《唐律疏议》是我国封建法典的集大成者，“德本刑用”、以礼为纲是其立法指导思想。由此可见唐朝
| A．完成专制向法治转型 | B．推崇仁政而排斥法治 |
| C．重视法治与教化相济 | D．主张法本而以礼辅之 |
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更新时间：2018/03/06 16:12:54
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【知识点】 秦汉至隋唐时期的法律与教化解读
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【推荐1】中国古代律家群体的构成，有政治家、司法官员、著书立说的律学家、经学家。西汉开国元勋萧何，出身于“刀笔吏”（法律官吏），魏晋时律学成为与经学并立的学府，唐代律学发展已经完全成熟。材料反映古代律家群体
| A．成分多元化，社会地位高 | B．都是政府官员，法律素养较高 |
| C．传授经学，培养统治人才 | D．只重法律研究，不重司法实践 |
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【推荐2】《唐律疏议》首篇开宗明义：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，可见中国传统的法律思想实质上是“以法制国”而不是“法治”，不过是君主用刑罚律令求控制臣民罢了。下面不属于中国古代法律精神的是
| A．注重等级观念 |
| B．注重理性平等理念 |
| C．重视刑罚惩治 |
| D．强调为君主专制服务 |
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