材料一 洪武三十年（1397年），翰林学士刘三吾（1313—1400年）等主持会试，录取了52名进士，都是南方人。一时间北方举子联名上疏，怀疑作为南方人的刘三吾偏袒其老乡。朱元璋大怒，命令侍读张信等12人重新阅卷，要求增录北方落第举子入仕。但复阅者均认定此前的评卷并无偏差，建议维持原录取结果不变。朱元璋更加生气，下令将张信等20余人处死，刘三吾等人发配戍边，又亲自策问、阅卷，录取了61名进士，全是北方人。明朝宣德二年（1427年）则干脆取消了对进士的统一录取，改按地域分配名额，南榜分配60％，北榜分配40％，后来又增设了中榜，改为南榜55％，北榜35％，中榜10％。这就是明朝著名的“南北榜”（亦称“春夏榜”）案，其实这并不是一次真正意义上的科场弊案。
——摘编自张剑锋《用人为什么要五湖四海？》
材料二 科举“一切以程文为取留”，是注重公平与公正的考试制度，但科举并不仅仅是一种考试制度。科举与政治息息相关，多数政治家通过科场登上历史舞台。这就使得科举取士在注重考试公平的同时，还要注重政治上的公平。“南北榜”案并不仅仅是一场惩治科场舞弊案。
——摘编自王元林等《考试公平与区域公平的博弈——洪武丁丑会试南北榜案重新解读》
根据以上材料并结合所学知识，对“南北榜”案最终结局进行评析。
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材料 研究中国古代历史，有三个问题是应该特别注意的：一为儒家思想，它对我们民族性格、 民族心理的形成影响至深；二是选官制度，它按”学而优则仕”的原则，把儒家思想与做官紧紧联结在一起，从而形成了中国古代社会特有的仕学相长的畸形发展状态，左右中国古代社会长达两千余年；三是农民问题，谁若忽视农民问题，谁就无法真正了解中国古代社会。
——黄留珠《中国古代选官制度述略》
评析材料中的观点（任意一点或者整体）。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表达清晰）
材料 中国古代选官制度的发展，大体可分为三个历史阶段，即世官制阶段、察举制阶段和科举制阶段。在世官制占统治地位的历史阶段，官职任定被限定于贵族范围内。察举制度创立之后，选官一般经现任官吏察访，然后向政府举荐予以任用。科举制则是通过考试选官，择优录用。科举制是具有开放性和一定程度的竞争性的较完备的选官制度，这种制度促进了封建社会的社会流动。这种社会流动主要指下层人物有机会进入统治阶层，“给封建政权带来了活力和生机”。这种社会流动以及由此而带来的活力和生机，是中国封建社会得以长期存在的重要原因之一。
——摘编自王子今《官吏选任制度及其历史文化影响-读＜中国古代选官制度述略＞》
任选中国古代选官制度发展的一个历史阶段，并结合所学知识进行阐述。（要求：阶段明确，持论有据，表述清晰。）
材料 目录
第一单元政治制度
第二单元官员的选拔与管理
第三单元法律与教化
第四单元民族关系与国家关系
第五单元货币与赋税制度
第六单元基层治理与社会保障活动课中国历史上的大一统国家治理
——摘自高中历史选择性必修1《国家制度与社会治理》目录
《国家制度与社会治理》从政治制度、官员的选拔与管理、法律与教化、民族关系与国家关系、货币与赋税制度、基层治理与社会保障六个专题，对中外国家制度与社会治理的重要内容进行了叙述，具有时空跨度大、理论性强、线索多、内容丰富等特点……社会中产生的国家，既是阶级统治和暴力的机构，也具有社会职能，社会治理正是体现国家社会职能的最重要方面。当然，这只是唯物史观的基本理论，不能以理论替代历史，还需要结合具体史实，分析和看待历史上不同民族，不同国家的国家制度与社会治理的具体情况。比如说，国家制度在不同民族、不同国家是如何形成与发展的，有什么特点？国家虽然有社会治理的职能，但国家制度又具有阶级性，不同民族、不同国家的社会治理在不同的历史时期既有成功的经验，也有失败的教训。
——卜宪群：科学认识和把握国家制度与社会治理的理论与实践——统编高中选择性必修1《国家制度与社会治理》
解读请根据材料并结合所学知识，以“国家制度与社会治理”为主题，自拟论题，展开论述（要求：主题明确，史论结合，表述清晰）。
