【推荐1】阅读下面的文言文，完成下列小题。

秦琼字叔宝，齐州历城人。始为隋将来护儿帐内，母丧，护儿遣使禭^①吊之。

俄从通守张须陀击贼卢明月下邳，贼众十余万，须陀所统十之一，坚壁未敢进。粮尽，欲引去。须陀曰：“贼见兵却，必悉众追我，得锐士袭其营，且有利，谁为吾行者？”众莫对。惟叔宝与罗士信奋行。乃分劲兵千人伏莽间，须陀委营遁，明月悉兵追蹑。叔宝等驰叩贼营，门闭不得入，乃升楼拔贼旗帜，杀数十人，营中乱，即斩关纳外兵，纵火焚三十余屯。明月奔还，须陀回击，大破之。

从须陀击李密荥阳。须陀死。率残兵附裴仁基。仁基降密，密得叔宝大喜，以为帐内骠骑，待之甚厚。密与宇文化及战黎阳，中矢堕马，滨死，追兵至，独叔宝力悍得免。

后归王世充，署龙骧大将军。与程咬金计曰：“世充多诈，数与下咒誓，乃巫妪，非拨乱主也！”因约俱西走，策其马谢世充曰：“自顾不能奉事，请从此辞。”贼不敢逼。

后降高祖，俾事秦王府，从镇长春宫，拜马军总管。战美良川，破尉迟敬德，功多，帝赐以黄金瓶，劳曰：“卿不恤妻子而来归我，且又立功，使朕肉可食，当割以啖尔，况子女玉帛乎！”寻授秦王右三统军，却宋金刚于介休，拜上柱国。从讨世充、建德、黑闼三盗，未尝不身先锋鏖阵，前无坚对。进封翼国公。每敌有骁将锐士震耀出入以夸众者，秦王辄命叔宝往取之。跃马挺枪刺于万众中，莫不如志，以是颇自负。及平隐、巢，功拜左武卫大将军。

后稍多疾，尝曰吾少长戎马间历二百余战数重创出血且数斛安得不病乎卒赠徐州都督陪葬昭陵。

【注】①禭：向死者赠衣被。

（选自《新唐书·秦琼传》有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．尝曰/吾少长戎马间/历二百余战/数重创/出血且数斛/安得不病乎/卒/赠徐州都督/陪葬昭陵

B．尝曰/吾少长戎马间/历二百余战/数重创出血/且数斛/安得不病乎/卒赠徐州都督/陪葬昭陵

C．尝曰/吾少长戎马间/历二百余战数/重创出血/且数斛/安得不病乎/卒/赠徐州都督/陪葬昭陵

D．尝曰/吾少长戎马/间历二百余战数/重创/出血且数斛/安得不病乎/卒/赠徐州都督/陪葬昭陵

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．高祖，是我国古代对封建帝王的一种称谓，指封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号，一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。

B．拜，是授予官职之意，一般用于升官，类似的用法还有《陈情表》中“举臣秀才”“除臣洗马”的“举”和“除”。

C．疾，在古代“疾”是指小病，不严重的病；“病”则是比较严重的病了。而现在常把“疾病”并作一个词用。

D．卒，死的一种称谓，在我国古代，依据死者的身份地位，对死的称谓有严格的规定，一般天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，庶人曰死。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（     ）

A．秦琼胆量过人。在攻打卢明月时，须陀要派人去偷袭，众人没有愿意去的，只有秦琼和罗士信自告奋勇前往，最终大败卢明月。

B．秦琼为人忠心。李密和宇文化及在黎阳打仗时，李密中箭落马，快要死了，那时追兵又到，唯独秦琼在全力保护他，没有逃跑。

C．秦琼能识明主。当他归附王世充后，发现王世充为人狡诈，不是一个能改变乱世的主人，于是离开王世充投奔秦王。

D．秦琼英勇善战。他跟随秦王出征时，每当敌军有勇猛的将士在军前出入来炫耀，秦王就命秦琼前去击败他，没有不取胜的。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃分劲兵千人伏莽间，须陀委营遁，明月悉兵追蹑。
（2）寻授秦王右三统军，却宋金刚于介休，拜上柱国。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

