元代马端临评价孝文帝改革“遂至矫枉过正,宗文鄙武,六镇兵卒,多摒弃之,有同奴隶,边任浸轻,裔夷内侮。魏之衰弱,实肇于此”。他的评价
A.立足于完整的史实支撑 | B.指出了北魏灭亡的真正原因 |
C.不符合科学的评价标准 | D.克服了历史评价的主观色彩 |
更新时间:2021-11-09 17:59:51
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【推荐1】北魏迁都后,在都城洛阳设置专门场所以供归魏的南朝人士、边夷侍子和朝贡使节居住,并用“归正”、“慕义”等词为其居所定名。此举旨在
A.促进洛阳经济恢复和发展 |
B.凸显北魏的华夏正统地位 |
C.彰显民族政策的开明 |
D.缓和南北政权的矛盾 |
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【推荐2】“至唐(中期),承平日久,丁口滋众,官无闲田,不复给授,故均田制为空文。”上述言论
A.说明均田制被破坏是偶然的 |
B.没有涉及均田制被破坏的根源 |
C.全面分析了均田制被破坏的原因 |
D.说明唐朝没有实行过均田制 |
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【推荐1】《后汉书》记载,蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”,后得到皇帝认可,“自是莫不从用焉”。但随着西汉天水放马滩汉墓纸质地图等考古发现不断涌现,国内学者逐渐认为在西汉时期中国就已经发明了书写用纸。这说明( )
A.历史文献因年代久远而不可信 | B.历史结论因时代变迁而改变 |
C.历史记载需考古发现加以证实 | D.考古发现可以检验历史结论 |
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【推荐2】张学良晚年接受公开采访谈及“九一八”事变时曾说:“我当时没想到日本军队会那么做,我认为日本是利用军事行动向我们挑衅,所以我下了不抵抗命令,我对‘九一八’事变判断错误了。”对张学良的这一口述内容认识正确的是
A.年代久远真伪无从查实 | B.当事人口述可信度极高 |
C.公开采访影响发言内容 | D.需要多方史料互相佐证 |
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【推荐1】1890年,梁启超通过同学介绍拜康有为为师。回忆自己从师康有为以前的情景时说:“日治帖括,虽心不慊之,然不知天地间于帖括外更有所谓学也。”这段回忆是
A.真实经历/可供历史研究 | B.一个人生活/缺乏社会意义 |
C.无意史料/极具研究价值 | D.学者臆说/不具史料价值 |
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【推荐2】口述史料主要指经过口传或为后人记录而成为的史料。著名口述史家唐德刚曾说:“我替胡适之先生写口述历史,胡先生的口述只占百分之五十,另百分之五十要我自己找材料加以印证补充。”由此可见口述史料( )
A.没有可信的历史真实性 | B.需要与相关文献资料互证 |
C.不能作为历史研究的依据 | D.是对历史真相的一种歪曲 |
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【推荐1】东魏高欢部将羯人侯景与人论“掩衣法为当左,为当右”?尚书敬显俊曰:“孔子云:‘微管仲,吾其被发左衽矣。’以此言之,右衽为是。”王纮反对说:“五帝异仪,三王殊制,掩衣左右,何足是非。”这次争论以掩衣左右皆可而结束。可见当时( )
A.民族文化逐步交融 | B.儒学发展面临困境 |
C.鲜卑服饰成为主流 | D.礼仪制度遭到废除 |
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【推荐2】北魏迁都后,洛阳的御道两边有接待外族使节的四夷馆,路的东边有四馆,名为金陵、燕然、扶桑、崦嵫,路的西边有四里,名为归正、归德、慕化、慕义。北魏史官撰史时凡涉西晋,皆书庙号,凡书东晋,皆称“僭晋”。这可用于说明,北魏( )
A.为统一全国奠定了基础 | B.延续了华夏正统思想观念 |
C.重视对外经济文化交流 | D.经济文化发展领先于南方 |
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