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江苏省高邮市2023-2024学年高三上学期开学检测语文试题
江苏 高三 开学考试 2023-09-18 153次 整体难度: 适中 考查范围: 阅读与鉴赏、作家作品、名句名篇默写、语言文字应用、作文主题、写作

一、现代文阅读 添加题型下试题

现代文阅读-非连续性文本 | 较难(0.4)
名校

阅读下面的文字,完成小题。

千百年来,中国多少文人墨客饮酒吟诵、借酒明志,留下佳作无数,这些文人墨客与酒有关的诗文词曲,构成了中国酒文化丰富的表现形态。中国人在饮酒过程中所体现出的价值观、生活情趣、思维方式、审美意象、精神追求等等,是“中国酒文化精神”的核心所在。


自由是中国酒文化精神的内在核心,对自由意识的体验、领悟、开掘与渴求,构成了中国文人创作的最重要价值。酒文化精神以道家哲学为源头,李白深受道家思想之影响,有“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的孤标傲岸,有“朝弄紫泥海,夕披丹霞裳”、“呼我游太素,玉杯赐琼浆”的飘逸,让人体悟到发自生命本真的自由意识的存在。这种自由是审美化的心灵,是自由化的心灵。而审美化的心灵则使我们能够飞翔到心灵的至高境界,它能打破心灵的外在锁链和内在锁链,做到心灵本真形象的恢复和重建,重在“真”。

酒文化中有浓厚的超越意识,这是一种自我超越,求得一个物我两忘的自然境界。超越意识是哲学意识的精髓,是生命意识的强化,是宇宙意识的回响。人的生命是短暂的,人生中充满了痛苦与不幸,生命固于特定的时空局限而难得伸张。陶渊明一生与诗、酒一体。他不通音律,却收藏着一张素琴,每当酒友聚会,便取琴抚而和之,但人们永远不会听到他的琴声,因为他的琴一根弦也没有。用陶渊明自己的话说,“但识琴中趣,何劳弦上声”。超越精神、超越意识是祖先摆脱现实束缚,对更美好生活的追求和愿望,主要表现在感性对理性的超越,精神对物质的超越,自然对社会的超越,个人对群体的超越,理想对现实的超越。超越更强调对现有环境的突破,是一种由此到彼的逾越和接纳。

忧患意识在中国传统文化,尤其是传统艺术中有着相当深厚的土壤和相当普遍的基础。人生于世,苦多乐少,每处逆境,辄自长吁短叹,纵酒狂歌,消遣烦恼苦闷,留下了诸多历史故事和名篇佳句。如古乐府诗中的“悲歌可以当泣,远望可以当归”,李白的“抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁”;李崇嗣的“闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁”。喝酒饯行是古今中外流行的一种礼仪,亲朋好友的离别,常常设酒食送行,很多文人墨客借酒吟诵亲朋的离别愁绪。借酒思念家乡、忧国忧民、感叹世事之悲的佳作亦多,构成了中国酒文化题材忧愁意识的重要一维。

酒与英雄千丝万缕的联系也是文学作品表达的重要主题。“酒壮英雄胆,酒助英雄兴”,英雄离不开酒,酒也离不开英雄,英雄不喝酒就少了几分豪气,酒离开英雄仿佛成了开胃养颜之饮。古代战事,酣战之时当以烈酒解渴,攻克城池定痛饮三日;四面楚歌亦是长饮悲歌,壮士赴义必碗酒送别;关羽、张飞的勇冠三军,无酒不成其威;武松、李逵的豪侠果敢,无酒不成其勇。曹操是一代乱世枭雄,一生嗜酒善饮,设宴邀请刘备,青梅煮酒论英雄,一句“当今天下英雄,唯使君与操耳”,觥筹交错之间斗智斗勇,一个佯装糊涂、韬光养晦,一个心怀狡诈、步步紧逼,把英雄的智与谋表现得淋漓尽致。

宋太祖赵匡胤以酒后“黄袍加身”发动“陈桥兵变”当上了皇帝,后又以“杯酒释兵权”,不动声色收回兵权,加强中央集权统治。酒既是刺激英雄的催发剂,又是英雄性格得以完成的载体和象征。真可谓,无酒不英雄,越喝越英雄。这种男儿加美酒等于英雄的观念,对中国人的文化心理和文学创作产生了深远影响。