蒋乂，字德源，常州义兴人，徒家河南。乂性锐敏。七岁时，见庾信《哀江南赋》，再读辄诵。外祖吴兢位史官，乂幼从外家学，得其书，博览强记。逮冠，该综群籍，有史才，司徒杨绾尤称之。父将明在集贤，值兵兴，图籍淆舛，白宰相请引乂入院，助力整比。宰相张镒亦奇之，署集贤小职。乂料次逾年，各以部分，得善书二万卷。再迁王屋尉，充太常礼院修撰。贞元九年，擢右拾遗，史馆修撰。德宗重其职，先召见延英，乃命之。十八年，迁起居舍人，转司勋员外，皆兼史任。帝会登凌烟阁，视左壁颓剥，题文漫缺，行才数字，命录以问宰相，无能知者。遽召乂至，答曰：“此圣历中《侍臣图赞》。”帝前口以诵补，不失一字。帝叹曰：“虽虞世南默写(列女传)，不是过。”会诏问神氧军建置本末，中书讨求不获，时集贤学士甚众，感亡以对。乃访乂，乂条据甚详。宰相高郢，郑珣瑜叹曰：“集贤有人哉！”明日，诏兼判集贤院事，未几，改秘书少监，复兼史馆修撰，与独孤郁、韦处厚修《德宗实录》。以劳迁右谏议大夫，裴垍罢宰相，而李吉甫恶垍，以尝监修，故授乂太常少卿，久之，迁秘书监，累封义兴县公。乂在朝廷久，居史职二十年。每有大政事议论，宰相来能决，必咨访之，乂据经义或旧章以参时事，其对允切该详。初以是被遇终亦忤贵近介介不至显官然资质朴直遇权臣秉政辄数岁不迁尝裴延龄罪恶及拒王叔文当世高之 结发志学，老而不厌，虽甚寒暑，卷不释于前，故能通百家学，尤明前世沿革。家藏书至万五千卷。

（选自《新唐书·蒋乂传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．初以是被遇终/亦忤贵近/介介不至显官/然资质朴/直遇权臣秉政/辄数岁不迁/尝疏裴延龄罪恶及拒王叔文/当世高之

B．初以是被遇终/亦忤贵近介介/不至显官/然资质朴直/遇权臣秉政/辄数岁不迁/尝疏裴延龄罪恶及拒王叔文/当世高之

C．初以是被遇/终亦忤贵近/介介不至/显官然资/质朴直遇权臣乘政/辄数岁不迁/尝疏装延龄罪恶及拒王叔文/当世高之

D．初以是被遇/终亦忤贵近/介介不至显官/然资质朴直/遇权臣秉政/辄数岁不迁/尝疏裴延龄罪恶及拒王叔文/当世高之

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．冠，古代男子到成年则举行加冠礼，一般在二十岁，儒家将冠礼定位于“礼仪之始”。

B．拾遗，职官名，唐代武则天时始置左右拾遗，掌供奉讽谏，以救补人主言行的缺失。

C．实录，史体的一种，皇帝驾崩后，取其起居注、日录、时政记等记注之作汇编而成。

D．百家，原指秦汉时期的各种思想流派，后来指各种学术流派。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．蒋乂天性敏锐，博览强记。他七岁时看到庾信的《哀江南赋》读过两遍就能背诵，后在做史官的外祖父家学习。

B．蒋乂融会群书，史才高超。他得到宰相张镒的赏识，进入集贤院工作，不到一年就整理出完善的图书两万卷。

C．蒋乂以史论政，才能突出。朝廷上宰相如果有不能裁决的重大政事，就会向蒋乂咨询，蒋乂引经据典，回答得当。

D．蒋乂品格高尚，学而不厌。他曾经抗拒权贵，受到人们推崇；他好学不厌倦，严寒醋暑手不离卷，因此通晓百家学问。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)父将明在集贤，值兵兴，图籍淆舛，白宰相请引乂入院，助力整比。
(2)帝前口以诵补，不失一字，帝叹曰：“虽虞世南默写《列女传》，不是过。”

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

司空图，字表圣，本临淮人。图咸通十年登进士第，主司王凝于进士中尤奇之。凝左授商州刺史，图请从之，凝加器重。洎凝问宣歙，辟为上客。召拜殿中侍御史，以赴阙迟留，责授光禄寺主簿，分司东都。

乾符六年，宰相卢携罢免，以宾客分司，图与之游，携嘉其高节，厚礼之。尝过图舍，手题于壁曰：“姓氏司空贵，官班御史卑。老夫如且在，不用念屯奇^①。”明年，携复入朝，路由陕虢，谓陕帅卢渥曰：“司空御史，高士也，公其厚之。”渥即日奏为宾佐。其年，携复知政事，召图为礼部员外郎，赐绯鱼袋，迁本司郎中。

其年冬，巢贼犯京师，天子出幸，图从之不及，乃退还河中。时故相王徽亦在蒲待图颇厚数年徽受诏镇潞乃表图为副使徽不赴镇而止僖宗自蜀还次凤翔召图知制诰寻正拜中书舍人。其年僖宗出幸宝鸡，复从之不及，退还河中。

