材料一：

方言对于人类文明来说具有长远意义，如同物种意义义上的不可再生性，我们今天仅用短视的眼光看待方言，可能看不到它实在的价值，但如果因此忽略它，任其消失，则是不可还原的。

方言的价值，体现在多个方面：第一，方言是地方优秀传统文化的重要载体，比如湖南花鼓戏，以其特色与影响带给人们独有的艺术享受；第二，我们用传统方式做训诂研究，解释古代文献词义、句字，需要借助方言；第三，语言的多样性是丰富人类社会与文化生活的一个重要方面。

联合国教科文组织认为：只有用自己最熟悉的母语，才能精确表达人们心灵最深处最复杂的情感。没有乡音，无以慰藉乡愁。任何一种方言都是一种知识体系，都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化风貌的呈现。一个多元的社会，应该允许人们用方言来表达情感。

方言能极大增强同一社区的凝聚力和向心力，这对社区营造和谐宜居的优良环境有很好的助推力。在现有的交通通讯、信息化的背景下，方言差异性减少、普通话影响扩大是一个必然的过程，我们要正确认识这个现实。考虑到方言的价值，我们希望方言不要以这么快的速度退出社会生活，希望方言在更长的时间里能以一定形式得到传承。

据统计，世界上大部分人口，都使用不止一种语言。因此，我国在大力推广普通话的同时，没必要将方言保存保护与普通话推广对立起来，双语双言、多语多言应是社会之常态、社会要逐步养成双语双言、多语多言的状态，并习以为常一一我们在完成不同的社会交际功能、适应不同交际场合时，完全可以用不同的语言来进行。

在和谐社会，多言多语应是比较理想的状态，这实际也是世界大部分地区的常态，中国南方地区多言环境情况较多，尤其像广西这样的地方,一个人往往会说几种方言，比如西南官话、粤语、客家话，有的还会说壮语。这是百姓自然而然掌握的，并不存在学得多就学不好的情况。因此，在目前环境之下，城市的家长不用担心孩子以后普通话说不好，要让孩子从小有机会说方言，与普通话同时接触。研究表明，实际从小处在多语状态的人，脑部神经系统的发有能够得到更多的锻炼，双语多语环境下的孩子在智力发展过程中，并不会吃亏，反而还更有优势。

不过，方言毕竟是触动人们敏感认同神经的因素，因此在多语多言的社会里，使用不同方言的人，要有语言使用文明的意识。这种文明意识，其实就是要兼顾对方的心理，并成为一种习惯。在交际的现场，方言的使用要掌握好度，要设身处地为他人考虑，这种文明意识不是短时间能形成的，但我们在进行方言传承和保护时，也要把这种意识传播出去。我们并不鼓吹方言独大，而是主张构建一种和谐的语言生活环境。

（摘自《保护方言与推广普通话并不对立》）

材料二：

苏州历来重视对苏州话的保护和传承，从政府到民间都做了不少努力。

2008年，苏州市区、昆山市、常熟市成为中国语言资源有声数据库建设首批试点地区，选出了具有代表性的发音人，采录了昆曲、苏州评弹、苏剧等地方口头文化语料。2012年，苏州市语委办启动苏州话保护工程。截至目前，苏州市语委办已连续举办了十届中小学生普通话、苏州话、英语口语比赛；苏州市语委办已举办了五期苏州话辅导师培训班，培育了四百多名苏州话辅导师；苏州市教育局、市语委办、市广电总台已举办了三届苏州童谣比赛。另外，本地新闻媒体推出了一批关于苏州话的节目；二十多条公交线路同时用普通话、苏州话报站；《苏州国家历史文化名城保护条例》的相关条款也对苏洲话保护做出了相关规定。

从2017年开始，网师巷社区把苏州话辅导师请到社区，通过童谣、情景短剧等形式在孩子中推广苏州话。苏州大学海外教育学院推出“说苏哉”微信公众号，成立“说苏哉”协会，通过微信公众号和沙龙活动推广苏州话和地方传统文化。

(摘自《保护传承吴侬软语，方言文化能不能“嗨”起来?》苏州新闻网2019.5.30)

