安徽省合肥市艺术中学2020-2021学年高一下学期第一次调研语文试题
安徽
高一
阶段练习
2021-09-12
334次
整体难度:
适中
考查范围:
阅读与鉴赏、作家作品、名句名篇默写、语言文字应用、作文主题
一、现代文阅读 添加题型下试题
儒家文化中包含着人与自然的和谐精神。荀子认为,像水与火这样的自然界事物,虽然也具有“气”,但是却找不到丝毫生命的迹象,而草木欣欣向荣虽然能够明显地看到生命的迹象,但是却严重缺乏感知身心与外界事物的能力,人与他们相比较则大不相同,人既有气又有生命,同时兼具知的能力。人是大自然创造的天地灵物,人在自然之间是一个具有非常重要地位的物种,它是浩瀚、和谐宇宙中最重要的组成部分。《礼记》认为,具有至诚本性的圣贤之人,能够充分发掘本性中所蕴含的智慧,并通过他的教化和影响,让天地间具有灵性的万物也能够各居其所,各守其位,秩序井然而不杂乱,让他们也能够在其间发挥本有之天地灵性,并且以此帮助天地生化无穷的万物。
儒家的人文思想中更加强调的是天地人的三材思想,天地人同时共生于浩瀚的宇宙之中,本互相生而不相抵触,人和宇宙构成了一个极其完备的整体系统。宋代儒学家认为,人本来就源于自然,人和万物从这个意义上来说是同根同源的,因此,人与万物在本质上本无根本的差别,人与万物是一个统一的整体。他们曾经提出“不见窗前草”的主张,认为仁爱之心应该是一个广域的范围,既包括对于人的仁爱也应该包括对于动植物、砖石、瓦砾等一切事物的仁爱,从中我们可以看出儒家的人文精神是一种去个人主义的人文精神,强调人要与自然和谐共存,而不要因为一己私利而走向外在事物的反面,成为一个自我主义的对立派,傲慢、占有、唯我独尊是违反天地本性的。它更强调人与天地万物的和谐共生,不相危害。不仅如此,人应该要以大仁、大爱的精神去包容万物,“以水利物而不争”的精神去成就万物,帮助万物,这样的做法符合宇宙人生的根本规律。
儒家文化不仅不排斥自然科学,相反,在其人文精神的文化内涵中,早已囊括了科学的元素。以宋代人文学家朱熹为例,从他的“格物致知”中可以看出,他所说的“物”不仅仅包含了伦理之事,同时也包含了自然之物。他强调“格物致知”中所指的物不仅包括人伦之物,同时也包括科学在内的一切万物,既重视穷极天地宇宙大道之理,又重视微观自然事物的本有规律,并主张要善于探察宏观与微观之理。他肯定科学所具有的价值,并身体力行研究科学,应该说他在天文、地质、农学等诸多领域都具有非常深的造诣。同样,众多的儒生大家对于科学的追求也从未停止过。从中国古代的四大发明等灿烂的古代科学技术中可以知道,儒家文化并未排斥科学,反而对科学有着促进作用。
(摘编自赵俊卿《全球化时代儒家文化的使命》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )A.人有气和生命,又兼具知的能力,这一特点使人在自然界中具有非常重要的地位,具有至高的领导权。 |
B.有至诚本性的圣人能发挥主观能动性,让万物有序发挥本有的天地灵性,帮助天地生化无穷的万物。 |
C.宋代儒学家认为人和万物是同根同源的无差别的统一整体,这种人文精神体现了人与自然和谐共存的理念。 |
D.“格物致知”思想重视穷极天地宇宙大道之理和微观自然事物的本有规律,是最早体现科学精神的人文思想。 |
A.第一段用荀子的观点和《礼记》中的观点,证明了儒家文化中的人与自然的和谐精神。 |
B.第二段指出天地人互相生而不相抵触,并用宋代儒学家的观点来证明这一儒家思想。 |
C.第三段提出儒家文化有科学元素的观点,指出历代儒生都身体力行研究科学的事实。 |
D.作者每一段都采用“提出问题——分析问题”的思路写作,主要采用举例论证的方法。 |
A.因为荀子和《礼记》一书都肯定了人“知”的一面,所以人才能具备顺应自然、改变自然的能力。 |
B.以仁爱的精神包容、成就万物的做法符合宇宙人生的根本规律,也是儒家天地人思想的体现。 |
C.宋代的儒学家提出的“不见窗前草”的主张,反对人以自我为中心,提倡人要与自然和谐共存。 |
D.作者认为儒家文化不排斥科学,反而对科学有促进作用,中国灿烂的古代科学技术可以证明。 |
【知识点】 学术论文
材料一:
当前,民族手工艺传承正面临严峻的挑战。造成这一危机的原因是多方面的:年青一代在外来文化和思潮的冲击下,对本民族传统文化的认同意识日趋淡薄;少数民族传统手工艺品生产以家庭为单位,制约了有组织的生产结构的形成和产业化发展;宣传展示力度不够、工序复杂,也是亟待解决的问题。
