阅读材料,完成下列要求。
材料
朝代 | 著作 | 内容简介 |
汉 | 《氾胜之书》 | 总结了两千多年以前我国以关中平原和黄河中下游地区为中心的农业生产经验,是我国最早的一部综合性农书,不仅总结了当时北方旱地的农业生产经验,也涉及南方的水田耕种方法 |
北魏 | 《齐民要术》 | 主要反映的是黄河中下游地区的农业生产情况,是对秦汉以来黄河流域的旱地农业生产技术的一个系统总结,标志着以精耕细作技术为核心的中国传统农学臻于成熟 |
元 | 《王祯农书》 | 是中国第一部兼论南北农业生产技术的农书。农业因天时、地利等关系具有区域性,中国南北农业生产技术也有较大的差异,王祯在农书中注意对比异同,强调互相取长补短,以促进农业的发展 |
明 | 《农政全书》 | 《农政全书》是一部传统农业科学的百科全书,主要包括农政思想和农业生产技术两大内容。其中农政占了全书篇幅的一半以上,重点论述农本、开垦、水利、荒政等和农业生产息息相关的政策内容,同时介绍了西方先进的水利技术 |
根据材料信息并结合所学知识,围绕中国古代农学著作,从不同角度得出三个历史结论,并作简要说明。(要求:围绕材料,论题明确,史论结合,逻辑合理。)
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材料 在中国的传统文化中,我们经常会讲儒释道三教。隋唐时期基本上形成儒释道三教格局,其标志性事件就是唐玄宗亲自选注了三本书:《孝经》《道德经》《金刚经》。这些形成了中国社会以三教为中国传统文化基础和核心的结构格局。………儒家文化深深地扎根在我们日常的生活中,特别是跟政治制度的构建息息相关。戊戌变法失败,辛亥革命也没有能够真正地成功,这都需要我们去反思什么是阻挡政治制度革新、革命的根源。新文化运动就追溯到了这个根源,把矛头直接指向儒家文化,因为儒家文化是构建制度文明的一个基础,其根本理念是血缘宗法。要彻底否定这种血缘的联系,就要彻底地破除儒家文化,因为儒家文化是构建社会制度的理论依据。其最著名的论断就是礼教是“吃人”的。
——摘编自楼宇烈《儒家文化与中华民族复兴》
根据材料,围绕“儒家文化与政治发展”自拟一个论题,并运用中国古代或近代史的相关史事加以论证。(要求:论题简洁正确、要点清晰、论证合理。)
朝代 | 作者 | 出处 | 内容 |
东汉 | 班固 | 《汉书·河间献王传》 | 河间献王德以孝景前二年立,修学好古,实事求是。从民得善书,必为好写与之,留其真,加金帛赐以招之。 |
宋 | 刘歧 | 《赵氏金石录序》 | 东武赵明诚德夫家,多前代金石刻,仿欧阳公《集古》所论,以考书传、诸家同异,订其得失,著《金石录》若干卷,别白抵捂,实事求是,其言斤斤,甚可观也。 |
清 | 李伯元 | 《官场现形记》 | 老弟肚里实在博学。但上头的意思是要实事求是;你的文章固然很好,然而空话太多,上头看了恐怕未必中意。 |
清 | 梁启超 | 《论中国学术思想变迁之大势》 | 本朝学者以实事求是为学鹄,颇饶有科学的精神。 |
材料一
时期 | 史学成果举例 |
两汉时期 | 西汉司马迁著《史记》,首创纪传体通史体裁,提出“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的撰述宗旨,成为中国史学最为重要的思想传统。后人评论“这实在是一部组织严密、包罗万象、百科全书式的通史,也是在公元前二世纪全世界规模最大的一部通史”。东汉班固著《汉书》,开创了我国纪传体断代史体裁 |
魏晋南北朝时期 | 出现撰写朝代史的盛况;有关北方民族史的著作也很多;家传、谱牒受到普遍关注;佛教史著作也有新的发展 |
隋唐时期 | 正式设立史馆,聚集史官修撰前朝史和国史,以宰相负责监修。中国古代“正史”中有八部产生于盛唐时期。还出现了几部反映盛大王朝地理风貌的全国地理总志;地方史、民族史、传记等获得新发展;在史家修养方面,刘知几提出“史才三长”论 |
辽宋夏金元时期 | 北宋司马光的《资治通鉴》、南宋郑樵的《通志》、元代马端临的《文献通考》三部体裁不同的通史著作,把中国古代的通史撰述推向高峰;元末修撰了宋、辽、金三史 |
明清时期(1840年前) | 李贽著《藏书》,以“与百千万人作对敌”的批判精神,写出“不与旧时公案同”的史学评论,并指出“人必有私而后其心乃见,若无私则无心矣”。清代章学诚提出“史德”论,史家修养体系更加完备 |