龙纪初，复召拜舍人，未几又以疾辞。河北乱，乃寓居华阴。景福中，又以谏议大夫征。时朝廷微弱，纪纲大坏，图自深惟出不如处，移疾不起。乾宁中，又以户部侍郎征，一至阙廷致谢，数日乞还山，许之。

昭宗迁洛，鼎欲归梁，柳璨希贼旨，陷害旧族，诏图入朝。图惧见诛，力疾至洛阳，谒见之日，堕笏失仪，旨趣极野。璨知不可屈，诏放还山。

图有先人别墅在中条山之王官谷，泉石林亭，颇称幽栖之趣。自考槃^②高卧，日与名僧高士游咏其中。晚年为文，尤事放达，尝拟白居易《醉吟传》为《休休亭记》。图既脱柳璨之祸还山，乃预为寿藏^③终制。故人来者，引之圹中，赋诗对酌，人或难色，图规之曰：“达人大观，幽显一致，非止暂游此中。公何不广哉！”图布衣鸠杖，出则以女家人鸾台自随。岁时村社雩祭祠祷，鼓舞会集，图必造之，与野老同席，曾无傲色。王重荣父子兄弟尤重之，伏腊馈遗，不绝于途。唐祚亡之明年，闻辉王遇弑于济阴，不怿而疾，数日卒，时年七十二。

（节选自《旧唐书》）

【注】①屯奇：艰难，不顺利。②考槃：避世隐居。③寿藏：生时所建的墓圹。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．时故相王徽亦在/蒲待图颇厚/数年/徽受诏镇潞/乃表图为副使/徽不赴镇而止/僖宗自蜀还/次凤翔/召图知制诰/寻正拜中书舍人

B．时故相王徽亦在蒲/待图颇厚/数年/徽受诏镇潞/乃表图为副使/徽不赴镇而止/僖宗自蜀还/次凤翔/召图知制诰/寻正拜中书舍人

C．时故相王徽亦在蒲/待图颇厚数年/徽受诏镇潞/表图为副使/徽不赴镇/而止僖宗/自蜀还次风翔/召图知制诰/寻正拜中书舍人

D．时故相王徽亦在/蒲待图颇厚/数年/徽受诏镇潞/乃表图为副使/徽不赴镇/而止僖宗/自蜀还次凤翔/召图知制诰/寻正拜中书舍人

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．绯鱼袋指绯衣与鱼符袋，旧时朝官五品以上佩鱼符袋。

B．出幸原指皇帝出外所至，后也讳指帝王外逃避难。

C．相传夏禹铸九鼎，历商至周，为传国的重器。后以鼎代指国家政权和帝位。

D．伏腊指伏祭和腊祭之日，“伏”在夏季伏日.“腊”在十二月，也称冬月，泛指节日。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．司空图品行高洁，懂得知恩图报。他受王凝赏识，在王凝贬官任商州刺史时，请求跟从，因此更受器重；等到王凝任宣歙观察使时，他又被征召为上等门客。

B．司空图明晢保身，政治敏锐力强。他看到朝廷微弱，纪纲大坏，便“移疾不起”；柳璨陷害旧族，司空图惧怕被诛杀，故意失礼将手中笏板掉落在地，柳璨只好放他还山。

C．司空图性情放达，醉心山水文章。他归隐中条山别墅后，每天和名僧高士游赏赋诗还带朋友到他为自己营造的墓圹中赋诗对饮，

D．司空图平易近人，不居功自傲。退隐之后，司空图并未因为自己曾在朝中任职为官而自傲，他乐于参加民间活动，和村野老人同席而坐，从来没有表现出骄傲的神色。

4．把下列文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）召拜殿中侍御史，以赴阙迟留，责授光禄寺主簿，分司东都。
（2）明年，携复入朝，路由陕虢，谓陕帅卢渥曰：“司空御史，高士也，公其厚之。”

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

武王问太公曰:“立将之道奈何?”

