材料一 恻隐之心，人皆有之，仁也，善恶之心，人皆有之，义也，恭敬之心，人皆有之，礼也，是非之心，人皆有之，智也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶非施尔也。
省刑罚，薄税敛，深耕易耨；易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
——引自《孟子·告子上》《孟子·离娄上》等
材料二 吾国种族革命、政治革命，俱已成功，唯社会革命尚未着手。故社会事业，在今日非常要紧。诚以中国四万万人析之，居政界者，多不过五万人，居军界者，多不过百万人，余皆普通人民。是着眼于人数，已觉社会事业万万不可缓办。前者乃牺牲自由之事，后者乃扩张自由之事，二者并行不悖。仆此次解职，即愿为一人民事业之发起人。
——引自孙中山《临时大总统解职之后湖北各界代表欢迎会上演说》
(1)根据材料一，结合所学，概括孟子的主要思想主张，并指出中国早期民本思想的基础。
(2)根据材料二，结合所学，归纳指出孙中山所表达的主旨思想，并写出“种族革命、政治革命”与同盟会政治纲领中的对应内容。列举孙中山为实现其“愿为一人民事业之发起人”的意愿而从事于“社会事业”的若干设想或表现。
材料一 1784年的一天，英国国王前来参观瓦特和他的合伙人博尔顿开设的工厂。国王问博尔顿正在忙什么，博尔顿说：“陛下，我正忙于制造一种君主们梦寐以求的一种商品。”国王不解地问这商品到底是什么，博尔顿回答说；“是力量，陛下。”
——《大国崛起》
材料二 电磁感应现象的发现是19世纪最伟大的发现，也是整个科学史上最伟大的发现之一，它具有划时代的意义。不仅奠定了电力工业最重要的基础，而且宣告电磁学作为一门统一学科的诞生，为电磁学的发展做出了重要的贡献。标志着新的技术革命和工业革命即将到来，使现代电力工业、电工和电子技术得以建立和发展。
——程亚桐《论电磁感应现象的发现历程》
材料三 一位学者评论道：“对于爱因斯坦的科学天才有助于揭示的物理世界的比较深入的洞察，应该找到它的首次应用。可是这一应用不是用来改善人们的福利——爱因斯坦对此甚为关心——而是用来生产威力无比的破坏工具，这的确是悲剧性的。同样具有悲剧色彩的是，他整个一生都忠实地为没有战争的世界而奋斗。可是在历史令人啼笑皆非的迂回曲折中，他竟然会帮助给人类幸存构成最严重威胁的原子弹提供科学基础。”
——人教版教材《中外历史人物评说》
(1)根据材料一，结合所学，指出博尔顿所回答的“力量”，概述在这一“力量”推动下，英国社会在19世纪中期形成的独一无二的的国际地位及其举办的国际盛举。
(2)根据材料二结合所学，写出电磁感应现象的发现者，概述该发现是“19世纪最伟大的发现”的主要依据，并由此归纳出“新的工业革命”之特征。
(3)根据材料三，结合所学，写出1905年爱因斯坦“揭示物理世界”的科学成就，并说明爱因斯坦的悲剧所在。综合上述材料，用一句话概括科技对人类社会的影响。
材料一 中国人民抗日战争胜利，是近代以来中国抗击外敌入侵的第一次完全胜利。这一伟大胜利，彻底粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的图谋，洗刷了近代以来中国抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱。这一伟大胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位，使中国人民赢得了世界爱好和平人民的尊敬。这一伟大胜利，开辟了中华民族伟大复兴的光明前景，开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的新征程。
——习近平：在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上的讲话
