文学①徐君家传
[清]魏禧
徐君讳谦尊,
明末赋役重,首事者往往破家,君条利弊上巡抚张公,公览而击节曰:“此真读书人。”于是广
或曰:君古游侠之流也。魏禧曰:游侠士以好义乱国,君以好义庇民,此其不同也。世之盛也,上洁己砺治以利其下,下尽职以供其上,上下相安,而盗贼不作。其衰也,大吏贪纵武威以督其下,小吏朘削百姓,自奉以奉上,细民无所依倚。当是时,千家之乡,百室之聚,苟有巨室魁士,好义轻财利,能缓急一方者,则穷民饥寒有所资,大兵大寇有所恃,不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德,不敢为非,不忍负其人。故乡邑有好义士,足以补朝廷之治,救宰相有司之失,而有功于生民。若徐君者,其庶几于是者与?嗟乎,是非独为徐氏言之也。
(选自《魏叔子文集》,有删节)
【注】①文学:儒生。②附学生:明清科举生员名称之一。③乡望公:对徐谦尊父亲的尊称。④鼎革:指改朝换代。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.家既落/君委曲以奉甘旨/故乡望公得与二三故旧歌啸山水间/二十余年一切徭役皆身经/理之不以科兄弟 |
B.家既落/君委曲以奉/甘旨故乡望公得与二三故旧歌啸山水间/二十余年一切徭役皆身经理之/不以科兄弟 |
C.家既落/君委曲以奉甘旨/故乡望公得与二三故旧歌啸山水间二十余年/一切徭役皆身经理之/不以科兄弟 |
D.家既落/君委曲以奉甘旨/故乡望公得与二三故旧歌啸山水间二十余年/一切徭役皆身经/理之不以科兄弟 |
A.字:古人的名为幼年时父母命名,供长辈称呼。男子二十岁成人,举行冠礼时取字,女子十五岁许嫁行笄礼,不得取字。 |
B.季:古代常用伯(孟)、仲、叔、季来表示长幼之序,如伯夷、叔齐,再如孔子字仲尼,是因为他排行第二。文中的“季读书”中的“季”指的就是徐谦尊家排行最小的弟弟。 |
C.义田:为赡养族人或贫困者而置的田产。役田:共有田地制度。由某地区应役户出田或买田若干作助役田,所收田租充应役费用。出田多少,贫富不等。 |
D.廪:中国古代仓库的名称。有时“仓廪”连用,如“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。 一般“仓”为谷仓,“廪”为米仓。 |
A.徐谦尊重义轻利。徐谦孝顺长辈,关爱兄弟。同时,想尽办法资助亲友,甚至不惜为了救援别人而耗尽家产。 |
B.徐谦尊关爱百姓。明代末年,百姓赋税徭役沉重,徐谦尊呈报时弊,广施义田,使百姓蒙受好处。遇到灾荒,他还拿出粮食救济乡亲,很多人赖此存活。 |
C.徐谦尊亲贤友善。明亡后,州郡中有名望的人和侠义之士到邓尉山、太湖畔开垦土地,徐谦尊帮助他们安置住所,资助粮食,不知疲倦,不计个人得失。 |
D.徐谦尊英勇无私。在群盗大起之际,为了保护一方百姓,徐谦尊冒着生命危险挺身而出,最终被害。 |
(1)里有争,必造门征曲直,君一言折之。
(2)君悉心护之,以其女字君从子,故黄氏终身不知有孤寡之苦。
5.文章最后一段为什么要提及“游侠士”?请简要分析。
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滕抚