太公曰:“凡国有难，君避正殿。召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。’”

“将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：‘从此上至天者，将军制之。’复操斧持柄，授将其刃，曰：‘从此下至渊者，将军制之。’见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。’”

“将以受命，拜而报君曰：‘臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专釜钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将。’君许之，乃辞而行。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”

武王曰：“善哉！”

武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？” 太公曰：“将有三礼。”武王曰：“敢问其目？”

太公曰：“将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将；将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍；炊者皆熟，将乃就食；军不举火，将亦不举，名曰止欲将；将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登；白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑、饥饱之审，而见劳苦之明也。”

1．对下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是

A．臣既受命于专斧钺之威             专：独掌

B．敢问其目                                 目：条目

C．军皆定次，将乃就舍                 次：次序

D．白刃始合                                 合：交锋

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．乃辞而行                            羽化而登仙

B．是故智者为之谋                  且君尝为晋君赐矣

C．无以知士卒之寒暑 　          仰观宇宙之大

D．炊者皆熟，将乃就食            项伯乃夜驰之沛公军

3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺

B．将既受命/乃令太史/卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺

C．将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺

D．将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以受斧钺

4．下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是

A．君王任命将军时，应该在太庙亲执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力。

B．将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。

C．如果将军能做到“三礼”，那么无论攻城时还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不愿后退。

D．本文通过君王与太公问答，阐明了君王的立将之道和将军的领军之策，充分体现了太公高超的军事智慧。

5．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。
（2）士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

圣人之门，其徒三千，独称颜子为好学。夫《诗》《书》六艺，三千子非不习而通也。然则颜子所独好者，何学也？学以至圣人之道也。

圣人可学而至与？ 曰：然。学之道如何？ 曰：天地储精，得五行之秀者为人。其本也真而静，其未发也五性具焉，曰仁义礼智信。形既生矣，外物触其形而动于中矣。其中动而七情出焉，曰喜怒哀乐爱恶欲。情既炽而益荡，其性凿矣。是故觉者约其情使合于中，正其心，养其性，故曰性其情。愚者则不知制之，纵其情而至于邪僻，梏其性而亡之，故曰情其性。君子之学，必先明诸心，知所养，然后力行以求至，所谓自明而诚也。诚之之道，在乎信道笃。信道笃则行之果，行之果则守之固：仁义忠信不离乎心，造次必于是，颠沛必于是，出处语默必于是。久而弗失，则居之安，动容周旋中礼，而邪僻之心无自生矣。

故颜子所事，则曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。此其好之笃，学之之道也。视听言动皆礼矣，所异于圣人者，盖圣人则不思而得，不勉而中，从容中道，顺子则必思而后得，必勉而后中。故曰：颜子之与圣人，相去一息，所未至者，守之也，非化之也。以其好学之心，假之以年，则不日而化矣。

或曰：“圣人，生而知之者也。今谓可学而至，其有稽乎？” 曰：“然。孟子曰：‘尧、舜，性之也，汤、武，反之也。’性之者，生而知之者也。反之者，学而知之者也。”又曰：“孔子则生而知也，孟子则学而知也。后人不达，以谓圣本生知，非学可至，而为学之道遂失。不求诸己而求诸外，以博文强记巧文丽辞为工，荣华其言，鲜有至于道者。则今之学，与颜子所好异也。”

（取材于程颐《颜子所好何学论》）

1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．其性凿矣                    凿：被更改，被破坏

B．出处语默必于是          出处：来源，根据

C．不勉而中                    勉：尽力，努力

D．其有稽乎                    稽：查考，考证

2．下列各组句中加点的词语，意义和用法都相同的一项是（     ）

A．学以至圣人之道也       而为学之道遂失

B．圣人可学而至与          其本也真而静

C．愚者则不知制之          所异于圣人者

D．非礼勿视                   非化之也

3．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．作者认为圣人是可以通过学习来达到的，而为学之道的核心是正心养性。

B．作者认为有觉悟的人能用情感来引导自己的本性，使自己不生邪解之心。

C．作者认为颜子没有达到圣人境界的原因是他只能谨守，还不能达到化境，

D．作者认为不修本性而追求博文强记，巧文丽辞，是无法学得圣人之道的。

4．阅读下面（论语）中的文字，用自己的话概括说明颜渊是如何修习仁道的。

颜渊问仁。子曰：“克已复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）

子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”（《雍也》）

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”（《雍也》）

子曰：“贤战，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（（雍也））

【推荐3】阅读下面的文言文，完成后面题目。

晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝．赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜③，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。君能补过，衮不废矣，”犹不改。宣子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。秋九月晋侯饮赵盾酒伏甲将攻之其右提弥明知之趋登曰臣侍君宴过三爵非礼也遂扶以下。公嗾夫獒焉，明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出，提弥明死之。初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也，乙丑，赵穿杀灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竞，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼！《诗》曰：‘我之怀矣，自诒伊感。其我之谓矣！”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竞乃免。”宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。

（选自《左传》，有删改）

【注】①赵盾：晋国正卿（首席大臣）。谥宣子。②士季：晋大夫，名会。③溜：屋檐滴水的地方。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．秋九月／晋侯饮赵盾／酒伏甲将攻之／其右提弥明知之／趋登日／臣侍君宴过三／爵非礼也／遂扶以下