娱乐意识也是中国酒文化不可缺少的重要点。行酒令,是我国民间一种传统的娱乐方式,一般用于宴饮和郊游场合。席间,推举一人为令官,余者听令轮流说诗词、联语或其他类似的游戏,违令者或负者罚饮,所以又称“饮酒行令”。饮酒行令,是中国人饮酒助兴的一种传统方式,它既是一种调和饮酒气氛的娱乐方式,又是一种古代文化人表现自我的重要形式。在古代,酒令的形式有很多种,有赌赛令、射覆令、花枝令、文字令、诗歌令、酒筹令等等,在饮酒过程中,赋诗填词、猜谜行拳,增加游戏性和娱乐性,是我国酒文化的一大特色。

中国人饮酒,特别是中国文人饮酒,不仅是为了满足口腹的欲望,而且是借助酒达到心灵自由、超然物外的境界。酒是一种精神,是一种休闲方式,一种娱乐方式,又是一种文化,“壶中天地”的广阔和妙处就在这里,这种妙境正是酒文化的魅力所在。不同时代、不同阶层、不同主体的审美情趣,我们也可以从饮酒风习及其方式中找到印痕:秦汉尚阳刚、尚力量,魏晋尚放达、尚狂诞、尚自由,唐代尚奋发;侠客之饮尚豪,英雄之饮尚勇,政家之饮尚智,文人之饮尚雅,大众之饮尚兴;李白的豪放飘逸,杜甫的沉郁顿挫等等,无不毕现于杯酒之中。从人生哲学的角度来看,饮酒都是在追求一种境界,一种感觉,一种精神享受。中国世俗百姓和文人在长期的饮酒过程中,形成了独特的礼仪习俗、审美追求、价值判断、精神境界,这些构成了酒文化物质层面之上的精神美学,可以说是中国的酒文化精神。

——(摘编自李庶《中国酒文化精神的美学品格》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(     
A.中国酒文化源远流长,文人墨客在饮酒时留下的诗文词曲、佳作名篇,体现了“中国酒文化精神”的核心。
B.受道家哲学的影响,中国酒文化精神崇尚追求自由,而这种自由能摆脱束缚,恢复和重建心灵的本真形象。
C.在宴饮和郊游中,中国文人借助行酒令这种娱乐方式主要是为了调节气氛,酒令形式丰富多样,并不单一。
D.不同阶层的审美情趣在一定程度上会体现在饮酒风习和方式上,如秦汉尚阳刚、魏晋尚放达、唐代尚奋发。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(     
A.“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”表现了李白借饮酒摆脱世俗羁绊而获得了人生自由的状态,体现了中国酒文化精神的美学追求。
B.在酒友聚会时,不通音律的陶渊明取无弦琴抚而和之,并认为“但识琴中趣,何劳弦上声”,这说明陶渊明达到了超凡脱俗、不拘俗物的境界。
C.无酒不英雄,张飞无酒不成其威、李逵无酒不成其勇、曹操青梅煮酒论英雄、赵匡胤杯酒释兵权,这些都体现了英雄的智与谋。
D.中国人赋予酒以精神,将饮酒上升到文化层面的高度,可见其饮酒不仅是为了满足口腹之欲,而且是借助酒来达到心灵自由、超然物外的境界。
3.结合材料内容,下列选项中不能证明酒文化具有“忧患意识”的一项是(     
A.李白:“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。”
B.王维:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”
C.曹操:“何以解忧,唯有杜康。”
D.贺知章:“杯中不觉老,林下更逢春。
4.本文讨论了“中国酒文化精神的美学品格”,在论证上很有特色,请简要说明。
5.欧阳修被贬滁州,在《醉翁亭记》一文中写道:“太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。”有人认为这体现了中国酒文化精神中的“超越意识”,请结合材料进行分析。
现代文阅读-文学类-单文本 | 较难(0.4)
名校