(节选自《后汉书•滕抚传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.下邳人谢安应募/率其宗亲设伏击凤/斩之/封安为平乡侯/邑三千户/拜抚中郎将/督扬徐二州事/抚复进击张婴/斩获千余人/ |
B.下邳人谢安应募/率其宗亲设伏击/凤斩之/封安为平乡侯/邑三千户/拜抚中郎将/督扬徐二州事/抚复进击张婴/斩获千余人/ |
C.下邳人谢安应募/率其宗亲设伏击凤/斩之/封安为平乡侯/邑三千户/拜抚中郎将/督扬徐二州事抚/复进击张婴/斩获千余人/ |
D.下邳人谢安应募/率其宗亲设伏击/凤斩之/封安为平乡侯/邑三千户/拜抚中郎将/督扬徐二州事抚/复进击张婴/斩获千余人/ |
A.字,古人幼时命名,成年取字。“字”或和“名”意义相近,或对“名”进一步阐述,也有“字”和“名”意义相反的情况,比如韩愈,字退之。 |
B.领,用于表示兼任官职,与“署”“摄”“行”“迁”等类似。文中指兼任较高职务。 |
C.年号,是封建王朝用来纪年的一种名号,汉武帝始创年号,后形成制度。 |
D.三公,古代地位最尊显的三个官职的合称,秦朝设置,后多为虚衔,历代说法不一。 |
A.滕抚文武兼备,治政有方。他凭借才华受到太守的赏识,被委以要职,治理的地方教化盛行,在任七年,路不拾遗。 |
B.滕抚富有将才,屡平叛乱。建康元年,他先后平定九江范容、周生以及广陵张婴等叛乱,后来又平定了历阳华孟之乱。 |
C.滕抚重义轻利,深得人心。他在平叛胜利后,将自己所得赏赐都分给部下;听到他被罢官的消息,天下百姓为之怨愤。 |
D.滕抚端方正直,反遭罢黜。他因为不交接权贵而得罪了宦官,到了论功应当封赏时,太尉胡广却承旨上奏黜免了他。 |
(1)爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
(2)于是东南悉平,振旅而还。以抚为左冯翊,除一子为郎。
任忠,字奉诚,小名蛮奴,汝阴人也。少孤微,不为
王琳立萧庄,署忠为巴陵
及隋兵济江,忠自吴兴入赴,屯军朱雀门。后主召萧摩诃以下于内殿定议,忠执议曰:“兵家称客主异势,客贵速战,主贵持重。宜且益兵坚守宫城,遣水军分向南豫州及京口道,断寇粮运。待春水长,上江周罗殉等众军,必沿流赴援,此良计矣。”众议不同,因遂出战。及败,忠云:“陛下唯当具舟楫,就上流众军,臣以死奉卫。”后主信之,敕忠出部分。忠辞云:“臣处分讫,即当奉迎。”后主令宫人装束以待忠,久望不至。隋将韩擒虎自新林进军,忠乃率数骑往石子岗降之,仍引擒虎军共入南掖门。台城陷,其年入长安。
隋授开府仪同三司。卒,时年七十七。
(选自《陈书·任忠传》,有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )A.周遣王延贵/率众为援忠/大破之/生擒延贵/后主嗣位进号镇南将军/给鼓吹一部 |
B.周遣王延贵率众为援/忠大破之/生擒延贵后/主嗣位进号/镇南将军给鼓吹一部 |
C.周遣王延贵率众/为援忠/大破之生/擒延贵/后主嗣位/进号镇南将军/给鼓吹一部 |
D.周遣王延贵率众为援/忠大破之/生擒延贵/后主嗣位/进号镇南将军/给鼓吹一部 |
A.乡党,指乡里、家乡、乡族朋友;古代五百家为党,一万二千五百家为乡,合而称乡党。 |
B.路,中国古代一种行政区域名,相当于现在的省或地区;如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“烽火扬州路”的“路”就是这个意思。 |