B．秋九月／晋侯饮赵盾酒／伏甲将攻之其右／提弥明知之／趋登日／臣侍君宴／过三爵／非礼也／遂扶以下

C．秋九月／晋侯饮赵盾／酒伏甲将攻之／其右提弥／明知之趋登／日臣侍君宴／过三爵／非礼也／遂扶以下

D．秋九月／晋侯饮赵盾酒／伏甲将攻之／其右提弥明知之／趋登日／臣侍君宴／过三爵／非礼也／遂扶以下

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）

A．稽首，指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跑下并拱手至地，头也至地。

B．寝门，古礼天子五门，诸侯三门，大夫二门。最内之门日寝门，即路门。后泛指内室之门。

C．弑，古代统治阶级称子杀父、臣杀君，该字在《左传》和《周礼》等文献中均有记载。

D．《诗》，是我国最早的一部诗歌总集，分风、雅、颂三部分，被道家奉为经典，成为“四书五经”之一。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．晋灵公奢侈暴虐，加重赋税来修饰宫室；因为熊掌没炖烂，竟然杀了厨师，把他的尸首装在畚箕里，让宫女们带着从朝廷经过。

B．赵盾、士季向晋灵公进谏，晋灵公文过饰非，还想方设法要杀掉赵盾。他派遣的力士鉏麑不愿执行他的命令，于是头撞槐树自杀了。

C．晋灵公手下的武士灵辄，在关键时刻用武器抵挡晋灵公手下的人，帮助赵盾幸免于难，以报答赵盾昔日的送饭之恩。

D．赵穿杀了晋灵公，晋国太史董狐写“赵盾弑其君”，并在朝廷公布。赵盾难以辩白，大有感慨，孔子也为他蒙受杀君之冤名感到可惜。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。
（2）若舍郑以为东道主，行李之往来。共其乏困，君亦无所害。

【推荐1】张衡传

范晔

张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才：累召不应。

衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。

顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徒。自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，舍契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者成怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。

时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。

永和初，出为河问相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。

1．下列句中加点字的解释不正确的一项是（     ）

A．衡少善属文                           连缀

B．京师学者咸怪其无征             征兆

C．安帝雅闻衡善术学                 素常

D．宦官惧其毁己，皆共目之       使眼色

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．阳嘉：汉顺帝年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。一个皇帝只有一个年号。

B．孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐的品行端芷的人，任以官职。被举荐的人称“孝廉”。

C．六艺：古代时，官家学校要求在校学生掌握的六种知识和技能：礼、乐、射、御、书、数。

D．乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，即请求赐还自己的身体，回家乡去。

3．下面对文中内容的理解，错误的一项是（     ）

A．本文介绍了张衡文学、科学、政治三个方面的成就，重点详写科学方面的才能和成就，这样安排详略得当，使文章重点突出。

B．本文作为人物传记，介绍人物以时间为经，以事迹为纬，叙述线索非常清楚。在表达方式上，以记叙为主，同时兼用了说明。

C．张衡性格从容淡静，不喜欢与俗人交往，通过仿照班固的《两都》创作了《二京赋》，对当时社会上过度奢侈的风气，进行了无情的讽刺。

D．张衡精于天文，擅长机械，也洞察当时的社会世情。有敏锐的政治眼光和高明的政治手腕，但在政治漩涡中也有祸福难料的苦闷。

4．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才：累召不应。
（2）视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。

【推荐2】阅读课外文言文，完成文后小题。

留侯张良者，其先韩人也。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。

沛公之从雒阳①南出轩辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其②持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。

汉元年正月，（汉王）使请汉中地。项王乃许之。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。良亡，间行归汉王。至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：“吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？”良进曰：“九江王黥布，楚枭将，与项王有郤；彭越与齐王田荣反梁地：此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。”卒破楚者，此三人力也。

张良多病，未尝特将也。常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。高帝崩，后八年卒，谥为文成侯。

（选自《史记·留侯世家》，有删改）。

【注】①雒阳：洛阳。②郦食其：人名。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户

B．始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户

C．始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户

D．始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等。《烛之武退秦师》中晋侯比秦伯低一等。

B．文中对于刘邦有多种称呼：“汉王”“高帝”，作为汉朝开国皇帝，刘邦的庙号为“太祖”，谥号为“高皇帝”，称刘邦为汉王源于他曾被封为汉中之王。

C．古代表示官职变动的词语有很多，如表授予官职的“除、授、拜”等；表罢免、降职的“罢、谪”等；表提升官职的“拔、擢”等。

D．崩，古代称帝王或王后死叫“崩”，称诸侯或有爵位的大官死叫“薨”，称大夫死叫“卒”，“卒”后为死亡的通称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．张良轻财爱国。韩国破亡之时，张良家有奴仆三百人。他变卖全部家产来寻求刺客暗杀秦王，为韩国报仇。

