材料一 春秋时期，各族在文化上的联系和交融，是各族在经济及政治上联系和交流的反映和升华。它表明这一时期各族的交融已经达到相当成熟的地步，为汉民族的形成迈出了具有重要意义的一步。战国时，东北方的燕国使辽河、海河流域各族逐步与华夏民族交融。自称“蛮夷”的楚族，纵横于汉水、长江流域，成为华夏民族在南方的主要分支。西方的秦国经商鞅变法，进一步吸收、继承和发展了华夏文化，后来居上，一跃而成了华夏民族重要的分支。随着铁农具的普遍使用，适应商业发展的金属货币的广泛流通，交通的发达，城市的繁荣，华夏民族共同经济生活的联系越来越紧密，于是出现了“四海之内若一家”“天下定于一”的共同心理素质。
——摘编自白寿彝主编《中国通史纲要》
材料二 西汉时期，西北边塞与匈奴累年作战。为妥善安置“四夷”，西汉多置属国，自两汉时期先后设置安定、天水、张掖等属国，此后属国制度逐渐从西北边塞扩展至东北、西南方向。属国对降附民族进行集中管理，保留其原有的社会组织，这些属国至东汉时期已陆续郡县化了。此外，针对西域与东北边疆的现实，两汉时期还设置了西域都护、长使、护乌桓校尉、护羌校尉以及使匈奴中郎将等边疆管理机构和职官。
——摘编自卜宪群、袁宝龙《秦汉边疆治理思想的演进历程、实践经验与教训》
材料三
| 时间 | 事件 |
| 贞观九年（635年） | 唐军击破控制今青海、甘肃一带的吐谷浑，吐谷浑降服于唐朝 |
| 贞观十四年（640年） | 唐灭西域高昌国，设安西都护府，管辖天山以南的广大地区 |
| 贞观十八年至贞观二十二年 （644—648年） | 唐在西域灭焉耆，破龟兹 |
| 唐高宗显庆二年（657年） | 唐灭西突厥，唐朝声威跨越葱岭，到达波斯 |
——摘编自白寿彝等主编《中国通史（第六卷）》
(1)根据材料一、指出春秋战国时期民族关系出现的重要变化，并结合所学知识分析这些变化带来的影响。
(2)根据材料二、归纳西汉边疆治理的方式及其特点。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析唐朝前期能控制西域的原因并指出其经略西北边疆地区的制度性举措。
(4)综合上述材料，谈谈你中国古代对民族关系的认识。
相似题推荐
材料一 西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但它是大一统下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。
——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》
材料二
(1)依据材料一，概括先秦时期华夏认同逐渐形成的原因，并结合所学知识，分析其影响。
(2)有学者在概括中国统一多民族封建国家发展的显著特点时说：两千多年来，中国古代尽管出现过多次分裂，统一却是中国历史的主流。你同意此观点吗？请结合上述材料并结合所学知识，写出有说服力的依据。
材料一 春秋时期民族关系不是强调血统与种族之差异，而是以文化礼仪作为华夷区分的标准，实际上反映了华夏文明的发展中融合了众多其他种族或部族。如秦，本为西戎，最终统一六国，建立我国第一个大一统王朝。此后，“华夷观”逐步形成一套中国化的民族思想：强调四周民族与华夏的不同，凡文化习俗不同者，皆目为夷狄。第二、夷夏之防。游牧民族进入中原，既威胁中原王朝的统治，也会给中原农耕经济造成破坏。因此防止少数民族冲击中原便成为历代处理民族关系的一个基本原则。第三，用夏变夷。统治者将经济文化上的先进落后关系指称为文化上的尊卑关系，把少数民族内附称为“归化”或“内化”。
——摘编自霍维洮、马艾《经济、文化、制度三维向度中的古代多元一体民族关系格局》
