【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

春意挂上了树梢   

萧红

三月花还没有开，人们嗅不到花香，只是马路上融化了积雪的泥泞干起来。天空打起朦胧的多有春意的云彩；暖风如轻纱一般浮动在街道上，院子里。春末了，关外的人们才知道春来。春是来了，街头的白杨树蹿着芽，拖马车的马冒着气，马车夫们的大毡靴也不见了，行人道上外国女人的脚又从长统套鞋里显现出来。笑声，见面打招呼声，又复活在行人道上。商店为着快快地传播春天的感觉，橱窗里的花已经开了，草也绿了，那是布置着公园的夏景。我看得很凝神的时候，有人撞了我一下，是汪林，她也戴着那样小沿的帽子。

“天真暖啦！走路都有点热。”

看着她转过“商市街”，我们才来到另一家店铺，并不是买什么，只是看看，同时晒晒太阳。这样好的人行道，有树，也有椅子，坐在椅子上，把眼睛闭起，一切春的梦，春的谜，春的暖力……这一切把自己完全陷进去。听着，听着吧！春在歌唱……

“大爷，大奶奶……帮帮吧!……”这是什么歌呢，从背后来的？这不是春天的歌吧！

那个叫化子嘴里吃着个烂梨，一条腿和一只脚肿得把另一只显得好像不存在似的。“我的腿冻坏啦！大爷，帮帮吧!唉唉……！”

有谁还记得冬天？阳光这样暖了！街树蹿着芽！

手风琴在隔道唱起来，这也不是春天的调，只要一看那个瞎人为着拉琴而挪歪的头，就觉得很残忍。瞎人他摸不到春天，他没有。坏了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于无腿。

世界上这一些不幸的人，存在着也等于不存在，倒不如赶早把他们消灭掉，免得在春天他们会唱这样难听的歌。

汪林在院心吸着一支烟卷，她又换一套衣裳。那是淡绿色的，和树枝发出的芽一样的颜色。她腋下夹着一封信，看见我们，赶忙把信送进衣袋去。

“大概又是情书吧！”郎华随便说着玩笑话。

她跑进屋去了。香烟的烟缕在门外打了一下旋卷才消灭。

夜，春夜，中央大街充满了音乐的夜。流浪人的音乐，日本舞场的音乐，外国饭店的音乐……七点钟以后。中央大街的中段，在一条横口，那个很响的扩音机哇哇地叫起来，这歌声差不多响彻全街。若站在商店的玻璃窗前，会疑心是从玻璃发着震响。一条完全在风雪里寂寞的大街，今天第一次又号叫起来。

外国人！绅士样的，流氓样的，老婆子，少女们，跑了满街……有的连起人排来封闭住商店的窗子，但这只限于年轻人。也有的同唱机一样唱起来，但这也只限于年轻人。

这好像特有的年轻人的集会。他们和姑娘们一道说笑，和姑娘们连起排来走。中国人来混在这些卷发人中间，少得只有七分之一，或八分之一。但是汪林在其中，我们又遇到她。她和另一个也和她同样打扮漂亮的、白脸的女人同走……卷发的人用俄国话说她漂亮。她也用俄国话和他们笑了一阵。

中央大街的南端，人渐渐稀疏了。

墙根，转角，都发现着哀哭，老头子，孩子，母亲们……哀哭着的是永久被人间遗弃的人们！那边，还望得见那边快乐的人群。还听得见那边快乐的声音。

三月，花还没有，人们嗅不到花香。

夜的街，树枝上嫩绿的芽子看不见，是冬天吧？是秋天吧？但快乐的人们，不问四季总是快乐；哀哭的人们，不问四季也总是哀哭！

1936年5月

1．简析第一自然段在全文中的作用。
2．简析文中画线句子的语言特点。
3．请你说说文章以“春意挂上了树梢”为标题的理由。
4．文章结尾处，作者为什么说“快乐的人们，不问四季总是快乐；哀哭的人们，不问四季也总是哀哭”？

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

巴莱克老爷家的台秤

（德）海因里希·伯尔

在我爷爷的故乡，几乎人人都靠在亚麻作坊里干活糊口，天天吸着轧亚麻茎时飞扬的尘土，身体受到摧残。孩子都要在放学后去森林里采蘑菇。亚麻作坊是巴莱克家的，森林也是他们家的。他们还有一间小铺。不知从什么年月开始，巴莱克老爷家给全村订了一条规矩：哪户人家都不许有磅秤。这条规矩可得小心遵守，谁若违犯了就要被赶出亚麻作坊，邻村也不敢雇这个人干活。就连天不怕地不怕的偷猎者，也从未想过要去买一台秤。我爷爷是第一个有胆量检验巴莱克家买卖是否公平的人。

爷爷十二岁时，巴莱克家族受封成贵族，要送给全村每户人家一份巴西咖啡。在庆祝宴会前一天，他们在小铺里发咖啡。他们现在叫巴莱克·冯·比尔甘。

爷爷为自己家和另外三户人家取咖啡。使女格特鲁德数了四包咖啡给他，每包八分之一公斤，由工厂封装好的。格特鲁德要拿一块糖给我爷爷时，发现瓶空了。格特鲁德转身去拿糖了。那时爷爷看到台秤左边秤盘上，放着一个半公斤的砝码。爷爷把四包咖啡放在右边的空秤盘上。当他看到黑色的公平针指在公平线的左边不动，放着半公斤砝码的秤盘斜在下边，半公斤咖啡高高翘起。那时他的心怦怦乱跳，就像他躲在森林树丛后等着传说里的巨人出现时一样。他从衣兜里掏出几颗小石子儿，在盛咖啡口袋的秤盘里，放上三颗、四颗、五颗小石子儿，指针总算稳稳地指在黑线上。格特鲁德回来了。我爷爷，脸色苍白的小家伙，站在一边，不动声色。他只拿了三包咖啡。更使格特鲁德惊奇害怕的是，脸色苍白的小男孩把她给的糖扔在地上，一边用脚踩，一边说：“我要找巴莱克夫人说话。”但是格特鲁德只是放声讥笑他。

他把咖啡送给那三家人后，便揣着用麻袋片包好的五颗石子儿，走向茫茫黑夜。他知道在布劳高村，在伯尔瑙村都不会有谁家有秤的。他穿过森林，步行两小时来到名叫迪尔海姆的小城镇，那里住着一个叫霍尼希的药剂师。霍尼希为那个冻僵的小男孩开门。我爷爷解开他的麻袋片儿，取出五颗小石子，说：“我要把它秤一秤。”这时我爷爷才感觉到自己进了暖和的小屋子，他的脚已是湿漉漉的，雪融化在他的那双破鞋里。他饥饿疲劳，突然哭了起来。因为他想起有多少蘑菇、多少野草、多少干草花在那台秤上秤过。这台秤每半公斤就要缺五颗石子儿的重量。愤愤不平的巨浪袭击他的心头。霍尼希对他说，“五十五克，不多不少。”我爷爷才停止哭泣。

爷爷又走了两小时路，穿过森林回来，在家里挨了一顿揍，问他为什么不把咖啡拿回来，爷爷死也不开口。他想起自己的哥哥，他采过很多蘑菇，想起了姐姐，想起了成千上百的孩子，他们为巴莱克家采的蘑菇、野草、干草花。这一次他不哭了，他把他的发现告诉他的父母、哥哥和姐姐。

元旦那一天，巴莱克一家来到教堂做大弥撒。他们本来以为吉兰登村的人们会向着他们高呼万岁，欢呼他们荣升。但是人们扭过苍白的脸，怀着无声的敌意盯着他们。年青的巴莱克·冯·比尔甘夫人看到我的爷爷——小弗兰茨，在大庭广众前问他：“你为什么不替你母亲把咖啡拿回去？”我爷爷站起身来说：“因为您吞没我的钱足够买五公斤咖啡。”说着他从衣兜里掏出五颗石子儿，递给那位太太看。爷爷说：“这是五十五克。您家的台秤每半斤就缺这些分量。”这位太太还没有来得及说话，教堂里的男男女女齐声唱起一支歌：

“恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡……”