B．张良为人精明。他献计刘邦，利诱秦朝将领，从而没费一兵一卒，一举拿下咸阳。

C．张良足智多谋。败峣下秦军，破项羽疑，荐举良才，解除危难，为汉王朝立下汗马功劳。

D．张良作为谋臣考虑周全。韩信想自立为齐王，惹怒汉王。张良献计后，汉王派张良前去授予韩信齐王王绶。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
①王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。
②我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？

【推荐3】自幼施教

颜之推^①

上智^②不教而成，下愚虽教无益，中庸^③之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳㖷^④，师保^⑤固^⑥明孝仁礼仪，导习^⑦之矣。凡庶纵不能尔^⑧，当及婴稚^⑨。识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止^⑩。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎^⑪而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然^⑫；饮食运为^⑬，恣^⑭其所欲，宜诫翻^⑮奖，应呵反笑，至有识知^⑯，谓法当尔。骄慢已习^⑰，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆^⑱而增怨，逮^⑲于成长，终为败德^⑳。孔子云“少成若天性，习惯如自然”，是也。俗谚曰：“教妇初来^㉑，教儿婴孩。”诚哉斯语^㉒！

凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重于呵怒，伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也。

（选自《颜氏家训·教子》）

【简注】①颜之推（531—590），字介，琅琊临沂（今属山东）人，北齐文学家。颜之推饱经沧桑，勤于思考，对人生的思索较深刻，也特别重视家风的训导。他的代表作《颜氏家训》20篇，体制宏大，内容赡博，是隋代之前教子学的集大成著作，对后世的影响颇为深远。前人有所谓“古今家训，以此为祖”的评论，并誉之为“篇篇药石，言言龟鉴”。颜之推的孙子、唐代著名古籍整理家颜师古，颜之推的五世孙、颜体书法创始人颜真卿和著名的颜杲卿，都得益于《颜氏家训》。②上智：原指上等人聪明，这里指天资聪颖者。下句的“下愚”，原指下等人愚蠢，文中指天性愚笨者。③中庸：中等平常的人。④咳㖷（hái tí）：二三岁婴儿的笑声，这里解作“孩提”，即幼儿。⑤师保：古代担任教导贵族子弟职务的官吏。这里指老师。⑥固：本来。⑦导习：训导教育。⑧尔：如此，这样。⑨婴稚：即婴儿。⑩止：制止。⑪畏慎：敬畏父母，小心谨慎。⑫然：这样。运为：“运”通“云”，即言语。运为，言行。⑭恣：放任，放纵。⑮翻：翻过来，即“反而”，下文“反”同义。⑯识知：懂事。⑰习：习性，成习惯了。⑱隆：盛。⑲逮：等到。⑳败德：道德败坏。㉑初来：刚娶进门。   ㉒诚哉斯语：主谓倒装句。斯，这；诚，确实。
【阅读指要】

父母是子女的第一任老师。“养不教，父之过”，“教儿婴孩”，“习惯如自然”，勤于督训，导习而成。作者在阐述道理过程中善于运用正反对比的方式展开论述，既有从正面阐明该如何施教的，也有从反面指出不该放任的，使人从而反思、借鉴。

【阅读训练】
1．本文重点训示的是：____________。文章强调了：___________的重要性。
2．以下各组句子中，全都表明要自幼施教的一组是（       ）。
①中庸之人，不教不知也。②生子咳㖷，师保固明孝仁礼义，导习之矣。③凡庶纵不能尔，当及婴稚。④识人颜色，知人喜怒，便加教诲。⑤比及数岁，可省笞罚。⑥父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

A．①②③

B．②③④

C．②③⑤

D．③④⑥

3．作者在阐述父母教育的作用时指出：“_______________________。”作者告诫人们：父母对子女不能______________，_____________ ”；做父母的必须懂得“______________，______________”的道理。
4．子曰：“唯上智与下愚不移。”（《论语·阳货》）其理由是：________________。（请用文中句子回答）
5．（1）把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？
（2）简答题：作者这样说的目的是什么？

【推荐1】阅读下面的文字，完成小题。
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏②。
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：
臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁辛苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄……
帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。（节选自《晋书·李密传》，有删节）
［注］①醮：jiào，再婚。          ②游夏：指孔子的学生子游和子夏。
1．下列对各句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）