C.“邑”和“秩”都是古代帝王对有功的臣子的赏赐,其中“邑”属于赏赐给臣子的禄米粮食,“秩”是分封给臣子的封地。 |
D.太守,官名,秦置郡守,汉景帝时改名太守,为一郡最高的行政长官,隋初以州刺史为郡长官,宋只用作知府、知州的别称,明清时专指知府。 |
A.侯景作乱,任忠随主帅击败叛军和土匪的攻击,为坚守国土、收复京城立下汗马功劳,被皇帝授予荡寇将军的头衔。 |
B.陈朝军队北伐,任忠从西路出击,击败历阳王高景安,将其追赶到东关,因为有功被授员外散骑常侍,封安复县侯,邑五百户。 |
C.隋军渡江南侵,任忠主张坚守,不宜出击,等待敌人粮断援尽,我军后援到达,一定会打败敌军。但众人没有采纳任忠的建议,仓促出战,导致失败。 |
D.任忠向后主表示出城部署好军队后就立即迎接后主,结果任忠向隋将韩擒虎投降,并带领韩擒虎的军队一起进入南掖门。 |
少孤微,不为乡党所齿。及长,谲诡多计略,膂力过人。
吴时,字伸道,邛州人。初举进士,得学究出身;再试,中甲科。为睦亲宅教授,提举永兴军路学事。华州诸生有触忌讳者,教授欲上之,曰:“是间言语,皆臣子所不忍闻。”时即火其书,曰:“臣子不忍闻,而令君父闹乎?”知华州郑县,转运使檄州运米五万输长安,郑独当三万。时贻书使者曰:“会三万
(节选自《宋史·吴时传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.张商英罢相/言者指时为党/出知耀州/又降通判鼎州/未赴提举河东常平/岁饥发/公粟以振民/ |
B.张商英罢相言者/指时为党/出知耀州/又降通判鼎州/未赴/提举河东常平/岁饥发/公粟以振民/ |
C.张商英罢相/言者指时为党/出知耀州/又降通判鼎州/未赴/提举河东常平/岁饥/发公粟以振民/ |
D.张商英罢相言者/指时为党/出知耀州/又降通判鼎州/未赴提举河东常平/岁饥/发公粟以振民/ |
A.斛,原是古代量器,后指容量单位。南宋以前,十斗为一斛,南宋末年改作五斗为一斛。 |
B.改是指改任官职,徙、调、转都是指调动改任官职,左迁、出、谪都是指降职。 |
C.六艺,周朝官学要求学生掌握的六种技艺是礼乐、射、御、书、数,后亦指“六经”。 |
D.给事中,其主要职能是常侍皇帝左右,备顾问应对。隋唐以后,负责审议封驳敕章。 |
A.吴时宽宏大量,大力提倡言论自由。他担任睦亲宅教授,提举永兴军路学事时,华州有的诸生写文章触犯了忌讳,吴时对当地教授写信举报此事非常恼火。 |
B.吴时办事灵活,所提建议利国利民。他进士及第后任职华州郑县,接到运送粮食到长安的指示,他建议“移兵于华”以节省运费,转运使听从了他的建议。 |
C.吴时狷介耿直,不惧怕跟权势结怨。童贯经略北方时常以边防事务问他,他总是不回答;宦官何谪监衡州酒税仍兼任节度使,吴时上奏取消了他节度使之职。 |
D.吴时坚守信用,反对违背誓言的做法。他上朝时论及攻打燕州的事,认为如果违背盟誓,那么一定会招致祸乱,他坚持自己的看法,离开了朝廷。 |
(1)古者用师则赢粮以养兵,无事则移兵以就食,诚能移兵于华,则前费可免。
(2)时敏于为文,未尝属稿,落笔已就,两学目之曰:“立地书厨。”
刘麟,字元瑞,本安仁人。世为南京广洋卫副千户,
(节选自《明史.刘麟传》)
