材料一 作为一种世界观,也作为一种意识形态,在19世纪末20世纪初,“社会达尔文主义”不仅在欧美思想界拥有极其广泛的影响,而且在当时的社会政治实践中扮演着至关重要的角色。其核心内容“宿命”、“等级制”和“奴役”、“优胜劣汰”,诸如“生存竞争”、“自然选择”、“适者生存”等社会达尔文主义的核心概念已经成为当时的“时代标签”。
——摘编自周保巍《“社会达尔文主义”述评》
材料二1895年,严复在其译述的《天演论》中,阐释了“优胜劣败”、“适者生存”:种族与种族、国家与国家之间也是一种大竞争的局面。在竞争中,谁是强横者,谁就是优胜者,就能生存下去;谁是弱劣者,谁就要在竞争中失败、灭亡……不到几年《天演论》便成了一般救国人士的理论根据,而“物竞天择”、“适者生存”等名词也便成为社会上最流行的口头禅了。
——摘编自李云泉主编《中西文化关系史》
根据材料并结合所学知识,对19世纪末20世纪初“物竞天择”、“适者生存”等热词在中西方流行作出合理解释。
A.重视发展近代体育事业 | B.深化洋务运动的核心思想 |
C.保障民族资本主义发展 | D.有利于君主立宪政体确立 |
A.冲破了华夷观念的藩篱 | B.洞察中国落后的历史根源 |
C.表达了改良政体的诉求 | D.饱含救亡图存的爱国情感 |
A.马克思主义的广泛传播 | B.一战暴露西方文明的弊端 |
C.中国传统文化价值凸显 | D.戊戌变法运动的失败 |
A.睁眼看世界 | B.宣传民主共和 | C.思想启蒙 | D.托古改制 |
材料 1866年,14岁的严复参加福州马尾船厂附设船政学堂,入学考试,名列第一。
1871年,19岁的严复毕业于福州船政学堂,并在“建威”舰实习。随后前往新加坡、槟榔屿等地。次年,严复于扬武舰上实习,前往日本长崎、横滨,台湾等地。
1877年,因表现优异,25岁的严复被派住英国学习海军专业。初入朴茨茅斯学校,后入格林威治皇家海军学院,学习高数、物理、化学、海军战术、海战公法和海军炮堡建筑等。留学期间,勤学博览,研讨西方哲学、社会科学,受驻英公使郭嵩焘赞赏。两年后归国。
1880年,28岁的严复被委任为北洋水师学堂总教习(教务长)。
1885年,32岁的严复参加福建“乡试”,但不幸落第。
1888年,35岁的严复参加北京顺天“乡试”,再次落第。
1889年,严复升任北洋水师学堂会办,参加乡试,再一次落第。
1890年,严复升任北洋水师总办。三年后,回福建参加乡试,第四次落第。
1898年,严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《进化与伦理》,宣传了“物竞天择,适者生存”的观点,该书问世产生了巨大反响。康有为见此译稿后,发出“眼中未见有此等人”的赞叹,称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。
——据董小燕《严复思想研究》等
对严复的人生轨迹作出合理的历史解释。(要求:观点明确,论据充分,史实准确,逻辑清晰)
A.受到马克思主义的影响 | B.深受第一次世界大战刺激 |
C.找到了崭新的救亡之路 | D.得益于新文化运动的洗礼 |
A.主张积极学习西方 | B.反对因循守旧保守落后 |
C.批评盲目仿效西方 | D.认为变法图强迫在眉睫 |
A.一战暴露西方文明弊端引发反思 | B.维新变法需借助传统文化 |
C.新文化运动动摇了儒学统治地位 | D.马克思主义得到广泛传播 |
材料 “实学"概念的某些思想内容虽早已有之,但把这些内容升华为“实学"概念,则始于北宋程颐。尔后,宋元明清时期的许多实学家都沿用这一概念,从不同的角度来阐述中国的实学思想,从而构成了长达800多年的中国实学思潮。
阶段 | 时间 | 概况 |
产生与发展 | 从北宋至明中叶 | 这一历史时期的实学还不完备,还不能够真正把“实体”与“达用”两者结合起来,未形成完整系统的实学思想体系 |
发展 | 从明中叶到清乾嘉时期 | 比宋元时期具有更加丰富的社会内容,主要代表人物有黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等;随着“西学东渐”而在科学领域开创了重实践、重验证、重实测的时代新风 |
高涨并转型 | 从清代道咸到同光年间 | 这一历史时期的实学思想,主要是围绕“救亡图存”这一时代主题而展开。晚清实学的最大特点,既继承了中国古典实学的成分,又大量地吸收了西政与西学,企图以西学之实补中学之虚 |