汉中后期，随着“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”影响力的扩大，毁伤遗体的行为将受到法律处罚。此后，中国医学解剖传统趋于消歇。材料反映出（ ）
| A．医疗技术的发展定型 | B．国家主流意识的扩散 |
| C．法律规范了医学发展 | D．伦理观冲击法律观念 |
更新时间：2024-04-24 16:35:50
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【知识点】 秦汉至隋唐时期的法律与教化解读
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【推荐1】董仲舒认为，汉朝建立后“亡以持一统，法制数变”，“师异道，人异论，百家殊方”，只有罢黜百家，独尊儒术，才能使“统纪可一而法度可明”。据此可知（ ）
| A．继承秦“以法为教”的主张 | B．从“以礼治国”变成“以法治国” |
| C．推动传统法律的儒家化进程 | D．儒法之间存在着德治与法治之争 |
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【推荐2】北魏律规定，祖父母或父母年迈，家中又无成年子孙或期亲近属进行赡养，该罪犯可以依法斩时不执行所判徒流、死刑，责成其回家尽孝，待为老人养老送终后，再执行原来的刑法。这一材料可以用来证明当时
| A．统治者对法律控制严格 | B．法律与儒家伦理相结合 |
| C．儒家思想成为主流意识 | D．民本思想为统治者追捧 |
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