近日，在中国网和江苏卫视热播的《似是故人来》实景文化访谈节目专访了袁隆平先生。袁老已是鲐背之年，依旧在做科研、带学生，他在节目里的一句话触动了笔者：“我带研究生有一个要求：你下不下田？你不下田我就不带。”

袁老年轻的时候是赤脚下田（现在有套鞋，条件好很多），经常被虫子、蚂蟥叮咬。袁老为解决亿万国人吃饭问题所作出的贡献彪炳史册，但他因长时间赤脚浸泡在春天冰冷的水稻田而得上了肠胃病。作为农业科学家，田间地头是他们科学研究的主战场，靠想象干不出杂交水稻，他们的科学成果必须写在大地上，长在土壤里。从这个角度来看，袁老收徒必须下田的“门规”，是从事农业应用科学研究的前提条件。

（节选自《从袁隆平的“门规”说起》）

吟一首诗，看千年经典惹人恋；歌一阕词，听荡气回肠咏流传。从《诗经·芣莒》这类耳熟能详的远古经典，到《沁园春·长沙》这样的现代佳作，经典诗词       。当下社会，我们更需要赋予经典诗词鲜活的新生命，让这些千百年的经典随着优美的旋律飞进每个人的心田，飞遍社会的角角落落，涵养人们的精神世界，哺育新时代的青少年，让他们健康、阳光地成长成才。

当前，人们对中华优秀传统文化的热情不断升温，不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性蜕变中国古代智慧精髓成果的展现。例如，热播的文化类节目就为观众打开了一扇气象万千的文学经典之门，让传统文化重新        出蓬勃生机。

文学经典必然含情、传情、怡情，它本就是“以情流传”的，无论时光过去多久，（            ）。它们早已化为民族精神的一部分，千年之后，依然让品读历史的人         。我们将传承诗词精品，用经典诗词、传统文化培根铸魂，希望这些底蕴深厚、魅力无限的艺术经典能够继续       当代文化风尚。

钟扬的“暖”是________的，这更体现在他对学生的关爱上。他从不放弃任何一个学生，更会根据每个学生的特点为他们量身________一套个性化的发展规划，不让一个人掉队。

钟扬曾说：“培养学生就像我们采集种子，每一颗种子都很宝贵，你不能因为外表看上去不好看就不要，说不定这种子以后能长得很好。”

而当钟扬的工作重心转到西藏时，他承认，自己的招生名额渐渐________这所他心目中的“世界最高学府”。

靠着“祖传秘方”，老字号曾独领风骚；（       ）。据报道，一些老字号品牌餐饮，尚在生死线上挣扎。“京城八大楼”之一的正阳楼，在制作大螃蟹、勾兑涮羊肉汤上，具有独家秘方，曾经红极一时，时下却___________。

当然，也有不少凭借老秘方自救的老字号。20世纪90年代，云南白药这个___________的“疗伤圣药”，几乎在人们视野中消失，直到把老秘方运用到新载体上才___________。把白药加入创可贴，云南白药以止血、镇痛、消炎、愈创的优势收复被邦迪占领的阵地；把白药加入牙膏，云南白药以防治口腔溃疡、牙龈肿痛等疗效，迅速与国外品牌。

___________千百年，老字号大都历经风霜，它们发展的跌宕轨迹，折射着家国命运的起伏，凝结着中华传统文化的精华，汇聚着爱国忧时的民族情感。

如今，时代变了，市场变了，受众变了……老字号该何去何从？或许在喧嚣的时代变迁中，只守住诚信经营的优良传统，只守住工艺的独特的代代相传的秘方，并不是长青之道。

每一种具体的文化所构成的丰富而多样的民族文化传统，正如同涓涓细流汇成的大海一样，工匠精神即是民族文化传统与国家文化的重要组成部分，它是中国历史文脉的基因。今天，当各类作品陈列在博物馆中，构成“古代中国”的时候，人们在赞叹其工艺成就之余却鲜有人去追问工匠的姓名以及他们的存在。