正当巴莱克一家在教堂里的时候，一个偷猎野兽的人钻进小铺，把台秤和厚厚的皮面大账本偷了出来。元旦的整个下午，村子里男人都坐在我曾祖父家里算账，按巴莱克家收购东西的十分之一计算，已经有几千塔勒。但是还没有算完，区里宪兵队的宪兵冲了进来，一边打枪一边用刺刀乱刺。台秤和账本被抢走了。爷爷的姐姐中弹死了，还有一些男人受伤。

附近的布劳高村和伯尔瑙村也发生了暴动。亚麻作坊停工了一个星期。大批大批的宪兵赶来镇压。后来，村里的人们又去亚麻作坊做工，孩子们又去采蘑菇了。但是每逢星期日，只要巴莱克一家走进教堂，人们就唱起歌来：“恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡……”

我爷爷的父母在埋葬女儿后，被迫离乡背井到处流浪。他们看到，各地各村地主家秤上公平正义的指针都是虚假的。他们的老牛破车在泥路上慢慢爬行，车后面牵着一头瘦骨嶙峋的羊。只要有人愿意，就能听到巴莱克·冯·比尔甘的故事：他们家的所谓公平正义就是吞没人家十分之一的钱。但是——几乎没有人愿意听他们讲述。

（有删改）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是

A．小说以“我”的口吻来讲述爷爷小时候的故事，使故事更有历史感，暗示世上违背公平之事早已存在，而人们的反抗也由来已久。

B．台秤的秘密还没有被公开之前，巴莱克家靠着提供工作岗位、给全村送巴西咖啡等方式，在民众心目中维持着慷慨和善的形象。

C．小说多次用“巴莱克·冯·比尔甘”来称呼巴莱克家，既突出巴莱克家高高在上的地位，也暗含其品行与地位不相称的讽刺意味。

D．村民们用歌声甚至暴动来表达自己的不满，被残酷镇压之后，人们不得不作出妥协，许多人甚至不愿再听到巴莱克家的故事。

2．小说写到“我爷爷是第一个有胆量检验巴莱克家买卖是否公平的人”。请你谈谈小说是如何具体表现“爷爷的胆量”的。
3．“巴莱克老爷家的台秤”在小说中起到怎样的作用？请简要分析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下列小题。

除 岁

汪曾祺

守岁烛的黑烟摇摇的，像一条小水蛇游进黑暗里。烛泪漓漓淋淋地流满了锡烛台的周身，发散着一种淡淡的气味，烛焰忽大忽小，四壁的光影也便静静地变化着。

想不到适当的事情做，我移移坐在椅子里的屁股，轻轻地嘘出一口气。父亲抬起头来看了我一眼。算盘珠子刷溜地响着，薄薄的关山纸一张一张地翻过。

“还好，亏不了多少，够开销的了。”父亲推开算盘，移开面前账簿叠起的小山，站起身来。

“不早了吧?”

“嗯?”

他搓搓两手，把指头拉出声音，来回踱着，眉头皱起又放平，是在盘算着甚么。

“一到天明，你等着瞧吧，多少字号要在公会的名单上勾去了。广源，新丰，玉记……往年倒一两家铺子，大家心里虽然早都有了个底，可是不能不当桩大事议论着，今年啊，多了，大家反而不大在意了，只好眼睁睁看着一爿一爿的不声不响地倒。我看有弄得米没地方买的日子。”

说着一手抓起茶杯，把杯内的残茶往嘴里倒，大概茶早已凉透了，他用力打了个寒噤，把茶都泼在痰盂里。

“真的好笑，万安堂的陶老板前天还跟我说：‘别的行业不说，民贫则俭，可省的省了，不景气是意中事，你们这一业，食为民天，米都是要吃的，怎么也不行了?’我望他笑笑，说：‘甚么都可以省，病却省不了啊，有钱的或许参汤燕窝吃得少一点，穷人，摆子痢疾更较往年多些，今年吃了些不惯的东西，肠胃里免不了要闹闹，你们大黄芒硝都少不了，有人照顾，你却为甚么总是成天嚷着亏啊折的?’”

“恐怕今年材板铺子倒有点赚头，死都还是要死的，万字纹的棺材，三道紫金箍究竟不大有人用。”我沉吟着，把烧到指边的烟卷丢到痰盂里，咝——马上黑了。

炮声又紧了，纸窗沙沙地抖了一阵。也辨不清是敌人的，是我们的。夜来，炮声就没停过，不过到紧的时候才教人一惊。

“这次是抗战，抗战，我们难道不明白吗? 为了抗战，商人吃点苦是应该的，只是——”

父亲的话说不下去了，沉沉地坐到椅子里，拨弄着算盘，好像那种轻快的声音能给他安慰，能平抑心里的骚乱。

“写春联吧，年，总是要过的。墨已经研好了，在架子上茶杯里，你拿来掺点水，墩在脚炉上，写春联的墨要熟，才有光。炉里该还有火，三十夜，要彻夜火烈。纸——怎么‘万年红’买不到? 这是本城出的啊!没有就将就省用吧。”父亲把心事推开了一点，想到过年了。

“大门后的联字换换，就用‘频忧启瑞，多，——多福兴邦’。”

“福?”

“福。大年下，用个‘难’字让老太爷看见要不高兴。”

“那，‘忧’字为甚不换一个呢?”

“忧总是忧的，难道不忧么? 只要能启瑞就好。哈哈。”

夜深了，寒气愈重了，我拨拨火盆里的炭，炭烧得正炽，红得像是透明的，只是一拨之后，一些白灰飞了起来，落得我一身。“不行，一会儿就要支不住了，你去再搬点炭来加上去，回来，索性拿壶酒来。”

炭火更旺了，我又撒了些柏叶，一室都是香气。

“喝，我久不同你喝了，今天不是个平常日子，我们爷儿俩守守岁，来，干!”

“笃，笃，笃笃，笃，……”

“哎? 这会儿有谁来?”

父亲掀开棉帘，一步跨了出去，我拿了蜡烛跟在后面。我们站在门旁，屏着气听着，心里不免有点忐忑，等待着甚么事发生。门环又响。

“哪个?”

“是我。”

“哦，是远翁，有甚么要紧事吗? 前线上怎样了?”

“很好，前线上，冲过去二十几里，扎到小杨村了，小杨村离麒麟坝还有四十多。我就要去，跟王团副一块去，把慰劳品带到团部，一天亮就走。你知道收上河一带稻子的是谁?”

“谁?”

“陈国斌，全是替敌人收的。”

“陈国斌? 是去年春上被驱逐出境的?”

“是他，汉奸!”

“现在怎样了?”

“逮到了，他正想把稻子偷运过去，由湖里。在杨林塘就擒的。所有囤粮，全部搜到，明春是没大问题了。我已经在拜年片上写明叫同业能支持的还是支持，市面要紧。”

“对，市面要紧。”

“我大概得过两天回来，这事得拜托您。”

“当然，当然，反正还有几天，大家到初六才会开门哩，明天一早我就去各家走走，商量个办法。”

“是啊，当然现在县里对于那批粮食还没有一个处置，不过我想是没多大问题的。开，老板们自然不会有好处，不过只好也看得轻些了。”

“谁也不忍心看先人遗下来的或是自己一手创置的生财器物生虫上锈，我想没多大问题，开。——你呢? 怎么样，你今年?”

