《汉书·宣纪》记载：“其令郡国举孝弟、有行义闻于乡里者各一人。”此处“乡里”是指郡国范围，“行义闻于乡里”就是在乡里受到舆论好评的人物。“冯唐以孝著，为郎中署长。”这说明汉代察举制
| A．选官重视贤良方正 | B．重视乡论秩序互动 |
| C．自下而上举荐人才 | D．孝廉成为唯一标准 |
更新时间：2021-05-05 18:05:42
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【推荐1】西汉察举制下已经出现了秀才、明经等考试科目。隋朝正式废除九品中正制后增加经世致用的考查内容，最终形成秀才、明经、进士三科并立的选官制度。这主要有助于隋朝（ ）
| A．打击地方势力 | B．强化儒家教化 | C．形成向学风气 | D．选拔实用人才 |
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【推荐2】有学者指出，汉代地方豪强势力不断发展，他们没有像罗马帝国灭亡后的欧洲那样推行封建制，而是“由潜在的分裂势力转化为大一统体制的维护者”。下列能支撑该观点的是
| A．察举制度拓宽了仕途通道 | B．重农抑商维护了小农经济 |
| C．中外朝制调整了中枢权力 | D．边疆治理确保了国家安定 |
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【推荐1】北齐时，马敬德“将举孝廉，固辞不就，乃诣州求举秀才。举秀才例取文士，州将以其纯儒，无意推荐。敬德请试方略，乃策问之，所答五条，皆有文理，乃欣然举送。”这表明当时的选官制度
| A．强化了世家大族的地位 | B．以品行为首要标准 |
| C．采用多种途径选拔人才 | D．优化完善考试程序 |
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【推荐2】《云梦秦简为吏之道》载有“五善”与“五失”。五善：“一曰忠信敬上，二曰清廉毋谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰恭做多让”；五失：“一曰夸以迣（lì，超越），二曰贵以泰，三曰擅裚（jì，断）割，四曰犯上弗知害，五曰贱士而贵货贝”。“五善毕至，必有大赏”、“五失犯一，则予重罚”。据此可知秦朝（ ）
| A．形成了以民为本的社会风气 | B．强调对官吏的考绩与奖惩 |
| C．官员考核以儒家伦理为标准 | D．法律与教化逐渐趋于统一 |
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【推荐1】《后汉书·种暠传》记载，河南尹田歆的外甥王谌，以知人出名，田歆对他说：“今当举六孝廉，多得贵戚书命，不宜相违。欲自用一名士，以报国家，尔助我求之。”材料表明当时
| A．选官制度看重出身门第 | B．有识士人失去为官报国之出路 |
| C．人才选拔机制名存实亡 | D．地方官员拥有一定人才选拔权 |
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【推荐2】史书对某一制度记载道：“四科取士，一德行高妙，志节清白；二学通行修，经中博士；三明达法令……四刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。”该制度
| A．为选拔世族子弟而设立 | B．考选的方式和内容比较封闭 |
| C．促使社会阶层流动加速 | D．打破世家大族对政权的垄断 |
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