【推荐1】连线题。

孔子             克己复礼

老子             道法自然

孟子             性善论

韩非子          法、术、势相结合

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主张“道（导）之以德，齐之以礼”，重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上，称：“上好礼，则民莫敢不敬。”他一度入仕为官，以求实现其治国理想。他还提倡“学而优则仕”，其弟子亦多有入仕者。孔子认为一个人要成为完美的人，必须用礼乐规范个人的言行举止。个人“不学礼，无以立”，在言行上做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

——摘编自王钧林《中国儒学史》

（1）根据材料并结合所学知识，简述孔子关于礼的思想产生的社会背景。

材料二   朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知，为圣教第一要义。”

材料三   黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。

——摘自《朱文公文集·答张敬夫》

（2）根据材料二，说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？结合材料三概括指出明清时期经世致用思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。

【推荐3】阅读下列材料，完成要求。

材料一   孔子曰：“克己复礼为仁”，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

材料二   天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之；王道之三纲可求于天。

——《春秋繁露基义》（董仲舒）

夫仁谊（同义）礼知（同智）信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。

——《汉书董仲舒传》

材料三   朱熹说：“孔子所谓‘克己复礼’，《中庸》所谓‘致中和’，‘尊德性’，‘道问学’，《大学》所谓‘明明德’，《书》曰‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’，圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”

请回答：
（1）依据材料一归纳孔子的基本思想主张，孔子所说的“礼”主要是指什么？
（2）据材料二归纳出董仲舒的主要思想主张，董仲舒提出这一思想的根本目的是什么？
（3）材料三中朱熹提出了什么思想主张？
（4）结合所学知识分析儒家思想长盛不衰的原因。

【推荐1】阅读材料回答问题。
材料一：由于当时各国都在谋求富国强兵之道，关注相互间攻伐的胜负，孟子仍一味大谈夏商周三代的德政，不合时宜而郁郁不得志。孟子的游说几乎得不到任何人的响应，梁惠王……嫌他太迂腐；齐宣王……甚至勃然变色，顾左右而言他。
——樊树志《国史概要》
材料二：建元六年，田蚡把不治儒家五经的博士官一律罢黜，排斥儒家以外的诸子百家之言于官学之外……他（董仲舒）的所谓大一统，就是压抑诸侯，加强专制主义中央集权。他摭取阴阳五行学说，提出君权神授的理论，建议用儒家的纲常名教来维护封建统治。他也吸取了法家尊君抑臣的思想，主张用刑法加强统治。
——赵毅、赵轶峰《中国古代史》
请回答：（1）结合材料一指出儒学在战国时代的遭遇及其原因。
（2）结合材料二指出董仲舒提出了哪些观点，并结合所学知识说明产生了怎样的影响？
（3）从以上两则材料中，你得到了哪些启示？

【推荐2】阅读下列材料：
材料一：天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。
——《春秋繁露》
材料二   “天道，自然也，无为；如谴告人，非自然也。”
——《论衡·遣告》
材料三 人之所以生者精气也，列经而精气灭。能为精气者血脉，人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？
——《论衡·论死》
回答：
（1）根据材料一，结合所学知识，概括董仲舒的主要主张，并分析这一主张在当时进步的历史作用。
（2）从材料二我们可以看出王充心目中的“天”和董促舒心目中的“天”有何不同？从材料三我们可以看出王充反对当时盛行的什么主张？

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。
材料一 小孩在井边玩耍，不小心跌入井中。路过井边的人，见此情景都会毫不犹豫地去救助这个小孩。……他抢救孩子，唯一的原因是出自于天生的同情心。

——《普通高中课程标准实验教科书·历史必修三》岳麓书社

材料二 三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。……日仁义，礼智信，此五常，不容紊。

——《三字经》

材料三 他公然宣称皇帝乃是“天下大害者”。

——《普通高中课程标准实验教科书·历史必修三》岳麓书社

(1)材料一是战国时期某儒学思想家为说明自己的观点而打的一个比喻。结合所学知识，指出这是哪位思想家？其说明的观点是什么？
(2)西汉董仲舒最早提出了“三纲”和仁、义、礼、智、信五种处世道德标准，结合所学知识，指出其目的是什么？材料二中的《三字经》强调“三纲”“五常”的积极意义何在？
(3)材料三中的“他”是明末清初哪位思想家？材料三反映了他什么思想主张？

