4 . 1903年出版的《蒙学初级修身教科书》写道：“牛耕于田，不勤，牧童鞭之。牛曰：吾苦甚。牧童曰：智不若人，即为人役。岂徒牛然，人亦如是。问何以为人役，问世界以何等人为最苦？”这段话宣扬的是

A．重农抑商

B．格物致知

C．适者生存

D．反抗侵略

5 . 1897年，严复发表《拟上皇帝书》，他建议皇帝“联各国之欢”，即利用列强各国之间的复杂关系，相机与之联络，以使之能相互牵制，以弭外祸。这与康有为等人提出的联英、日拒俄的“以夷制夷”之策有相似之处。他们的这一主张

A．建立在对列强理性认识之上	B．改变了国人保守落后的观念
C．存在着淡化外患的认识弊端	D．直接推动了维新高潮的兴起

6 . 严复把《进化论与伦理学》译为《天演论》之后，“进化论”适合于“生物界”的思想与内容被完全略去，这样，“进化论”就成为专门适合于“人类社会”的理论了。这说明在近代中国

A．进化论思想被运用到政治领域	B．进化论思想遭到排斥
C．中体西用思想仍继续存在	D．进化论思想不符合现状

7 . 中国启蒙思想家严复认为进化论“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”。这表明严复宣扬进化论的目的是

A．发展近代科技

B．提倡自由平等

C．反对专制迷信

D．推动社会变革

8 . 维新思潮的代表人物严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”他主张“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”这一言论反映了严复（   ）

A．还政于民的主张	B．进化和革命的思想
C．中体西用的观点	D．废除君主制的要求

9 . 严复在《原强》中称：“民力已堕，民智已卑，民德已薄，虽有富强之政，莫之能行。”为此，晚清知识界提出了(　　)

A．民主与科学的思想

B．“中学为体，西学为用”思想

C．新民强国的政治主张

D．革命与民主共和的思想

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   嬴秦以降，虽盛衰分合不常，然汉、唐、宋、明之外患，不过曰匈奴，曰突厥、曰回讫、吐番、曰契丹、蒙古，总之不离西北塞外诸部而已，降及今日，泰西诸国以器数之学，勃兴海外，履垓埏若户庭，御风霆如指臂，环大地九万里，罔不通使互市。虽以尧舜当之，终不能闭关独治。而今之去秦汉也，亦二千年。于是华夷隔绝之天下，一变为中外联属之天下。夫自群圣人经营数千年以至唐虞，自唐虞积二千年以至秦始皇，自始皇积二千年以至于今，故曰不过万年也，而世变已若是矣。

——薛福成《变法》

材料二   处此时代，苟用平民主义，致令国内纷乱，势必鹬蚌相争，渔翁得利，何能自立图存？惟国家主义盛行，则上下一心，遐迩一体，国人皆互相团结，壮其合群之魄力，发其爱国之精神，然后众志成城，急公仇而缓私仇，先国家而后家事，其国未有不盛，其种未有不倡者也。故欲致和平之幸福，为伟大之国民，必自尊重国家主义始。

——《论平民主义与国家之主义之兴废》，《东方杂志》1907年第4期

请回答：
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括鸦片战争后“天下观”的变化并分析晚清思想意识变化的背景。
（2）根据上述材料并结合所学知识，评析“国家主义”思想。