下表为中国古代不同时期的一些法律条文。这反映了中国古代（）
法律条文 | 出处 |
“子告父母，妇告威公（公婆）奴炸告主”则“勿听而弃告者市” | 汉简《二年律令·告律》 |
“告祖父母、父母者，纹” | 《唐律疏议·斗讼律》 |
“弟不证兄、妻不证夫，奴婢不证主” | 《大明律》 |
“亲属相为容隐” | 《大清律例·刑律·诉讼》 |
| A．伦理文化前后相继 | B．法律制度随意性强 |
| C．宗法制度逐渐淡化 | D．人文主义影响法制 |
更新时间：2022-08-26 09:57:44
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【推荐1】汉武帝“独尊儒术”后形成了德主刑辅、先礼后刑的法律观念。东汉末年，在法律思想上出现了刑、礼比较的争论。曹操不单纯强调刑为先或礼为先，主张“治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先”。这说明当时（ ）
| A．儒学正统地位发生了动摇 | B．治国更加注重以人为本 |
| C．法家思想重新成为主流思想 | D．礼法并施思想有所发展 |
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【推荐2】《唐律疏议》共十二篇三十五卷五百条，其篇名为：职制、户婚、讼、诈伪、捕亡、断狱等。其中要求维护“孝”的律文有几十条。这段材料中反映出《唐律疏议》的特点有
①礼法结合 ②开始约律合流 ③体系完备 ④重视基层教化
①礼法结合 ②开始约律合流 ③体系完备 ④重视基层教化
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |
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【推荐1】《大明律》中官吏徇私犯罪行为的惩处比前代更为周备严厉，（官吏）“一时守令畏法，洁己爱民，以当上旨，吏治涣然丕变矣。下逮仁、宜，抚循休息，民人安乐，吏治澄清者百余年。”这说明
| A．重典治吏规范统治秩序 | B．社会基层管理强化 |
| C．儒家思想主流地位淡化 | D．明初经济迅速恢复 |
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【推荐2】“善书”是中国古代劝民为善的一类著作。如表是宋至清代公开印行的“善书”数量变化情况。这说明（ ）
| 时间 | 宋 | 元 | 明 | 清 |
| 数量 | 8部 | 2部 | 20部 | 35部 |
| A．社会新价值观逐步形成 | B．儒家伦理日益得到强化 |
| C．基层治理模式走向创新 | D．民众法律意识空前增强 |
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