材料三：

早在2012年，科大讯飞就以粤语为突破口开展方言识别技术攻关。2017年科大讯飞又发起“方言保护计划”，3年来已收集方言语音超过86万条，支持23种方言语音输入，实现包括粤语、四川话、湖南话等11种方言的语音合成；微信小程序“我AI说方言”方便公众随时随地上传方言，建设中国方言库。

“方言保护计划”发起人之一李强军介绍，方言语料的采集、记录和归纳是方言识别的基础。以前，这项工作很大程度依赖于调查者主观感知，而归纳完整的语音变化、进行句法和语义分析等工作难以单靠人力完成，所以有必要建立分属不同方言的数据库，利用人工智能系统对方言文字、发音等进行整理。

其实，外语语音识别与方言识别的人工智能训练方法是相通的。随着技术进步，可用统一的语音识别模型，导入各地方言等不同语料进行无监督训练。我国语言学界将现代汉语方言分为十大方言区，方言识别难度有所不同，落实到输入法产品中，识别准确率也略有差异。

适配不同的方言识别，对整体语音识别技术会是一种促进和优化，还有助于设计出更贴合消费者需求的智能语音交互产品，美国“风险投资节奏”网站数据显示，中国已超过美国成为全球最大的智能语音市场，2019年第一季度智能音箱出货量占全球总出货量一半以上。国外智能语音产品厂商也在努力开发能识别各种英语口音的版本，独具中国特色的“方言版”语音识别产品有助于中国企业开展差异化竞争。

(摘自《人工智能助力保护“多彩乡音”》)

花牛

曹永

麦地坪只有他们一家。家有两口半，一口是男人，一口是她，另外半口是那头花牛。男人去后山挖地，顺便把花牛拉到坡上去了。家里就只有她一个。这会儿，她坐在屋檐下面洗衣裳。

她记得自己原来也很年轻，自从嫁过来以后，她就不停地生娃娃。她就像一根瓜藤，接生婆连续从她的身上摘下三个瓜儿。后来，娃娃长大了，她也就没声没息地老了。人总是这样，好像前不久还年轻，忽然就变老了。

搬上麦地坪好些年了，她还时常想着河边。最近两年，她时常会听到河水流淌的声音，再仔细听，似乎又没动静了。她想，可能是年纪大了，耳朵出毛病了。

男人扛着锄头，拉着花牛回来了。他驼着背，远远走来，看起来比那头花牛高不了多少。男人原来不是驼背，他挺起胸，直得像棵树，可他到底还是老了。人就是这么个样子，年纪大了就慢慢变得弯腰驼背。男人把花牛拴在粪塘边，然后蹲在场坝上，用斧头敲板锄。敲得咣当咣当响。声音直往她的耳朵里钻，让她有点烦躁。她实在忍不住了，说敲你家先人骨头！

男人吵不赢她，也不愿和她争吵。男人就这点好。当年她还是姑娘的时候，有很多小伙子追求她，天天追在她的屁股后面唱山歌。可是，她偏偏就看上了现在的男人。

那些年头，他们之间话很多，总是说不完的样子。不晓得从什么时候开始，他们的话就少了。很多时候，她都想伸起脖子，朝山崖对面的零公里吼几声，但偏偏张不开嘴。

几只麻雀落到房顶上，叽叽喳喳的，就像在吵架。它们在屋檐下面的墙缝里做窝。每次回来，它们都会叫上一阵子。花牛竖起两只耳朵，到处张望。她也跟着张望，看着眼前的瓦房，她有点得意，给花牛说，你看这样好的房子，你呀，也算跟着沾光了。

几只苍蝇飞来飞去，花牛害怕它们落到鼻眼上，赶忙摇晃脑袋。她说：“前年他们回来，我说房顶漏雨，让他们割些山草来翻修，这几个鬼娃娃不听话，硬是要盖瓦房，盖完房子呢，他们又走了，你看这屋里空荡荡的，简直像个岩洞。”花牛没说话。花牛当然不会说话，它在埋头吃草。花牛已经上山三年了，刚来的时候，它比只山羊大不了多少。那次盖房，娃娃去买瓦片，看到花牛犊，他们觉得好看，就买回来了。把牛犊弄上山来的时候，他们费了不少力气。他们开玩笑说，让花牛和娘做伴，看到花牛的时候，就相当于看到他们了。