材料二 社会主义革命和建设时期，党面临的主要任务是，实现从新民主主义到社会主义的转变，进行社会主义革命，推进社会主义建设，为实现中华民族伟大复兴奠定根本政治前提和制度基础。在这个时期，毛泽东同志提出把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际进行“第二次结合”，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，结合新的实际丰富和发展毛泽东思想，提出关于社会主义建设的一系列重要思想，这些独创性理论成果至今仍有重要指导意义。
——中共十九届六中全会《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》
材料三 回顾联合国宪章的原则，考虑到，恢复中华人民共和国的合法权利对于维护联合国宪章和联合国组织根据宪章所必须从事的事业都是必不可少的，承认中华人民共和国政府的代表是中国在联合国组织的唯一合法代表，中华人民共和国是安全理事会五个常任理事国之一。决定：恢复中华人民共和国的一切权利，承认她的政府的代表为中国在联合国组织的唯一合法代表并立即把蒋介石的代表从它在联合国组织及其所属一切机构中所非法占据的席位上驱逐出去。
——1971年第26届联合国大会第2758号决议节选
2016年9月11日，第71届联合国大会通过了关于“联合国与全球经济治理”决议，把中方提出的“共商、共建、共享”的理念纳入其中，要求各方本着这一原则改善全球经济治理，同时重申联合国应本着合作共赢精神，寻求应对全球性挑战的共同之策。
——央广网：中国之声
(1)根据材料一，结合所学，指出中国抗日战争在世界反法西斯战争中的独特地位，从中华民族伟大复兴角度，简述抗日战争的伟大意义。
(2)根据材料二，结合所学，指出毛泽东同志把马列主义基本原理同中国具体实际进行“第一次结合”而开创的革命道路，概述“第二次结合”的独创性理论成果，并概括两次结合所体现的思想精髓。
(3)阅读材料三，结合所学，请选择阐述。①归纳联合国第2758号决议的核心内容，并分析联合国通过这一决议的历史背景。②指出中国政府在“三共”理念指引下提出的国际合作倡议，并分析联合国大会吸纳中国的“三共”理念体现了中国政府在全球治理中发挥着怎样的重要作用？
材料一 牛顿用数学的计算来说明各个星球相互间的关系。从牛顿开始，科学研究有两条途径：第一条 是数学思维。第二条 途径是归纳和实证。这两种思考方式和形而上学的纯逻辑的推论相比较，其研究方法和得出的结论是很不一样的。因此，牛顿的出现及牛顿理论不可动摇之地位的确立应该是近代科学的起始。
——摘编自许倬云《现代文明的成坏》
材料二 在牛顿学说发展成为一种新的正统学说时，它就成了众矢之的。在几个世纪之间，诗人们怀疑他，甚至把他妖魔化——他精明的头脑，他冷冰冰的科学。19世纪初，浪漫派开始责备牛顿在工业化和机械化中扮演的角色，浓烟滚滚的工厂令天空变得暗淡。
——摘编自詹姆斯·格雷克《牛顿传》
(1)根据材料一概括该学者的核心观点，结合所学简要说明这一观点。
(2)阅读材料二，写出两位英国“浪漫派”诗人。结合所学，提炼材料二所反映的当时社会的主要冲突。
材料一 公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，是人类文明精神的重大突破时期，各个文明都出现了伟大的精神导师……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。
——根据德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》关于“轴心时代”论说改编
材料二 在东西方文明各自发展中，呈现出自己的特点：①中国文化体现出一种强调现世秩序的“人间性”特点，它首先体现在华夏内部，然后向周边扩展；②西方文化体现出一种强烈的、具有末世和重生情节的“超越性”，不但反映在古典时代，也被现世所承续。
——根据许倬云《中西文明的对照》编写
材料三 1851年伦敦开始举办世界博览会（综合性）是向世界各国展示当代的文化、科技和产业上正面影响各种生活范畴的成果，它从早期的打字机、火车、无线电、缝纫机、汽车到电视机和电脑，无不成为先进科学技术的展台和各国文化交流的平台。1851年，广东商人徐荣村以12包“荣记湖丝”开启了中国世博旅程。此后有贵州茅台、绍兴黄酒、苏绣、上海“葛德和”陶器、杭州都锦生织品等多个品牌获奖。1939年之后中国逐渐中断了世博会旅程。2010年上海举办了世博会，唱响“以人为本、科技创新、文化多元、合作共赢、面向未来”。