——摘编自《中国史学史》
材料二 李大钊作为中国马克思主义史学的奠基者之一,在阐释、传播唯物史观方面作出了重要贡献。1916年,李大钊曾撰写《民彝与政治》一文,认为人民的意志和力量在历史运动中起着决定的作用。后来,他还写了《庶民的胜利》《平民政治与工人政治》等文章。1919年,李大钊发表《我的马克思主义观》一文,指出“历史的唯物论者,既把种种社会现象不同的原因总约为经济的原因,更依社会学上竞争的原则,认许多组成历史明显的社会事实……各殊异阶级间团体竞争所表现的结果”。1920年,李大钊撰写《由经济上解释中国近代思想变动的原因》,指出“凡一时代,经济上若发生了变动,思想上也必发生变动。换句话说,就是经济的变动是思想变动的重要原因”。
——摘编自《中国史学史》
(1)概括影响史学研究成果的客观社会因素。阅读材料一,任选一个历史时期,分析其史学成果出现的历史背景。
(2)任选中外历史上的一个史事(历史事件或历史现象),运用材料二中李大钊的观点(任选一个观点且需明确写出观点)对其进行解释。
材料 一、政治(清明的时间长短、政局的稳定性)。
二、文化(思想是否具有活力,是否具有创造性,是否具有朝气、活力)。
三、风俗(即民德,基层民众的素质、社会主流道德风尚如何)。
四、经济(民众的生活、商业是否发达,是否按照历史的惯性自然发展)。
五、国防(是否有强大的武装抵御外来侵略,对外战绩)。
六、教育(国民教育程度,人才培养)。
七、制度(包括政治、经济、文化等各个方面的规章科度)。
八、领土(直接治理面积以及表示臣服的属国范围)。
九、科技(发明创造、生产力发展水平)。
十、国际地位(在当时世界上的国际地位,与世界同时期各国的综合国力比较)。
根据材料,对中国秦代至元代中的某一朝代进行打分(只需选取其中三个要素分别打分,其中“经济”是必选要素)并加以说明或者阐述。要求:明确写出所选要素并打分,说明须有史实依据,史论结合。
结合所学,为该文物撰写一份解说词。(要求:多角度提取信息,分析全面,解释合理,不少于100字)
2021年9月起,中国国家博物馆推出首个中国科学技术通史专题展览,展览的主题为“科技的力量”,展览分为“格物穷理、天工开物、西风东渐、走向复兴”四个板块,着重展示不同时期的发展特点及其突出成就。下列是《展览内容介绍表》。
展览板块 | 内容概述 | 展品举例 |
板块一:格物穷理 | 中华民族是一个具有非凡创造力和探索精神的民族。我们的祖先在天文、数学、农学、医学等领域取得了令人瞩目的成绩,对中华民族繁衍生息、中国社会发展做出不可磨灭的贡献。 | 商代记录日食的占卜甲骨 |
板块二:天工开物 | 法门寺塔唐代地宫发掘的秘色瓷 | |
板块三:西风东渐 | 詹天佑测绘京张铁路时用过的测量经纬仪 | |
板块四:走向复兴 | 歼八飞机获得国家科技进步特等奖奖章和证书 |
依据上表内容,选择其余任一板块,完成对应的“内容概述”。要求:写明选择的板块,逻辑清晰,表述成文,史论结合。
历史图片包含了政治、经济、文化等多种信息。
比较上述两图,提取两项有关中西方科技文明不同的信息,并结合所学知识予以说明。
图1 13世纪,郭守敬创制的简仪(简化浑天仪)是当时世界上最杰出的天文测量仪器
图2 意大利天文学家、物理学家伽利略1609年发明了人类历史上第一台天文望远镜
提取材料中的信息,结合所学知识,比较两幅图中所蕴含的异同,并说明两者在历史中的作用。
材料 科学的定义,观点众多。①科学是一种知识体系。比如《辞海》《中国大百科全书》对科学的解释最后都落脚到“知识体系”上。②科学是一种生产知识的范式。科学的本质是探索真理,是生产知识的社会活动。③科学是一种社会建制。英国物理学家贝尔纳(J.D.Bernal)提出:“科学建制是一件社会事实,是由人民团体通过一定组织关系联系起来,办理社会上的某种业务”。④科学是一个历史范畴。科学产生和发展的过程可以概括为以古希腊理性为基础,以天文学领域革命为开端,以牛顿力学体系的建立为标志。英文中,虽然17世纪就有了science这个词,但直到19世纪,科学从nature philosophy变成了分科的学问,按照一定范式进行知识生产活动时,这个词才被广泛用来表达现在科学的含义。19世纪时,日本人接纳了英文的science这个词,日文将其译为“科学”(分科之学)。我们今日所用之“科学”一词,来源于19世纪英文中的science,指的是19世纪以来的现代科学。
