人类善待野生动物的理念和实践在我国有着漫长的历史。到了宋代又有了新的表现和探索，这较好地体现在诗和词这两种当时最为流行的艺术形式之中。在宋代诗词中，一方面有围绕人类善待野生动物的方式方法进行的细致描写，另一方面还贯穿着一些具有强烈人文意识的独到理念。

善待野生动物的前提是准确认识和深刻理解野生动物的天然禀性和各种“不得不然”的行为，也就是野生动物在自然规律作用下展现的各种特点和功能。

首先，客观地理解野生动物的本能需求和“向善”可能性。梅尧臣《猛虎行》写老虎“猛气吞赤豹，雄威蹑封狼”“当途食人肉，所获乃堂堂”，而且代老虎言：“食人既我分，安得为不祥？”“而欲我无杀，奈何饥馁肠？”这是肯定猛虎食用其他动物（包括人）是来自自然的本性和基本的生理需要，是上天赋予它的“权力”和无可改移的生物本性。这一理念在五代僧齐已《猛虎行》中早有论述：“横行不怕日月明，皇天产尔为生狞。”黄庭坚《观道二篇》言：“圣人用仁心，恻伤路傍儿。虎狼舐吻血，自哺胃与肌。同在天地间，六凿相识知。父母临万物，大道甚坦夷。百年修不善，一日许知非。虎狼有悛心，还与圣人齐。”这里一方面肯定虎狼和圣人一样有自己的本性，另一方面又肯定了虎狼有“改过迁善”的可能性。应该说，这里既包含着道家“齐万物”的思想意味，又承接儒家仁爱的思想主旨。

其次，肯定野生动物的现实价值和审美价值。野生动物对于人类社会的价值可以辩证地理解，既表现出明显的负面价值，也表现出各种各样的正面功能。黎延瑞《听山中谈虎赋二章》讲到当时有个地方“千百群”的野猪祸害庄稼，以至于百姓“终岁举室空辛勤”，但“近日南山老虎至，野彘畏之俱远避。遂令一枕得安眠，犬豕时时亦遭噬。呜呼，犬不所噬能几何，野彘不去为害多”。也就是说，老虎来了之后虽然经常吃百姓的猪狗，但把成群结队的野猪赶跑了，这样庄稼保住了，百姓认为这是合算的。这里诗人肯定了猛虎“有功有过”“功大于过”的现实价值。部分野生动物还有较大的审美价值，因而得到诗人词人的欣赏和喜爱。范仲淹非常喜欢鹤的仪态和声音，写有“八变奇姿已过人”“独爱九皋嘹唳好，声声天地为之清”的称赞诗句。欧阳修非常喜欢鸟类，其《啼鸟》言：“鸟言我岂解尔意，绵蛮但爱声可听”“黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”野禽给诗人带来的愉悦跃然纸上。现实价值和审美价值是野生动物得到善待的重要原因。

最后，肯定野生动物有类似人类的情感。两宋人士拥有细致精微、丰富多彩的感情世界，他们从心理的角度来理解动物，通过诗词细致地描写了野生动物的亲子之情、两性之情，等等。南宋林同写有《禽兽昆虫之孝十首》，展现的是动物的亲子之情，其中大部分是野生动物。李石《蜂蚁》写到一个小蜂被十个蚂蚁抬走：“蜂母正凭怒，有虿无敢作。相视母子心，如被蛇豕虐。蚁行蜂母随，众力岂易拨。”这是作者亲眼观察到的动物活动细节，生动形象地展现了虫类的母子之情。南宋史达祖《双双燕·咏燕》说：“差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井。又软语、商量不定。”吴文英《双双燕·小桃谢后》说：“共斜入、红楼深处。相将占得雕梁，似约韶光留住。”这二位婉约派词人显然是把双飞燕子描写成“腻在一起”的夫妻，这也是中国古典诗歌的有趣传统。肯定野生动物的心理特性和类于、通于人类的情感，这为善待野生动物提供了情感前提。

（摘编自《宋代诗词中善待野生动物的理念和实践》，有删减）

三叶岛（节选）

钟法权

三叶岛在南海的前沿，最先感受到“山竹”的征兆。九月十日那天，大海便露出了恐怖狰狞的面孔，海浪跳跃式地相互拍打，云层也开始变厚，几乎是像锅盖一样盖住了海面。

蓄水罐里的水越来越少，仅仅够一个星期的做饭用水所需。因为水紧缺，三个人心照不宣地节约用水。符海对于节约用水的措施都可以坚决无条件地做到，可他无法做到不给三角梅每两天浇一次水。对此，王海很有意见，每当符海给三角梅浇水的时候，王海便拉下脸，以老兵的身份批评符海说，在海南岛上三角梅到处都是，又不是什么金贵的花，人喝都不够，你还给花浇水，简直是分不清轻重。