材料二 在近代中国，严复、梁启超、孙中山等政治精英将西方经典民族形成理论中国化，提出“保国保种”“爱国爱种”的思想意识。1912年中华民国成立，孙中山宣布“五族共和”，在民族与国家关系上，维护国家统一和领土完整。后来孙中山制定了22行省外加内外蒙古、西藏、青海联合建国方案；中共制定了由“民族自决”“联邦制”发展到“民族区域自治”的建国方案。在中国各民族的前途问题上，孙中山提出过“振兴中华”的目标；中共制定了彻底的反帝反封建的民族民主革命纲领。中华民族独立与国家富强是中共民族政策的基本原则。上述民族政策，致力于维护国家和中华民族整体性的意图充分显现，中华民族独立和建立主权国家伴随着中华民族“自觉”的历史进程。
——摘编自赵刚《民族政策与中华民族共同体意识的建构》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析中国古代“华夷观”民族关系思想的积极影响。(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代中华民族共同体意识形成过程中所呈现的特点。
材料一 黄帝被推为中华民族的始祖，《史记》以《黄帝本纪》为中国历史的开篇。司马迁还以“万系一宗”来叙说民族关系，认为汉人与诸多民族均是同根同源。历代祭祀黄帝之举，史不绝书。当少数民族入主中原时，往往自称为黄帝后裔。对黄帝的崇拜，使中华文明在多元发展的同时，一以贯之地保持了连续性。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》等
材料二 以下图片是毛泽东、蒋介石、邓小平在黄帝陵的题字（词）碑
（注：毛泽东祭文是为国共两党同祭黄帝而作，部分内容为“亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。”：蒋介石题字“黄帝陵”：邓小平题字“炎黄子孙”。）
材料三 改革开放后，全球华人有规模地“重返黄帝陵”寻根祭祖，前来拜祭黄帝陵的港澳台同胞和海外华侨华人已逾百万人次。……20世纪最后的二十多年中，一些卓有成就的华人华侨频繁回国投资、讲学，为发展我国的社会主义建设事业积极献计献策。
——摘编自苏征社《试论邓小平侨务思想的实践意义》等
(1)根据材料一并结合所学知识，分析黄帝文化在中国古代的历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析20世纪三四十年代国共两党祭祀黄帝的背景和影响。
(3)综合上述材料，谈谈“黄帝”这一文化符号在今天的现实价值。
材料一 唐朝确立了羁縻府州制度，以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础，并在众多的羁縻府州基础上设立都护府，由都护府直接管理，再统于唐王朝中央政府。为了维护辽阔边疆地区的安定，唐王朝还确立了军镇屯戍制度。唐朝为了巩固自己的统治，对边疆民族总体上讲是以怀柔、招抚为主，采取和亲和册封政策，以改善或加强与边疆民族的关系。为了巩固对边疆的统治，唐王朝也采取了积极开发的政策，其主要内容是发展屯国、开辟互市贸易等。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出唐朝为巩固统一对边疆各族采取的方式，并阐述这些方式所产生的积极影响。
材料二 清朝前期大事年表（部分）
| 1653年 | 册封五世达赖为“达赖喇嘛”尊号 |
| 1683年 | 清军渡海远征，收复台湾 |
| 1684年 | 清朝在台湾设府，隶属福建省 |
| 1685-1688年 | 雅克萨自卫反击战 |
| 1689年 | 中俄签订《尼布楚条约》 |