“还好。”

“你是百节之虫，——”

“见笑，见笑。”

“哈哈哈哈”，门里门外一片笑声。一种压抑不住的真正的笑。

“就这么说，我走了，再见。”

“再见，好走。”沉着有力的脚步声渐渐远了。

“干。”

“干。”

父亲和我的眼睛全飘在墨渖未干的春联上，春联非常的鲜艳。一片希望的颜色。

作于一九四三年

（有删改）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．小说开篇运用比喻的手法来描摹守岁烛在暗夜中燃烧的情境，意在为人物的出场营造一种低沉、黯淡的氛围，也与整个社会背景相契合。

B．小说借父亲出场后的一大段话，写出了战争对于当时社会经济与百姓生活造成的伤害，展现了作者对战争的厌恶之情。

C．小说善于抓住神态、语言描写来塑造形象，如“眉头皱起又放平”“为了抗战，商人吃点苦是应该的”，体现了父亲乐观及积极参与抗战的心态。

D．小说采用第一人称叙述，写出了作为故事人物的“我”的情感态度，同时，由“我”来展现情节的变化，又赋予小说强烈的真实感。

2．文中前后两次提到“春联”，其用意有何不同? 请结合文本简要分析。
3．小说创作于抗战时期，但有别于一般的“宣传民众、鼓动民众、教育民众”的抗战文学，请简要分析本文对战争的书写特点。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下列小题。

鼻子

芥川龙之介

谈起禅智内供①的鼻子，池尾地方无人不晓。它足有五六寸长，从上唇上边一直垂到颚下。形状是上下一般粗细，酷似香肠那样一条细长的玩艺儿从脸中央耷拉下来。

内供已年过半百，打原先当沙弥子的时候起，直到升作内道场供奉的现在为止，他心坎上始终为这鼻子的事苦恼着。

内供腻烦鼻子的原因有二：一个是因为鼻子长确实不便当。连饭都不能自己吃。不然，鼻尖就杵到碗里的饭上去了。内供就吩咐一个徒弟坐在对面，吃饭的时候，让他用一寸宽两尺长的木条替自己掀着鼻子。一回，有个中童子②来替换这位徒弟，中童子打了个喷嚏，手一颤，那鼻子就扎到粥里去了。这件事当时连京都都传遍了。内供是由于鼻子使他伤害了自尊心才苦恼的。

池尾的老百姓替禅智内供着想，说幸亏他没有留在尘世间，因为照他们看来凭他那个鼻子，没有一个女人肯嫁给他。有人甚至议论道，他正是由于有那么个鼻子才出家的。

他最初想到的办法是让这鼻子比实际上显得短一些。他就找没人在场的时候，从不同的角度照镜子，专心致志地揣摩。他越是挖空心思，反而越觉得鼻子显得长了。

内供还不断地留心察看别人的鼻子。他总想找个鼻子跟自己一般长的人，总找又总也找不到，内供逐渐地就懊恼起来。

最后，内供竟想在内典外典里寻出一个鼻子跟自己一模一样的人，好排遣一下心头的愁闷。内供听人家讲到震旦③的事情，提及蜀汉的刘玄德耳朵是长的，他想，那要是鼻子的话，该多么能宽解自己的心啊。内供一方面这么消极地苦心自慰，另一方面又积极地想方设法要把鼻子弄短。可是不管怎么着，五六寸长的鼻子不是依然耷拉到嘴上吗?

一年秋天，内供的徒弟进京办事，从一个医生那里学到了把长鼻子缩短的绝技。

内供跟平日一样装出满不在乎，可心里是巴望徒弟劝说他来尝试这一办法。内供用这套心计的隐衷似乎赢得了徒弟的同情。于是，他苦口婆心地劝说内供来。内供终于依了这番热心的劝告。

办法极其简单，仅仅是先用热水烫烫鼻子，然后再让人用脚在鼻子上面踩。

徒弟用提桶从浴室打来了热得伸不进指头的滚水。在木纸托盘上钻了个窟窿，盖在提桶上，从窟窿里把鼻子伸进热水。

内供把鼻子从木纸托盘的窟窿里抽出来之后，徒弟就两脚用力踩起那只还热气腾腾的鼻子来了。

踩了一通之后，徒弟才舒了一口气，说：“再烫一回就成啦。”他把烫过两次的鼻子伸出来一看，果然比原先短多了，跟一般的鹰勾鼻子差不离。内供边抚摸着变短了的鼻子，边腼腆地悄悄照着徒弟替他拿出来的镜子。

那只耷拉到颚下的鼻子，如今只窝窝囊囊地残留在上唇上边。上面满是红斑，兴许是踩过的痕迹吧。这样管保再也没有人嘲笑他了。镜子里面的内供的脸，对着镜子外面的内供的脸，满意地眨了眨眼睛。

可是那一整天内供都担心鼻子又会长了起来。第二天清早一醒来，内供首先摸了摸自己的鼻子。鼻子依然是短的。内供恰似积了抄写«法华经»的功行，心情已经多年不曾感到这么舒畅了。

然而过了两三天，有个武士到池尾寺来办事儿，脸上摆出一副比以前更觉得好笑的神色，死死地盯着内供的鼻子。过去曾失手让内供的鼻子杵到粥里去的那个中童子，在和内供擦身而过的时候，起先还低着头憋着笑；后来大概是终于憋不住了，就噗哧一声笑了起来。他派活儿给杂役僧徒的时候，他们当着面还毕恭毕敬地听着，但只要他一掉过身去，就偷偷笑起来，这样已不止一两回了。

内供最初认为这是因为自己的相貌变了。同样是笑，跟过去他的鼻子还长的时候相比，笑得可不大一样。倘若说，没有见惯的短鼻子比见惯了的长鼻子更可笑，倒也罢了。但是似乎还有别的原因。

内供诵经的时候，经常停下来，歪着秃脑袋喃喃地说：“以前怎么还没笑得这么露骨呢?”

人们的心里有两种互相矛盾的感情。没有人对旁人的不幸不寄予同情的。但是当那个人设法摆脱了不幸之后，这方面却又觉得若有所失了，甚至想让那个人再度陷入以往的不幸。内供感到不快，这无非是因为他从池尾的僧俗的态度中觉察到了旁观者的利己主义。

内供的脾气日益乖张起来了。不管对什么人，没说上两句话就恶狠狠地责骂。最后，连替他治鼻子的那个徒弟，也背地里说：“内供会由于犯了暴戾罪而受惩罚的。”有一天，内供听见狗在狂吠不止，就踱出屋门一望，中童子正抡起一根两尺来长的木条，在追赶一只长毛狮子狗。他边追边嚷着：“别打着鼻子，喂，可别打着鼻子!”内供从中童子手里一把夺过那根木条，痛打他的脸。原来那就是早先用来托鼻子的木条。鼻子短了反倒叫内供后悔不迭。

一天晚上，年迈的内供睡不着在被窝里翻腾，忽然觉得鼻子异乎寻常地痒，用手一摸，有些浮肿，那儿甚至似乎还发热呢。

内供以在佛前供花那种虔诚的姿势按着鼻子，嘟囔道：“也许是因为硬把它弄短，出了什么毛病吧。”

第二天，内供像往常一样一大早就醒了。

就在这当儿，内供又恢复了某种几乎忘却了的感觉。

他赶紧伸手去摸鼻子。摸到的不是昨天晚上的短鼻子了，而是以前那只长鼻子，从上唇一直垂到颚下，足有五六寸长。内供知道自己的鼻子一夜之间又跟过去一样长了。同时他感到，正如鼻子缩短了的时候那样，不知怎地心情又爽朗起来。

内供在黎明的秋风中晃荡着长鼻子，心里喃喃自语道：“这样一来，准没有人再笑我了。”

一九一六年一月

(有删节)

【注】①内供是内供奉的简称，也叫内供奉僧，侍奉主佛的僧侣。②中童子是寺院里供使唤的十二三岁的童子。③震旦是古代印度对中国的称呼。
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（     ）

A．芥川在《鼻子》中，塑造了一个为了保护自己的自尊心而被周围的人所左右的受伤的人，刻画了由于太在意别人目光而费尽心思的胆小者的心理活动。

B．内供本应是超脱世俗烦恼专心往生净土世界的和尚，却始终无法克服这种自卑感，被最为世俗的执念——长相的美丑所束缚而迷失了自我。

C．内供“找没人在场的时候，从不同的角度照镜子，专心致志地揣摩”，希望鼻子能够比实际上“显得短一些”，尝试各种办法把鼻子弄短——这是他恢复自尊的积极办法。

D．作为日本近代文学史的“鬼才”作家，芥川龙之介的这篇《鼻子》构思奇绝，以超现实主义的夸张手法和出色的心理描写深刻揭示了人性的某些本质。

2．有人说《鼻子》是内供所演出的一部悲喜剧，请结合小说的内容主旨和表现手法来分析这篇小说的“悲喜”。
3．鲁迅在《记念刘和珍君》中写道：“有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作‘流言’的种子。”请结合文章内容，比较鲁迅小说《祝福》中的“看客”和本文中的“旁观者”形象的异同。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