1.下列各组句中,加点词的意思不相同的一组是( )A.言官庞泮等 |
B.寻 |
C.征道课以偿,皆 |
D.追 |
A.世为南京广洋卫副千户, |
B.为建小刘祠 |
C.麟请特除一郎官主 |
D.执役 |
A.刘麟恪尽职守,为官清廉。任职刑部主事时,刘麟甄别核察囚犯,为三百九十多人平反,罢职绍兴知府后,对百姓凑钱赠送的路费,刘麟分文不取。 |
B.刘麟不附权贵,指斥不端。因为不拜谢权宦刘瑾,刘麟出任绍兴知府五个月后便被革职为民,守备紫荆关的宦官耿忠为人骄纵放肆,刘麟上奏弹劾。 |
C.刘麟直言敢谏,恤民体国。担任陕西左参政时,都御史邓璋奏请加征赋税,刘麟极力争辩,任职工部时,刘麟主张节约财用,并淘汰内府所贪财物。 |
D.刘麟从容闲居,执贫自足。罢官居住南坦时,刘麟以赋诗筑台、修堂自娱。刘麟晚年喜居楼阁,因无力修建便在屋梁上悬挂篮舆,曲身其中自乐。 |
(1)帝因谕户部,中外军饷未给者,悉补给之。
(2)中官吴勋以为言,遂勒麟致仕。
郭正域,字美命,江夏人。万历十一年进士。与修撰唐文献同为皇长子讲官。每讲毕,诸内侍出相揖,惟二人不交一言。出为南京祭酒。诸生纳赀许充贡,正域奏罢之。李成梁孙以都督就婚魏国徐弘基家,骑过文庙门,学录李维极执而抶之。李氏
正域援笔判曰:“黄光升当谥,是海瑞当杀也。许论当谥,是沈炼当杀也。吕本当谥,是鄢懋卿、赵文华皆名臣,不当削夺也。”议上,举朝韪之,而卒不行。正域博通载籍,勇于任事,有经济大略,自守介然,故人望归之。扼于权相,家居十年卒。光宗遗诏,加恩旧学,赠太子少保,谥文毅,官其子中书舍人。
(节选自《明史·郭正域传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.今天子尚皮弁/拜先圣人臣乃走马庙门外乎/且公侯子弟入学习礼/亦国子生耳/学录非抶都督也/ |
B.今天子尚皮弁拜先圣/人臣乃走马庙门外乎/且公侯子弟入学习/礼亦国子生耳/学录非抶都督也/ |
C.今天子尚皮弁/拜先圣人臣乃走马庙门外乎/且公侯子弟入学习/礼亦国子生耳/学录非抶都督也/ |
D.今天子尚皮弁拜先圣/人臣乃走马庙门外乎/且公侯子弟入学习礼/亦国子生耳/学录非抶都督也/ |
A.苍头以青巾裹头得名。战国时是主人战旗下的军队,魏晋以后纯为私家奴仆。 |
B.首辅,明代对首席大学士的习称。嘉靖﹑隆庆和万历初期首辅﹑次辅界限严格。 |
C.世子,古代诸侯王嗣子的称号,明清时为亲王嗣子的称号,只能由嫡长子担任。 |
D.大珰指当权的宦官。珰,汉代宦官担任武职者的冠饰,后即作为宦官的代称。 |
A.郭正域小心谨慎,不和内侍结交。他和唐文献每次为皇长子讲解完毕,不和出来作揖相送的各内侍交谈一句话。 |
B.郭正域任职南京,行事不畏权贵。学录李维极惩罚李成梁的孙子,徐弘基也赶来,郭正域让李成梁认错而罢休。 |
C.郭正域交好沈鲤,颇轻视沈一贯。就鲁保求关防一事,沈鲤主张不可以,沈一贯打算发给他,郭正域也竭力谏诤。 |
D.郭正域操守坚定,死后受到追封。他受权臣阻碍仍支持削去吕本等的谥号;光宗下遗诏赠衔太子少保,谥号文毅。 |
(1)李成梁孙以都督就婚魏国徐弘基家,骑过文庙门,学录李维极执而抶之。
(2)后服阕授编修,不执弟子礼,一贯不能无望。
5.万历三十一年夏天祭庙时遇上日食,郭正域依据《礼》提出了哪些主张?
