高校博物馆和社会博物馆都具有教育功能，也都可成为学生受教育的资源。但高校博物馆有什么特殊性呢？它与社会博物馆存在哪些差异呢？

在博物馆展览方面，高校博物馆展览多根据各个学科特点进行组织，如北京大学赛克勒考古与艺术博物馆（以下简称塞克勒博物馆）的基本陈列尽量按遗迹遗物的组合关系布展，如一座墓葬，社会上的博物馆采用选取其中一部分精美文物布展的展览方式，而高校博物馆的展览方式可提供完整的研究信息，也可根据高校教学需要去设计展览，如“陈寅恪的南北朝”展览，教师在组织学生研读陈寅恪先生关于南北朝著述的基础上，用陈寅恪先生的观点去组织展品，这样既对相关文献进行了深入学习，又能使学生知道哪些学术观点可反映在物质文化资料上，从而增强学生用文献与考古资料相结合的办法去进行历史研究的能力。还可根据高校的考古科研成果去组织展览，结合展览举办研讨会和学术讲座，这样可加大展览的学术含量，也加这科研成果的社会推广。

高校博物馆不同于社会博物馆的另外一个重要方面，是高校肩负着提升学生对考古艺术理解、欣赏能力的责任。当前，中国越来越重视传统文化的传承与发展，体现时代变革过程国人寻求建立文化自信的诉求。但怎样才能“让文物活起来”，让传统文化的传承形成良性循环，还面临诸多瓶颈。突破瓶颈寻求发展，是文化遗产保护工作者必须正视的问题，正如学者哈里森所说：“遗产不能仅仅理解为对存留至今的古物进行被动地保护，它还是一种将物、场所与实践主动聚集起来的过程，并从中映照当下需要秉持的价值体系。”

高校博物馆从理论和实践层面对文化遗产的保护利用更好地进行探索，这是北大考古文博学院发起“源流运动”的初衷。“源流运动”的发起源于一场“如何把考古所得的知识体验带入日常生活、把古典美好与现代社会有机结合”的讨论。“源”即面向古代，追本溯源；“流”即关注当今，面向未来。“源流运动”举办了“首届高校学生文化遗产创意设计赛”，结合大赛，赛克勒博物馆举办了“看见桃花源——源流·首届高校学生文化遗产创意设计赛成果展”。

在活动期间陆续推出了“云想衣裳花想容——考古与当代服装设计”“念念敦煌文创手作工坊”等活动，微信平台也推出了“一物”“观展”“创艺”“节气”等栏目。“源流运动”中的所有项目均由学生主导参与，旨在通过多元化的培养方式使学生加深对学科的认识，在不同的专业领域得到历练。

人类历史二百多万年，从一柄石斧到现代城市，以设计改变命运，同时不忘追求美的情感。中国五千年，以这样的渴望创造了灿若星河的文化遗产，然而如今，它们却沉默于博物馆与荒野，成为往昔消退的标本。考古目的在于追本溯源，面向当下，而一切古代遗物，无不凝聚先人的设计理念和精神，因此，“源流运动”这个古代文化与当代设计的交流平台，让我们分享那些永不过时的美好，探寻真正融合传统与当代的设计，唤醒创造力，让传统美重回日常。

（摘编自杭侃《激发内心的创造力》（《人民日报》《博物馆“修复”人类记忆》））

材料一：1960年5月，中国创造了人类史上首次从北坡登顶的伟大壮举。1975年珠峰高程测量，海拔高程为8848.13米。2005年珠峰高程复测，峰顶岩石面海拔高程为8844.43米。有关专家表示，喜马拉雅山是印度板块运动抬升亚洲板块所致，现仍在继续上升，每年上升幅度大约为0.3cm。如果修正1975年珠峰高度8848米的数据，实际上这30年里珠峰长高了0.7-0.8m，但同时，珠峰冰冠的厚度变小了大约0.3-0.4m。

2020年4月30日，中国宣布正式启动2020珠峰高程测量。2020年5月27日11点，珠峰高程测量登山队克服种种困难成功登顶，在峰顶开展了测量觇标架设、全球卫星导航系统（GNSS）测量、雪探雷达测量和地面重力测量，获取峰顶观测数据。

（摘编自《登顶珠峰！》，《光明日报》2020年5月28日）

材料二：此次珠峰高程测量实现了北斗卫星导航系统首次应用、首次实测珠峰峰顶重力值等多项第一。同时，雪探雷达、重力仪、超长距离测距仪等一大批国产现代测量设备纷纷亮相，尤其是在珠峰顶端承担高精度定位任务的GNSS接收机，精度高、信号捕获能力强，为精确获得珠峰高度提供有力保障。

自然资源部第一大地测量队长李国鹏说，以往珠峰高程测量，使用的大部分仪器设备都从国外进口，这次高程测量，国产设备在珠峰极端恶劣的环境下经受住了考验。

此次珠峰高程测量既采用了传统测绘技术，也综合了现代测绘技术，所获得的珠峰地区基础数据分辨率、质量、时效性都较以往有大幅度提升，北斗系统在珠峰地区可获得同GPS精度相当的数据，珠峰及周边地区重力水准面精度也较2005年提升了2倍。