可是，工匠精神作为一种文化遗产，其作用于各行各业都会成为一种重要的参照。工匠精神是以手艺支撑的精神品格，是技术之外的精神外延。在中国丰富的工艺世界中，玉石、金银、青铜、陶瓷等不同材质的品种，从造型到图案，从绘画到雕刻，从印染到织造，从剪到刻，从嵌到绣，从编到织，如此等等，工匠精神所追求的完美，是工与艺的完美结合。无工不精，无艺难美。所以，从材料的选择到具体的设计，再到工艺的制作，工巧的概念以及差之毫厘失之千里的谨严，都在追求极致的品格中表现为不同于一般的精神和境界。

工匠的技艺并非一蹴而就，它是历久的（       ）和谙熟于胸的心得。因此，技艺深含私有性，而技艺的传承就显得十分重要。传承，不仅是要将手艺传给后人，还要以其能够不断不绝为（       ），应该说这都是工匠精神的重要内容。

工匠精神也是一种态度。尽管历史上的工匠们创造了无数经典工艺作品，可是，鄙视工匠却是历史的尴尬。低下的社会地位和（       ）的生活条件，让工匠们具有了超于常人的意志。同时，依靠技艺来保持生活的境况又促使他们虽身处困境却能积极面对的生活态度。这是农耕时代特有的现象，终其一生，代代相传，一种手艺连接了一个家族的过去与未来。工匠们在这里找到了自我信念。因此，自得其乐成为手艺持有人的职业态度。他们世代在这样的社会文化环境中恪守自己，不为外界所迷惑而见异思迁。

可是，从社会发展的历史进程来看，以传统手工艺为代表的物质文化正日渐消融在现代的历史进程中，各种工匠也渐行渐远，但工匠精神是否也应随之被历史风干，渐行渐远，这是当下我们必须（       ）和思考的问题。

阅读下面的文字，完成下面小题。

袁隆平院士，中国杂交水稻研究创始人，被誉为“杂交水稻之父”，他的事迹相信我们都 ① 。袁隆平院士，是我们心目中的 ② 模范科学家。在他身上，有着太多优秀的品质值得我们学习：爱国报国、无国界的学术精神；勇于挑战、不怕失败的坚韧意志；淡泊名利、谦卑笃实的风范；对后辈 ③ 、对前辈不盲目崇拜的抱诚守真等等。

袁隆平院士最大的成就是把“杂交水稻”从0变成了1。在他之前，杂交水稻只是一个概念上的东西，有但是完全无法种植生产。而他和他的团队彻底让这种粮食变成了实际的农作物。杂交水稻的伟大之处也不是口感，而是“可控”。杂交水稻比普通水稻具有更大的适应力与更高的产量，让粮食生产更具抵抗风险。风调雨顺的时候可以适当减少杂交水稻的种植面积，反之就可以增加。

“杂交水稻之父”袁隆平的事迹被选入高中语文教材，这是对袁老的铭记，这是对袁老的缅怀，这是在告诫每一代学子，不要忘记今天的丰衣足食源自于哪里。

“一个基因能够拯救一个国家，一粒种子能够造福万千苍生。青藏高原这个占我国领土面积1/7的地区，植物种类占到了1/3，有些地方甚至百年来无人涉足，植物资源被严重低估。”钟扬曾在一次公开演讲中这样介绍。

他扎根在此，努力为人类建一个来自世界屋脊的种子“宝库”。

对钟扬来说，采种子是一件乐事。“作为一个植物学家，我最喜欢的植物是蒲公英，如果发现它开花并且结了种子，我会用手抓一把，一摊开里面一般有200颗。我最讨厌的植物是什么呢？椰子。那么大一颗，8000颗的样本数量，我们需要两台卡车把它们拉回来。”钟扬调侃道。

然而，在西藏采集种子更多的是随时出现的高原反应和长时间的体力透支。而钟扬却背着他经典的黑色双肩包，穿着磨白了的“29块钱的牛仔裤”，戴着一顶宽檐帽，迈着长期痛风的腿，在青藏高原上刷新一个植物学家的极限，连藏族同事都称他为“钟大胆”。

