材料一 李时珍曾三次应试,均不第,遂弃儒学医,自1565年起,先后到湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方,并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师。以《证类本草》为蓝本,参考历代医药等方面书籍925种,考古证今、穷究物理,历经27个寒暑,三易其稿,终完成了192万字的巨著《本草纲目》,这部伟大的著作,吸收了历代本草著作的精华,是到16世纪为止中国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。《本草纲目》编写后,李时珍为了解决出版问题四处奔波但无果而终,后其子将《本草纲目》献给朝廷,朝廷批“书留览、礼部知道”七字,就把《本草纲目》搁置一边,……
——摘编自百度百科
材料二 伽利略及其成果影响大事年表
——摘编自百度百科
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出李时珍、伽利略两人科技成果的特点,并分析它们出现的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析说明李时珍、伽利略两人科技成果的不同影响。
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【推荐1】阅读材料,完成下列要求(材料一商同时期,已建立医事管理制度,平分业、医疗分科春秋战国以后,再没有出现过鬼神现念统治医坛的情形,医学战胜了术成书汉代的《费帝内经以阴阳五说解释人体的生理现象和病理变化,明人与自然的有机联张仲景“勤求古训“博采众方”,著《伤寒杂病论》,提出证施治,奠定了中医临床学基础公元5世纪创立医载有体制,使医学教育逐渐由师徒父于传投制,过渡到官办医学校的教育在政府的鼓励下在“不为良袖,思为良医”的思想指引下,读书人逐渐改变了“医为小技”之观念促进了中医学理论与技术发展,明朝李时珍所撰的《本草目》是一中医药学的总性作,被誉为“东方药物巨典”。
——摘稿自经《中医史》
材料二 文艺复兴以后,西方医学开始由经验医学向实验医学转变先后建立了人体解学病理解剖学、细胞病理学等。片战争后,西圆大量传入中国,教会医院逐渐成为和救堂一样引人注目的教会标志,它们为外四驻军、商人侨民服务同时救治中国病人教会医生和本国会组联系密切,能即时输入新技术使毅会医院在中国保棒技术优势治疗范围涉及眼科、内外科、骨科、牙科等。1850年,英国医生合信出版了《全体新论》,成为向中国人讲西医的重要著作。1915年,在华教会医学校有23所,护士学校、药学校等有36所。1921年,北京高粒开展卫生教育运动,由北京会医学会指导,北京大学负责北京协和医学院学生利用暑假做关于公共卫生的演讲,西医传入中医一统的面被打近代中国人医药观逐渐多元化。一些进入士推带西医,甚至视中医为伪科学逐渐形成“西医在朝中医在野”的局面。
——摘编自博维康《中国医学通史·近代卷·西医》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括传统中医药学的特点及其形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析近代以来西医大量传入中国的其影响
(3)根据以上材料并结合所学知识,为当前中医药学发展提出合理化的建议
材料 历年出土的商代甲骨卜辞中有三百多片同医学有关。1973年,在河北藁城台西村商代晚期遗址中发现了三十多粒供药用的桃仁和郁李仁,长沙马王堆汉墓出土了《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》《五十二病方》等一批医药著作。成书于战国、托名为黄帝所作的《黄帝内经》,奠定了我国古代讲究整体性、辩证性的医学理论基础。成书于汉代、托名神农所作的药物学著作《神农本草经》,收载了植物类药252种,动物类药67种,矿物类药46种,凡365种。现代医学研究证明,它所记载的药效绝大部分都是比较正确的。《黄帝内经》和《神农本草经》共同构成了我国古代的医学体系。经过一代又一代的丰富、发展,逐渐形成了我国独具特色的医学理论。
阅读材料并结合所学知识,说明中国传统中医药学理论形成的原因及特点。
【推荐3】阅读材料,回答问题。
材料一