“互联网+”的潮流,使得传统民间工业的复兴看到了新的机会,我们可以借助互联网的技术手段,使民间工艺真正地走出民间,进入大众的视线。比如我们可以通过互联网实现线上销售,利用当下自媒体最流行的直播APP展示传统民间工艺的制作过程,还可以借助当前的MOOC平台,将传统的手工艺做成文化专题,录制成小的视频片段,供国人学习传承。
(摘编自《互联网+传统手工艺》)
材料二:
传统工艺品在互联网电子商务的兴起下必然会有不容忽视的新问题,工艺品价格随着人们对新鲜手工制品的好奇心而不断升高;手工艺制品店主会随着订单数量的增加,对质量的要求不再追求精益求精,造成工艺品质量下降;当完全纯正的传统手工艺融入了电子商务的元素以后,许多商家为了追逐利益而随意效仿,使最纯正的手工艺丧失了其原本的味道。
特别值得注意的是,在现如今的社会背景下,知识产权的法律机制不完善,加之群众的知识产权意识淡薄,导致手工艺的“原真性”和从业人员的权益得不到相关的维护。传统手工艺与互联网相结合会造成传统手工艺品知识产权问题的“升级”,造假产品与低质量产品层出不穷,造成知识产权更加难以得到保护。
我们当然应该清醒地审视互联网背景下传统手工艺制作面临的新问题,但这些发展中的问题也只能在发展中找到应对之策,这需要有新的智慧和更加合理的运作机制。
(摘编自《传统手工艺在互联网时代下的生存现状与发展》)
材料三:
互联网之风的吹来为传统工艺带来了不少新机遇、新发展,淘宝、京东等商家提供的平台和链接发挥了最基础也是最重要的作用——改变了传统工艺品的营销模式,将传统工艺传播到更广阔的地域,让传统手工艺走出“隐在深山无人识”的困境。
手工艺者通过在线收集的准确消费数据,就能掌握市场动向和市场需求。根据阿里研究院对传统产业消费者群体的调查,目前线上传统手工艺品买家普遍以80后、90后为主,互联网电商平台为传统手工业挖掘了更多的年轻消费者。
与此同时,淘宝、京东等大平台也在积极地助力着传统工艺的发展。京东参与了“中国手工坊设计交换计划”,淘宝更是主动举办了首届“互联网+”中国传统文化产业峰会。
(摘编自《匠心传承:互联网正在成为传统工艺的传承者》)
材料四:
互联网思维的兴起,改变了传统工艺的商业模式,使个性化、可订制的模式渗透到传统手工艺领域。例如福安老字号银楼“珍华堂”第七代传人林伟星称自己制作的手镯里面有一个二维码,顾客可以用手机扫描,听到一声“我爱你”的语音。
清华大学陈岸瑛教授认为,互联网时代民间工艺的发展,首先要注重形式上的创新。只有活起来,艺术才有生命力。
(摘编自《当民间工艺遇上“互联网十”》)
4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )A.民族手工艺当下面临着颇为严峻的挑战,原有的宣传方式、营销手段都需要在互联网背景下寻求改变。 |
B.年青一代对本民族传统文化认同意识日趋淡薄是民族手工艺难以为继的根本原因,开掘新的消费群极有必要。 |
C.“互联网+”潮流,为传统民间工业的复兴创造了新的机遇,对提高传统手工艺的社会关注度有着积极意义。 |
D.传统工艺品在互联网背景下还会面临新的问题,涉及手工艺产品价格、质量和知识产权保护等多个方面。 |
A.利用直播平台和MOOC平台展示传统民间工艺,这表明新的科技平台在宣传民族工艺中能发挥出积极的作用。 |
B.电子商务元素的融入应当与传统手工艺的“原真性”相结合,依靠新的智慧和更合理的运作机制促进产业良性发展。 |
C.手工艺者在线收集准确消费数据,掌握市场动向和市场需求;淘宝、京东等大平台也积极助力传统工艺的发展。 |
D.传统工艺的商业模式改变,带来传统手工艺领域个性化、可订制的模式的产生,并引发互联网思维的兴起。 |
他们更专业
霍伟华
一条河将小镇分为两半,河上曾有一座简易桥,但被一场洪水冲毁了。
小镇上的人无奈,去县城说修桥的事,但回复都是“资金紧张,容我们考虑考虑”。最后均不了了之,小镇的人出门都要绕行很远。
镇上有个李老汉,他无法忍受这种窝囊气,见谁都发牢骚。这天,他给远在外地求学的儿子李龙打了电话。儿子在电话那头想了半天,说:“爸,这事我知道了。”
没过多久,镇上来了一个摄制组,据说要农村采风、考察外景拍摄地。很快,这件事惊动了县宣传部门,宣传部的王部长更是喜上眉梢。
原来,县里正忙着搞新农村建设,王部长认为这是个天赐良机,可以在新农村文化建设上大做文章。他马上派人热情接待摄制组,又陪同导演在小镇附近考察。
导演跟人们印象中的一模一样,满脸都是大胡子:“我们计划拍一部农村电影,小镇有景、有河、有乡土气息,可以作为外景地。”说到这里,导演顿了一顿:“对了,有场戏是一座桥被洪水冲毁。你们这里有桥吗?”王部长摇了摇头。
导演叹了口气,遗憾地说:“那——我们只好去别的地方了。”王部长慌了神:“有有有!县里马上就派人在河上修座桥!”
