1 . 据萧一山《清代通史》载：“洎（到）英法之役……推求所以战败之故……因有制器练兵之自强运动，此可谓‘洋务时代’。再进而与西人相近，知西人所长，不仅工艺，于是西学之名尚焉。其所谓学者，亦不过致用而已，富强而已，因此洋务论又变为时务论。”当时，“时务论”的实践

A．拓展了清朝自强运动的内容	B．指出了洋务运动的根本缺陷
C．标志着制度变革时代的到来	D．突破了中体西用的思想藩篱

2 . “体用之争”最初指的是清政府内部洋务派和顽固派之间的争辩，它出现在中国开始沦为半殖民半封建社会过程中。到了清末，扩展到维新派与洋务派的争论，“体用之争”有了更新的内涵。下列说法正确的是

A．两次“体用之争”的实质相同

B．第一次争论根本目的是实现近代化

C．第二次争论清楚认识落后根源

D．近代思想解放在曲折中发展

3 . 下图是一幅漫画作品《如此“修墙”》，一位清朝官员用一张纸条（上面写着“西方先进技术”）贴在墙上。下列表述内容与该漫画的讽喻意义一致的是（　　）

A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹”	B．“遗其体而求其用”
C．“然欲自强必先理财”	D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先”

4 . 当京师同文馆拟开设天文、算学馆并聘洋人教习西方科学时，便遭到守旧者的强烈反对，将引进西方科学上升到“用夷变夏”的高度，“中体西用”说提供了可以抵御顽固派攻击的一种解说。据此可知，“中体西用”

A．反映了当时知识界的普遍共识	B．限制了洋务运动的演进和深化
C．有助于西方启蒙思想广泛传播	D．有利于打破传统文化心理障碍

5 . 王夫之的著作在生前身后相当长时间内未曾整理出版。1840年湖南人邓显鹤主持校刻《船山遗书》，形成著作18种150卷。1865年由曾国荃主持重刻、曾国藩校阅的《船山遗书》正式出版，共56种280卷。这主要体现了

A．传统思想文化具有持久生命力	B．洋务思想植根于湖湘文化
C．近代士人的历史责任和使命感	D．王夫之唯物思想的先进性

6 . 咸丰十年（1860年），曾国藩上书皇帝说：“驭夷之道，贵识夷情…目前资夷力以助期济运，得纤一时之忧；将来师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。“由此可见曾国藩

A．继承了“师夷制夷”思想	B．认为应全面向西方学习
C．强烈的“天朝上国”思想	D．主张“中体西用”思想

7 . 1877年，洋务派官员马建忠在欧洲留学期间致书李鸿章，指出：“各国吏治异同，或为君主，或为民主，或为君民共主之国，其定法、执法、审法分而任之，不责于一身，权不相侵，故其政事纲举目张，粲然可观。”这表明马建忠

A．认同西方政治体制	B．提倡资产阶级性质的改革
C．坚持“中体西用”思想	D．主张立足国情选择政体

8 . 面对近代以来的民族屈辱，先进的中国人不断探索国家富强与民族振兴之路。阅读材料，回答问题。

材料一   在15世纪之前，中国文化在世界上领先，从此之后在几百年的漫长历史时期中，中国在近代化的进程上远远落后于西方，不但在物质层面上，也在思想层面上。

——何兆武《西方近代社会思潮史》

材料二   直到19世纪中叶，我们才开始憬然于“船坚炮利”的“夷之长技”对中国也是不可或缺的东西。到了19世纪末期，才又进一步认识到，在物质层面的后面，也还有社会政治体制的问题。稍后又意识到，不仅有社会政治体制问题，而且还有理论方面的问题，于是，20世纪初就呈现出大量宣扬西方思想理论的潮流。

——何兆武《西方近代社会思潮史》

材料三   十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。

——毛泽东《唯心历史观的破产》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括15世纪之后中国“远远落后于西方”的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分别写出近代中国学习西方“物质层面”、“社会政治体制”、“理论方面”的主要事件，并总结近代中国人向西方学习过程的特点。
（3）材料三中“俄国人的路”指的是什么？“中国的先进分子”为什么会选择走这条道路？

9 . 材料   下表是19世纪中期至20世纪早期中国社会出现的主要口号：

时期	口号
1861—1899	中体西用；立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺；实业救国；变法自强，君主立宪
1900—1909	预备立宪；驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权
1910—1919	尊孔复古；民主与科学；打倒孔家店；外争国权，内惩国贼
1920—1929	打倒列强除军阀；以俄为师；打土豪，分田地

根据材料并结合所学中国近代史知识，对表中这一时期口号的变化提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确、说明须史论结合。）

10 . 清末张之洞的《劝学篇》指出，科举所“举”之人，多皆“摇头顿足、高吟低咏，唯腐烂文数篇”，而无济世扶危真才实学，更“遇讲财务经济者，尤鄙夷排击之，以自护其短”。在这里，张之洞要表达的主要意思是(　　)

A．肯定科举制繁荣了传统的诗词文化

B．指出晚清士人不谙“洋务”

C．深恶科举制选拔的人才不符合时代的要求

D．嘲笑守旧文人之迂腐不堪