阅读下面的文字,完成小题。

孕妇和牛

铁凝

孕妇牵着牛从集上回来,在通向村子的土路上走。

节气已过霜降,午后的太阳照耀着平坦的原野,干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳,好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时,孕妇才唤一声:①“黑,出来。”黑是牛的名字。孕妇爱赶集,只为了什么都看看。婆婆总是牵出黑来让孕妇骑,怕孕妇累着身子。

黑也怀了孕啊,孕妇想。但她接过了缰绳,她愿意在空荡的路上有黑做伴。她和它仿佛有点儿同病相怜,又有点儿共同的自豪感。于是,她们一块腆着骄傲的肚子上了路。孕妇从不骑黑,走快走慢也由着黑的性儿。当她走得实在沉闷,才冷不丁叫一声:“②黑——呀!”。像往常一样,孕妇从集上空手而归,伙同着黑慢慢走近了那路边的牌楼。孕妇望着牌楼,心想多亏我嫁到了这儿啊。每回见到牌楼,孕妇都不免感叹她的出嫁。

孕妇的娘家在山里,山里的日子不如山前的平原。孕妇的爹娘一心一意要送这宝贝出山,到富裕的平原去见他们终生也见不着的世面。孕妇终于嫁到了山前,她的婆婆自豪地给她讲解这里的好风水:这地盘本是清朝一个王爷的坟茔,王爷的陵墓就在村北,那白花花的大牌楼就属于那个王爷。这牌楼保佑了这地方的富庶,这就是风水。初到平原,孕妇眼前十分地开阔,住久了平原,孕妇眼里又多了些寂寞。住在山里望不出山去,眼光就短;可平原的尽头又是些什么呢?孕妇走着想着,只觉的她是一辈子也走不到平原的尽头了。

远处依稀出现了三三两两的黑点,是那些放学归来的孩子。孕妇累了,她双手托住肚子直奔躺在路边的那块石碑,好让这肚子歇歇。孕妇在石碑上坐下,黑又信步去了麦地闲连。

这巨大的石碑也属于那个王爷,石碑躺在路边,成了过路人歇脚的坐物,边边沿沿让屁股们磨得很光滑。碑上刻着一些文字,字很大,个个如同海碗。孕妇坐在石碑上,又看见了这些字,她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了,小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要挪这一挪,从前她歇脚,总是一屁股就坐上去。那么,缘故还是出自胸膛下面的这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀,这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。

孕妇相信,她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍,若是她的孩子也会问起这碑上的字,她不能够对孩子说不知道,她不愿意对不起她的孩子。可她实在不认识这碑上的字啊。

放学的孩子们走近了孕妇和石碑,她叫住了其中一个本家侄子,向他要了一张白纸和一杆铅笔。

孕妇一手握着铅笔,一手拿着白纸,等待着孩子们远去,她觉得这等待持续了很久,她就仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。

孕妇将白纸平铺在石碑上,开始了她的劳作:她要把这些海碗样的大字抄录在纸上带回村里,请教识字的先生那字的名称,请教那些名称的含义。当她打算落笔,才发现这劳作于她是多么不易。孕妇的手很巧,却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那于她来说十分陌生的大字,然后胆怯而又坚决地在白纸上落下了第一笔。她描画着它们,心中揣测它们代表着什么意思,又不由得感叹:字是一种多么好的东西呵。

夕阳西下,孕妇伏在石碑上已经很久。她的脸红彤彤的,茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔,她的心不叫她停笔。她长到这么大,还从来没有遇见过一桩这么累人、又这么不愿停手的活儿,这活儿好像使尽了她毕生的聪慧,毕生的力。

不知什么时候,黑已从麦地返了回来,卧在了孕妇的身边。它静静地凝视着孕妇,脸上满是安然的驯顺,像是守候,像是助威,像是鼓励。

孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数,那碑上的大字是十七个,她的白纸上也落着十七个字:

忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑

纸上的字歪扭而又奇特,像盘错的长虫,像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们,她似乎才获得一种资格,似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子,而那块写字的碑却永远地立在了孕妇的心中。每个人的心中,多少都立着点什么吧。孕妇将她劳作的果实揣进袄兜,捶着酸麻的腰,呼唤身边的黑启程。黑却执意不肯起身,它换了跪的姿势,要主人骑上去。③“黑——呀!”孕妇怜悯地叫着,强令黑站起来。