中国古代,“传”本指疾病从人体的一个部位转移至另一部位。“染”本指人际交往的影响,与疾病无关。魏晋时期,“传”或“染”开始具有疫病传播的意义。人们相信,生病是因为“自作不仁”,所以病人死后,疾病还会转移至家人甚至后代。宋代学会使用药物、咒语处理死者的用品,以防传染。朱熹认为,个人的心术正与不正决定得病与否,而照顾患病的亲人不会得病。明清时期,传染成为说明疫情传播的主要用语。医生认为兵灾之后,大量死尸产生的疫气导致人们生病。民间助葬组织大量出现,地方士绅和政府出资安葬弃尸以减少疫气。
——梁其姿《“传染”概念的历史演变》
材料二
古罗马灭亡后,欧洲文明大都不关注公共卫生问题。19世纪末期,传染病在世界肆虐了12年之久,霍乱连续18年侵袭美国。欧美开始把注意力转向公共卫生问题,努力控制疾病传播。这些措施包括建立地方区域实验室、公共教育项目以及大学和其它机构的研究,法律强制公民接种疫苗。白喉、痢疾、猩红热和伤寒的发病率在发达国家日益降低,发展中国家也积极减少传染病的发生。1977年随着索马里治愈了最后一例天花病人,人类消除了第一种恶性传染病。
——(美)丽贝卡·弗格森《影响人们生活的历史》
(1)根据材料一概括古人对“传染”的认识,并结合所学知识简述其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析近代传染病肆虐的原因及人类战胜天花的条件。
材料一 宋应星约1666)全面搜集整理传统农业、手工业技术,撰成《天工开物》书,书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。这部书在19世纪传入欧洲后,被誉为“17世纪中国技的百科全书”,是我们今天探讨古代技成就的重要文献。
——摘编自潘吉星《宋应星评传》等
材料二 从古希腊开始,西方人就相信自己由神创造,居住在宇宙中心,是高贵的理性存在。这种信念先后受到了哥白尼、达尔文、弗洛伊德的打击,由此形成了人类的三次“精神创伤”:哥白尼发现人不居住在宇宙中心,达尔文主张人由动物进化来,弗洛伊德则力证人并非完全受理性支配。
——王晓华《一只名叫达尔文的甲虫》
材料三 下面是中国、西方古代科技成果比较表:
(1)根据材料一概括宋应星技成果的特点,列举明清时期有类似特点的科技著作。
(2)据材料二和所知识指出人类的前两次“精神创伤”的含义。
(3)结合材料三总结3世纪以后东西方科技发展的状况,结合所学知识从政治、经济、思想文化等方面分析15世纪以后西方科技迅速发展的原因。
材料一:我国是世界上天文学发达最早的国家之一。《尚书·胤征》记载了夏代的一次日食,这是世界上最早的日食记录。从春秋开始到清朝同治十一年的两千多年间,我国古书上共记载了985次日食。
从《汉书》到《明史》中国正史有关太阳黑子的记载至少有112处。现代天文学家们正是通过这些记载,确定了太阳黑子的出现周期为11年。
《春秋》记载鲁文公十四年(前613年)“秋七月,有星孛于北斗”,是世界公认的有关哈雷彗星的最早伦录。李约瑟指出,在公元1500年以前大约有40颗彗星出现,而这些普星的近似轨道,几乎都是根据中国的有关记最推算出来的。
材料二:中国古代天文学在上古是王权的来源,到后世是王权的象征。封建帝王认为,天象直接关系着王朝阳的命运,“推天道而明人事”,王室的兴衰是天象在人间的反映,“天人感应”,“君权神授”,天命的确认(王权的确立),除了依靠经济、军事、德行之外,最根本的政治资本就是天学。
——《中国古代科技曾经的辉煌》
材料三:“我们对哥白尼感激不尽,因为他把我们从居于统治地位的庸俗哲学中解放出来,……只有那种坚定不移地站在反宗教的潮流中的人,才能充分评价并颂扬他的精神。……他给自己找到坚实的立场,并毫不含糊地宣称:承认地球对于宇宙的运动,终究是一件不可避免的事,因为这比认定无数天体(其中许多都比地球更为光辉而庞大)把地球当作中心的说法,要合情合理得多。”
——布鲁诺《大斋节晚餐》
材料四:对不同的事物,我们仅仅限定某一种性质来考察,把它数量化,看作一种结构的一部分,不论对于星球、木球、苹果还是石头,它们性质千差万别,但就质量.逸度、空间位置来说,这几个变量是同一的,并处于一种有规律的结构之中。至于星球、苹果和木球其他的性质的差别并不影响这些特定变量关系的分析,这就是从结构观点看自然,……这种结构方法是从几何学开始的。……从伽利略开始,科学家把这种结构推广到力学现象中去了。到牛顿那里完成了彻底的转变。
请回答:
(1)据材料一指出中国古代天文学研究的特点。结合材料二和所学分析我国古代天文学成就突出的原因。
(2)材料三中的“庸俗哲学”指的是什么?为什么布鲁诺对哥白尼感激不尽?
