时常会就各种问题的答案发生分歧。但是，他们的团结使其很清楚，谁是他们共同的敌人——这就是现状以及支持现状的各种力量，尤其是基督教和教会，同样，他们也都知道他们共同面临着哪些疑问和问题。这些启蒙思想家拥有共同的理念和目标，……启蒙思想家们坚信，为了在尘世谋求更好的生活，人类必须掌提自己的命运，必须尽一切可能扩大这种掌控。正是基于这种共识，他们才固结在了一起。
——莱斯特·克罗克《启蒙时代》
资料三：视觉资料
《空气泵实验》
史家解读：没有哪幅作品比英国艺术家约瑟夫·赖特所创作的《空气泵实验》更好地展现启蒙运动了。面画正中是一场实验；实验显然做成功了，因为在那个抽空了空气的密闭玻璃杯中，小鸟已奄奄一息。漆黑笼罩的环境中，实验设备发出的光照亮了每一个人，给每一个人以精神。
——据丹尼斯·舍曼A·汤姆·格伦费尔德等著《世界文明史》
（1）根据材料一、二，哪一资料是研究相关问题的第一手资料，哪一资料是第二手资料，为什么？
（2）根据材料一，结合所学知识指出17世纪的科学研究方法出现了怎样的“革命”？这场科学革命对启蒙运动产生了怎样的影响？
（3）根据材料二，概括启蒙运动的发展历程所呈现出的突出特点，并分析启蒙思想家能够“团结在一起”的原因。
（4）根据材料三，分析说明《空气泵试验》是如何“更好展现启蒙运动”的？资料一、二、三体现了“科学革命和启蒙时代”怎样的基本特征？
材料一 古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。
——伯恩斯《世界文明史》
材料二 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》
材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动……作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中、逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想。
——文池《思想的灵光》
请回答：
(1)根据材料一和所学知识，概括希腊人“探讨物质世界的性质”时的精神核心。孔子提出了哪些“人类社会和贤明政治的根本原则”？希腊和中国的哲学活动有何相通的地方？
(2)据材料二，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。
(3)根据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件和特点。
材料一 故明主使其群臣不游意于法之外，以法治国。……术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也。……势者，胜众之资也。
——《韩非子》
材料二 英国法学史专家梅因说：“无论是为了罗马的意义或是为了罗马的安全，都不允许把外国人完全剥夺法律的保护……况且，在罗马史中从来未有一个时期忽略过对外贸易。”
材料三 鉴于英国法律是英国人民与生俱来的权利，因此，凡登上英国王位的国王和女王，都应依照英国法律的规定管理政务……因此，贵族院和平民院议员谨再作如下的请求：一切保障国教及人民权利和自由的法律和法令以及现行的其他法律和法令，得予批准和确认，并由国王陛下商得贵族院和平民院议员的同意，以他的权力加以批准和确认。
——1701年《英国王位继承法》
材料四 民(国)初颁布了《商人通例》《公司条例》《证券交易所法》等法规，涉及生产、交换、分配、消费和政府管理等领域。在全国工商会议上，工商界代表对公司注册章程，商标法、商会法等提出了许多建议和要求，工(农)商部在制订相关法规时均有所采纳，并在参考西方有关法规的基础上，较多地注意了本国状况。
——摘编自《民国初期的经济法制建设》
（1）根据材料一概括韩非子的主张，并结合所学知识分析其影响。
（2）指出材料二“为了罗马的意义和安全”罗马法发生了怎样的变化？并分析这一变化的原因（不得摘抄材料）。
（3）材料三体现了哪些原则？有何历史意义？
（4）归纳材料四所反映的民国初期经济立法的特点，结合所学知识分析其成因。
材料一 古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。——伯恩斯《世界文明史》
（1）根据材料一和所学知识，概括希腊人“探讨物质世界的性质”时的精神核心。孔子提出了哪些“人类社会和贤明政治的根本原则”？希腊和中国的哲学活动有何相通的地方？
材料二 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》
（2）据材料二，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。