孕妇和黑在平原上结伴而行,像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠,她不住地抚摸它,它就拿脸蹭着她的手作为回报。

远处的山,近处的树,树上黑帽子样的鸟窝,还有嘈杂的集市,怀孕的母牛,陌生而俊秀的大字,她未来的婴儿,那婴儿的未来……她觉得样样都不可缺少,或者,她一生需要的不过是这几样了。

一股热乎乎的东西在孕妇的心里涌现,弥漫着她的心房。她很想把这突然的热乎乎说给什么人听,她很想对人形容一下她心中这突然的发热,她永远也形容不出,心中的这一股情绪就叫做感动。

④“黑——呀!”孕妇只在黑暗中小声儿地嘟囔,声音有点儿颤,宛若幸福的呓语。

——(写于1992年,有删改)

6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(     
A.本文以从容徐缓的口吻讲述了一人一牛相互陪伴、相互怜惜的故事,诗意浓郁,文风明快。
B.本文第二段的环境描写,具有宁静、恬淡的特点,为全文营造了温暖、祥和的氛围。
C.文中“多亏我嫁到了这儿呵!”反映孕妇是通过婚姻摆脱贫困生活的,体现她的俗气、功利。
D.文中的物象“石碑”与《哦,香雪》一文中的“铅笔盒”一样,都象征着文明和知识。
7.对文中划线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(     
A.句子①是孕妇对“黑”的命令,体现孕妇善良和不爱占便宜的朴素品质。
B.句子②是“沉闷”的氛围使孕妇喊牛,因为她内心有着莫名的寂寞和迷惘,想通过喊声,排解情绪。
C.句子③的呼喊,蕴含了孕妇对“黑”的心心相惜和怜悯,暗含她对“黑”的珍惜和疼爱。
D.句子④的呼喊,体现了孕妇在感动之余流露出有母牛相伴的温情和幸福感。
8.汪曾祺曾评价本文“俊得少有”,请结合文本,简要分析文章“俊”在哪里?
9.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论,甲组提出一组关键词:生命·希冀;乙组提出一组关键词:母性·文化。请任选一个小组加入,围绕关键词写出你的短评思路。

二、文言文阅读 添加题型下试题

文言文阅读 | 适中(0.65)
名校

阅读下面的文言文,完成小题。

材料一:

伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下,伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。

东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公,以鈇钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下。未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而致之幕下。东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。自居守、河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所礼于其庐。若是而称曰:大夫乌公,一镇河阳,而东都处士之庐无人焉,岂不可也?

夫南面而听天下,其所托重而恃力者,惟相与将耳。相为天子得人于朝廷将为天子得文武士于幕下求内外无治不可得也。愈縻于兹,不能自引去,资二生以待老。今皆为有力者之,其何能无介然于怀邪?生既至,拜公于军门,其为吾以前所称,为天下贺;以后所称,为吾致私怨于尽取也。留守相公,首为四韵诗歌其事,愈因推其意而序之。

(选自韩愈《送温处士赴河阳军序》)

材料二:

夫视锻锡而察青黄,区冶不能以必剑;水击鹄雁,陆断驹马,则臧获不疑钝利。发齿吻形容,伯乐不能以必马;授车就驾,而观其末涂,则臧获不疑驽良。观容服,听辞言,仲尼不能以必士;试之官职,课其功伐,则庸人不疑于愚智。故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。

(节选自《韩非子·显学》)

【注】区冶,欧冶子。春秋时越国人,善于铸剑。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要加句读,请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。