——根据周秀琴《世博会简史》编写
(1)根据材料一，请用两到三个词语概括“轴心时代”核心要素。结合所学知识，列举孔子和苏格拉底的核心观点，归纳他们考察问题的思想方法。
(2)根据材料二，解释“人间性”和“超越性”。请选择其中一个观点进行阐释：选择前者请分别以西递古村和大昭寺建筑说明“人间性”在古代中国建筑中的体现；选择后者请分别以但丁和米开朗基罗的作品说明他们那一代人对“超越性”的态度。
(3)根据材料三并结合所学知识，概述世博会在中西文明交流中的作用。
材料一 爱迪生见电影业有利可图，决心不让别的公司染指。他迫使一些竞争者与其联合组成一家新公司，并想以此来控制电影在美国的生产和发行。新公司取名电影专利公司。伊斯曼·柯达曾一度参与了这项计划，拒绝向那些不交纳执照费的制片人出售胶片。爱迪生的企业联合组织，实际上是给美国电影界加上了一个严格的控制，参加的制片商每洗印一英尺的拷贝须缴付半分钱给托拉斯；发行商每年须交纳5000美元的执照费；一个放映商每星期要交付5美元。这些收入给托拉斯每年带来了将近100万美元的利益，而这种贡金的根据不过是因为爱迪生的实验室在1889年至1894年这段期间发明了所费总共也不到2万美元的东西而已。
——改编自必修三
材料二 1940年的《大独裁者》是卓别林的第一部有声电影。影片刻画了一个残酷迫害犹太人，企图统治全世界的大独裁者。卓别林通过表演对大独裁者进行了辛辣的讽刺，并在片末的演讲中说出了他的心声：“独裁者会死去，他们从人民手里夺去的权利即将归还人民。”《新世纪周刊》曾评价：肥裤子、破礼帽、小胡子、大头鞋，再加上一根从来都不舍得离手的拐杖，卓别林用他的表情和动作将美国默片带到最高峰。
——摘编自盛瑞祥《每天了解一个人——查理·卓别林》
材料三 据统计，20世纪80年代，在巴黎收看的六个电视频道每年总共播放1300部电影和电视剧，其中1000部来自美国，美国电影占法国影院票房收入的60%以上。法国人引以自豪的法式大餐受到麦当劳快餐的冲击，巴黎高档时装难以与西部牛仔服为敌，香槟酒让位于可口可乐，古典歌剧和芭蕾更是难以抵御“摇滚”和“霹雳”。
对此，法国前总统雅克·希拉克曾大声疾呼：“我们国家的前途处在危急关头——既然我们热爱这个国家，我们就要保存它的独特性、它的根和它的传统，并把这些世代传下去。”
——王晓德《美国文化与外交》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出爱迪生的电影专利公司的性质，并概括该类公司产生的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出卓别林在电影史上的地位，并归纳电影《大独裁者》首映年希特勒“残酷迫害犹太人，企图统治全世界”的表现。
（3）根据材料三并结合所学知识，列举法国人推动影视艺术兴起的表现，并概括影视艺术对人类社会的影响。
材料一 在探讨中国向何处去这个大问题上，马克思主义开始显示出威力。在十月革命的强烈影响下，马克思主义在中国的传播从1918年起进入了一个崭新的阶段，并于“五四”之后以异常迅猛之势形成高潮。研究马克思学说的团体相继在各大城市组成，一个个传播马克思主义的中心活跃于各地论坛。舆论界表现出来的热情，正是反映出马克思主义适应灾难深重的中国社会改革之急需。马克思主义在先进的中国人的心目中，已经不再仅仅是被当作西方社会主义的一种新奇流派来看待，而是被作为能够使国家民族解危救难的理论和方法受到热切欢迎。
——选编自《胡绳论“从五四运动到人民共和国成立”》
材料二 八七会议后，怎样夺取武装斗争的胜利，革命应该走什么道路，便成为据在党面前的根本性的问题。中国共产党人不可能像俄国十月革命那样，通过首先占领中心城市来取得革命在全国的胜利，而必须首先在农村建立革命根据地，积蓄革命力量，在条件成熟时夺取城市，最后存取夺取全国革命胜利。这一条适合中国实际的正确革命道路，是在党领导人民的集体奋斗中开辟出来的。农村包围城市、武装夺取政权的思想，是马克思主义在中国创造性的运用和发展。