符海望着窗外的暴雨说，这两盆三角梅是我万里迢迢从琼海乘火车坐轮船带到三叶岛的。它虽说普通，可在三叶岛上就不一样了，它可是整个小岛上一年四季开花的植物。

王海对符海的辩解无法接受，便以老兵和副班长的口气说，三角梅因为台风缺水而枯死实属正常，你的对象也能理解。下次探亲时再带上两盆到岛上来就行，而人的生命只有一次，孰轻孰重，你好好掂量。

符海坚持说道，台风很快过去，而小梅就会坐给养船从三沙来到三叶岛。小梅到岛上来，虽然是来见我，可三角梅的意义和价值是不可忽视的，不像你说的那样可有可无。

两个人你来我往，谁也没法说服谁，只得找陈海评理。平常话不多的陈海说，三角梅在岛上就如门前的榄仁树，我们是离不开榄仁树的，如今三角梅也一样，只要我们人在，就要把岛上的一切守护好。一时形成了二比一，王海虽心有不服，也只好不再吭声。

钢化玻璃内的三角梅每日灿烂地盛开着；钢化玻璃外的暴雨时断时续地下着。在台风中，小岛像在巨浪中行驶的小船，飘摇着、颠簸着、晃荡着。

到了台风真正来临那天，更是昏天黑地，黑色的乌云抱着团在海面上打着转。台风咆哮着、嘶鸣着、怒吼着，关紧的窗子被吹得啪啪直响，强大的推力，与海浪合力，小岛仿佛地动山摇。一股更大的台风席卷而来，级别达到了十七级以上。蓄水的蓝色球罐最终没能经受住海的诱惑，先是腾空飞起，而后随着风势又缓缓下坠，像一个蓝色的气球落在了营房门前的操场上，随着风在那儿高速地旋转。当天在塔楼里值班的陈海和符海看了个真真切切。就在他们为眼前的现象所震惊时，只见王海拿着套船的缆绳冲了出去。

陈海像是被火烫了屁股，噌地一下蹿了起来，紧张而又万分担心地骂道，王海，疯了吗？符海你坚守岗位，我去救他。陈海话没说完，人便冲到了门口。王海艰难地朝着蓝色的球罐靠近。风太大了，人根本无法站稳，他像喝醉了酒，歪歪倒倒、摇摇晃晃地朝着在操场上旋转的水罐靠近。水罐在旋转的过程中，开始快速向大海移动，王海快速抛出了手中的缆绳，第一次没能套住水罐的耳子，因为用力过猛，再加上风的作用，他一下子被掼了出去，被风刮倒在地。平常用缆绳套船是王海最拿手的绝活，在七八级风中，他也能把张着口的缆绳又准又稳地套在靠近码头的船桩上，可是今天的台风达到了十七级以上，抛出去的缆绳很快被台风吹得变了形状。王海没有气馁灰心，倔强地又从地上爬了起来，再次向水罐抛出缆绳，这一次抛出去的缆绳套住了水罐的耳子，可水罐在强劲台风的作用下，再一次被台风吸到了离地面一米多高的位置，并快速向着大海移动。王海两脚蹲地，身子向后仰，双手紧紧地拉着缆绳。

台风的力量太大了，扯着王海向大海飞去。

危急时刻，陈海像一股旋风冲到了王海的身下，一把抱住了王海的双脚。

这一天，这一刻，正是台风最凶猛的时刻。陈海手中抓到的只是王海的一双迷彩胶鞋。

台风过后的南海渐渐趋于平静，部队展开了海空联合搜救。第二天上午，符海在赵述岛以东二百公里处的海面上发现了漂在海面上的蓝色水罐，还有把自己系在缆绳另一端的王海……

陈海与符海在整理王海的遗物时，发现王海的集邮册里，每一页都夹着一两朵三角梅花瓣的标本。紫红色的花瓣虽然干枯了，可依然保持着鲜艳灿烂的本色，像用紫红绸布剪的花朵一样。

符海一时弄不明白，如此喜欢三角梅的王海，为什么反对他给三角梅浇水？为什么他要如此无畏地救一个蓄水的水罐？

还是陈海看得仔细，他在集邮册最后一页，发现了王海写的一行字：如果三角梅干死了，就让符海将这些三角梅的花瓣献给他心爱的小梅。符海一页一页翻看三角梅花瓣的标本，他感动地流着泪，一遍又一遍地对陈海说，王海才是真性情、真汉子、真英雄……

追悼会那天，符海与他的女朋友小梅，用三角梅花瓣给王海做了一个大大的花圈。

（节选自《人民文学》 2020年08期）