“修座桥成本太大,我们还是去别的地方吧!”导演显然不太相信。王部长急了:“我向你保证,县里一定能修好这座桥,不计任何成本!”
就这样,一行人在乡间小路边谈边走。不远处,好多看热闹的村民朝这边打望。村民纷纷称赞:“这导演肯定货真价实,你看那大胡子,跟狗熊似的!”李老汉也在人群里,他意外地发现一个熟悉的身影,隐隐约约听说是副导演,心里顿时着了慌。
到了夜里,李龙刚回到家,就被李老汉一把揪住耳朵:“小子,你回家也不给我说一声,怎么还成了副导演?”李龙辩解道:“我本来就是副导演,这是我们的暑假作业!”
“您忘了,我读的是电影学院。每到假期,学院都会布置一个教学课题,让师生去野外实践完成。今年暑假,我向学院推荐了小镇。”
“那个大胡子是谁?”李老汉瞪大眼问。
“他是我的导师,也拍过一些文艺片。拍摄器材都是学院的。”
李老汉愣了愣神,又问:“你们真的要拍电影?”
李龙笑了:“当然是假的!没有演员和后期投资,我们只能拍几段简单的视频,完成教学课题。”
说到这里,李龙低下声来:“不过修桥是真的,是宣传部主动找到我们要求修的。为此,我和导师商议后,特意修改了剧本。”
李老汉怔了良久,心里隐隐不安,但又充满了期待。
几天后,摄制组完成教学课题,不吭不响地走了。河上那座桥仍在热火朝天施工。
这天中午,王部长满头大汗地站在桥头,对前来视察“新农村文化建设之电影工程”的县长说:“只要我们把桥建好,摄制组一定会回来的。”县长表示十分淡定——只有他知道,为了修桥,建筑材料都是紧急从县里别墅小区的工地上调来的。
一个月后,桥竣工了,摄制组却始终不见回来。然而这时,接到邀请的记者,已经陆续赶到小镇,前来采访电影的开机仪式。
王部长正急得团团转,懊悔自己太鲁莽之际。这时,有人给他出了一个主意……
几天后,记者们惊讶地发现,电影开机仪式变成了桥的竣工典礼。
在典礼上,人潮涌动、记者如云,县长满面春风地发表热情洋溢的讲话……
一切都跟计划中的一模一样。唯一不同的是,“新农村文化建设之电影工程”换成了“新农村交通设施建设成果展”。
当然,本应在记者簇拥下的王部长,也换成了交通局的李局长。
桥建成了,李老汉向已返回学校的儿子报喜:“你们演得可真专业,乡亲们都没看出来!”
电话那头静了一会,说:“爸,我在网上看到小镇的新闻了。其实,要论起表演来,他们才算是真正的专业啊!”李老汉一愣,想了想,猛地往地上啐了一口,骂道:“还真是!”