（摘编自《测量珠峰高度攀登科技高峰》，《央视网》2020年12月09日）

材料三：所有测量数据获取完华并通过质检后，进入珠峰测量数据处理分析阶段。概括而言，珠峰高程测量数据处理的核心是通过严密计算得到珠峰“顶”和“底”的精确位置。

对GNSS控制网、峰顶GNSS联测网和交会测量数据进行处理，可得到峰顶觇标点的三维空间坐标，即纬度、经度和大地高。数据处理结果表明：利用GNSS测量数据计算的珠峰大地高与交会测量确定的结果，仅相差2.6厘米，考虑到两种技术手段相互独立，这个量级的差异是非常小的；根据误差理论，GNSS测量获取的珠峰大地高结果精度达到了毫米级。这就实现了珠峰“顶”的高精度测定。

接着精确计算珠峰“底”的位置，科学家基于物理大地测量的理论方法进行数据处理，联合航空重力、地面重力、高分辨率地形和共它数据，结合GNSS和水准测量数据，建立珠峰地区的大地水准面模型，这相当于把珠峰高程起算面，即黄海高程基准面这个“底”精准地确定出来了。结果表明，加入航空重力测量数据后，珠峰高程起算面精度达到了4.8厘米，相比没有航空重力测量数据时，精度提高了近40%，这表明珠峰海拔高程的精准度相应提升。

精准确定了珠峰的“顶”和“底”，珠峰峰顶的大地高减去大地水准面差距，就获得精确的珠峰高程值。

（摘编自《最新珠峰高度是怎样测出来的》，《新华网》2020年12月16日）

材料四：2020年12月8日，国家主席习近平同尼泊尔总统班达里互致信函，共同宣布珠穆朗玛峰高程。

习近平指出，我们就中国和尼泊尔共同宣布珠穆朗玛峰最新高程达成共识。一年多来，两国团队克服种种困难，扎实开展合作，最终确定了基于全球高程基准的珠穆朗玛峰雪面高程。今天，我愿同班达里总统一道，代表中尼两国向全世界正式宣布，珠穆朗玛峰的最新高程为8848.86米。

习近平指出，珠穆朗玛峰是两国世代友好的重要象征。中方愿同尼方一道，积极推进珠穆朗玛峰生态环境保护和科学研究合作，守护好两国人民共同的宝贵财富和家园。

班达里在信函中表示，尼中两国一直是好邻居、好朋友、好伙伴。珠穆朗玛峰是尼中传统友谊长久象征，我很高兴同阁下一道，共同宣布珠穆朗玛峰最新雪面高程为8848.86米。

（节选自《人民日报》2020年12月09日）

请客

梁实秋

常听人说：“若要一天不得安，请客；若要一年不得安，盖房；若要一辈子不得安，娶姨太太。”请客只有一天不得安，为害不算太大，所以人人都觉得不妨偶一为之。

所谓请客，是指自己家里邀集朋友便餐小酌，至于在酒楼饭店“铺宴席，陈尊俎”，呼朋引类，飞肠醉月，享用的是金樽清酒，玉盘珍馐，最后一哄而散，由经手人员造帐报销，那种宴会只能算是一种病狂或是罪孽，不提也罢。

妇主中馈，所以要请客必须先归而谋诸妇。首先要考虑的是请什么人。主客当然早已内定，陪客的甄选大费酌量。眼睛生在眉毛上边的宦场中人，吃不饱饿不死的教书匠，小头锐面的浮华少年……若是聚在一个桌上吃饭，便有些像是鸡兔同笼，非常勉强。把素未谋面的人拘在一起，要他们有说有笑，同时食物都能顺利的从咽门下去，也未免强人所难。主人从中调处，殷勤了这一位，怠慢了那一位，想找一些大家都有兴趣的话题亦非易事。所以客人需要分类，不能鱼龙混杂。客的数目视设备而定，若是能把所有该请的客人一网打尽，自然是经济算盘，但是算盘亦不可打得太精。再大的圆桌面也不过能坐十三四个体态中型的人。说来奇怪，客人单身者少，大概都有宝眷，一请就是一对，一桌只好当半桌用。有人请客发宽笺帖，心想总有几位心领谢谢，万想不到人人惠然肯来，而且还有一位特别要好带来一个七八岁的小宝宝！主人慌忙添座，客人谦让“孩子坐我腿上！”大家挤挤攘攘，其中还不乏中年发福之士，把圆桌围得密不透风，上菜需飞越人头，斟酒要从耳边下注，前排客满，主人在二排敬陪。

拟菜单也不简单。其原则是把客人一个个的填的嘴角冒油。四冷荤，四热炒，四压桌，外加两道点心，似乎是无可再减，大鱼大肉，水陆杂陈，若不能使客人连串的打饱嗝，不能算是尽兴。