——摘编自《中国共产党简史》等
材料三 中国共产党诞生后，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，团结带领人民经过长期奋斗，完成新民主主义革命和社会主义革命，建立起中华人民共和国和社会主义基本制度，进行了社会主义建设的艰辛探索，实现了中华民族从东亚病夫到站起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有社会主义才能救中国！改革开放以来，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际结合起来，团结带领人民进行建设中国特色社会主义新的伟大实践，使中国大踏步赶上了时代实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有中国特色社会主义方能发展中国！
——引自习近平《在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话》
（1）解读材料一，指出材料中马克思主义传播在“五四”之后形成“高潮”的表现，分析归纳当时先进的中国人对马克思主义的认识、
（2）根据材料二，结合所学，写出中国共产党创建的第一个农村革命根据地，简述它对各地起义武装所起的作用。从马克思主义中国化的角度，概括“适合中国实际的正确革命道路”开辟的意义。
（3）马克思指出：“理论在一个国家实现的程度：总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①在社会主义制度建立的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人在经济领域进行的理论探索。②1978年是中国改革开放的伟大开端，概述以邓小平为主要代表的中国共产党人在1978年开创中国特色社会主义道路的理论探索。
材料一 由于苏格拉底之攻击，哲学史家颇轻忽辩者(智者)的地位。但事实上，辩者对希腊人文主义发展甚具功绩。普罗塔戈拉以人为万物之权衡，近人论西方人文主义者犹多奉之为不祧之祖，而普氏即是一辩者。大体言之，辩者思想乃是对于前此重自然之哲学的一种反动。 辩者不仅不注重对自然世界的分析，同时对超自然的世界亦表示深切的怀疑……所以辩者的认知对象遂严格地限于人事界……“人为万物之权衡”一语虽提高了人在宇宙中的地位，但也有其流弊。因为此所谓“人”乃指个别的人而言。个人与个人既不能尽同，而宇宙之本物又万殊，这样一来就非演成“此亦一是非，彼亦一是非”的局面不可。
——摘编自余英时《西方古典时代之人文思想》
材料二 人类理性经过这样极端的分化发展, 如今终于有人开始意识到要辩证地来使用人的理性的自由性与规范性, 因此有人提出了“回到康德去”的口号。康德的理性哲学旨在消除科学主义与人文主义的对峙, 主张一种融理性精神、科学精神和人文精神于一体的理性观, 他的理性把逻辑理性(理论理性)和价值理性(实践理性)包含在内,这应该成为人类重建理性精神家园的一个很好的理论源流。
——摘自刘英《自由的理性——论康德的理性主义》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出“辩者对希腊人文主义发展”的功绩，并归纳苏格拉底与智者学派在思想上的共同点。
（2）根据材料二，概括康德“理性哲学”的主要内涵。结合所学知识简述启蒙运动对人文主义的发展的表现。
材料一 在人类历史上，希腊人第一次形成了独具特色的理性自然观，这正是科学精神的最基本因素。希腊人把自然作为一个独立于人的东西加以整体地看待，而许多古老的民族则缺乏一个独立的自然界概念，或者被认为与人事密切相关…自然界表面无序而多样的现象背后存在着普遍、统一而稳定的秩序和规律，而他们发展了复杂精致的数学工具，以把握自然界的规律。
——吴国盛《科学的历程》