(3)结合材料四和所学知识,指出伽利略进行研究的特点和他的巨大贡献。
(4)材料四中“牛顿完成彻底转变”的标志是什么?从科学研究自身的角度说明牛顿取得巨大成就的原因。
(5)结合所学知识分析牛顿取得的成就对人类社会发展的意义。
材料一:中国古代各时期不同类型科技成果所占比重表(部分)(%)
朝代 | 北宋 | 南宋 | 明朝 | 清朝 |
理论类 | 4 | 9 | 16 | 30 |
实验类 | 12 | 10 | 3 | 1 |
技术类 | 84 | 81 | 81 | 69 |
——李思孟《科学技术史》
材料二:与西方人相比,中国古人很少思考那些与物质生产发展无关的抽象问题……李约瑟指出,中国古代数学最大的缺点是缺少严格求证的思想。中国明代的李之藻曾致力于西方数学与中国古算术的对比研究,他同样认为,中国古算术最为缺乏的就是西方那种完整的推理系统。此乃尊崇实用理性的传统使然……古代中国注重功利,重政轻技的传统观念和社会环境只能孕育出诸如农学、天文学、医学、算学等以实用理性为特质的科学形态。
——夏国军《论中国古代科学的特质》
材料三:伽利略(1564—1642年)认为自然科学本质上是实验科学,而实验科学的出发点是观察和实验所得到的结果。在对自然界进行实验研究的过程中,伽利略深信,自然界这本书是用数学语言写成的,不懂得数学的语言,就不能揭开自然界的奥秘。这种科学研究模式,为近代自然科学的发展开辟了广阔的道路。爱因斯坦评论说:“伽利略的发现以及他所应用的科学的推理方法是人类认识史最伟大的成就之一,而且标志着物理学的真正开始。”
——摘编自黄华新《伽利略的科学思维方法论探析》
请回答:
(1)根据材料一,概括指出两宋与明清时期中国古代科学发展的特征。
(2)根据材料二分析了中国古代科技特质,结合所学知识,说明形成这些特质的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析伽利略的科学思想方法产生的主要影响。
材料一
材料二 17—18世纪,法国封建君主专制发展到顶峰急剧没落;18世纪后期,法国工业革命逐渐展开,进步的资产阶级以思想斗争的形式向腐朽的封建主义进攻。这给孟德斯鸠提出了反封建反暴政的思想主题。针对法国政弊,孟德斯鸠认为:“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不移的一条经验”,其在《论法的精神》中系统地阐释了三权分立的资本主义原则。他把国家权力分为立法权、行政权和司法权,立法权属于议会,它代表国家意志,由人民集体享有;行政权执行国家意志,由君主行使;司法权由人民选出的人员组成的法院行使。孟德斯鸠强调三权不仅要分立更要相互制衡,突出法治原则的重要性和现实性。其理论深刻地影响了法国资产阶级革命的发展和美国政治制度的建立,但其开出的解救社会的药方不过是阶级分权和分工。
——《论孟德斯鸠的三权分立思想》
(1)根据材料一并结合所学知识,材料一按表现形式划分,属于哪种类型的史料?从认识“文艺复兴运动”的角度,分析该材料的史料价值。
(2)根据材料二,评价孟德斯鸠的主张。
材料一 文艺复兴时代有着他本身鲜明的风格,即非全部中世纪的,亦非整个近代的。在这个时代,人文主义者大声疾呼,主宰世界的应该是人,而不是上帝或是神灵,但丁就大胆歌颂说:“人的高贵,究其许许多多的成果而言,超过了天使的高责。”人文主义者倡导人的价值、尊严和个性解放的真实意图,并不是真正把人从教会的束缚下解放出来,而是使个人的正常欲望能满足和实现。虽然人文主义者在自己的作品中体现了一种与教会水火不相容的人本主义思想,他们揭露教会的腐败与虚伪,反对禁欲主义,鼓励人们享受现世的幸福生活,但是在现实中,大多数的人文主义者是并不富裕的,他们为了生存和艺术创作,需要得到教皇、国王、贵族以及富商们的庇护与赞助。彼特拉克曾公开宣称:“当这颗心灵思考或谈到宗教时,我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者,而是基督徒。”
﹣﹣摘编自张淑钏《论文艺复兴时期人文主义者的矛盾特性》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出文艺复兴时期人文主义者的思想特点,并分析其形成原因。
材料二 他们在经济领域中的主要口号是自由放任,国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉,在宗教方面,伏尔泰说,“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横,但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面,卢梭在其《社会契约论》中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志熔合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”
﹣﹣摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(2)根据材料二,概括启蒙运动对人文主义思想的新发展,结合所学分析其原因。
材料一:
材料二:“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个大使:在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长:”
材料三: 政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力委托给一个人、几个人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。
-----孟德斯鸠
材料四:我不同意你说的每一个字,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
----伏尔泰
材料五:如果我仅仅考虑强力,以及强力所得出的结果,我就要说:“当人民被迫服从而服从时,他们做的对,但是,一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时,他们就做得更对。……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的。” ——卢梭
请回答:
(1)根据材料一,西方思想史上的三次思想解放运动是什么?
(2)苏格拉底的哲学思想是什么?
(3)根据材料三、四、五结合所学知识概括指出启蒙运动主要思想主张。
(4)结合材料和所学知识分别指出文艺复兴、宗教改革、启蒙运动反对的是什么,即思想家们的矛头对准什么?
(5)根据所学知识,分析孟德斯鸠学说产生了什么影响?