在小镇上,表演每天都在上演着,李老汉已经见怪不怪了。
(有删改)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )A.第一段交代了小镇被一条河分为了两半,这一方面介绍了小镇的特殊环境,另一方面为下文情节的发展作了铺垫。 |
B.小镇上的人到县城说修桥的事,领导总是以种种借口来搪塞他们,这让小镇上的人很无奈,出门只好绕行很远的路。 |
C.小镇上的其他人已经放弃了修桥之事,只有李老汉始终放在心上,并向儿子说了此事,希望儿子能想办法解决此事。 |
D.李老汉在人群里意外发现儿子的身影心里着了慌,因为他觉得儿子折腾得太大了,担心摄制组这一骗局被人看破。 |
9.针对李龙和导师用拍电影的方式达到为小镇修桥目的的做法,有人认为这样做得对,有人认为不该这样做。请结合作品谈谈你的看法。
【知识点】 中国现当代小说
二、文言文阅读 添加题型下试题
陶渊明字元亮,或云潜,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋
(选自萧统《陶渊明传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此/ |
B.道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦若此/ |
C.道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦若此/ |
D.道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此/ |
A.大司马,古代官名,职责是掌邦政。汉承秦制,置丞相、御史大夫、太尉,汉武帝罢太尉而置大司马。魏晋时,为上公之一,位在三公之上,第一品。 |
B.解归,自请解职辞官归家。中国古代的官吏“辞官退休”有许多别称,“致仕”“致事”“致位”表示辞官退休;“解佩”“解冠”“解绶”“挂冠”表示辞官。 |
C.九月九日指阴历九月初九。我国古代以九为阳,九月九日是阳月阳日,故名“重阳”。民间在重阳节有插茱萸、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。 |
D.元嘉是年号,年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。中国封建社会的历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事,一定会更改年号。 |
A.陶渊明博学多识,擅长文章写作。《五柳先生传》中五柳先生安贫乐道,这一形象被当时的人认为是他自己的真实写照;他在辞去彭泽令时,作了《归去来兮辞》。 |
B.陶渊明任职很多,最终归隐田园。他孝敬老人,家里很穷,被任命为州祭酒;后又任镇军参军、建威参军、彭泽县令、著作郎等,但不久就弃职而去,从此归隐田园。 |
C.陶渊明清高不群,不肯趋炎附势。他不肯接受江州刺史檀道济的馈赠;起初江州刺史王弘打算和他结交,也请不动他;他更不愿意为一些俸禄就向乡里小儿弯腰。 |
D.陶渊明真率自得,生性喜欢喝酒。他曾将二万钱全都送至酒家;他不懂音律,却保存了一张无弦琴,每次喝酒都弹拨一番寄托心意;如果自己醉了,就叫客人先走。 |
(1)今遣此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之。
(2)郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之。
三、古代诗歌阅读 添加题型下试题
舟中二首(其一) ①
陈师道
恶风横江江卷浪,黄流湍猛风用壮。
疾如万骑千里来,气压三江五湖上。
岸上空荒火夜明,舟中坐起待残更。
少年行路今头白,不尽还家去国情。
[注]①宋哲宗绍圣元年(1094),诗人因党争之祸受牵连被罢职。这首诗作于离任途中。
14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.首联写舟行之险。江上恶风卷浪,黄流湍急,风势壮猛,浪涛骇人,处于如此之境,诗人感到惊心动魄。 |
B.颔联虚实结合,“万骑千里”是实写,写眼前所见;“气压三江五湖”是虚写,写心灵激荡而生的内心感慨。 |
C.颈联写诗人在舟中凝神远瞩,江岸上空旷荒凉,只见星星磷火,送来点点的光亮,只好坐起,静待更残。 |
D.陈师道的这首诗从写江上风涛入手,前四句重点在于绘景,后四句着重抒吐情怀,情在境中,深沉悲壮。 |
【知识点】 分析、理解古诗内容 表现手法 评价作者的情感、观点态度 即事感怀
四、名篇名句默写 添加题型下试题
(1)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,他嗤笑子路是因为子路“
(2)曹操《短歌行》中“