钟扬在西藏大学理学院的一位同事说：“每次和钟老师采种子都是惊险和惊喜并存。”

“那次，我们跟着钟老师去采集高山雪莲。我们从海拔5200米的珠峰大本营出发向更高的山地挺进时，钟老师出现了严重的高原反应，头痛欲裂，呼吸急促，全身无力，随时都会有生命危险。”这位同事回忆。

大家都建议钟扬待在帐篷里，他却说：“我最清楚植物的情况，我不去的话，你们更难找。你们能爬，我也能爬。”最终，钟扬带着学生在海拔6000多米的珠峰北坡，采集到了被认为是世界上生长在海拔最高处的种子植物——鼠曲雪兔子，也攀登到了中国植物学家采样的最高点。

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工匠精神是每一位不甘于平庸的劳动者在平凡的工作中不断对自己提出更高要求，并不断自我超越、自我提升、自我完善，始终追求做更好的自己时所表现出的工作态度、工作境界、工作习惯以及整体工作精神面貌。我们不必人人成为工匠，但每一位劳动者都应该拥有工匠精神，在平凡的工作中不断对自己提出更高的要求，并不断自我超越、自我提升、自我完善，始终追求做更好的自己，成为生命的“发光体”。各行各业的劳动者都应该弘扬和践行工匠精神， ① 。在工厂车间，就要精心打磨每一个零部件，生产优质的产品。 ② ，就要精心耕作，努力赢得丰收。在商场店铺，就要笑迎天下客，童叟无欺，提供最优质的服务。

工匠精神激发的是每一位劳动者的内在潜能和劳动热情，释放的是每一位劳动者的生命激情和创造活力。阿里巴巴集团的董文红通过自己的努力，从一名前台，成为一名高管，最终拥有了亿万财富。她在接受媒体采访时说：“一个人不能老是以打工仔的心态打工，否则他永远都是打工仔。一个人要以老板的心态打工。”这与拿破仑曾经说过的“ ③ ”异曲同工。

一个人要想有非凡成就，就必须自我加压和自我激励。一个上进的人，谁也阻挡不了他前进的脚步。工匠精神让每一位劳动者都发自内心地热爱自己的工作和岗位，干一行爱一行，充分调动每一位劳动者自我教育、自我管理和自我提升的积极性、主动性和创造性。从这个意义上讲，工匠精神是自己成就自己的精神。

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钟扬尽管对于生活品质不讲究，但对于种子一点也不将就。为了自己的“种子事业”，使他的足迹挺进到了气候恶劣、人烟稀少的青藏高原。

①他扎根西藏，努力为人类建一个来自世界屋脊的种子“宝库”。对钟扬来说，采种子是一件乐事。然而，在西藏采集种子更多的是随时出现的高原反应和长时间的体力透支。而钟扬却背着他经典的黑色双肩包，穿着磨白了的牛仔裤，戴着一顶宽檐帽，迈着长期痛风的腿，在青藏高原上刷新一个植物学家的极限，连藏族同事都称他为“钟大胆”。

②如今，这些种子静静地沉睡在一个又一个玻璃罐里，等待着有一天，改变人类的命运。按钟扬的话说，也许那个时候，胖胖的钟教授已经不在了，但是他期待着它们可以派上用场。

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推崇工匠精神已成为社会共识。“择一事终一生”的执着专注，“干一行专一行”的 ① ，“偏毫厘不敢安”的一丝不苟，“千万锤成一器”的卓越追求……全国劳动模范当中，是实现工匠精神的杰出代表，他们以一流的技艺，托起一流的产业，做出一流的产品。如此一流技艺，源自从99%到99.99%的极致追求，源自从一天到一生的 ② ，映照着沉潜专注背后的钻劲和匠心。