材料一 10世纪—19世纪中叶中西科技成就简表
材料二:恩格斯指出,工业的巨大工作为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的材料试验手段和工具,“真正有系统的试验科学,这时候才第一次成为可能
——《自然辩证法》
恩格斯还认为“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比10所大学更能把科学推向前进。
——《致瓦·博尔吉乌斯》
材料三:清雍正皇帝反复强调“农为天下之本务,而工贾皆其末也”,“市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人”。
——《清世宗实录》
请回答:
(1)根据材料一,说明在10至19世纪中叶,与欧洲相比,中国科技水平所处的地位发生了什么变化。根据材料一、二并结合所学知识,指出16至19世纪中叶中西方科技的根本性差异。
(2)根据材料二与所学知识,从经济、政治、思想文化三个方面,分析欧洲近代科技迅速发展的原因。
(3)根据材料二、三与所学知识,分析清代(鸦片战争前)中国科技发展停滞的原因。
(4)简述从中西方科技发展变化的历史中得到的启示。
材料一:我国是世界上天文学发达最早的国家之一。《尚书·胤征》记载了夏代的一次日食,这是世界上最早的日食记录。从春秋开始到清朝同治十一年的两千多年间,我国古书上共记载了985次日食。
从《汉书》到《明史》中国正史有关太阳黑子的记载至少有112处。现代天文学家们正是通过这些记载,确定了太阳黑子的出现周期为11年。
《春秋》记载鲁文公十四年(前613年)“秋七月,有星孛于北斗”,是世界公认的有关哈雷彗星的最早伦录。李约瑟指出,在公元1500年以前大约有40颗彗星出现,而这些普星的近似轨道,几乎都是根据中国的有关记最推算出来的。
材料二:中国古代天文学在上古是王权的来源,到后世是王权的象征。封建帝王认为,天象直接关系着王朝阳的命运,“推天道而明人事”,王室的兴衰是天象在人间的反映,“天人感应”,“君权神授”,天命的确认(王权的确立),除了依靠经济、军事、德行之外,最根本的政治资本就是天学。
——《中国古代科技曾经的辉煌》
材料三:“我们对哥白尼感激不尽,因为他把我们从居于统治地位的庸俗哲学中解放出来,……只有那种坚定不移地站在反宗教的潮流中的人,才能充分评价并颂扬他的精神。……他给自己找到坚实的立场,并毫不含糊地宣称:承认地球对于宇宙的运动,终究是一件不可避免的事,因为这比认定无数天体(其中许多都比地球更为光辉而庞大)把地球当作中心的说法,要合情合理得多。”
——布鲁诺《大斋节晚餐》
材料四:对不同的事物,我们仅仅限定某一种性质来考察,把它数量化,看作一种结构的一部分,不论对于星球、木球、苹果还是石头,它们性质千差万别,但就质量.逸度、空间位置来说,这几个变量是同一的,并处于一种有规律的结构之中。至于星球、苹果和木球其他的性质的差别并不影响这些特定变量关系的分析,这就是从结构观点看自然,……这种结构方法是从几何学开始的。……从伽利略开始,科学家把这种结构推广到力学现象中去了。到牛顿那里完成了彻底的转变。
请回答:
(1)据材料一指出中国古代天文学研究的特点。结合材料二和所学分析我国古代天文学成就突出的原因。
(2)材料三中的“庸俗哲学”指的是什么?为什么布鲁诺对哥白尼感激不尽?
(3)结合材料四和所学知识,指出伽利略进行研究的特点和他的巨大贡献。
(4)材料四中“牛顿完成彻底转变”的标志是什么?从科学研究自身的角度说明牛顿取得巨大成就的原因。
(5)结合所学知识分析牛顿取得的成就对人类社会发展的意义。
材料一 科学给人以力量,是人类社会发展的动力。三百年以前,人类做什么事情一般是凭经验出发,就是凭经验盲目地进行生产,然后在漫长的生产实践经验当中,提炼出技术,然后在改进技术过程当中,产生科学,但是到了近代以来,近代科学诞生以后,发生了一个巨大的变革、变化,干什么事情首先从事科学研究,在实验室里边,发现事物的真相和原理,揭示规律,然后运用这个原理从事于这个发明技术,然后再转化为现实的生产力,从此人类就进入了理性社会。科学精神就是科学观念和敢于坚持这种观念的勇气。
材料二 科学思想像一盏明灯,照亮了整个人类社会,科学给人以力量;而人文思想呢,像一颗明星指引人类前进的方向。如果说科学给人以力量,人文就给人以方向。
——袁正光《科学精神与人文精神》
请回答
(1)据材料一和所学知识,你认为“科学精神”有哪些内涵﹖近代科学诞生后,对中国的近代化曾产生过哪些影响?
(2)以史实说明材料二中“科学给人以力量,人文给人以方向”,并论证科学精神和人文精神的关系。