A．躬自抚养 躬：亲自

B．舅夺母志 夺：改变

C．齐桓得管仲而霸 霸：称霸

D．出为温令，而憎疾从事 疾：疾病

2．下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（   ）

A．出为温令／而憎疾从事／尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县／清慎弗之劾也

B．出为温令／而憎疾从事／尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县清慎／弗之劾也

C．出为温令／而憎疾从／事尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县／清慎弗之劾也

D．出／为温令而憎疾从／事尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县／清慎弗之劾也

3．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（          ）

A．文中李密和张华的对话，表现出李密对忠贤兴国、奸佞误国的认识极其深刻。

B．晋武帝征召李密为太子洗马，李密以祖母年高、无人奉养为由，没有接受官职。

C．李密为官清廉，为人正直，很有才能，却始终没有得到皇上的赏识，未能调回京城任职，因此心怀怨恨。

D．李密在祖母去世之后，应征到晋朝廷任洗马的官职，实现了他在《陈情表》中所说的“先尽孝，后尽忠”的诺言。

4．翻译文中划横线的句子。
① 有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。
② 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。
③ 臣少多疾病，九岁不行，零丁辛苦，至于成立。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

狄仁杰传

狄仁杰，字怀英，并州太原人也。仁杰儿童时，门人有被害者，县吏就诘之，众皆接对，唯仁杰坚坐读书。吏责之，仁杰曰：“黄卷之中，圣贤备在，犹不能接对，何暇偶俗吏，而见责耶！”后以明经举，授汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，仁杰为吏人诬告，立本见而谢曰：“仲尼云：‘观过知仁矣。’足下可谓海曲之明珠，东南之遗宝！” 仁杰孝友绝人，在并州有同府法曹郑崇质，母老且病，当充绝域，仁杰谓曰：“太夫人有危疾，而公远使，岂可贻亲万里之忧！”乃诣长史蔺仁基，请代崇质而行。

仁杰仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职，高宗令即诛之，仁杰曰：“陛下作法悬之象魏①徒流死罪俱有等差岂有犯非极刑即令赐死法既无常则万姓何所措其手足？今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道！”帝意稍解，善才因而免死。

左司郎中王本立恃宠用事，朝廷慑惧，仁杰奏之，请付法寺。高宗特原之，仁杰曰：“国家虽乏英才，岂少本立之类，陛下何惜罪人而亏王法？必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之诫。”本立竟得罪，繇^②是朝廷肃然。

高宗将幸汾阳宫，以仁杰为知顿使。并州长史李冲玄以道出妒女祠，俗云盛服过者必致风雷之灾，乃发数万人别开御道。仁杰曰：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”遽令罢之。

（《旧唐书·狄仁杰传》，有删改）

【注】①象魏：古代天子、诸侯宫门外的阙。制定了法律就在象魏上悬挂公布。②繇（yóu）：由。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．陛下/作法悬之象魏/徒流/死罪俱有等差/岂有犯非极刑/即令赐死法/既无常/则万姓何所措其手足

B．陛下作法/悬之象魏/徒/流/死罪俱有等差/岂有犯非极刑/即令赐死法/既无常/则万姓何所措其手足

C．陛下/作法悬之象魏/徒流/死罪/俱有等差/岂有犯非极刑/即令赐死/法既无常/则万姓何所措其手足

D．陛下作法/悬之象魏/徒/流/死罪/俱有等差/岂有犯非极刑/即令赐死/法既无常/则万姓何所措其手足

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．黄卷，指道书或佛经。古人用辛味、苦味之物染纸以防蠹虫，纸色黄，故称“黄卷”，写错可用雌黄涂改。

B．明经，唐代科举中的一种主要科目。始于汉武帝时期，宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故得名。

C．大理丞，又称大理寺丞，分管大理寺的各项事务。唐时规定分管中央各部门地方各州的司法案件的复审。

D．庙号是古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。世宗、高宗都是守成令主的美号。文中的高宗是唐高宗李治。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．狄仁杰注重孝道，对朋友仁爱。并州同府的参军郑崇质的母亲年老多病，狄仁杰就主动向长史请求代替他到千里之外出使。

B．狄仁杰执法严明，公正严谨。武卫大将军权善才误伐昭陵柏树，高宗要杀了他，狄仁杰却认为他罪不至死，说服了皇帝。

C．狄仁杰刚正不阿，敢于直言。王本立恃宠而骄，专权跋扈，狄仁杰上奏弹劾他，又面对皇帝据理力争，使他最终获罪。

D．狄仁杰爱护百姓，不敬鬼神。皇帝要去汾阳宫，害怕途经妒女祠会招致灾祸，于是打算另外修路通过，狄仁杰没有执行这个命令。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道！”帝意稍解，善才因而免死。
（2）陛下何惜罪人而亏王法？必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之诫。

