材料一：

中国老龄科学研究中心发布《老龄蓝皮书：中国城乡老年人生活状况调查报告（2018）》称，中国老年人口变动趋势整体向好，“养儿防老”观念正在深刻转变。但中国人口老龄化程度持续加深，老年人收入水平总体不高，全民对老年期生活准备不足。

本次发布的蓝皮书以第四次“中国城乡老年人生活状况抽样调查”数据为依托，分析了当代中国老年人的基本生活状况，指出中国老年人口变动趋势蕴含着整体向好的新变化。2015年，中国老年人城镇化水平普遍提高，城镇老年人口占52.0%；老年人口的年龄结构相对年轻，低龄（60-69岁）老年人口占56.1%；老年人口受教育程度大幅提升，文盲率下降为29.6%。

从老年人的家庭关系来看，“养儿防老”观念正在深刻转变。从健康医疗状况来看，老年人健康状况整体改善。2015年，城乡享有医疗保障的老年人比例分别达到98.9%和98.6%，比2006年分别上升24.8和53.9个百分点，这也是世界老年人口第一大国老年医疗保健事业的重大成就。

从经济状况来看，城乡老年人收入平稳增长，但收入差距依然较大。2014年，全国城市老年人平均收入23930元（人民币，下同），是2000年的3.24倍。农村老年人平均收入7621元，是2000年的4.62倍。

此外，老年人居住面积普遍较大，大多数老年人拥有独立房间；老年优待工作取得长足进展，全社会尊老、养老、助老的社会风尚逐步形成；城乡老年人幸福感显著提升，老年人闲暇生活更加注重品质和时尚。

但调查结果也显示，当代中国老年人依然面临诸多问题，包括老年人口数量持续增加，人口老龄化程度持续加深；收入水平总体不高，因老返贫、因病致贫风险较大；失能、半失能老年人口数量较大，照护服务需求持续上升；宜居建设滞后、全民对老年期生活准备不足等等。

“中国城乡老年人生活状况抽样调查”是由中国全国老龄工作委员会办公室主办、国家统计局批准、每5年开展一次的重要国情调查。自2000年开始，这项调查已成功开展4次。从全球范围来看，第四次调查是目前世界上有关老年人口最大规模的调查。

（节选自《老龄蓝皮书：中国人口老龄化程度持续加深》）

材料二：

随着老龄化在全球范围内蔓延，“老龄科技”已成为一个重要的概念，很多新型的数字技术被应用到了为老年人服务上。

比如，老年人的日常照料和看护一直是困扰人们的重要问题。除了养老院养老和居家养老两种传统模式，社区养老作为新型养老模式最近几年开始流行。这种模式以社区为单位，在每个社区派驻一些专业护理人员，负责本社区老年人的看护。这样，老年人依然可以居住在自己家中，日常享受到专业人士的照料。不过，这种模式会出现护理人员人数不足、对老年人的要求反应缓慢等问题。

为应对这些问题，很多社区已专门开发了为老年人服务的手机app，居家养老的老年人可以通过app呼叫社区服务人员。对于一些身患疾病、生活不能自理的老年人，一些社区还尝试用物联网技术构建监控网络，用以监测其生命体征。一旦发现异常情况，监控网络就会同时向社区服务人员和最近的医院发送信号。这样，社区服务人员可以及时上门，进行急救；医院的医护人员也可以随后赶到，进行进一步的医疗。这样原本比较有限的社区服务人员可以得到更有效率的配置，社区养老的相关缺陷也可以得到克服。

另外，数字化技术还可以帮助老年人更好地交流，让他们得到更多的情感慰藉，更好地融入社会。当一个人老了，退休了，他要经历一个痛苦的、与习惯的圈子告别的过程。一方面，子女有了自己的生活，交流频率会减少；另一方面，过去熟悉的同事、熟人也会随着退休渐渐疏远，最终断了联系。在这种情况下，很多老年人会陷入一种空前的孤独，由此产生很多心理问题和社交障碍。尤其在大城市，人们的生活空间相对隔绝，上述情况会更加明显。最近几年随着老年人对社交软件和社交媒体的逐步熟悉，这个问题在很大程度上得到了缓解。现在，借助于微信等app，老年人不仅可以很容易地和子女、亲戚实现联系和交流，还可以通过各种群和自己的熟人群体继续保持联系。一些对网络熟悉程度较高的老年人，甚至可以通过某些社交平台找到志趣相投的同伴，进行线上交流、组织线下活动。

但由于现在的技术都由年轻人主导，因此在考虑技术应用时，他们很可能会在不经意间忽略老年用户，或者以他们眼中的老年人诉求替代了老年人的真正诉求。一个重要的例子是健康码的应用。本来健康码是为了方便人们在疫情期间出行，而且从年轻人的视角看，应用健康码也很容易。但在现实中，很多老年人却因不会使用健康码导致出行困难，甚至还因此导致了不少冲突。

（节选自陈永伟《面对老龄化数字经济如何应对》）

帝性孝友节俭，质任自然，不事矫饰。受禅之初，颇好微行，或谏其轻出。曰：“帝王之兴，自有天命，周世宗见诸将方面大耳者皆杀之，我终日侍侧，不能害也。”既而微行愈数有谏辄语之曰有天命者任自为之不汝禁也一日，罢朝，坐便殿，不乐者久之。左右请其故。曰：“尔谓为天子容易耶？早作乘快误决一事，故不乐耳。”汴京新宫成，御正殿坐，令洞开诸门，谓左右曰：“此如我心，少有邪曲，人皆见之。”

吴越钱俶来朝，自宰相以下咸请留俶而取其地，帝不听，遣俶归国。及辞，取群臣留俶章疏数十轴，封识遗俶，戒以途中密观，俶届途启视，皆留己不遣之章也。俶自是感惧，江南平，遂乞纳土。

南汉刘在其国，好置鸩以毒臣下。既归朝，从幸讲武池，帝酌卮酒赐。疑有毒，捧杯泣曰：“臣罪在不赦，陛下既待臣以不死，愿为大梁布衣，观太平之盛，未敢饮此酒。”帝笑而谓之曰：“朕推赤心于人腹中，宁肯尔耶？”即取酒自饮，别酌以赐。

晚好读书，尝读二典，叹曰：“尧、舜之罪四凶，止从投窜，何近代法网之密乎！”谓宰相曰：“五代诸侯跋扈，有枉法杀人者，朝廷置而不问。人命至重，姑息藩镇，当若是耶？自今诸州决大辟，录案闻奏，付刑部覆视之。”遂著为令。

乾德改元，先谕宰相曰：“年号须择前代所未有者。”三年，蜀平，蜀宫人入内，帝见其镜背有志“乾德四年铸”者，召窦仪等诘之。仪对曰：“此必蜀物，蜀主尝有此号。”乃大喜曰：“作相须读书人。”由是大重儒者。

（选自宋史·太祖本纪）

A．赵匡胤当皇帝后喜欢便装私访，臣下劝他不要轻易出去，宋太祖对属下的规劝不予回应，便装出宫的次数更多了。

B．宋太祖堪称明君，他因自己错误决断一事，在便殿向左右说自己的内心就像洞开的殿门，稍有邪思杂念，人人都看得见。

C．宋太祖不听大臣劝告而放归吴越钱俶使其感动，赐酒南汉刘推心置腹，都可说明他不喜欢用阴谋诡计来实现某种目的。

D．宋太祖看到当时朝廷对违法杀人的人置之不问，于是立法令规定，从今以后判决死刑的案卷一定要上报刑部复核。