【推荐1】文化就像一张名片，一个民族如果没有自己的文化，就会被蒸发掉，或者湮没于世界之中。某班同学对这一问题进行了探究，大多数同学认为应把儒家思想作为中国的文化形象。

材料一：孔子说：“君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧！”

材料二：汉武帝即位后，他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。

材料三：在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。

材料四：2009年12月22日，国家副主席习近平在柬埔寨参加了孔子文化学校的揭牌仪式。目前，海内外一些国家和地区已建立众多孔子学院，孔子的思想学说日益被世界各国人们所关注。

（1）填写下列儒家思想发展简表的相关内容：

时代	人物	主要思想主张
春秋	①	仁、礼
战国	孟子	②
	③	天行有常、制天命而用之
汉代	董仲舒	④
⑤	朱熹	理的学说

（2）根据材料三并结合所学知识回答，宋明理学对中华民族性格产生了什么影响？
（3）据上述材料回答，孔子学说在当代社会有何价值？

【推荐2】关于国家治理，中国古代思想家对君权提出各自主张。阅读下列材料：

材料一   得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

——《孟子》

材料二   天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。……受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道。

——董仲舒《春秋繁露》

材料三   天下事有大根本，有小根本。正君心是大本。臣闻人主所以制天下之事者，本乎一心，而心之所主又有天理、人欲之异。二者一分，而公私邪正之途利类。盖天理者，此心之本然，循之则其心公而且正；人欲者，此心之疾疚，循之则其心私而且邪。

——朱熹《朱子语类》

材料四   “古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也”。

——黄宗羲《原君》

请回答：
（1）材料一认为君主治理天下的关键因素是什么？结合所学知识，孟子为此提出了怎样的主张？
（2）材料二的核心思想是什么？作者分别对百姓和天子提出什么要求？
（3）材料三中朱熹认为治国的关键是什么？实现其治国的主要途径是什么？
（4）综合上述材料，中国古代的儒家们对“君权”有何共同认识？

【推荐3】阅读下列材料：
材料一 儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，二者的观点是一致的。孟子政治思想的核心是仁政学说，他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子主张“性恶论”，提出了“制天命而用之”的主张。西汉时期，董仲舒为适应“休养生息”的时代要求，建立了以“天人感应学说”为基础的新儒学体系，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。
材料二 明末李贽对理学大加鞭挞，他讽刺理学家“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”；他认为人皆有私，“穿衣吃饭，既是人伦物理”，追求物欲享受乃是“秉赋之自然”，每个人都可以顺其“自然之性”。
请回答：
（1）材料一中共有三处说法不符合事实，请指出错在哪里并给予改正。
（2）如果要给材料一拟一个标题，你认为最恰当的是什么？
（3）依据材料二，概括李贽批判理学的主要观点。

【推荐1】儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读材料，回答问题。

材料一下面是儒家思想发展简表的相关内容：

时代	人物	主要思想主张
春秋	孔子	仁、礼
战国	孟子	①
	②	天行有常、制天命而用之

材料二今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

——《汉书·董仲舒传》

材料三李贽公开以“异端”自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任……反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理，人欲没有区别的见解……

请回答：

（1）材料一中①和②应填写的分别是什么？

（2）从材料二中提取董仲舒的思想主张。（不得照抄原文。）并说明其实质。

（3）根据材料三，指出李贽对传统儒学持什么态度？

（4）综合上述材料，联系社会实际，你是如何正确看待传统思想文化的？

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以刑，有耻且格。”

——《论语学而》

材料二圣人千言万语，只是教人从天理、灭人欲

——朱熹《朱子语类》

材料三咸以孔子为是非，未尝有是非。

——李贽《藏书》

请回答：

（1）根据材料一并结合所学知识指出儒家学派的政治主张是什么？与法家学派有何不同？

（2）根据材料二并结合所学知识评价程朱理学？

（3）根据材料三概括李贽的观点，并结合所学知识分析其观点产生的根本原因。

【推荐3】阅读材料，回答问题。

材料一：漫画《思想家的话语》

材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》

材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”

——李贽《焚书》

“成以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。”

——李贽《焚书》

（1）据材料一中三位思想家的主张，人物A和人物B分别是谁？
（2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？
（3）据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？
（4）在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？