材料二 英国著名诗人亚历山大蒲伯曾经写过一首赞美牛顿的诗：“自然和自然界的规律，隐藏在黑暗里。上帝说：让牛顿去吧！于是，一切成为光明。”牛顿却说：“我之所以能够看得远一些，是因为站在巨人的肩膀上。”…哲人受牛顿影响，相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规
——据（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等
材料三 我们这个时代产生了许多天才人物，他们的发明可以使我们的生活舒适得多。我们早已利用机械的力量横过海洋，并且利用机械力量可以使人类从各种辛苦繁重的体力劳动中最后解放出来。我们学会了飞行，我们用电磁波从地球的一个角落方便地同另一个角落互通信息但是，商品的生产和分配却完全是无组织的。人人都生活在恐惧的阴影里，生怕失业，遭受悲惨的贫困。而且，生活在不同国家里的人民还不时互相残杀。由于这些原因，所有的人想到将来，都不得不提心吊胆和极端痛苦。所有这一切，都是由于群众的才智和品格，较之那些对社会产生真正价值的少数人的才智和品格来，是无比的低下。我相信后代会以一种自豪的心情和正当的优越感来读这封信。
——爱因斯坦1938年《给后代的信》
（1）请从材料一中归纳古希腊“理性自然观”的内涵，写出希腊先哲研究和教学自然哲学的重要“学园”
（2）根据材料二并结合所学知识，以力学为例概述牛顿“站在巨人的肩膀上”的研究并纳其思想方法，说明牛顿的科学成就与启蒙运动的关系。
（3）根据材料三，概括爱因斯坦对当时世界的总结，并以20世纪发生的重大事例加以说明。
材料一 “百家争鸣”这个词很适合表现春秋战国时期思想主张的多元性以及彼此之间的不同、分歧和冲突。如儒、道对立早就为大家所熟知，司马迁“道不同不相为谋”就是针对这两个学派而概括的；墨家从一开始就是儒家的对立物，其十大主张每一个几乎都是直接针对着儒家的，而孟子和荀子也都把墨家看作是一个重要的论敌；至于韩非为代表的法家，对于各家都有尖锐的批评，其极致处，则要君主完全以法为教，扫除异己。……但在彼此的冲突和批评中，不同思想之间的融合也就不可避免地发生了。……这种分化趋势和统一趋势并存的局面在战国后期表现得越加明显。
——摘编自袁行霈、严文明《中华文明史（第一卷）》
材料二 陆氏（指陆九渊）门人朱亨道曾记述曰：“鹅湖之会，论及教人，元晦（指朱熹）之意欲今人泛观博览而后归之约，二陆（指陆九渊及兄陆九韶）之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，此顾不合。先生更欲与元晦辩，以为舜之前何书可读？复斋止之。”
——摘引自郭锋航《朱陆之辩的主题演绎及其确立》
材料三 “五四”时期，各色各样的“主义”蜂拥而入中国。它们展示了当时世界的各种主要思想，为中华民族提供了一个比较平等选择的机会。对于各色各样的“主义”，我们过去多见其马克思主义对立的一面。其实，在这些“主义”传入中国之初，它们首先是作为新文化的一部分同旧文化对立的。因此，很多学说在不同方面都有过积极的历史作用。各种各样的“主义”寄托着各色各样的信仰。成千上万的中国人在寻找信仰的同时形成了百家争鸣。这是思想自由原则在思想界和知识界的贯彻。诸多“主义”在争论中（如李大钊和胡适“问题与主义”的讨论等）起落，展示了百舸争流的绚丽境界。
——摘编自陈旭麓《近代中国的新陈代谢》
（1）根据材料一，归纳春秋战国时期“百家争鸣”局面所呈现的显著特征。结合所学，从思想文化的角度阐述这一局面形成的重要历史意义。
（2）“鹅湖之会”开启了朱陆之辩，同时也开启了朱学、陆学的分野。阅读材料二，结合所学，概括朱熹与陆九渊的主要分歧。
（3）阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①写出“五四”时期先进知识分子为改造中国社会，实现“各尽所能，各取所需”的社会理想而从事的社会实践，并指出李大钊与胡适之间展开论战所围绕的主题。简述当时这些社会实践和相互论战所产生的积极影响。②面对“五四”时期“在争论中起落”的“诸多“主义”，以毛泽东为代表的先进知识分子的最终选择是什么？简述毛泽东的革命初心和在“五四”时期的主要实践活动。