第二天早上，她（艾丝美拉达）醒来发现夜里睡了个好觉。这件奇特的事使她感到诧异，她好久未睡过一次好觉了。一线明媚的朝晖透过窗洞射进来，照到她的脸上。在看见阳光的同时，她发现窗洞口有个东西吓了她一跳，那是卡西莫多那张丑脸。她不情愿地闭上眼睛，不过没有奏效；透过她的玫瑰色眼睑，那个侏儒、独眼、缺牙的假面孔，似乎一直浮现在她眼前。于是，索性一直把眼睛闭着，她听到一个粗嗓门极其温和地说，“别怕，我是您的人。我是来看您睡觉的。这无妨吧，对吗？您闭着眼睛，我在这儿看，这对您不会怎么样吧？现在我要走了。看，我在墙后面，您可以睁开眼睛啦。”还有比这些话更惨痛的，那就是说这些话的声调。她睁开眼睛一看，其实他已不在窗口了。她走向窗口，看见可怜的驼背在一处墙角缩成一团，姿态痛苦而顺从。她拼命克制对他的厌恶。“过来吧。”她轻轻地对他说。

看到她的嘴唇在动，卡西莫多以为她在撵他走，于是站起来，跛着脚，低着头慢慢地走出去，甚至不敢向姑娘抬起充满失望的目光。她喊道：“过来嘛！”他却继续走开去，于是她扑到小屋外，朝他跑去，抓住他的胳膊。卡西莫多感到被她一碰，不由得四肢直打颤。他重新抬起头来，用恳求的目光看着她，看见她要把他拉到她身边，整张脸孔顿时露出快乐和深情的光辉。她想让他进屋去，可是他坚持待在门口，说道：“不，不。猫头鹰不进云雀的巢。”

这时，她姿态优雅地蹲在她的床垫上，小山羊睡在她脚下。两人好一会儿纹丝不动，默默地对视着，他觉得她那么优美，她觉得他那么丑陋，她每时每刻在卡齐莫多身上发现更加丑陋之处。目光从罗圈腿慢慢移到驼背，从驼背慢慢移到独眼，她弄不懂一个如此粗制滥造的人怎能生存于世。然而在这一切又包含着不胜悲伤和无比温柔，她慢慢开始适应了。

他首先打破沉默。“您是救我回来？”

她点点头，说道：“对。”

他懂了她点头的意思，“咳！”他说，好像要说完有点儿犹豫不决。“可是……我聋呀。”

“可怜的人！”吉卜赛姑娘以一种善意的怜悯表情大声说道。

他痛苦地笑了笑，“您没发现我缺的就是这个，是吗？对，我聋。我生来就是这样。很可怕。不是吗？而您呀，这么漂亮！”

在这个不幸的人声调中，对自己不幸的感受是如此深切，她听了连一句话也说不出来，更何况他也不会听见。他继续说下去：

“我从来没有发现自己像现在这样丑。我拿自己与您相比，我很可怜我自己，我是一个多么不幸的怪物呀！我大概像头牲畜，您说对吗？您是一道阳光，一滴露珠，一支鸟儿的歌！我呢，我是一种可怕的东西，不是人，也不是兽，一个比石子更坚硬、更遭人践踏、更难看的丑八怪！”说着，他笑起来，这是世上最撕裂人心的笑声。他继续说：

“是的，我是聋子。不过，您可以用动作和手势跟我说话。我有一个主人就用这种方法跟我谈话。还有，我从您的嘴唇翕动和您的眼神就会很快知道您的意思。”

“那好！”她笑着说。“告诉我您为什么救我。”

她说话的当儿，他目不转睛地望着她。

“我懂了。”他回答道。“您问我为什么救您。您忘了有天夜里，有一个人想把您抢走，就在第二天，您在他们可耻的耻辱柱上帮了他。一滴水、一点怜悯，我就是献出生命也报答不了啊！您把这个不幸的人忘了；而他，他还记得呢。”

她听着，心里深受感动。一滴眼泪在敲钟人的眼里滚动，不过没有掉下来，好像吞下眼泪是一件荣誉攸关的事。

“听我说，”他深怕这眼泪流出来，继续说。“我们那边有很高的塔楼，一个人要是从那里掉下去，还没落到地上就完蛋了；只要您乐意我从上面跳下去，您一句话也不必说，丢个眼色就够了。”

这时，他站起来。尽管吉卜赛姑娘自己是那样不幸，这个古怪的人仍引起她几分同情。她打个手势叫他留下来。

“不，不。”他说。“我不该留太久。您看着我，我不自在。您不肯转过头去，那是出于怜悯。我去待在某个看得见您，而您看不见我的地方，那样会更好些。”

他从衣袋里掏出一只金属小口哨，说：“给，您需要我，要我来，不太害怕看到我时，您就吹这个，我会听到它的声音。”

他把口哨往地上一放，赶忙避开了。

（节选自雨果《巴黎圣母院》）

[注]相关情节补充：美丽善良的吉卜赛姑娘艾丝美拉达白天靠跳舞卖艺为生，国王卫队的队长菲比斯垂涎艾丝美拉达的美色，骗取了她的芳心。就在菲比斯和艾丝美拉达在旅馆幽会时，妒火中烧的克洛德从房中弹出，抽出匕首，插进了菲比斯的胸膛。克洛德逃走了，吉卜赛女郎刺杀卫队长的消息很快传遍了全城。艾丝美拉达被逮捕后屈打成招，被法庭判处纹刑。巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多将她救下带入圣母院避难。节选部分是从艾丝美拉达被带入圣母院开始的。
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(     )

A．小说开头部分对阳光的描写，衬托出艾丝美拉达被救后内心的平静与舒畅，与后文艾丝美拉达看到卡西莫多后的反应形成了反差。

B．当艾丝美拉达试图拉住卡西莫多时，卡西莫多感到被她一碰，不由得四肢直打战，这个细节刻画出卡西莫多救人后余悸未消的心理。

C．作者运用夸张的笔调，集侏儒、独眼、缺牙、肢脚、罗圈腿、驼背、耳聋等诸多“丑”的因素于一身，勾勒出卡西莫多丑得出奇的形象。

D．卡西莫多之所以救艾丝美拉达，有着感恩的心理，因为他在耻辱柱上时，艾丝美拉达曾给他喂水喝，让他感受到美丽女孩内心的善良与怜悯。

2．请结合小说相关内容，简要分析文中艾丝美拉达对卡西莫多的心理变化过程。
3．雨果《巴黎圣母院》是“美丑对照原则”的典范，请就节选部分简要分析文中这一原则的具体体现及艺术效果。

【推荐3】阅读下面的小说，完成下列小题。

谁持彩练当空舞

熊召政

老远我就看到那棵大樟树了。那是怎样的一棵樟树啊，它的主干比碾盘还要粗壮。枝盘曲着伸向天空，每一根都分明留下铁打铜铸的英雄气，树上所有的叶子都葱绿、晶亮，它们密密簇簇，横拓出去，遮盖了村落前大半个稻场；填满叶与叶之间缝隙的，不仅有被春雨洗亮的阳光，更有比田间的蛩声更为轻盈的鸟呜。

这棵大树后面，是一栋江南常见的白墙青瓦的古民居，一种四水归堂的泥砖建筑。从墙上的铜牌可知，这是当年毛泽东担任中央苏维埃政府主席时的旧居。

我们说战争是残酷的，但战场上的风景往往如诗如画。就像这栋位于瑞金叶坪的伟人住过的古民居，无论是它瓦檐上苍郁的针菲，还是泥墙上被风雨剥蚀的苔痕：无论是它天井里潮润的细沙，还是瓦脊上等待炊烟的雨燕，给予我的都是恬淡的乡村牧歌之感。住在这样的房子里，面对数十倍于红军的敌人的“围剿”，毛泽东指挥若定，他以浓得化不开的战场硝烟为墨，写下这样的诗句：“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”

从这激战之后的诗句来看，伟人自有伟人的胸襟，伟人自有伟人的浪漫。在诗人眼中，历史总是充满诗意。

走出这所房子，我站在大樟树下。突然，不知什么地方的广播放起了《十送红军》。尽管当地人说，这首歌唱得失去了赣南的韵味，已经不是乡音了，但我仍在这略带忧伤的旋律中，领略到七十年前那些浸在血水与泪水中的记忆。