——摘编自韩启德《科学与文明之间》
根据材料并结合所学知识,请给科学下一个定义,并以此为判断标准对“中国古代有无科学”发表你的看法。(要求:语义清晰、观点明确、证据合理。)
自1593年利玛窦把《四书》翻译成了拉丁文后,中国大部分文史经典,都被翻译成各国文字,成为全人类的财富。 |
1601年,耶稣会传教士利玛窦进入北京,向明神宗献自鸣钟、八音琴、三棱镜、天主像、圣母像等,次年在中国刊印了世界地图《坤舆万国全图》。 |
1607年,由利玛窦与徐光启合作翻译的《几何原本》正式出版,使西方几何学第一次传到我国,对我国的几何学发展起了十分重要的作用。 |
1612年,《泰西水法》由意大利传教士讲授,徐光启根据笔记整理,并结合中国的水利机械情况经过实验后编译成书。后被收入《四库全书·子部·农家类》和《农政全书》。 |
1613年,耶稣会士曾德昭到达中国,1636年返回欧洲,在旅途上完成了《大中国志》,为西方人理解中国,尤其是学习中国语言提供了理论前提。 |
1756年,伏尔泰的《风俗论》在日内瓦出版。作为一部百科全书式的著作,其中也对中国有不少论述。伏尔泰借用中国儒家思想对当时法国的专制制度进行了批判。 |
材料明代除了像《本草纲目》这样享誉世界的巨著,许多医书至今仍是中医学医疗、科研、教学的重要参考文献。曾毅在《明代医书作者的群体研究》一文中考察了442位明代医书作者信息,调研了《中国中医古籍总目》与《宋以后医籍年表》中成书于明代、作者可考的812种医书,得到如下情况。
医书作者信息表(部分)
地域 | 浙(127)、苏(95)、皖(60)、赣(37)、沪(17)、豫(17)、鄂(16)、闽(15)、鲁(13)、冀(7)、川(7)、陕(5)、湘(5)、晋(4)、粤(3),桂、贵、滇、辽、琼各1。 |
科考 | 227位作者科考情况不明;获取到功名的医书作者有131位,其中进士68位,举人16位,武举人4位,生员43位;参加科举未获得功名45位。 |
身份 | 职业医家,包括官医52位、民间医163位。民间医家中有61位其原本职业目标与早年学习的知识并不是医学,而是科举或文学;兼业医家(有其他职业,如官,同时行医者)40人;非医家187人,这其中官员112、儒生26、文人10、僧道25、书商6、藩王2。 |
医书数量与进士作者人数的时间趋势
职业医家著述与医书影响力统计表
影响力 | 职业医家创作数量 | 该影响力医书总数 | 占比 |
极低 | 157 | 335 | 46.9% |
低 | 195 | 379 | 51.5% |
中 | 36 | 62 | 58.1% |
高 | 19 | 22 | 86.4% |
极高 | 12 | 14 | 85.7% |
合计 | 419 | 812 | 51.6% |
——据曾毅《明代医书作者的群体研究》整理
从材料中提取两个有关明代医书创作的信息,结合所学知识予以阐释。
材料 16—18世纪欧洲与中国重大科学技术成就比较表(节选)
年代 | 欧洲 | 中国 |
16世纪中前期 | 1543年,波兰科学家哥白尼提出“日心说”,成为近代天文学的起点。 | |
16世纪后期 | 1591年,意大利科学家伽利略发现自由落体定律。 | 1578年,李时珍完成《本草纲目》,开植物学科学分类之先河。 |
17世纪中前期 | 1609年,伽利略制造了第一架天文望远镜,开辟了天文学的新时代。 | 1639年,徐光启完成《农政全书》,全面总结了我国古代的农业生产技术,并引进介绍西方近代科学技术。 |
17世纪后期 | 1687年,英国科学家牛顿发表《自然哲学的数学原理》,开创理论物理学。 | 梅文鼎兼采中西数学成就,著《方程论》《筹算》《弧三角举要》等。 |
18世纪初 | 英国天文学家弗兰斯提德制成第一张星象图。 | 1708—1718年,康熙皇帝组织欧洲传教士与中国学者绘制《皇舆全览图》。 |
18世纪中后期 | 1769年,英国发明家瓦特改进蒸汽机1774年,法国科学家拉瓦锡提出化学反应过程中的质量守恒定律。 | 1789年,吴瑭著《温病条辨》,使传染病学说更趋完整和系统。 |
——据吴于、齐世荣《世界史近代史编》等整理
从上述材料中任意提取两条相互关联的历史信息,拟定一个论题,并加以阐述。(要求∶信息相互关联,论题明确,史论结合。)