(一)
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹
呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下
(节选自苏洵《六国论》)
(二)
燕、赵之收藏,韩、魏之
灭六国者,六国
(节选自杜牧《阿房宫赋》)
1.下列句子中加点词的解释,不正确的项是A. |
B.后秦击赵者 |
C.燕、赵之收藏,韩、魏之 |
D.楚人一炬, |
A.至丹 |
B.灭六国者,六国 |
C.使负栋之柱,多 |
D.苟以天下 |
A.《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的论点,“借古讽今”,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙。 |
B.《六国论》最后一段,用笔精练,用语含蓄婉转,揭示问题明确尖锐,在议论中包含着极大的感情分量。 |
C.《阿房宫赋》通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验,向唐朝统治者发出了警告。 |
D.《阿房宫赋》节选运用了拟人、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等表达方式,骈句散行,错落有致。 |
(1)则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
(2)后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
留侯张良
沛公之从雒阳①南出轩辕,良引兵从沛公。沛公欲
汉元年正月,(汉王)使请汉中地。项王乃许之。良因说汉王曰:“王何不烧绝所过栈道,示天下无还心,以固项王意。”乃使良还。行,烧绝栈道。项王以此无西忧汉心,而发兵北击齐。良亡,间行归汉王。至下邑,汉王下马踞鞍
张良多病,未尝特将也。常为画策臣,时时从汉王。汉四年,韩信破齐而欲自立为齐王,汉王怒。张良说汉王,汉王使良授齐王信印。汉六年正月,封功臣。高帝曰:“运筹策帷帐中,决胜千里外,子房功也。自择齐三万户。”良曰:“
(选自《史记·留侯世家》,有删改)。
【注】①雒阳:洛阳。②郦食其:人名。③“下邳”“留”,地名。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣 |
B.始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣 |
C.始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣 |
D.始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣 |
A.①留侯张良 |
B.①沛公欲 |
C.①而汉王 |
D.①汉王下马踞鞍 |
A.张良轻财爱国。韩国破亡之时,张良家有奴仆三百人。他变卖全部家产来寻求刺客暗杀秦王,为韩国报仇。 |
B.张良为人精明。他献计刘邦,利诱秦朝将领,从而没费一兵一卒,一举拿下咸阳。 |
C.张良足智多谋。败峣下秦军,破项羽疑,荐举良才,解除危难,为汉王朝立下汗马功劳。 |
D.张良作为谋臣考虑周全。韩信想自立为齐王,惹怒汉王。张良献计后,汉王派张良前去授予韩信齐王王绶。 |
(1)王何不烧绝所过栈道,示天下无还心,以固项王意。
(2)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
君子战虽有
君子察迩而迩修者也。见不修行,见毁,而反之身者也,此以怨省而行修矣。谮慝①之言,无入之耳;批扞之声,无出之口;杀伤人之孩,无存之心,虽有诋讦之民,无所依矣。