毛泽东在这棵大樟树下骑上战马，迈向重重关山；八万多红军在这片土地上启程，在乡亲们期盼与炙热的眼光中，开始了人类历史上最为壮烈的长征。

我的家乡是另一片苏区，红军战士头上的八角葵帽，成为我童年记忆中不可亵渎的神圣图腾。神圣可以沉眠，但不会消失。此刻我站在这棵大樟树下，听完《十送红军》后，忍不住四下张望：与漠漠水田上的白鹭一起飞扬的战旗呢？在青石板上驰过的马蹄呢？它们都去了哪里？

我常说，如果我早生半个世纪，我可能不会成为一名作家。几乎不用置疑，多血质的我，肯定是一名红军战士。我羡慕毛泽东、周恩来、朱德这样的伟人，在中国的大地上，写下民族的史诗。一支笔比之一杆刺破黑暗的长枪，一本书比之一场决定国家命运的战争，毕竟分量太轻，太轻。

十送红军，送的是我们的亲人，我们的骨肉。多少个苏区的母亲啊，在漫漫长夜里，他们纺车上的手柄，一次又一次摇圆了中天明月，但总不能摇圆她们无尽的思念。那永远不能收回的，村口送别的目光啊，又怎能穿透二万五千里的重重阴霾？雪山草地，沼泽荒漠，一寸一寸，不仅沾满了战士的血，也沾满了亲人的泪。

纵览历史，我们可以说，所有通往天堂的路，都充满了艰辛与苦难。一个人扭转乾坤的能力，取决于他化腐朽为神奇、化苦难为诗情的禀赋。历史拒绝呻吟，但历史不拒绝浪漫。毛泽东在硝烟弥漫的战场上吟唱“谁持彩练当空舞”，这是何等的想象力啊！正是他和他的战友们，用自己的如虹豪气，为我们的民族炼出了一条魅力四射的彩练。

彩练初出，赣水那边红一角：彩练当空，神州大地舞翩跹！炮火不能烧毁它，风雨不能摧残它。当这条彩练飞过于都河，飞过金沙江，飞过娄山关，飞过乌蒙山，飞过南国的雾，飞过北国的雪，我们惊异地发现，原来这一条彩练，竟是一条长达二万五千里的长征路。

谁持彩练当空舞？是我们的红军，我们餐风饮露、百折不挠的中华儿女。

物换星移，历史的烽烟早化作大地上的虹霓，我们也只能从竟夜的春风、从山间的鸟啼来谛听烈士们的呼吸。但是七十年前的那棵老树，还是那么苍翠欲滴，这是因为它的根须，始终抓住了泥土；七十年前的那条彩练，还在我们的仰望中飘舞，这是因为民族的精气还在。对于我们来说，长征不仅仅是一段逝去的故事，也不仅仅是一种奋进的象征，还是一只正在吹响的号角，一首还没有完成的史诗。

(摘自熊召政散文集《历史的驴友》)

1．下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是(     )

A．作者说“战场上的风景往往如诗如画”，并以恬淡古朴的古民居为证，都是为下文引用毛泽东诗句做铺垫。

B．从于都河、金沙江、娄山关、乌蒙山，写到南国的雾、北国的雪，暗指长征路线，引人想象，给人历史真实感。

C．文章气势如虹，视角独特，虽写战争岁月，却无血腥之味，作者用炽热奋进之笔调，赞颂了革命先驱和伟大事业。

D．文章细致刻画了苏区母亲送别亲人、日夜思念的场面，引发感慨“所有通往天堂的路，都充满了艰辛与苦难”。

2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(     )

A．文章引用诗句并以此为题，在文中反复出现，不仅具有形象的象征意义，而且可以增强文学性和感染力。

B．文章对大樟树描写极为细腻，笔触涉及主干、枝、叶，夸张、对比、拟人信手拈来，大樟树形象呼之欲出。

C．文章善用第一人称抒情，“我”的见闻感受给人亲切真实之感，“我们”反复出现又极易让人产生共鸣。

D．文章语言大气磅礴，不仅得益于“纵览历史”“如虹豪气”等宏大词语，更与其中的整句分不开。

3．请简析大樟树在全文中的作用。
4．如何理解文章末段的划线句子？请简要分析。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

头脑中的旅行

彭程

①对当代人来讲，旅行是一件平淡无奇的事情，但在古代，技术落后，交通不便，旅行经常和冒险联系在一起，另外还要有相当的经济实力作为后盾，因此，旅行对于很多人来说并非易事。那时候的一些人尤其是文人，愿望难以满足，只好经常借助于幻想，在头脑中旅行。文人许多是贫穷而兼病弱，却拥有敏锐的感受力和丰富的想象力，现实生活中的阻碍反而进一步激发起他们的热情。一幅图画，书里一段并不起眼的描绘，都能够成为点燃他们灵感的火种。借助无限的想象，他们能够生动地描绘出一个地方的景色氛围，读来有身临其境之感。

②法国诗人波德莱尔就突出地体现了这样一种才华。他的不少篇章，都表达了对于远方的向往。远方，始终是一个充满魅力和诱惑的巨大泉眼，汩汩涌流出诗意和美。波德莱尔的女友有着一半非洲血统，据说正是她的秀发，她的一颦一笑，周身所散发出的异域气息，让他恍惚感受到了遥远的、另外一个大陆的奇异魅力。他有一首散文诗《头发中的半球》，其中有这样的描绘：你的头发蕴藏着一个完整的梦，充满了船帆和桅杆的梦;它也包藏着大海，海上的季风把我带到那些迷人的地方，那里的太阳显得更蓝更深，那里的大气充满果实、树叶和人类肌肤的香味。

③从这些文字中，你能强烈地感觉到诗人感受力的灵敏和丰盈，视觉、嗅觉等都在全方位地、酣畅地敞开着，借助于一些要素，他生动地描绘出遥远地方的风光气氛，栩栩如生。而这一幅幅巨大的、声色流溢的画面，最终是靠着强大的想象力来加以拼接、连缀和粘合的。

④终其一生，波德莱尔都被港口、轮船、铁路、火车所吸引，因为这些都连接着远方，通向另外的生活。因为很难真正具备出行的条件，波德莱尔更多的是从想象中获得满足。

⑤获得诺贝尔文学奖的俄罗斯作家蒲宁，也是一位善于运用想象力的大师。在自传体长篇小说《阿尔谢尼耶夫的一生》中，他回忆了自己在俄罗斯腹地的一个庄园里度过的童年时代。在漫长寒冷的冬夜，《鲁滨逊漂流记》等书里的插图，让他想象遥远的热带。狭窄的独木船、拿着弓箭和长矛的光身子的人、椰子树林，都让他感到甜蜜和陶醉，产生了一种身临其境的幻觉：“我不但看到，而且感觉到了那么多干燥的炎热，那么多阳光!”以至于多年后，他有机会来到那些地方时,心中浮现的第一感觉就是：对，对，所有这一切正如我三十年前首次“看到”的那样!

⑥拥有这样一种强大的想象能力，堪称是生命中获得的宝贵奖赏。它打通了一条连接诗和美的道路。

⑦以上种种都表明，一个善感的灵魂，可以创造出怎样的奇迹。这是一些具有异禀的人，能够通过一棵树想象一片森林，借助一片贝壳想象一片大海。一些零散寒伧的线头布片，到了他们手中，竟被拼接成一幅色彩斑斓的织锦。读这样的作品，与其说是观赏作者借助于想象而描绘出的风景，不如说是欣赏灵魂的奇观。这样的灵魂正是艺术的摇篮和土壤。

⑧当然，我们都是凡夫俗子，不具备那样卓越的才华。不过，从他们的这种嗜好中，还是可以悟出一些有益的东西。虽然如今旅行成本大大降低，但一个人的时间、精力、财力等，永远是处于一种短缺的状态。相对去过的地方而言，更多的地方是去不成的。这样，就不妨退而求其次，借助想象的力量来作为一种弥补。

⑨在这个意义上，我们有必要向那些杰出作家学习，培养和丰富自己的想象力，努力使自己变得细腻善感：欣赏一泓碧蓝的山涧溪水的图片，仿佛感觉到浸入脚底的丝丝寒凉;目光流连于画面上一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香。对于气氛、情调的细腻感知和把握，才堪称旅行最重要的收获。

⑩如今技术的快速进步，为这种想象的旅行提供了极好的帮助，鼠标轻轻一点，你可以从白雪皑皑的北极冰原，到花木葳蕤的热带海岛。瞩目于图片，充分调动想象力，把感受的旋钮调到最高档，庶几可以获得几分真切的、身临其境般的体验。

⑪当然，对于这种替代的旅行，你尽可以不以为然，但我只需要用一句话来辩护：人生奄忽，步履真正踏及的地方，能有几处?

