1 . 甲午战后，严复将“尚力”放置在与天争胜的高度，“力”成为“天演”孕化万物的起因。1915年，陈独秀认为“抵抗力”是“尚力”的表现形式，“万物之生存进化与否，悉以抵抗力之有无强弱为标准。”上述观点的目的都是（     ）

A．寻求救国途径

B．宣传进化理论

C．批判传统文化

D．营造维新氛围

3 . 19世纪末，严复指出：“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。”这一观点旨在

A．反对中体西用	B．推崇中国传统文化
C．抵制西学东渐	D．倡导政治制度变革

5 . 严复被誉为国内最懂西学之人，自英国留学归国之后任天津水师学堂教习，却一直要为一个举人的名义，在福建和京师两地奔波参加考试，直到科举被废也没有考上。这表明

A．严复的政治主张发生变化	B．近代教育呈现新陈代谢特征
C．近代教育转型的曲折渐进	D．严复受“中体西用”观的影响

6 . 近代以来，一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代，推动了中国社会的进步。阅读材料，回答问题。

人物	生活年代	言论
魏源	1794—1857	广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受益也。 ——《海国图志》
严复	1854—1921	体用者，即一物而言之也。中学有中学之体用，西学有西学之体用。分之则两立，合之则两亡。今之称西人者，其命脉云何？则自由与不自由异耳。中国人最重三纲，而西人首明平等。 ——《与（外交报）主人论教育书》
李大钊	1889—1927	这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜 ——《庶民的胜利》

(1)根据材料并结合所学知识，分析指出三位代表人物言论分别反映的社会问题及其主张。
(2)根据材料，联系中国近代历史发展的趋势，说明有识之士引领时代的原因。

7 . 据学者研究，严复号称是国内最懂西学之人，归国之后，官任天津水师学堂教习，却一直要为一个举人的名义，在福建和京师两地奔波，参加考试。直到科举被废，也没有考上。这主要可以用来说明

A．近代化历程的艰难	B．科举制度的不合理
C．西学与中学差异大	D．教习职位的地位低

8 . 晚年的严复对天演论有所反思:“万物流变、演进,自由、平等、博爱,就像庄子说的‘仁义’,‘只可以一宿,而不可以久处。’”对严复上述言论理解准确的是（　　）

A．批判中国传统文化中的糟粕	B．运用西方进化论批判传统文化
C．更客观地评价西方进化思想	D．进一步宣扬西方社会进化思想

9 . 1903年，严复在翻译英国思想家密尔阐述“公民自由”的著作时，对于中文书名，并未采用最直接的译文《论自由》，几经斟酌，定名为《群己权界论》。这反映了当时他

A．反对西方自由思想

B．关注个人与社会的关系

C．引领民众回归传统

D．强调国家利益的至上性

10 . 巴黎和会后，严复作诗“欧洲三百年科学，尽作驱禽食肉看”，并自注说：“战时公法，徒虚语耳。甲寅欧战以来，利器及杀人之能事，皆所得于科学者也。”这体现出作者

A．反思西方文明的不足	B．极力宣扬进化论思想
C．否定近代科技的作用	D．正视民族危机的严重