故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。
志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友;守道不笃、遍物不博、辩是非不察者,不足与游。本不固者末必几,雄而不修者其后必惰,源浊者流不清,行不信者名必耗。名不
(选自《墨子·修身第二》)
【注】①谮慝:恶意的诽谤。②隳颠:秃顶。这里指年纪大。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.君子战虽有 |
B.必察迩 |
C.名不 |
D. |
A.君子之道也/贫则见廉/富则见义/生则见爱/死则见哀/四行者不可虚假/反之身者也 |
B.君子之道也贫/则见廉/富则见义/生则见爱/死则见哀/四行者不可虚假/反之身者也 |
C.君子之道也/贫则见廉/富则见义生/则见爱死/则见哀四行者不可虚假/反之身者也 |
D.君子之道也/贫则见廉/富则见义/生则见爱/死则见哀/四行者不可虚假/反之/身者也 |
①勇为本焉 ②君子察迩 ③贫则见廉,富则见义 ④多力而伐功 ⑤言无务为多而务为智 ⑥君子以身戴行者也
A.①③⑥ | B.①②④ | C.②④⑥ | D.③⑤⑥ |
A.第一段中,墨子从行军打仗、丧葬和求学三个方面说起,并以根基不牢就不要期望枝繁叶茂为喻,意在告诫我们做事要从基础做起。 |
B.作者认为一个人品德好不好,从与他关系亲近的朋友亲戚的德行就能看出。所以贤明的君主治理天下,必定会选拔贤士辅佐自己。 |
C.二、三两段中,作者大量运用排比句,讲明了君子应有的思想认识和行为准则。条理清晰,同时极具气势,发人深省。 |
D.第四段中,正反对比鲜明,告诉我们君子的言行是一致的;嘴上说得好听,却只是想着牟利,甚至不顾名誉,这样是不能成为天下贤士的。 |
(1)据财不能以分人者,不足与友。
(2)务言而缓行,虽辩必不听;多力而伐功,虽劳必不图。
岳飞,
飞数见帝,论恢复之略,帝答曰:“
飞方图大举,会秦桧主和。兀术遗桧书曰:“汝朝夕以和请,而岳飞方为河北图,必杀飞,始可和。”桧亦以飞不死,终梗和议,己必及祸,故力谋杀之。狱之将上也,韩世忠不平,诣桧诘其实,桧曰:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”世忠曰:“‘莫须有’三字,何以服天下?”时洪皓在金国中,蜡书驰奏,以为金人所畏服者惟飞。诸首闻其死,酌酒相贺。
(节选自《宋史•岳飞传》)
【注】①敢战士:是民间招募的武者,非正规军。②背嵬(bèi wéi):亦作“背峞”,古代大将的亲随军。背嵬军是南宋岳飞统领的一支精锐骑兵部队。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.有臣如此顾复/何忧进止之机/朕不中制/又召至寝阁命之曰/中兴之事/一以委卿/命节制光州 |
B.有臣如此/顾复何忧/进止之机/联不中制/又召至寝阁命之曰/中兴之事一以委/卿命节制光州 |
C.有臣如此顾复/何忧进止之机/朕不中制/又召至寝阁命之曰/中兴之事一以委/卿命节制光州 |
D.有臣如此/顾复何忧/进止之机/朕不中制/又召至寝阁命之曰/中兴之事/一以委卿/命节制光州 |
A.古人的字和名常有意义上的联系,如:曹操,名操,字孟德。古人称呼别人时一般称字,以表示礼貌和尊敬。 |
B.《左氏春秋》即《左传》,是中国古代一部叙事完备的编年体史书。初中学过的《曹刿论战》出自《左传》。 |
C.“射”与礼、乐、御、书、数并称“六艺”,是始于周王朝要求学生掌握的六种基本才能,《师说》中“六艺经传皆通习之”的“六艺”亦指此意。 |
D.“绍兴元年”和《琵琶行》中的“元和十年”使用的都是年号纪年法;苏轼《赤壁赋》中“壬戌之秋”中的“壬戌”使用的是干支纪年法。 |
