材料   1895年，张之洞署理两江总督期间结识康有为，与康有为有过数度深夜长谈。最初他很赏识康有为的才华见地，筹款支持康有为创办《强学报》。但在《强学报》创刊号中，康有为的做法引起了张之洞极大不快：康有为刊发不能公开的光绪帝“上谕”，并用旁注文字自诩自重。更“令人骇异”的是，刊物首页以“孔子卒后二千三百七十三年”的方式纪年。《强学报》只办了3期即被张之洞叫停，两人渐行渐远。1897年冬，康有为进京，政治上要一展身手。张之洞对他由警惕转向担忧。他认为康有为所主张的“平等、民权”，“一万年做不到，一味呓语”。但张之洞毕竞是新派人物，从未向康有为“公发难端”。他不反对变法，只是希望来一场没有康有为的变法。为阐明自己的政治与学术思想，张之洞在1898年春主持撰写《劝学篇》，一是针对康有为的“邪说”，二是针对保守官员的“迁说”，其书多变法主张，经光绪帝推广产生了巨大影响。

——摘编自茅海建《戊戌变法仍有巨大谜团：张之洞曾赞同变法》

【推荐2】材料   他们（维新派）通过对欧洲、日本教育的研究，认为“泰西诸国，首重政治学院”，日本仿效西方。“变法则独先学校，学校则重政治。”日本因此“不三十年而崛起于东瀛”。维新派认为，世界上所有的事情无宗旨犹可苟且迁就，如果教育没有宗旨，“则寸毫不能有所成”。何者应为教育之宗旨？梁启超说，学校确为培养人才之地，但有一个培养什么人的问题。他曾反问道：“夫培养汉奸之才，亦何尝非人才；开奴隶之智，亦何尝非民智。”维新派极力提倡西学和中学的结合，理论和实际的结合，用梁启超的话说，即“采西人之意，行中国之法；采西人之法，行中国之意”。

维新派提出的教育改革方面的一些具体主张，绝大多数被光绪采纳，并在百日维祈期间以诏书的形式，颁发各地，实力推行。百日维新期间，教育改革的内容包括：废八股、改试策论；设经济特科；将各省府、厅、州县之大小书院一律改为兼习中学、西学之学校，许各省府州县广开农会，刊发家报；设立译书局，准于上海设立编译学堂；倡办报馆，改《时务报》为官报，命各省挑选学生派赴日本留学等。

——摘编自张玉芬《论戊戌变法时期的教育改革》