(3)李白《梦游天姥吟留别》中,描写南朝诗人谢灵运住过的地方溪水清澈、猿啼凄清的两句是“
【知识点】 名句名篇默写
五、语言文字运用 添加题型下试题
手机、外卖、朋友圈、抖音、支付宝……这些新生事物与你的生活 ,回顾这些年网络流行的一些风向,不难发现潮流年年变化,不可 ,而不变的是年轻人始终能够敏感地追上潮流、乐在其中。古语有云“近朱者赤,近墨者黑”,年轻人正处于三观塑造期,他们追逐流行风潮,必将“润物细无声”般内化于价值观念与思维方式之中。相较于过往,如今的潮流风向标主要发源于网络,更新更快、花样更多,某些短视频在十几秒内以声情并茂的形式就可将信息传递给受众,虽然( ),却也 。如若不加选择地终日追逐,部分年轻人空虚迷茫的状态只怕更甚。当下,价值多元、选择爆棚,如果每次都 ,任凭人生的主题被一次次冲散,那很可能就真的失去了自我。青年人朝气蓬勃、风华正茂,正是学本领、长才干、拓视野的黄金年龄,正是大展拳脚、实现抱负的关键时期。青年的生活,除了眼前的搞怪视频、偶尔的轻松娱乐,还应该有科学、文化、艺术等饱满且值得追寻的日常。与其在屏幕中“坐井观天”、被流行文化消费,倒不如躬耕于自己的人生主题,努力实现价值与尊严。
17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.息息相关 相提并论 鱼龙混杂 随遇而安 |
B.休戚相关 相提并论 泥沙俱下 随遇而安 |
C.息息相关 同日而语 泥沙俱下 随波逐流 |
D.休戚相关 同日而语 鱼龙混杂 随波逐流 |
A.正处于三观塑造期的年轻人,他们所追逐的流行风潮,必将“润物细无声”般内化于价值观念与思维方式之中。 |
B.年轻人正处于三观塑造期,他们所追逐的流行风潮,必将“润物细无声”般内化于价值观念与思维方式之中。 |
C.正处于三观塑造期的年轻人,他们追逐流行风潮,必将“润物细无声”般内化成价值观念与思维方式。 |
D.年轻人正处于三观塑造期,他们追逐流行风潮,必将“润物细无声”般内化成价值观念与思维方式。 |
A.大众能够通过短视频,以新奇、有趣的形式接触到专业知识 |
B.以新奇、有趣的形式传递专业知识是短视频的优势 |
C.这种短视频以新奇、有趣的形式传递给大众专业知识 |
D.专业知识是通过短视频,以新奇、有趣的形式接触到大众的 |
许多人喜欢晒完被子拍一拍,觉得既可去掉灰尘又可使被子蓬松柔软。专家表示,这种方法并不科学。经过晾晒的被子,纤维之间①,因此盖起来保暖、干爽。②,就会把温热的空气拍出棉絮,使蓬松度下降。另外,长时间的曝晒,会引起纤维素严重的损伤,保暖性会下降。晒被子时间一般宜在中午11点到下午2点之间,晾晒一两个小时就够了,不是有些人认为的③。
黄浦江畔,宾客云集,第三届中国国际进口博览会如期举行。本届进博会总展览面积比上届扩大近 3 万平方米。世界 500 强及行业龙头企业积极参展。除食品及农产品、汽车、技术装备、消费品、医疗器械及医药保健、服务贸易等六大展区之外,新设公共卫生防疫、节能环保、智慧出行和体育用品及赛事等四个专区,具有创新风导功能的升降式吸油烟机、全自动破袋分拣机设备、新冠肺炎疫情防控产品人工肺和呼吸机等大量新品在进博会上首展。机器人动态演示、现场烹饪、美食试吃、新品试用,更多直播活动走进了进博会的现场,有的企业还在进博会展区内设立“进博直播间”, 带领观众“云览进博”。
六、作文 添加题型下试题
网络上一张照片受到广泛关注,其内容是:下雨天,在一个地下通道入口处,一位母亲用左手为孩子挡雨,而她的右手举着把伞,为一个佝偻着腰的老大爷挡雨。老大爷是一位流浪汉,而这位妈妈一直慢慢地跟随在他身边。
请针对这件事,选择合适角度,发表自己的看法。
要求:明确文本,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
试卷分析
试卷题型(共 10题)
试卷难度
知识点分析
细目表分析 导出
题号 | 难度系数 | 详细知识点 | 备注 |
一、现代文阅读 | |||
1-3 | 0.65 | 学术论文 | 论述类文本 |
4-6 | 0.4 | 新闻、通讯、访谈 报告 | 非连续性文本 |
7-9 | 0.65 | 中国现当代小说 | 文学类-单文本 |
二、文言文阅读 | |||
10-13 | 0.4 | 萧统 史传文 | |
三、古代诗歌阅读 | |||
14-15 | 0.65 | 分析、理解古诗内容 表现手法 评价作者的情感、观点态度 即事感怀 | |
四、名篇名句默写 | |||
16 | 0.94 | 名句名篇默写 | 情境默写 |
五、语言文字运用 | |||
17-19 | 0.65 | 辨析并修改病句 连贯 熟语(含成语) | 选择题组 |
20 | 0.65 | 情境补写 | 语言表达 |
21 | 0.65 | 压缩语段 概括要点 | 语言表达 |
六、作文 | |||
22 | 0.85 | 价值理念 道德境界 | 材料作文 |