(本文有删改)

1．下列对文章内容的分析和概括，正确的一项是（     ）

A．作者认为文人多与贫穷相伴，这使得他们对生活有着更加深刻的体验，从而拥有了敏锐的感受力和丰富的想象力，蒲宁就是明证。

B．文章运用古今对照的手法，从文学写作延伸到普通人的日常生活，说明以丰富的心灵展开对未知的想象是普通人培养审美化的生活态度的必要手段。

C．“头脑中的旅行”不是才华横溢的作家的专利，普通人通过自身的努力，变得细腻善感，同样可以在这种替代性的旅行里获得身临其境般的体验。

D．第⑨段中“目光流连于画面上一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香”一句，运用了比拟的修辞手法，从视觉与嗅觉的角度展开联想。

2．文章第②段引用波德莱尔散文诗《头发中的半球》的片段，有何作用?请简要分析。
3．作者为什么说“读这样的作品，与其说是观赏作者借助于想象而描绘出的风景，不如说是欣赏灵魂的奇观”？请简要分析。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

远山

张世勤

莽莽苍苍，四面青山。孤独的牛车，远远望去像一个小黑点，在大山深处移动。

父亲刚逝，连着下了数天的雨，他的心情低沉而忧郁。

今天天气放晴，雨后的阳光格外明媚，山谷间升起薄薄的雾霭，有一处山头上还挂着几道炫炫的彩虹、今天他该出山了，但他只能一个人驾着牛车出山了。他和父亲在这深山里已经二十多年，早已习惯了每天植树、护林、砍柴、卖柴这一套步调，从未感觉到日子丝毫的单调，因为一切都有父亲在。

父亲不在了，从今天开始他得习惯一个人出山。

山路崎岖，牛车不住地颠簸、一个转弯，转过弯去就是一个长长的缓坡，然后再转弯。他不觉得这些弯有什么不好，转一个弯，就换一种风景，换一片不一样的树，换一群不一样的鸟，换一壁不一样的花。对这条通往山外的路他早已烂熟于心。他回过头，只看见一车的柴，并没有看见父亲。他再次深切地感受到，父亲的确是不在了。

不知什么时候，车竟然停下了，停在了一个转弯处。这种情况原来还从未有过，牛同他一样，熟悉这条山路，相信不用他跟着，牛也会自己沿着这条山路悠悠地走出去。

他用一根绵软的枝条轻轻抽在牛身上。他说，响们赶路吧。牛却仍然未动。他抚着牛，竟看到牛眼里闪着迷惘。他想，牛对父亲看来也有感情了。他也再次想起父亲，叹口气，自言自语地说，哎，爹，转弯了。

没想到，这一说牛迈开步子，很熟练地转过弯去，然后走上了那条长长的缓坡。走完缓坡，又要转弯了，牛却又无缘无故地停了下来。他心里想，父亲没有了，不和父亲在一起，就是不顺。这么想着，再次叹口气，把心里的话说了出来:爹，转弯了。这一说，牛竟然熟练地转过了弯儿。

他终于明白，数年来，每到转弯处的提醒，不单是提醒了父亲，也提醒了牛)现在到了转弯，他一言不发，牛就有些慌，不知该怎么办。

接下来的路，他和牛就顺畅得多了。

过了些日子，他再次从山外回来的时候，牛车上不再像原来那么空荡荡的了，而是坐着一个年轻的女人。年轻的女人穿着蓝裤，红红的上衣，两眼充满着对大山的新奇)过去，出山进山，远远看去都是一个小黑点，而现在却是一抹鲜艳的红。

年轻的女人是他在山外认识的，每次他把木柴装车后，都要带上一点山货，常带的是一种小山果，红红的，既有点甜，又有点酸。口感好，很开胃。这些小红山果都是他打柴时顺手摘下的，带着不为卖钱，而是到山外后，摊在木柴一边，供人品尝。

后来年轻的女人就来了，在摊子前转过来又转过去，盯着红红的山果，问他，卖的?他说，不是，随便让人吃的，他看着她，大方地抓起一把，塞到她手里。女人的脸红了一下，就像天又亮了一层。

第二天，年轻女人又来了。她说，你怎么不卖呢?他说，这个不稀罕，山里有的是，摘都摘不过来，不值钱。她说，山里好吗?他说，很好，什么好吃的都有，红山果不过是其中的一种，你不觉得枯燥吗?不枯燥，山里有鸟、山鸡、野兔，山溪里还有小鱼小虾小螃蟹，山树上樱桃、葡萄、山检、石榴……

红苗决计要跟着青树进山了，她坐在空空的牛车上向大山深处走去。红苗说，我想告诉我爹，于是红苗面对群山，两手打个弧放在嘴边:爹，我转弯了。

牛听了红苗的话，先是一愣，然后就要转弯。青树抚着牛头，轻声说:不是喊你，是喊她爹的，牛似乎明白了青树的意思，不好意思地吧嗒了几下眼皮。

第二天，青树要去打柴，红苗说今天不打柴了。青树说不打明天就没法出山了。红苗说今后也不打柴了。青树不解，红苗说我们可以卖山果，山果是山树自己结的，摘下来，是顺手的事，怎么可以拿去卖呢?红苗说树不也是自己长的吗?那可不是。过去我和爹每年都要种下不少树呢!红苗说那山果咱们也可以自己种啊。

青树第一次驾着空空的牛车出山了，一路上，他不断地跟牛说转弯了，也给自己说，转弯，转弯。父亲走后，他什么也没想，就沿着父亲的路走下去，像大山里来来回回移动的一块石头，结结实实过着自己的日子而现在，红苗让他到山外的小镇上采买各种种子:树种，瓜果种，蔬菜种。

一年后，青树栽培种植的各色山果和蔬菜都成了小镇上的抢手货。红苗像做窝的小鸟一样勤快，开发出的品种有二三十个之多。青树出山的牛车上，不再像过去那样单调，只是一些硬邦邦的木柴，而是瓜果梨枣，色彩缤纷去一趟山外，青树就会装回一袋子钱。

这天青树从山外回来，说我想给我爹说说青树对着群山，高声大喊:爹。房前的老牛便“哞”一声。青树喊:爹，我转弯了。房前的老牛便“哞”一声。

(选自《洛阳晚报》)

1．下列对小说相关内容与艺术特色分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．小说开头写“孤独的牛”像“一个小黑点”与后文对红苗“一抹鲜艳的红”的描写形成鲜明的对比，暗示主人公心境的变化和生活的转变。

B．文中下划线句子在结构上承上启下，在技巧上是语带双关，既可以理解为牛在青树提醒下顺畅地走山路，也可以理解为青树人生道路逐渐开始变化。

C．作者用勤恳的牛在熟悉的路上需要提醒才知转弯，意在表达:在熟悉的生活中，人往往也需要外在的提醒和引导，才可能打破僵化思维，走出新路。

D．老牛可看作远山人的象征，它身上既有老一辈勤恳坚韧而顽固保守的性格特征，又有像青树这样年轻一辈人勤劳踏实而主动进取的精神品质。

2．文章除了刻画青树这一形象外，还写了姑娘红苗，请结合文章内容，试着分析红苗这一形象特征。
3．文章中多次出现“爹，(我)转弯了”，请结合文本试着概述“转弯”的几层意思。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

春夜不归人

高洪珍

①春天的夜，冷得跟初冬没有太大差别。天空没有月亮，仅有点点星光。在这样的春夜里，总有黑色的身影行走在鲁北平原广阔的大地上，他们是前辈，是家人，是我们的兄弟姊妹，是这片土地的耕种人。