宴客的吉日近了，家里有厨师厨娘，自然一声吩咐，不再劳心，否则主妇势必亲自下厨操动刀俎。接下来主妇忙着上菜市，挑挑捡捡，捡捡挑挑，又要物美又要价廉，装满两个篮子，半途休息好几次才能气喘汗流的回到家。泡的，洗的，剥的，切的，闹哄一两天，然后丑媳妇怕见公婆也不行，吉日到了。客人早已折简相邀，难道还会不肯枉驾？不，守时不是我们的传统。准时到达，岂不像是饿鬼？要让主人干着急，等他一催请再催请，然后徐徐命驾，姗姗来迟，这才像是大家风范。当然朋友也有特别性急而提早莅临的，那也使得主人措手不及慌成一团。客人的性格不一样，有人进门就选一个比较最好的座位，两脚高架案上，真是宾至如归；也有人寒暄两句就一头扎进厨房，声称要给主妇帮忙，系着围裙伸着两手的主妇连忙谦谢不迭。等到客人到齐，无不饥肠辘辘。

落座之前还少不了你推我让的一幕。主人指定座位，时常无效，除非事先摆好名牌，而且写上官衔，分层排列，秩序井然。敬酒按说是主人的责任，但是也时常有热心人士代为执壶，而且见杯即斟，每斟必满。不知是什么时候什么人兴出来的陋习，几乎每个客人都会双手举杯齐眉，对着在座的每一位客人敬酒。不喝酒的也要把汽水杯子高高举起，虚应故事，喝酒的也多半是狞眉皱眼的抿那么一小口。一大盘热糊糊的东西端上来了，像翅羹，又像浆糊，一人一勺子，盘底花纹隐约可见，上面撒着的一层芜荽不知被哪一位像芟除毒草似的拨到了盘下，又不知被哪一位从盘下夹到嘴里吃了。还有人坚持海味非，醋不可，高呼要醋，等到一碟“忌讳”送上台面，海味早已不见了。

菜是一道道的上，上一道客人喊一次“太丰富，太丰富”，然后埋头大嚼，不敢后人。主人照例谦称：“不成敬意，家常便饭。”心直口快的客人就许提出疑问：“这样的家常便饭，怕不要吃穷了？”主人也只好卟哧一笑而罢。将近尾声的时候，大概总有一位要先走一步，因为还有好几处应酬。这时主妇踱了进来，红头涨脸，额角上还有几颗没揩干净的汗珠，客人举起空杯向她表示慰劳之意，她坐下胡乱吃一些残羹剩炙。席终，香茗水果伺候，客人靠在椅子上剔牙，这时节应该是客去主人安了。但是不，大家雅兴不浅，谈锋尚健，饭后磕牙，海阔天空，谁也不愿首先言辞，致败人意。最后大概是主人打了一个哈欠而忘了掩口，这才有人提议散会。天下无不散之宴席，奈何奈何？不要以为席终人散，立即功德圆满，地上有无数的瓜子皮，纸烟灰，桌上杯盘狼藉，厨房里有堆成山的盘杯锅勺，等着你办理善后！

（选自梁实秋散文集《雅舍谈吃》，有删改）

尧叟字唐夫，解褐光录寺丞、直史馆，迁秘书丞。岭南风俗，病者祷神不服药，尧叟有《集验方》，刻石桂州驿。又以地气蒸暑，为植树凿井，每三二十里置亭舍，具饮器，人免暍死。会加恩黎桓^①，为交州国信使。初，将命者必获赠遗数千缗，桓责赋敛于民，往往断其手及足趾。尧叟知之，遂奏召桓子，授以朝命，而却其私觌^②。又桓界先有亡命来奔者，多匿不遣，尧叟悉捕亡命归桓，桓感恩。先是，岁调雷、化、高、藤、容、白诸州兵，使辇军粮泛海给琼州。其兵不习水利，率多沉溺，咸苦之。海北岸有递角场，正与琼对，伺风便一日可达，与雷、化、高、太平四州地水路接近。尧叟因规度移四州民租米输于场，第令琼州遣蜑兵具舟自取，人以为便。咸平初，诏诸路课民种桑枣，未几，会抚水蛮酋蒙令国杀使臣扰动，命尧叟为广南东、西两路安抚使，赐金紫遣之。事平，迁兵部，拜主客郎中。河决澶州王陵口，诏往护塞之，遂与冯拯同为河北、河东安抚副使。有言三司官吏积习依违，乃诏尧叟与冯拯举常参官^③干敏者，同三司使议减烦冗，参决滞务。尧叟请以秘书丞直史馆孙冕同领其事，凡省去烦冗文帐二十一万五千余道，又减河北冗官七十五员。五年，郊祀，进给事中。真宗幸澶渊，命乘传先赴北砦按视戎事，许以便宜。大中祥符初，东封，加尚书左丞。诏撰《朝觐坛碑》，进工部尚书，献《封禅圣制颂》，帝作歌答之。祀汾阴为经度制置使判河中府天禧初病亟召其子执笔口占奏章求还辇下诏许之肩舆至京师，卒，年五十七。

《宋史·陈尧叟传》，有删节）

苏幕遮·怀旧

范仲淹

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。