【推荐1】阅读下表资料：

序号	资料
A	勃列日涅夫改革
B	辛亥革命
C	克利里斯提尼改革
D	1832年英国议会改革
E	商鞅变法
F	德拉古改革
G	张居正改革
H	安德罗波夫改革
I	北魏孝文帝改革
J	梭伦改革
K	1861年俄国农奴制改革
L	赫鲁晓夫改革

（1）围绕改革，提炼出一个涵盖以上若干条资料的主题，并将符合该主题的资料序号挑选出来。
要求：提炼出的主题必须涵盖三条以上资料，立意明确；逻辑清晰合理。
例如：主题：苏联社会主义改革       
资料：A,H,L
（2）结合所学，补充一条符合该主题的新资料并加以简要阐释。

【推荐2】今年是戊戌变法120周年，有关这次变革的讨论再次引发人们的思考。阅读下列材料：

材料   戊戌维新是中国近代史上第一次自上而下的制度变革，或者按通常的说法，是一次大的变法。通行的观念是将中国在晚清时候的变革梳理出从器物到制度、再到思想文化的递进过程，而戊戌维新所处的正好是第二层次。虽然在今天看来，戊戌维新真的还没有到达这一层次。戊戌变法一百天就完蛋了，然后中国开始向后转，导致了中国近代史上一次大倒退，甚至洋务运动时期取得成果都被否定。但如果我们不把戊戌变法局限于“百日维新”，而是向前推的话，就会发现，变法实际上是一幅非常壮丽的画卷

——摘编自张鸣《重说中国近代史》

完成下列要求：
（1）据材料所言，戊戌变法没有达到第二层次，这是为什么？
（2）结合所学知识指出，作者为什么说“变法是一幅非常壮丽的画卷”？
（3）据材料并结合所学知识，简析戊戌变法失败造成的深远影响。

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。
材料一   1884年，日本思想家福泽谕吉在《脱亚论》一文中说：“为今日计，我国不能再盲目等待邻国达成文明开化，共同振兴亚细亚，莫如与其脱离关系而与西洋文明共进退。支那(指中国)和朝鲜是日本的邻邦，同他们打交道用不着特别客气，完全可以模仿西洋人的方式处理。……我们日本人要……谢绝亚细亚东方的恶友。”福泽谕吉的观点被称为“脱亚入欧论”。
材料二   泰西各国皆设议院,……民以为不便者不必行，民不可者不必强。……制治固有本也。……而四海之在，万民之众，同甘共苦，先忧后乐，若理一人，上下一心，君民一体，尚何敌国外患之敢相凌辱哉。                              ——引自郑观应《盛世危言》
材料三 窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强计日可待也。
——引自康有为《请定宪法开国会折》
材料四 康有为一再劝说提醒皇帝对此不可操之过急，康有为在专门进呈光绪的《日本变政考》所加按语中写道：“日本亦至二十年始开议院，吾今于国会，尚非其时也。”当百日维新已开始一个多月后，他还在《国闻报》上特意发表《答人论议院书》，公开表示反对设议院、兴民权。“敬告足下一言，中国惟以君权治天下而已。”
回答：
（1）根据材料一，指出福泽谕吉对亚洲邻国持何种态度，主张对它们采取何种政策。
（2）材料三和材料二主张有何异同？分析产生差异的原因。
（3）材料四的观点同材料三相比有何变化？为什么会产生这一变化？

【推荐1】阅读下列材料，回答问题。
材料 维新运动恰好赶上了民众普遍的排外高潮，向西方学习的戊戌变法运动被视为篡位的奸臣，维新运动在农民中留下的印象极为淡漠 。
戊戌变法废除科举堵塞了绝大部分知识分子参与政权的机会，他们或嚎啕痛哭，或大骂康党，一时之间，全国上下义愤填膺，很多原来支持变法的知识分子转而反对变法。
取消旗人的寄生特权，准其自谋生计，旗人生计受到严重影响，裁汰绿营使旧军人一下子失去了生活的保障，这些人群起攻击变法，诋毁维新派。
撤销重叠闲散机构，裁汰冗员，使整个官僚体系与变法处于敌对状态，光绪帝在百日维新期间颁布的几十条措施很少得到真正的贯彻。
-——张鸣《维新变法与民众反应》
（1）根据材料分析，戊戌变法受到了哪些人的反对？反对的原因分别是什么？
（2）根据材料分析戊戌变法失败的原因。

【推荐2】阅读下列材料：

材料一随着民族资本主义的产生和发展，出现了早期资产阶级维新思想家，他们所提出的维新主张有了明显的资产阶级特征。这体现在……具有了比较明确的国家主权观念，反对外国侵略和维护民族独立，这是鸦片战争以来所有中国进步思想家的共同主张……为稍后而起的戊戌维新运动作了重要准备。

——《中国全史》

材料二甲午战争前后民办企业比较表：

时间	企业数	资金额（万元）
1863—1894年	119	680
1895—1898年	74	1432

材料三1895—1898年间，国内新创建的商办厂矿企业资本在万元以上的有60多家，其中80%属于轻工业。纺织业是中国民族工业最集中的行业。

请回答：

（1）据材料一并结合所学知识，分析戊戌变法出现的原因。

（2）根据材料二、三，概括我国民族资本主义发展的概况。

（3）民族资本主义的初步发展有何政治意义？

【推荐3】阅读材料，回答问题

运用可信的史料去寻找历史真相是史学研究的不懈追求。关于1895年康有为是否真的有“公车上书”，史学界有不同意见。

材料一   1899年1月，康有为在回忆“公车上书”时说：“再命大学士李鸿章求和，议定割辽台，并偿款二万万两。三月二十一日电到北京，吾先知消息……时以士气可用，乃合十八省举人于松筠庵会议，与名者千二百人，以一昼二夜草万言书，请拒和、迁都、变法三者……并日缮写，遍传都下，至四月八日投递，则察院以既以用宝（光绪帝批准和约），无法挽回，却不收。许多论著据此认为康有为发起和组织了“公车上书”，并将之视为资产阶级改良派走上政治舞台的标志。”

——摘编自《康南海（指康有为）自编年谱》等

材料二   20世纪七八十年代以来，史学界对康有为的说法提出了诸多质疑。茅海建详细查阅清朝军机处《随手档》《早事档》《上谕档》《电报档》《洋务档》《收电》《交发档》《宫中电报电旨》等档案，提出：“清光绪二十一年从二月二十七日至四月二十一日，上奏、代奏或电奏的次数达154次，加入的人数超过2464人次……在各省，封疆大吏电奏反对者（反对签订和约）已过其半数；在京城，翰林院、总理衙门、国子监、内阁、吏部官员皆有大规模的联名上书；举人们的单独上书也达到了31次，加入的人数达到了1555人次；举人们参加官员领衔的上书为7次，加入人数为135人次。”“四月初八日（5月2日），即康有为所称‘不收’其上书的当日，都察院代奏了官员举人的上书共计十五件。”“由此可以证明，康有为组织的十八行省公车联名上书，并非都察院不收，而是康有为根本没有去送。”

——摘编自茅海建《戊戌变法史事考二集》

（1）根据材料一指出“公车上书”的背景，并结合所学知识概述维新派在“上书”之后为挽救民族危亡所作的努力。
（2）根据材料二指出“康有为根本没有上书”这个结论的证据，并从“史料价值和史料可信度”两个方面分析材料一和材料二。