【推荐1】阅读下列材料，完成下列各题
材料一 雅典经济繁荣工商业发达，海外贸易活跃，当然各地移民纷纷前往希腊定居。雅典的上层都是由奴隶主团体掌握实权，他们有雄厚的财力，连国王都必须依靠奴隶主组成的元老院议会的支持才能稳固自己的地位，同时国王无权力没收奴隶主的财产，这有点类似西方的君主立宪政体。雅典的民主制，是早期的民主制，所谓的民主大门仅仅是对有钱有权利的社会体面人敞开的。
——壬寅虎《古代雅典民主政治》
材料二   1620年赴北美大陆在大西洋五月花号船上签署的《五月花号公约》被认为是美国宪法的源头，1639年北美出现了《康涅狄格根本法》，宣称主权属于全体人民，1787年，《美国联邦宪法》诞生，这是世界上第一部完备的宪法。（此后）1791年法国宪法问世，1908年大清政府颁布《钦定宪法大纲》。宪法的基本原则有：私有财产、主权在民、分权制衡、法制、人权等原则。
——约翰·罗尔斯《正义论》
材料三 作为亚洲第一个民主国家，新生的中华民国顺应世界潮流，仿照美国的政治制度，在不到一年的时间里成功地将国会、选举、多党制、三权分立言论自由以及共和精神一一引进中国人民的政治生活，并在其后十三年的实践中建立了完整的民主政治运作的基本规则。民国初的议会政治虽然屡遭挫折……但它开创了民主政治迄今为止仍是中国人民努力追求的目标。
——林炯如《中华民国政治史》
请回答：
（1）根据材料一，概括早期雅典民主政治制度建立的主要原因。
（2）根据材料二、三，分别概括17—18世纪美国宪法制定和中华民国民主政治制度建立过程所体现出来的主要特点。

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一雅典贵族通过元老院的形式，控制着政治和宗教生活。公民大会虽然存在，但权力很少。许多雅典农民因为不能偿还债务而沦为奴隶，他们以自身为抵押向贵族借债。农民们一次次地要求取消债务，将土地归还穷人，雅典似乎走到了内战的边缘。雅典贵族对危机做出了反应，公元前594年他们选择了梭伦这位具有改革思想的贵族做首席执政官。

——【美】杰克逊·J.斯皮瓦格尔《西方文明简史》

材料二除却欠债千家乐，重获自由万民祥……挣脱枷锁出牢笼，海阔天空任翱翔。

——梭伦

材料三我已将适当的权力给予民众，绝不会故意剥削或纵情泛滥，就是那些富有和高贵的人士，提出的忠告在于知耻和守分，执着盾牌我屹立在两派之间，双方的权利不可以相互侵犯。

——梭伦

材料四雅典人之所以这时候邀请梭伦出来，是因为当时雅典正面临危机——贫富分化严重，富有者和贫穷者的分化正在激化……梭伦上台后，他所面对的情景要比想象中困难得多——穷人强烈要求平分富人的财产，梭伦当然不能支持农民的这一极端要求，不过也必须让穷人得到实惠。

——白海军《光荣希腊》

（1）据材料一，概括梭伦改革前雅典社会问题的具体表现。结合所学知识，指出梭伦改革的目的。

（2）材料二的诗句反映了梭伦改革的哪一重要举措？这一举措直接产生了怎样的历史作用？

（3）材料三的诗句体现了梭伦怎样的改革理念？结合所学知识指出，梭伦的这一改革理念产生了怎样的积极影响？

【推荐3】材料一： 黑色的土地，将是最好的证人，因为正是我，为她拔掉了众多的债权标，以前她备受奴役，而今已重获自由。许多被出卖的人们，我已使他们回到这神所建立的雅典，其中有的无辜被售，也有的因故卖身；有的为可怕的贫穷所迫，逃亡异地，不能说家乡的亚狄加语言，漂泊远方，也有的惨遭奴隶的卑贱境遇，即使就在家乡，也在主人的怒气之下发抖，我都使他们获得解放。