材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动……作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中、逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想。——文池《思想的灵光》
（3）根据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件和特点。
（4）结合当今时代，谈谈你如何看待材料三反映的文化融合现象。
材料一 “君主天命说”作为一种政治理论明确地被提出来，一般认为是在殷周之交，这些思想成为儒家政治思想的渊源。孟子对其进行了系统的归纳，提出“王朝革命”思想。《孟子﹒梁惠王下》中孟子言道：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”
——摘编自林坤《在理解思想的延续中培养历史解释素养》
材料二 古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也……岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎！是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也。后世之君，欲以如父如天之空名禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，非导源于小儒乎？
——黄宗羲《明夷待访录﹒原君》
材料三 从来天生民而立之君长，所以为民役者也，君一人不能独治万几，于是建设臣工以分治之，凡佐君为民役者也。
——孙中山《原君﹒元臣序》
（1）根据材料一，指出孟子的思想主张及其理由。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明黄宗羲对孟子思想的继承与发展并指出黄宗羲思想的历史价值。
（3）材料三中孙中山认为民与君的关系是怎样的？结合所学知识，指出孙中山对黄宗羲的思想有怎样的继承和发展。
材料一 在悠久的历史长河中，中国古人就开始探讨“何为自然”以及“如何看待人与自然界的关系”，如“天人合一”“五行说”等都是中国古人对人与自然关系进行的回答，中国古代思想家建立在不同的理论基础上，提出了符合自己立场的自然观。……在西方，古希腊最早开始探索世界的起源以及人与自然的关系，把世界的本原初步归纳为“水”“火”等各种具体的物质形态，并逐渐形成了“天人相分”的自然观。……中国的自然观由“一”而生，将“自然界”和“人”看成一个整体，致力于实现人与自然的和谐统一；而西方的自然观由“二”而生，“自然界”和“人”的关系是一个对立不统一的关系，二者的对立性使得西方更多的追求“人”的主动性，使自然界逐渐沦为了人的奴隶。
——摘编自贾文龙、张卓艳《中西方自然观的历史演进及发展愿景探析》
材料二 西方的科技革命，恰恰是西方自然观发展的必然结果。它理性地解析着自然，科学地总结着世界的部分规则，并试图创造新的运行体系。这样的革命是极度震撼并且极具扩张性的，正如西方自然观试图精确地探索自然的每一个细微的部分一样，这样的革命必然会试图侵入每一个固有的民族文化中，这是西方认识世界的方式。科技革命更是大大促进了西方对“虚”的割舍和对“实”的肯定，因为科技的发展必须建立在无数真实的行动和不断实践的检验之上，西方认为脱离操作实践的理论都是不切实际的。因而，科技革命带来了全球性的影响……中国的传统自然观受到了颠覆式的冲击。
——摘编自李玢《“科技化”时代背景下中西方传统自然观的碰撞》
（1）根据材料一并结合所学知识，举例说明早期中西方自然观的不同内涵，并分析各自的成因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说一说近代西方科技革命使“中国的传统自然观受到了颠覆式的冲击”的表现。
（3）根据材料并结合所学知识，指出在当今全球化的大背景下我们应持有怎样的自然观。
探究1：源头：中西文化的异同．
材料一 普罗泰格拉说：“人是万物的尺度”；孔子说：“仁者爱人，克已复礼。”
（1）据材料一及所学知识，指出中西文化的异同。
探究2：近代：中西相互认识的艰难。
材料二 公元1-1800年，西方人对世界的了解。
材料三 （《南京条约》签订后）假想市场的美景冲昏了商人的头脑，很快地供给就太多了。……最后形成了亏本生意，
——严中平<英国资产阶级纺织利益集团与两次鸦片战争的史料（下）》
（2）据材料二，分析西方人对世界认识的变化。据材料三，指出西方人对中国认识的不足。
探究3：现代：猜疑隔绝两败俱伤，互信开放互惠共赢．
材料四 有头脑的苏美关系观察家没有理由埋怨克里姆林宫对美国的挑战．上帝使美国人民受到这种无法致变的挑战……负有的道义和政治领导的责任．
——乔活·凯南《苏联行为的根源》
（3）据材料四，分析二战后美国和苏联长期相互隔绝的主要原因。20世纪70年代以来，中国是如何逐步与世界接轨，融入世界的？
（4）综合以上探究及所学知识，归纳阻碍或推动中西交流的主要因素。