【推荐3】课外文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面小题。

李谦溥，字德明，少通《左氏春秋》。世宗征刘崇，辽州刺史张乙坚壁不下，遣谦溥单骑说之，乙以城降，以功改闲厩使。

会隰州刺史孙义卒，时世宗亲征淮南，谦溥谓节帅杨廷璋曰：“大宁，咽喉要地，不可阙守。且车驾出征，若俟报，则孤城陷矣。”廷璋即署谦溥权隰州事。并人以数千骑来寇，谦溥单衣持扇，从二小吏登城，徐步按视战具，并人退舍。后旬余，大发冲车攻城。谦溥募敢死士，得百余人，短兵坚甲，衔枚夜缒出城。会廷璋兵至，合势夹攻，掩其不及，斩首千余级。明年，以功领衢州刺史。

建隆四年，移慈州，兼晋、隰缘边都巡检。冬，将有事于南郊。太祖命四路进兵，略地太原。郑州刺史孙延进、绛州刺史沈继深等师出阴地，以谦溥为先锋。谦溥因画攻取之策，继深等共沮之，延进不能用。军还出白璧关次谷口谦溥语诸将曰王师深入敌境今既退军彼必乘我诸君当备之诸将不答谦溥独令所部擐甲俄追骑果至,延进等仓皇走谷中，独谦溥麾兵拒之，并人引退。未几，移隰州刺史。

开宝元年，命李继勋等征太原，以谦溥为汾州路都监。谦溥在州十年，敌人不敢犯境。有招收将刘进者，勇力绝人，谦溥抚之厚，藉其死力，往来境上，以少击众。并人患之，为蜡丸书以间进，佯遗书道中，晋帅赵赞得之以闻。太祖令械进送阙下，谦溥诘其事，进伏请死。谦溥曰：“我以举宗四十口保汝矣。”即上言进为并人所恶，此乃反间也。奏至，帝悟，遽令释之。

开宝三年，召谦溥为济州团练使。复为晋、隰缘边巡检使，边民闻之喜，争相迎劳于道左。八年，以疾求归。至京师，疾笃，累上章辞禄，不许。明年春，卒，年六十二。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．军还出白璧关/次谷口/谦溥语诸将曰/王师深入敌境/今既退军/彼必乘我诸君/当备之/诸将不答/谦溥独令所部擐甲/俄追骑果至

B．军还/出白璧关/次谷口/谦溥语诸将曰/王师深入敌境/今既退军/彼必乘我诸君/当备之/诸将不答谦溥/独令所部擐甲/俄追骑果至

C．军还/出白璧关/次谷口/谦溥语诸将曰/王师深入敌境/今既退军/彼必乘我/诸君当备之/诸将不答/谦溥独令所部擐甲/俄追骑果至

D．军还出白璧关/次谷口/谦溥语诸将曰/王师深入敌境/今既退军/彼必乘我/诸君当备之/诸将不答谦溥/独令所部擐甲/俄追骑果至

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．字：古人幼时取字，成年取名。对平辈或尊辈称字是出于礼貌或尊敬，如文中“李谦溥，字德明。”

B．兼，指在原有的官职之外兼任其他官职，本文表兼任的词语还有判、署、领等。

C．车驾，指帝王所乘的车，古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“车驾”代称皇帝。

D．元年，指封建皇帝即位或改年号的第一年，封建皇帝即位或在位期间改换年号称改元。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是（       ）

A．李谦溥才智超群，胆识过人。世宗征讨刘崇，李谦溥单骑前往游说辽州刺史张乙投降；并军几千骑兵入侵隰州，李谦溥带两小吏登城巡视，吓退并军。

B．李谦溥深谋远虑，颇有战功。他出奇计，与杨廷璋部队合力夹攻袭击并军，斩首千余人；部队出阴地而回，李谦溥准确预测敌军的追击并做好防范，击退敌军。

C．李谦溥威震三军，众望攸归。他在隰州、汾州、济州等地任职十年，敌人不敢冒犯边境，边民听说他又担任晋、隰缘边巡检使时，争相在道旁迎接他。

D．李谦溥重才爱才，情深义重。刘进勇力超群,常助李谦溥在边境往来,李谦溥厚爱他,识破敌方反间计后力保刘进，还说愿以全宗族四十口人担保他。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)谦溥募敢死士，得百余人，短兵坚甲，衔枚夜缒出城。
(2) 一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。（欧阳修《六一居士传》）