相为天子A得人于朝廷B将为天子C得文武士于幕下D求E内外F无治G不H可得也。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     
A.鈇钺,指斫刀和大斧,腰斩、砍头的刑具。文中是乌公节度使身份的象征。
B.处,文中指处理,与《谏太宗十思疏》“德不处其厚”中的“处”含义不同。
C.夺,文中指夺取、抢夺,与成语“喧宾夺主”的“夺”含义相同。
D.形容,文中指形体容貌,与《屈原列传》中“颜色憔悴”中的“颜色”用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     
A.韩愈说“马群遂空”不是说冀北没有马,而是说没有好马。下文说“而东都处士之庐无人焉”也是同样的道理。
B.韩愈说乌公“以礼为罗”,把用礼节揽士喻为以网罗捕鸟,也暗含有把东都才士“一网打尽”的诙谐之义。
C.韩愈的好友石处士、温处士一直怀才不遇,得不到朝廷的重用,直到乌公的出现,才被招募至府中。
D.韩非采用类比论证,阐明了选拔任用官吏的原则和方法,说理浅近明白、通俗易懂。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?
(2)试之官职,课其功伐,则庸人不疑于愚智。
14.《送温处士赴河阳军序》一文表达了韩愈怎样的情感?请简要概括。

三、古代诗歌阅读 添加题型下试题

古代诗歌阅读 | 适中(0.65)
名校

阅读下面这首唐诗,完成小题。

重阳

高适

节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,五亩就荒天一涯。

岂有白衣来剥啄,亦从乌帽自欹斜。真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。

【注】①南北朝檀道鸾《续晋阳秋·恭帝》:“陶潜九月九日无酒,宅边菊丛中,摘菊盈把,坐其侧久,望见白衣至,乃王宏送酒也,即便就酌,醉而后归”。

15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(     
A.诗的首联“惊”“空”二字,让一腔幽怨透纸而出,奠定了本诗低沉抑郁的格调。
B.诗的颔联对仗工整,写出了诗人年近半百,仕途坎坷,家田荒芜却身处天涯的近况。
C.诗的颈联“乌帽自欹斜”,既是诗人对自身状貌的描绘,也暗含对官场黑暗的无奈。
D.诗人善于借景抒情,如写菊花未开,表达心情的寥落;借乌鸦鸣噪,烘托内心的烦闷。
16.这首诗多处化用陶渊明的典故,传递出诗人复杂的心绪。请结合全诗分析。

四、名篇名句默写 添加题型下试题

名篇名句默写-情境默写 | 容易(0.94)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)小明背诗只顾死记硬背,而不去理解诗句内涵。这种“丢了西瓜拣芝麻”的行为是很不明智的。用韩愈《师说》中的名句来说,可谓:“_________________。”
(2)《苏幕遮·燎沉香》中的“______________________”两句,把小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵动的神态表现得活灵活现。
(3)“鹧鸪”是诗歌中最常见的意象之一,具有丰富的内涵。可以表示爱情思怨,如温庭筠用“__________一句中的“鹧鸪”来反衬女子的形单影只;还可以表示失意愁苦,如辛弃疾用“__________”一句中的“鹧鸪”的鸣啼抒发了自己的壮志难酬。
2023-09-12更新 | 132次组卷 | 1卷引用:江苏省高邮市2023-2024学年高三上学期开学检测语文试题

五、语言文字运用 添加题型下试题

语言文字运用-表达题组 | 适中(0.65)
名校

阅读下面的文字,完成小题。

当前,全国多地受台风等自然灾害影响,发生洪涝和地质灾害。受灾人群面对家园、庄稼等被毁,特别是有人员伤亡时,心灵上会受到极大创伤,进而在心理上出现一种失衡的状态,甚至会有心理危机。

“心情低落,内心焦躁不安,或者害怕同样的事情再次发生;注意力无法集中、记不住事情、做什么事情都提不起劲头、不想跟人打交道等。”以上这些表现都是个体在自然灾难的危机中常见的反应。虽然随着危机事件的结束,这些不良反应也会慢慢减轻和消失,_______A______,反而会持续加重,出现抑郁症、焦虑症、创伤后应激障碍等心理障碍。①如果因无时无刻在想灾难的事情而出现了不良情绪,②我们该怎么做呢?③一是通过社交平台与亲朋好友保持联系。④当面对紧张害怕的情绪时,⑤应及时向亲朋好友表达,⑥合理地宣泄自己的不良情绪。________B_______,⑦均衡饮食,适度锻炼。⑧切忌禁止昼夜颠倒,⑨要按时起床、吃饭,⑩要保证充分且规律的睡眠,做一些有趣又有意义的事情。三是学会自我调整,学会放松。当出现焦虑情绪时,可通过肌肉放松、呼吸训练和正念冥想等方式来应对自己的不良情绪。