——人教版《历史》选修１

材料二：   其一：你们这些财物山积、丰衣足食而且有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平衡。其二：我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面，不许它们任何一方不公平地占着优势。其三：我制定法律，无分贵贱，一视同仁。按照正义，人人各得其所。

——梭伦

材料三：   （雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族。……后来朝愈益民主化的方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。

——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

梭伦寻求善世的真理。他相信，违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基就被摧毁了。

——[加]哈罗德·伊尼斯《传播的偏向》

完成下列要求：
（1）据材料一概括梭伦改革的措施及其影响。
（2）据材料二，体现了梭伦改革什么特点？如何评价这一特点？
（3） 据材料三和所学知识，怎样理解材料三中“权威的根基就被摧毁了”？并分析其进步作用。

【推荐1】阅读下列材料：

材料一 商鞅认为：“法者，君臣之所共操也”。       

——国学整理社《诸子集成》

材料二   在梭伦的法律体系中，立法权属于全体雅典公民组成的公民大会。……从执法及其监督体制看，他采取的措施是，公民陪审法庭(陪审员从各个等级的公民中抽签产生)有权撤销或修改执政官的判决，如果公民陪审法庭对执政官在任期间的行为不满，则有权对他加以惩治。                                                

——《商鞅与梭伦法制思想之比较》

材料三   商鞅设立了20个等级的军功爵制度……。新法规定，没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳大小授予官爵。凡在战争中斩敌首一个，可赏爵一级，田一顷，住宅九亩；要做官的，可做五十石俸禄的官；斩敌首两个，可做百石的官，以此类推。                                                  

——岳麓版高中历史教科书

材料四   梭伦修改宪法，规定……凡土地所得年收入达500麦斗者为第一等级，称为“五百麦斗者”，可担任高级官职；凡收入300麦斗者为第二等级，称为“骑士级”，可担任高级官职；凡收入200麦斗者为第三等级，称为“双牛级”，可担任低级官职；凡收入200麦斗以下者为第四等级，称为“日佣级”，不能担任任何官职。   

——崔连仲《世界通史》

请回答：
（1）依据材料一、二，指出商鞅和梭伦的法制思想的不同之处。
（2）依据材料三、四，指出两次改革对担任官职的条件有何不同？并分析其共同作用和不同作用？
（3）依据上述材料和所学知识，分别说明两次改革对两国政治体制的发展产生的影响。
（4）从商鞅和梭伦的人生结局来看，历史上的改革家具有怎样的精神？

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一   宗室非有军功论,不得为属籍。……有功者显荣,无功者虽富无所芬华。……令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。……集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,而赋税平。

——《史记·商君列传》

材料二   富强者并兼山泽,贫弱者望绝一廛,致令地有遗利,民无余财。或争亩畔以亡身,或因饥馑以弃业,而欲天下太平,百姓丰足,安可得哉?今遣使者循行州郡,与牧守均给天下之田。

——《魏书·高祖纪上》

材料三   旧无三长,唯立宗主督护。所以民多隐冒,五十、三十家方为一户。(李)冲以三正治民,所由来远,于是创三长之制而上之。

——《魏书·李冲传》

材料四   拓跋宏，这位非常类似二十世纪凯末尔的君王，以无与伦比的魄力，把鲜卑文化抛弃，对于汉文化，以充满敬慕的心情，毫发不遗地全部接受。

——柏杨《白话版资治通鉴》

材料五   秦用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。

请回答:
（1）根据材料一、材料二,商鞅变法和孝文帝改革在土地问题上分别采取了什么措施?简要分析采取这些措施的不同原因。
（2）材料一、材料三都涉及政治上的改革,分析其作用方面的共同点。
（3）据材料四和所学知识，孝文帝“全部接受”汉文化的实质是什么？
（4）商鞅变法、孝文帝改革都不同程度上进行了“移风易俗”，分别指出这两次“移风易俗”对社会发展所起的作用。
（5）材料五中“王制遂灭，僭差亡度”反映了什么历史事实？作者对此态度如何？你如何评价？