| 1713年 | 册封五世班禅为“班禅额尔德尼” |
| 1757年 | 彻底击败准噶尔部 |
| 1727年 | 清朝设置驻藏大臣 |
| 1759年 | 平定大小和卓叛乱 |
| 1762年 | 设伊犁将军，总领军政事务 |
材料一 羁縻治策出自春秋战国，在秦汉至唐宋时期，羁縻治策的基本内容是封建王朝借助边陲夷狄首领的势力进行控制，即根据势力的强弱，分别赐其首领以王、侯、邑长或将军、都督与刺史等封号，实行土职代管或与所设郡县参差而治，象征性地征收少量贡纳。朝廷对各级土职的管理相当松弛，未进行严格的制度性管理。羁縻治策的施行对象包括边疆的夷狄和与封建王朝有往来关系的邻邦。羁縻治策的不少思想和策略是从应对北方游牧民族的经验总结而来的，这些思想和策略未必适合南部边疆复杂多元的社会形态以及不同民族长期交融的情形，致使封建王朝对边疆地区的经营长期停留在对外防御和编织边疆藩篱的层面，也忽视了对边疆的深度统治和经济经营。
——摘编自方铁《论羁縻治策向土官土司制度的演变》
材料二 明朝在设置卫所以外的少数民族边远地区推行土司制度。农业地区由于广设卫所而进步很快，土司地区则听任土司施治，致使发展滞后，相关的矛盾由此产生。雍正前期的西南边疆存在部分土司危害社会，与朝廷争夺土地、矿藏等严重问题，为此，雍正进行改土归流，扫清了清朝深入统治西南边疆的障碍，内地人口大量移居西南边疆，有效缓解了内地人口激增造成的压力。
——摘编自张楠林《明清时期云南“土流并治”管理模式与边疆治理逻辑》
(1)根据材料一，概括秦汉至唐宋时期羁縻政策的特点。(2)根据材料二，分析雍正朝在西南地区进行大规模的改土归流的作用。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对古代边疆治理的认识。
材料一:统一是中国历史发展的主流。造成中华文明这一鲜明个性特征的重要因素，是中国历史上历经数千年而不衰的“大一统”思想的潜移默化，有利于统一多民族国家的形成，而秦汉时期正是这种理念完全定型的关键阶段。秦汉时期的最高统治者，都对统治思想进行了选择，用以规范、整齐全国上下的思想，并构筑了统一的制度文化。秦汉时期的思想家也全力以赴地弘扬“春秋所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”
--摘编自黄朴民《论秦汉文化的时代精神》
材料二:著名史学家黄仁宇认为:文帝改革“不期然的做了中国再统一的工具”.
材料三:如图 汉唐通过争取对西域的控制，向西拓展来维护边疆稳定。
唐关中乃王畿，故安西四镇（龟兹、焉耆、于阗、疏勒）为防护国家重心之要地……玄宗之世，华夏、吐蕃、大食三大民族皆称盛强，中国欲保其腹心之关陇，不能不固守四镇。
——陈寅恪《唐代政治史述论稿》
（1）根据材料一，指出秦汉文化蕴涵的时代精神。结合材料和所学知识，概括秦汉“构筑统一的制度文化”而采取的政治、经济及文化措施。
（2）据材料二和所学知识,谈谈你对这一观点的理解。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括汉唐两代经营西域设置的机构名称及经营西域的意义。
【推荐1】丝绸之路是人类携手合作的创举。阅读材料，回答问题。
材料一 “丝绸之路”一词出现于19世纪70年代，从历史上看，这条大道的建成并非一人之力，而是东西方众多先驱共同开拓的结果。就陆道而言，西段的建设者应该上溯至亚历山大，公元前334年，亚历山大亲率3万精兵东征波斯，欧洲势力开始进驻亚洲腹部临近中国的地段……开拓者显然要数汉武帝的使者张骞。至东汉，政府经营西域，使者西行的路程远比张骞要长，其实际影响也比张骞要大。就在使者出使大秦后不久，也就是公元100年，“远国蒙奇兜勒（马其顿，时属罗马帝国）皆来归服，遣使贡献”。马其顿遣使打通中西间的直接交往。