鲜花因汗水而绽放，事业因实干而兴旺。高超娴熟的技能、精雕细刻的理念，最终要落实于奋发进取的干劲。“十三五”时期，从“嫦娥”奔月到“奋斗者”潜海，从港珠澳大桥飞架三地到京张高铁风驰电掣……大国重器、超级工程的诞生，离不开工匠们接续奋斗的实干，刻印着劳动者远望苍穹、探索深海、焊花闪烁、刀锋起舞的身影。

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袁隆平院士为全社会留下了丰富的精神财富——勇于探索攀登的科学精神和为国为民的奋斗者情怀。袁隆平院士的为民初心就是“让所有人远离饥饿”，这也是他毕生追求理想的，这样的初心看似朴实，而且饱含着忧民爱民、普济苍生的高贵精神。他用一生来践行自己的诺言，让中国粮食产量大大增加，解决了千年来中国的“饥荒”问题。杂交水稻技术在全世界的推广运用，为解决世界粮食安全及短缺问题也做出了贡献。这一切，源于袁隆平坚定的“让所有人远离饥饿”的理想信念，理想信念是支撑他 ① 而绝不退缩的精神支柱。

袁隆平院士 ② ，在世界范围内享有盛誉，是公认的“杂交水稻之父”，也是“共和国勋章”获得者，这些荣誉绝不是吹出来的，而是他用数十年来 ③ 地研究和奋斗换来的。袁隆平院士是一面永恒的旗帜，指明了我们前进的方向，对他最好的缅怀就是传承他的精神而接续奋斗。

世界上最常见又最易为人所忽视的，大概就是土地。

我们的生命源于土地，最后又回归到土地。土地滋生万物，为我们提供生命的养分_；土地在养育我们的同时，又荫护我们，帮助我们。

在我们看来很平凡的一块块的田野，实际上 ① 。在几十万年之间，人类在这上面一直辛苦地劳动着：追逐着野兽，放牧着牛羊，捡拾着野果，播种着五谷。 ② ，人类进入了阶级社会，一片片土地像被带上了镣铐似的，多少世代的农民，再大地上流尽了血汗，却挣不上温饱，有多少人在这一片片土地上面椎心痛恨！又有多少世代的农民揭竿起义，画着眉毛，扎着头巾参加战斗，把压迫他们的贵族豪强消灭在这些土地上面。几千年过去了，到了近代，又有多少人民的军队为了把土地夺回来，和帝国主义的军队、剥削者的军队在这上面鏖战过。

二十世纪二十年代以来，中国共产党领导全国人民进行了革命斗争，打垮了反动统治者，推翻了剥削阶级，进行了土地改革，土地的镣铐才被彻底打碎，劳动人民才真正成了土地的主人。有了这些极不平凡的经历，我们更加热爱土地，更加热爱劳动。当你这么思索的时候，这些红色黑色黄色，仿佛都变成感情丰富的东西了，它们就像古代神话中的“息壤”似的，正在不断变化，不断成长，就像具有生命一样，劳动赋予了土地生命力。

①“我真的是希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”②一位生产智能电器的企业家如是感慨。③企业关于高精尖、炫彩酷的不懈追求，④同工匠精神不谋而合。⑤像手工匠人一样不断打造技艺，⑥企业产品才能经受住用户最挑剔的检验。⑦将一门技术掌握得炉火纯青，⑧这纵然是工匠精神，⑨但工匠精神的内涵又远不限于此。⑩我们不必人人成为工匠，⑪却可以人人将工匠精神付诸于实践。

新华社长沙11月3日电湖南杂交水稻研究中心11月3日举行新闻发布会，通报了2日杂交水稻双季亩产突破1500公斤的具体情况。在发布会上，“杂交水稻之父”袁隆平又提出了自己短期内的两个高产“小目标”。

“双季亩产1500公斤的目标已经实现了，我接下来的目标分为短期和长期两个方面。”袁隆平说，长期目标就是继续追求自己的“禾下乘凉梦”，而短期目标一个是争取早日实现杂交水稻双季亩产2000公斤，一个是希望将目前实施的“三一工程”升级为“两一工程”。袁隆平希望能够将“三分地养活一个人”变成“两分地养活一个人”。