想起这事她就伤心。她想，我生的是你们又不是这头花牛，牛给我做伴，你们倒跑掉了。她扔掉手里的葵花壳，说你们这些鬼娃娃，全都往外边跑，再不回来，恐怕连爹娘长啥样都记不得了。

她越想越生气，给花牛说：“他们出去就不想回来，前年回来一次，盖好房子，只呆几天就走了，他们说没水洗澡，这是啥话嘛，这种地方，不消说洗澡，连吃水都成问题，可他们说没水洗澡，简直不像人话。”

她给花牛说：“他们一个都不听话，不回来就算了，但老大二十好几了，好歹成个家嘛，催他几次，都说找不到合适的。还有老二，他怎么就不小心点呢，手指居然让机器割掉两根，到底是啥机器嘛，又不是镰刀，咋就把手指割掉了。还有老三，他是最不让人省心的了，成天调皮捣蛋，鬼晓得他会闯出什么祸来。”

她看着花牛，突然说，要是有个孙子就好了，说来奇怪，以前不想，到这个年纪就想抱孙子，这些事情，由不得自己哩。花牛也许是吃饱了，也许是听她说话，它站在那里，半天才动了一下。

男人蓦然把手里的斧头扔出去了。她眨着眼睛，不明白男人好端端的，咋就把斧头扔出去了。她说,搞不清楚你说啥。男人气冲冲地说：“我早就受够了！”她说，咦，你看你。男人愤愤地说，你又不是牛，你天天跟它说话。她说，啧啧，你这人，我说我的，又没碍你什么事。男人说，我真想把自己的耳朵割掉。她说，你尽说些莫名其妙的话。男人说，世上没你这么无聊的人。她说:你这个老东西。男人说:你早晚要遭报应的！

她想吵几句，但男人没给机会。他又跑回去了。他蹲在场坝上，捡起斧头往板锄上敲。咣当咣当，他敲得很攒劲，声音很刺耳朵。她明白男人在闹情绪。她把葵花放在地上，边唠叨边拧衣裳，打算趁太阳还没落坡，赶紧去后山把衣裳透干净。

花牛突然停止嚼草，它竖起两只耳朵，捕捉山崖对面的牛叫。听到同类的声音，它赶忙回应。花牛叫唤的声音，远远地传出去，悠长而响亮。哞——哞——

严助，会稽吴人，严夫子子也，或言族家子也。郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军、严葱奇等，并在左右。是时，征伐四夷，开置边郡，军旅数发，内改制度，朝廷多事，屡举贤良文学之士。公孙弘起徒步，数年至丞相，开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文，大臣数诎。其尤亲幸者，东方朔、枚皋、严助、吾丘寿王、司马相如。相如常称疾避事。朔、皋不根持论①，上颇俳优②畜之。唯助与寿王见任用，而助最先进。

建元三年，闽越举兵围东瓯，东瓯告急于汉。时，武帝年未二十，以问太尉田蚡。蚡以为越人相攻击，其常事，又数反复，不足烦中国往救也，自秦时弃不属。于是助诘蚡曰：“患力不能救，德不能覆，诚能，何故弃之?且秦举咸阳而弃之，何但越也!今小国以穷困来告急，天子不振，尚安所诉，又何以子万国乎?”上曰：“太尉不足与计。吾新即位，不欲出虎符发兵郡国。”乃遣助以节发兵会稽。会稽守欲距法，不为发。助乃斩一司马，谕意指，遂发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵罢。

助侍燕从容，上问助居乡里时，助对曰：“家贫，为友婿富人所辱。”上问所欲，对愿为会稽太守。于是拜为会稽太守。数年，不闻问。赐书曰：“制诏会稽太守：君厌承明之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。会稽东接于海，南近诸越，北枕大江。间者，阔焉久不闻问，具以《春秋》对，毋以苏秦从横。”助恐，上书谢称：“《春秋》天王出居于郑，不能事母，故绝之。臣事君，犹子事父母也，臣助当伏诛。陛下不忍加诛，愿奉三年计最。”诏许因留侍中有奇异，辄使为文及作赋颂数十篇。

(节选自《汉书•严助传》，有删改）

九日齐山登高

杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。