——摘编自杨共乐《丝绸之路：人类携手合作的创举》
材料二 北宋建立后，宋太宗“太平兴国初，京师置易院，乃诏诸蕃国香药宝货至广州、交趾、泉州、两浙”……其后，在广南、福建、两浙置市舶司，“掌市易南蕃诸国物货航舶而至者”，以管理海外贸易。宋高宗曰：“市舶之利颇助国用，宣循旧法，以招徕远人，阜通货贿。”……（元朝）至元十五年八月，诏行中书省曰：“诸蕃国列居东南岛屿者，皆有慕义之心可因蕃舶诸人宣布朕意。其往来互市，各从所欲。”
——孟原召《关于海上丝绸之路的几个问题》
材料三 从贸易角度看，马尼拉大帆船代表着一条特殊的流通路线。美洲白银自1572年开始一次新的分流，马尼拉大帆船横跨太平洋，把墨西哥的阿卡普尔科同菲律宾的马尼拉连接起来，运来的白银用于收集中国的丝绸和瓷器，印度的高级棉布，以及宝石、珍珠等物。这种远程贸易对中国东南沿海经济发展起到了巨大影响……中国商人、货物深入南洋群岛每个角落。这种盛况与江南市镇有着密切的联系，出口的生丝、丝绸主要来源于太湖流域的丝绸业市镇。
——樊树志《江南市镇传统的变革》
(1)根据材料一、写出亚历山大开拓丝绸之路“西段”的史实，并结合所学，简述两汉使者对丝绸之路“东段”开拓和延展的历史贡献。
(2)根据材料二、概括宋元时期海上丝绸之路繁荣的原因。并结合所学，简述该时期海外贸易繁荣的具体表现。
(3)根据材料三并结合所学，概括“这种远程贸易”对中国经济发展的巨大影响，并结合所学，写出经营“特殊的流通路线”的国家名称。
材料一 公元前221年，秦始皇创立帝制中央集权，内而废封国，以郡县官僚制直辖编户，变更“田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形”的旧状，外而北击匈奴，修筑长城。西汉继续实行编户授田和军功爵奖励耕战，又“罢黜百家，表章六经”，完善郡县制，推行五铢钱，凿空西域，使天山南北首次与内地连成一体。汉武帝诏书曰“中国一统”，当是秦汉以黄河中下游和长江中下游为基本疆域的郡县制大一统。
——摘编自李治安《秦汉以降“大一统”秩序的华夷交融演进》
材料二 在历代封建王朝和边疆各民族共同经营的基础上，边疆地区经过清代前期的治理和开发，自然凝聚成中国古代疆域。这一时期，清朝的疆域“东极三姓所属库页岛，西极新疆疏勒至于蕙岭，北极外兴安岭，南极广东琼州之崖山”，西南达喜马拉雅山脉，包括拉达克在内，陆地总面积1300多万平方公里。清朝在全国设置了18个省，盛京（奉天）吉林、黑龙江、伊犁、乌里雅苏台5个将军辖区，以及驻藏大臣、西宁办事大臣和蒙古的盟旗，并通过改土归流等措施扩大了对边疆地区的直接管辖范围。
——摘编自段红云《清代中国疆域的变迁及其对中国民族发展的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦汉在维护“大一统”方面的共同之处。(2)根据材料二并结合所学知识，列举清代前期在边疆治理方面的表现，并概述其意义。
材料 公元前60年，西汉王朝设置西域都护，作为管理西域的最高长官，管理西域36国，都护府设在乌垒城（今新鱷轮台）。西域都护颁行汉朝的号令，调遣军队，征发粮草，对西域地区进行有效的管辖。
为了扶持东西交通的发展，西域都护府不仅“稍筑列停，连成而西”，还于往来使者，商旅供应食宿，提供安全保护，还陆续清理和增辟新的通道。
从公元前105年开始在西域实施屯田，汉朝政权专门在西域设置田官，督率成卒屯田。到了东汉时期屯田仍在时断时续地进行。自汉朝人后，魏晋南北朝人及隋唐、两宋时期都把边防屯垦作为一个重要军事策略。
依据材料，概述汉朝政权经略西域的意义。