18.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
19.文中第三段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
语言文字运用-表达题组 | 适中(0.65)
名校

阅读下面的文字,完成小题。

话说宝玉见了贾政,回至房中,便昏沉睡去。片时清楚,自料难保,因唤袭人至跟前,拉着手哭道:“我要死了!我有一句心里的话,只求你回明老太太:横竖林妹妹也是要死的,我如今也不能保,两处两个病人,都要死的!死了越发难张罗,不如腾一处空房子,趁早把我和林妹妹两个抬在那里,活着也好一处医治伏侍,死了也好一处停放。你依我这话,不枉了几年的情分!”袭人听了这些话,又急,又笑,又痛

却说宝玉成家的那一日,黛玉白日已经昏晕过去,到了晚间,黛玉却又缓过来了,微微睁开眼,似有要水要汤的光景。她一手攥了紫鹃的手,使着劲说道:“我是不中用的人了!你伏侍我几年,我原指望咱们两个总在一处,不想我——”半天,黛玉又说道:“妹妹!我这里并没亲人,我的身子是干净的,你好歹叫他们送我回去!”说到这里,又闭了眼不言语了,那手却渐渐紧了,喘成一处,只是出气大,入气小,已经促疾的很了。探春紫鹃正哭着,叫人端水来给黛玉擦洗,刚擦着,猛听黛玉直声叫道:“宝玉!宝玉!你好——”说到“好”字,便浑身冷汗,不作声了。呜呼!香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥!惟有竹梢风动,月影移墙,好不凄凉冷淡!

——(节选自《红楼梦》第九十八回苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地,有删减)

20.结合材料内容,补写对联,体现林黛玉的命运。
          ,佳人多情枉人怜。
21.文中划波浪线的语句富有表现力,请分析其表达效果。
22.小说创作往往留白,以达到含蓄蕴藉的审美效果。学习小组对文中“宝玉!宝玉!你好——”留白处进行补写,发现补写的内容能引发同学对黛玉的心理、性格以及宝黛爱情的丰富解读。也请你结合《红楼梦》整本书内容,对此句进行补写和解读。

六、作文 添加题型下试题

作文-材料作文 | 较难(0.4)
名校
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。

当代审美瞬息万变,要说最近刮起的一阵风,大概就是在年轻人当中忽然流行起来的“无用美学”。

豆瓣上的“无用美学”小组,如今已经聚集了二十多万名豆友,他们主张“从日常生活寻常之物中,发掘毫无用处的美”。在他们的手中,街边不起眼的小花小草、千奇百怪的云朵、阳光不经意间洒在水缸里的一条鱼、甚至是垃圾桶的枯枝落叶、碎成一幅画的手机屏幕,都能成为无用美学的素材。

你如何看待这种“无用美学”的流行?写一篇议论文,谈谈你的思考与感悟。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息,不少于800字。

试卷分析

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整体难度:适中
考查范围:阅读与鉴赏、作家作品、名句名篇默写、语言文字应用、作文主题、写作

试卷题型(共 8题)

题型
数量
现代文阅读
2
文言文阅读
1
古代诗歌阅读
1
名篇名句默写
1
语言文字运用
2
作文
1

试卷难度

知识点分析

序号
知识点
对应题号
1
阅读与鉴赏
2
作家作品
3
名句名篇默写
4
语言文字应用
5
作文主题
6
写作

细目表分析

题号 难度系数 详细知识点 备注
一、现代文阅读
1-50.4学术论文非连续性文本
6-90.4铁凝  中国现当代小说文学类-单文本
二、文言文阅读
10-140.65韩非子(前280-前233)  《韩非子》  韩愈(768-824)  应用类
三、古代诗歌阅读
15-160.65高适(700-765)  即事感怀
四、名篇名句默写
170.94名句名篇默写情境默写
五、语言文字运用
18-190.65辨析并修改病句  情境补写表达题组
20-220.65情境补写  对联  语句(语段)表达效果表达题组
六、作文
230.4生活体验  人生感悟  价值理念  任务驱动型作文材料作文
共计 平均难度:一般