【推荐3】阅读下列材料：

材料一“君子之泽，五世而斩”，意思是说在春秋时代，作为诸侯国统治者的世家，没有能连续执政超过五代的。这句话也引申为家学、财富和地位不能永远世袭下去之意。孟尝君深明这个道理，故劝田婴舍弃家业厚待宾客，由此而名闻于诸侯。

材料二下面是几则反映春秋战国时期改革变法的史料：

“相地而衰征，则民不移；政不旅旧，则民不偷……无夺民时，则百姓富。”

——《国语·齐语》

“籴甚贵伤民，甚贱伤农；民伤则离散，农伤则国贫。”

——《汉书·食货志》

“……为楚悼王立法，卑减大臣之威重，罢无能，废无用，损不急之官，塞私门之请，一楚国之俗……”

——《史记·范雎蔡泽列传》

请回答：

（1）结合所学知识，分析出现材料一中“君子之泽，五世而斩”的原因。

（2）材料二中三则材料分别反映的是哪三次重大改革？

（3）材料二中《汉书·食货志》中说的是哪一项改革措施？

（4）这三次改革反映了当时社会怎样的政治特征？

【推荐1】商鞅变法移风易俗，后世褒贬不一。阅读下列材料：

材料一　秦与戎翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利而无信，不识礼义德行，苟有利焉，不顾亲戚兄弟，若禽兽耳。

——《战国策·魏策三》

材料二　商鞅说：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。”……秦人务实而好利，但这种价值观仅限于个人层面。商鞅在顺应这种价值观的基础上，把它进一步提升为国家层面的价值观，并以此价值观为基本原则，完成了各项变法改革措施的制定……商鞅之法中，个人私斗是明令禁止的，并且还会受到惩罚；而在战争中勇敢杀敌并取得敌首者，则会受到厚赏。商鞅这一利禄官爵皆出于兵(战争)的政策无疑起到规范人民行为的作用，增强了国家的战斗力。

——摘自邱忠来《商鞅变法与秦文化革新》

材料三　商鞅在风俗方面的革新曾受到一些人的诟病，特别是汉代学者的批评。其中，汉初儒生贾谊的上疏最为有名：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日数。”(《汉书·贾谊传》)他认为改革后，秦国风俗日渐变坏，表现为富裕家庭中的男性成年后就各自分家，穷苦人家的儿子只能入赘到富人家，这就使得儒家所向往的几代同堂、父慈子孝的氛围不复存在。

——摘自张涛《移风易俗：商鞅变法的重要侧面》

完成下列要求：
（1）根据材料一，概括秦国民风特点。
（2）材料二中，为提升国家层面的价值观，商鞅采取了哪些举措改变旧俗的？有什么积极作用？
（3）材料三中贾谊对商鞅变法的态度是什么？并说明其持此态度的主要依据。

【推荐2】阅读下列材料：

材料一   卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”秦孝公曰：“善！”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。……有军功者，各以率受上爵。为私斩者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。

——《史记•商君列传》

材料二   及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。

——《前汉书•食货志》

材料三   商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者……后五月而秦孝公卒，太子立，公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君……秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。       

——《史记•商君列传》

请回答：
（1）据材料一、二概括商鞅变法的主要内容，并指出变法的理论基础。
（2）材料二对商鞅变法的评价，肯定了什么？否定了什么？
（3）据材料二、三分析商鞅变法产生了哪些社会影响？

【推荐3】阅读材料，回答问题。

材料一   宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妄衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。有军功者，各以率受上爵。僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。

——摘编自司马迁《史记》

（1）根据材料，概括改革主要内容，结合所学知识分析这些措施产生的影响。

材料二   “户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”“赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诚而奸无所取，自是轻重之权，始归于朝廷”。每户负担并未增加，但国家财政总收入增加，对户口的掌握也更为准确，“天下便之”。

——摘编自辛德勇《海昏侯刘贺》

材料三

（2）《汉书》的体裁是什么？刘贺封号与汉代哪一制度有关？材料三出土文物印证了汉朝哪一文化史实？