②秦皇台地处鲁北平原东北部，粮田灌溉都是靠引黄干渠里的黄河水浇灌。每年春天，韩墩干渠提闸放水只有一次。没有水的日子，人们在田间地头瞅瞅这里，看看那里，干不下活儿，其实也没有什么活儿，化肥都撒进了地里，就只等着春灌了。

③终于在一个晴日的午后，人们得到了提闸来水的消息。仿佛跟吹了集结号一样，在家的劳力都纷纷扛起铁锹奔向了麦地。庄稼是百姓的命根，庄稼喝不上水，种子撒不进泥土，生活就成了虚妄的空袋子。这田野是他们心中的圣地，是一辈子的依赖。

④我家大哥，是我们家中最棒的劳力。听说来水了，大哥迅速开起整装待发的拖拉机，拖着抽水泵，拉了一车的塑料管子，去了东洼。凭着经验，抢占地点最重要。浇地不像打仗往高处寻，而是专拣蓄水比较多的深水处蹲机子，放泵，顺管子，即使管子多一点也无碍。

⑤西南坡是我家地块最集中的地段。大哥加上两个侄子三条汉子像钢铁战士，在黑夜里成了一抹动人的剪影。他们扛起铁锨，拿上手电筒，精神抖擞，浑身的肌肉都在鼓动。两个抽水泵同时蹲在沟渠的崖畔上，吐着白花花的碎银，让心底亮亮堂堂。叔侄兄弟们平日各自忙碌，凑在一起的时间少之又少，趁着这样的夜晚，趁着这样寒冷的春夜，带上一瓶老白干，拿上两个咸鸭蛋，一包花生米，地头席地而坐，谈天说地，笑声不断。一杯酒下肚，热辣辣，暖和和，驱寒又保暖，心醉如仙。安静下来的夜，更显辽远。起身去巡视一圈，发现决口了，一声呼唤，三条汉子迅速围堵，激战一般。一大锨一大锨的泥土，同时落向决口处。再大的决口，对他们来说也只不过是一次力量的冲锋，一次肌肉的伸展。

⑥大妹家的麦田在大东洼。大妹是这个家的顶梁柱。自从大妹夫的腿受了伤，她就像一个铁打的男子汉，甚至比男子汉更坚强。她知道，这个家的老小需要她，被车挤断了腿的丈夫需要她，这二十多亩地更是需要她。站在这个距离村庄二里地的大东洼，就站在了旷野的最深处，幽深与黑暗、静寂与孤独缠绕着这个坚强的女人。一棵树都没有的大东洼，连个坐下来休息的地方都没有。脚下就是刚刚化冻的大地，坐下也是一阵寒凉。其实，也无心坐，必须围着地边逡巡，怕水冲坏了坝子。日子就像这地坎坎坎坷坷，一直走得很艰难。

⑦“哗——”，还没等转到地北头，就发现坝子决口了。白花花的水，像是猛兽，拼命挤着往外跑。大妹就近用铁锨从地里挖起泥，甩过去，水流湍急，泥一下子被冲没了。此时，没有别的补救方法，唯有踩进决口处，减缓水流。穿着高筒雨鞋，一脚扎进已成泥的地里，泥水也随之进入了雨鞋，腿触电一般冷到大半截。没有时间去求助，也没有时间去哭泣，更没有时间去抱怨命苦。只有使出浑身力气，拼了命地补救这溃败的堤。就近挖出带着麦苗的泥快速甩到脚下，再挖，再甩…… 水流在大妹拼命甩过来的泥土下渐渐平静了，冲垮的口子终于一点点缩小了。裹着棉衣的上身汗透内衣，而停下来就冷得打颤。没有人陪伴的夜晚，只有天空的星星作伴，那是一种遥远。隔着时空一般的村子，偶尔一两声狗吠，像缥缈的另一个世界。在人前从不哭泣的大妹，在这空旷的没有人烟的地里，在此刻，尽可以让泪汹涌。想想家中尚不懂事的两个女儿；想想丈夫那做了四次手术炎症仍然未消的腿，走路一瘸一拐，根本不能到泥水地里来；生活就像这断了的腿，失衡又无奈。沉重的医药费和孩子的学费，无尽的愁绪和压力，伴随着无尽的叹息和默默的泪水，在黑夜里流淌。那只是稍稍停歇下来才有的无助的泪。也只能让所有的痛安放在这黑夜里，安放在稍稍轻松些的时候。只是这样的时候太少。生活如潮水，当春浇的忙碌再一次袭来，只能把所有压力和无奈切换成眼前的拼命干活。

⑧从小就特别胆小的大妹，看到一只老鼠都吓得尖叫，看到一只虫子都吓得哭泣。就是这样一个胆小的大妹，在一个个春天的夜晚，在每年的春浇时节，都会与黑夜有一个彻头彻尾的相遇。种地累，春浇争分夺秒，不分白天黑夜，更累。生活的艰辛，把她锻打成了一块铁，在黑夜里闪光。大妹曾经多少次光着脚在这块地里打药。这个在炎热的夏天都不曾光着脚的女人，背起四五十斤重的喷雾器，就跟背书包一样轻松自如，那是长久的体力活，已经原本柔弱的身体适应了这种高强度劳动。一块铁有多坚硬，大妹就有多坚强。为了摆脱贫困与负累，只有坚持，坚强。眼前的冷，夜晚的黑，又算什么呢？眼睛就是这个春天夜里的一盏灯，能够看清脚下的地，更能够看出回家的路。

⑨在与泥土打交道的活儿中，春浇算是最累的。春种秋收，没有这泥泞的春浇，怎么换来那金黄的麦子，丰硕的秋天？！没有这三五天甚至七八天带着泥水的衣裤、疲惫的身子、熬红了的眼睛，怎么会有幸福的笑脸和冬日的悠闲？！老百姓地里出，地里攒。挣分钱，不是血就是汗。

⑩多少个春天，多少个夜晩，在鲁北平原这片广阔的大地上，无论是壮年还是老年，无论是男人还是女人，都会在这春浇里建立起一种信念，这种信念支撑着他们，经风沐雨，坚持劳作，成了这片土地上永远的守夜人。

（选自《散文百家》2020年，有删改）

1．赏析文中画线部分的语言特点。
2．作者在第⑤⑦段分别叙述了大哥和大妹两处春浇场景的故事，概括这两个场景有何不同。
3．散文通常会夹叙夹议，请结合第⑧段简析这样写的好处。
4．文章结尾写道：“都会在这春浇里建立起一种信念，这种信念支撑着他们，……成了这片土地上永远的守夜人”，结合全文，分析“信念”的意蕴。

【推荐1】阅读下面文字，完成下面小题。

我就等拆迁

伍中正

宋玉生的房子低、矮，逢雨必漏。他对自己的房子特别不满意，一心盼望着拆迁。那年，宋玉生30岁。

有天早上，宋玉生从门前的枫树上的高音喇叭里听到了一个让他振奋的消息。在离宋村三十里开外的地方要建一个大型变电站，那地方有十多户人家要搬迁，并且，那十多户人家的房子由政府统一修建后，再分给他们。也就是那天早上，宋玉生就萌生了一个希望，将来哪一天，自己的房子也能名正言顺地拆迁。

不到一年，变电站建好。宋玉生去看变电站。除了变电站，宋玉生最关心的是那些拆迁户。然后他跑到统一安置的住房一看，一栋栋房屋果真整齐漂亮。回来的路上，他就想，自己的房子有那么漂亮就好了。

好不容易到来一次的拆迁机会白白地错失了。宋玉生那年40岁。那一年，从葛洲坝输往广州的高压线路经过宋村。测量线路时，宋玉生拉着一位测量员问，路线经过不经过他的房屋？他那破屋碍事不碍事？测量员说，还说不准，要等整个线路的测量数据都计算好再定。等吧。宋玉生不再犹豫。