A.岳飞学习刻苦。小时候家境贫寒,他捡柴点燃当做蜡烛照明,通宵达旦的读书学习:学射箭,学会了教者的全部技艺,能左右开弓射箭。 |
B.岳飞英勇善战。在与马进的战斗中,他先是派部下攻入敌阵,大败敌军。后又在追击中设下伏兵,再次大败敌军。 |
C.岳飞志在报国。他多次朝见皇帝,谈论恢复中原的策略,后来又进军朱仙镇,与兀术对峙布阵,最终重创敌军,使兀术逃回汴京。 |
D.岳飞惨遭陷害。秦桧主持议和,金人把杀死岳飞作为议和的条件,秦桧也担心岳飞会阻止议和,祸及自身,就以“莫须有”的罪名谋害岳飞。 |
(1)家贫,拾薪为烛,诵习达旦,不寐。
(2)与敌相持于滑南,领百骑习兵冰上。
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材料一:
离骚经者,屈原之所作也。屈原与楚同姓,仕于怀王,为三闾大夫。三闾之职,掌王族三姓,曰:昭、屈、景。屈原序其谱属,率其贤良,以厉国士。入则与王图议政事,决定嫌疑;出则监察群下,应对诸侯,谋行职修。王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能,共谮毁之。王乃疏屈原。
屈原执履忠贞,而被谗邪,忧心烦乱,不知所诉,乃作离骚经。离,别也;骚,愁也;经,径也。言以放逐离别,中心愁思,犹依道径,以风谏君也。故上述
屈原放在草野,复作九章,援天引圣,以自证明,终不
《离骚》之文,依诗取兴,引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞,恶禽臭物以比谗佞,灵修美人以媲于君,宓妃侠女以譬贤臣,虬龙鸾风以托君子,飘风云霓以为小人。其辞温而雅,其义皎而朗。凡百君子,莫不慕其清高,嘉其文彩,哀其不遇,而愍其志焉。
(节选自王逸《离骚经序》)
材料二:
今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。然责数怀王,怨恶椒兰,愁神苦思,非其人,忿怼不容,沉江而死,亦贬絜
(节选自班固《离骚序》)
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。又使A诱B楚C请D与俱E会F武关G遂胁H与俱I归J拘K留L不遣。
2.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.唐虞,即唐尧虞舜,古人认为尧舜时代是太平盛世,尧舜也被当作贤君代表。 |
B.迁,古代官职调动用语,一般指升官,也可指贬官、降职。文中意思是降职。 |
C.见,文中表被动,与《孔雀东南飞》中“君既若见录”的“见”意思不同。 |
D.狂狷,指志向高洁,亦指放纵、不遵礼法。文中指放纵不遵守礼法,含贬义。 |
A.《离骚经序》对屈原创作《离骚》的缘由进行了阐释,并将其与屈原现实中的不幸遭遇联系在一起,作者借“凡百君子”表达了同病相怜之感。 |
B.王逸推尊《离骚》为“经”,强调了《离骚》的“道径”功用,用以表明屈原虽被放逐仍守“正道”,还希望国君能觉醒并回到“正道”上来。 |
C.《离骚经序》中指出了《离骚》艺术风格的根本特征是“依诗取兴,引类譬喻”,让读者对《离骚》的艺术风格与特色有具体而又明晰的认识。 |
D.司马迁《屈原列传》里认为《离骚》兼有“国风”与“小雅”的特点,赞许屈原“虽与日月争光可也”,班固《离骚序》里则不赞同这种说法。 |
(1)虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?(《离骚》)
(2)今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。
5.对《离骚》的评价,班固《离骚序》与王逸的《离骚经序》有什么不同之处?请简要概括说明。