后来，宋村有3户人家的房屋需要拆迁。那3户人家的房子由政府出钱修建，3幢房子建好，在丽日蓝天下格外漂亮。宋玉生开始埋怨：那条线路怎么就不经过自己的房屋？

50岁那年，宋玉生的身体再没有以前健康，时常咳嗽，还伴随头晕。可是一听到要拆迁的消息，他就会强打精神。

那一年，县里要在宋村修建一个农药厂。整个村里，再没有比宋玉生更兴奋的。宋玉生逢人便说，只要项目一开工，自己就可以拆迁，就可以享受到政府修建的好房子。他经常出现在人堆里，开口闭口就是拆迁。这个项目让宋玉生兴奋了一年。那一年，宋玉生的咳嗽和头晕仿佛减轻了很多。

一年后，农药厂的建设没有一点儿动静。

后来他才明白，建农药厂是县长的想法，没经过科学论证。有专家提出，在宋村坚决不能修建农药厂，专家还列出了不能建厂的8条理由。宋玉生的病情慢慢加重。他的房子越来越破败。村主任宋家宝每次见到宋玉生就说，玉生老爹，村里愿意出钱翻修你的房子，房子拆迁，说不定等上好多年呢。宋玉生说，不翻修，我就等拆迁，愿意等。

60岁那年，宋玉生大病了一场。宋家宝领着村医去看宋玉生。村医拿出听诊器搁在宋玉生胸口，还摸着宋玉生的手，辨别着他的脉象。听完看完，村医给了宋玉生一些药，叮嘱他怎么吃。临走，宋家宝说，今年，宋村将引来市里的公墓建设项目，需要宋村几座山，说不定，你的房屋将被拆迁。真的！宋家宝肯定。

不久，宋玉生用颤抖的手在房屋拆迁协议上签了字。签完字的那天晚上，宋玉生一阵猛咳，一口气没接上来，就走了。那年他61岁。

宋玉生走的时候，手里紧紧抓着那份拆迁协议。宋家宝在村委会上提议，宋玉生用不着分房子了。他的钱，放在宋村的账户上，往后，谁家的孩子考上大学，拿出一部分作为学费。宋家宝的建议很好，村干部都答应，村民也答应。

2011年春，宋家宝讲了同族人宋玉生的故事。我一直没有怀疑这个故事的真实。按辈分，宋玉生，我应该叫他叔。后来，我才知道，我的命运跟宋玉生紧紧地连在一起。我还知道，村里其他孩子的命运还将与他连在一起。我就是拿着宋村，也就是宋玉生的钱念完大学的。这是一个老人等了半辈子却没有享用的房屋拆迁费用。

大学毕业，我留在宋村小学。每次上课，我对孩子们说，只要你们用心学习，考上大学，村里就会有一个人为你们提供学费。那个人是谁，我没有告诉孩子们，孩子们也没有问。

每年清明，我都领着宋村小学的孩子们在宋玉生的坟头放上一挂长长的鞭炮，撒上纸钱。

空旷的天空下，宁静山野中，那一挂鞭炮清脆激越的声音，传播得很远、很远。

（选自《小小说选刊》2017年第12期，有删改）

1．下列对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．这篇小说关注社会现实，“拆迁户”一夜之间可以变成“暴发户”，是小说主人公“就等拆迁”的心理支撑。

B．房屋拆迁后农民变市民，村委会变居委会，宋玉生代表着农民在思想观念和生活方式上的与时俱进。

C．小说运用语言、细节等描写来表现人物形象，形象地刻画了“拆迁”给主人公带来的精神刺激。

D．宋玉生“等拆迁”等了大半辈子，小说以其为视点，暴露了浓缩的众生相。

2．小说用了第一人称和第三人称相结合的叙述方式，请结合具体内容分析小说这样叙事的好处。
3．小说中说，“宋家宝的提议好”，好在哪里？谈谈你的认识。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

高等教育

司玉笙

强高考落榜后就随本家哥去沿海的一个港口城市打工。

那城市很美，强的眼睛就不够用了。本家哥说，不赖吧？强说，不赖。本家哥说，不赖是不赖，可总归不是自个儿的家，人家瞧不起咱。强说，自个儿瞧得起自个儿就行。

强和本家哥在码头的一个仓库给人家缝补篷布。强很能干，做的活儿精细，看到丢弃的线头碎布也拾起来，留作备用。

那夜暴风雨骤起，强从床上爬起来，冲到雨帘中。本家哥劝不住他，骂他是个戆蛋。

在露天仓垛里，强察看了一垛又一垛，加固被掀动的篷布。待老板驾车过来，他已成了个水人儿。老板见所储物资丝毫不损，当场要给他加薪，他就说不啦，我只是看看我修补的篷布牢不牢。老板见他如此诚实，就想把另一个公司交给他，让他当经理。强说，我不行，让文化高的人干吧。老板说我看你行——比文化高的是人身上的那种东西！

强就当了经理。

公司需要招聘几个大专以上文化程度的年轻人当业务员，就在报纸上做了广告。本家哥闻讯跑来，说给我弄个美差干干。强说，你不行。本家哥说，看大门也不行吗？强说，不行，你不会把这里当成自个儿的家。本家哥脸涨得紫红，骂道，你真没良心。强说，把自个儿的事干好才算有良心。

公司进了几个有文凭的年轻人，业务红红火火地开展起来。过了些日子，那几个受过高等教育的年轻人知道了他的底细，心里就起毛说，就凭我们的学历，怎能窝在他手下？强知道了并不恼，说，我们既然在一起共事，就把事办好吧，这个经理的帽儿谁都可以戴，可有价值的并不在这顶帽上……

那几个大学生面面相觑，就不吭声了。

一外商听说这个公司很有发展前途，想洽谈一项合作项目。强的助手说，这可是条大鱼哪，咱得好好接待。强说，对。

外商来了，是位外籍华人，还带着翻译、秘书一行。

强用英语问，先生，会汉语吗？

那外商一愣，说，会的。强就说我们用母语谈好吗？

外商就道了一声“OK”。谈完了，强说，我们共进晚餐怎么样？外商迟疑地点了点头。

晚餐很简单，但有特色。所有的盘子都尽了，只剩下两个小笼包子，强对服务小姐说，请把这两个包子装进食品袋里，我带走。

虽说这话很自然，他的助手却紧张起来，不住地看那外商。那外商站起，抓住强的手紧紧握着，说，OK，明天我们就签合同！

事成之后，老板设宴款待外商，强和他的助手都去了。

席间，外商轻声问强，你受过什么教育？为什么能做得这么好！

强说，我家很穷，父母不识字。可他们对我的教育是从一粒米、一根线开始的。后来我父亲去世，母亲辛辛苦苦地供我上学。她说俺不指望你高人一等，你能做好你自个儿的事就中……

在一旁的老板眼里渗出亮亮的液体，他端起一杯酒，说，我提议敬她老人家一杯——你受过人生最好的教育——把母亲接来吧！

1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．老板说“比文化高的是人身上的那种东西”，强说“可有价值的并不在这顶帽上”，他俩说的意思是一样的，都是说道德品质更重要。

B．强与外商谈判场面很有戏剧性，外商是个外籍华人，会说汉语，却还带着翻译，他是想摆一下外商架子的，结果被强的外语攻势打掉了架子，改用母语谈。

C．强的母亲懂得什么才是最好的教育，她使自己的儿子具有了那种“比文化高”的东西，因而强虽然使高考落榜生，却得到了老板的敬意。

D．这篇小说立意新奇，没有受过高等教育的强，总是记着妈妈的教导：“做好自个儿的事”，赢得人们一致的称赞，说他受过最好的教育。

2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．作者对主人公外貌、心理都没有作描摹，连对话都用叙述人的语言来间接表达，去掉虚饰，只留本真，较好地表现了人性的美好。

B．小说善用对比衬托的手法，如开头用本家哥与强进行对比，中间用几个受过高等教育的年轻人与强进行对比，结尾用外商老板和强进行对比，使强的形象得到了升华。

C．“他的助手却紧张起来，不住地看那外商”这一细节描写，对强的做法起到了强调突出的作用，渲染了一种紧张的气氛。

D．小说以小见大，现实性强，主要突出了品德教育是最重要的教育这一主题，同时也歌颂了母亲的伟大。

3．“本家哥劝不住他，骂他是个憨蛋”一句，在小说中有什么作用？
4．小说中的强是一个什么样的形象？请简要分析。