(薛)慎字佛护,好学,能属文,善草书。少与同郡裴叔逸、裴诹之、柳虬、范阳卢柔、陇西李璨并相友善。起家丞相府墨曹参军。太祖于
A.慎乃集诸豪帅/具宣朝旨/仍令首领每月一参/或须言事者/不限时节/慎每引见/必殷勤劝诫/及赐酒食/ |
B.慎乃集诸豪/帅具宣/朝旨仍令首领/每月一参或须言事者/不限时节慎/每引见/必殷勤劝诫/及赐酒食/ |
C.慎乃集诸豪/帅具宣朝旨/仍令首领/每月一参或须言/事者不限时节/慎每引见必殷勤/劝诫及赐酒食/ |
D.慎乃集诸豪帅/具宣朝旨/仍令首领每月一参/或须言事者/不限时节慎/每引见必殷勤/劝诫及赐酒食/ |
A.行台,是指魏晋至金代尚书台临时在外设置的分支机构,又称行尚书省或行台省。 |
B.子史,为“经史子集”中子部和史部书籍,按内容划分。“子”专门收录先秦诸子散文。 |
C.东宫,是古代宫殿指称,因其方位得名,多为太子居处,后借指居住东宫的储君。 |
D.蕃部,官署名,西魏时尚书省十二部之一,北周设中大夫,掌管诸侯朝觐礼仪。 |
A.薛慎才能出众,求学庞杂精深。他被太祖选为行台省学校学生,不仅学习《六经》和子史,兼学佛经之义,从而内外兼通,成长为学业出类拔萃的人。 |
B.薛慎官运亨通,历任显达要职。他和兄长薛善都位居清要显达的官职,当时人都认为很荣耀;孝闵帝登基后,他再次得到晋升,体现了朝廷对他的器重。 |
C.薛慎移风易俗,促成民风大化。他执政有方,对蛮夷首领恩威并施,使其乐于携众归化;革除蛮人旧俗,让婚后的子女不与父母分居,以尽侍养孝道。 |
D.薛慎喜欢文学,留下懿德美名。他会写文章,创作的文集在世间广为流传;他因德行纯美和聪明机智,得以陪伴太子读书,进而在青史留下淳懿美称。 |
(1)慎与李璨等十二人,并应其选。又以慎为学师,以知诸生课业。
(2)慎感其从善之速,具以状闻。有诏蠲其赋役。
于义,字慈恭,河南洛阳人也。义少矜严,有操尚,笃志好学。大统末,以父功,赐爵平昌
(节选自《隋书·于义传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.宣道字元明/性谨密/不交非类/仕周/释褐左侍上士/以父功/赐爵成安县男/邑二百户/丁父忧/水浆不入口者累日/ |
B.宣道字元明/性谨密/不交非类/仕周/释褐左侍上士/以父功赐爵/成安县男/邑二百户/丁父忧/水浆不入口者累日/ |
C.宣道字元明/性谨密/不交非类/仕周释褐/左侍上士/以父功/赐爵成安县男/邑二百户/丁父忧/水浆不入口者累日/ |
D.宣道字元明/性谨密/不交非类/仕周释褐/左侍上士/以父功赐爵/成安县男/邑二百户/丁父忧/水浆不入口者累日/ |
A.县伯,和下文的县公都是古代的爵位、爵号,是我国古代社会的政治等级制度之一。 |
B.诽谤之木,“诽谤”相当于谏言,在交通要塞竖立木牌,让人们写上谏言即“诽谤之木”。 |
C.杂彩,杂色丝织品,古代代表丝织品的名词还有“绸、缎、帛、绮、练、绢、褐、锦”等。 |
D.贵戚,古代指帝王亲族或有权势的豪门世族,而外戚指的是帝王的母族、妻族。 |
A.于义注重教化,治理效果显著。他担任安武太守时,处理郡民为钱财相争的官司,首先反躬自省,然后用行动感化教育他们;他治理的地方风气非常纯正。 |
B.于义正直进言,得到朝臣支持。面对国家政刑混乱的局面,他直言进谏,却遭到宠臣的诬陷,因此被皇帝质疑,但御正大夫颜之仪在皇帝面前为他辩护。 |
C.于义胸有韬略,善于用兵打仗。高祖打算让于义担任主帅平定王谦叛乱,却遭到刘昉的反对,于义只好任行军总管,他率领左军击败了王谦的部将达奚慕。 |
D.于义仕途顺利,最终官高位显。他凭借父亲恩荫被封爵,曾在地方担任行政长官,在朝中出任高官,受命带兵平定叛乱,凭借功勋被破格任命上柱国之职。 |
(1)于是取家财,倍与二人,喻而遣去。
(2)时郑译、刘昉以恩幸当权,谓义不利于己,先恶之于帝。