【推荐1】【历史——选修1：历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。

材料：日本天皇是日本君主的称号，相传为日本神话中的创世之神天照大神的后裔，也是神道教最高领袖，日本国家象征。从神话传说的神武天皇到现在明仁天皇共125代。

一、古代天皇制（7世纪初至1868年明治维新）

604年圣德太子制定宪法，规定了君权的崇高性，提出“国靡二君，民无两主；率土兆民，以王为主”。自1185年镰仓幕府建立至1867年德川幕府大政奉还，天皇权力被架空682年。1867年倒幕派发动“王政复古”，宣布废除幕府制度，天皇重掌政权。

二、近代天皇制（1868年至1945年二战结束）

1889年《大日本帝国宪法》：第一条大日本帝国，由万世一系之天皇统治之。第三条天皇神圣不可侵犯。第四条天皇为国家元首，总揽统治权。第五条天皇依帝国议会之协赞，行使立法权。第十一条天皇统率陆海军。

三、战后天皇制（1945年至今）

1945年《日本国宪法》：第1条，天皇是日本国的象征，是日本国民整体的象征，其地位以主权所在的全体日本国民的意志为依据。第3条，天皇有关国事的一切行为，必须有内阁的建议和承认，由内阁负其责任。第4条，天皇只能行使本宪法所规定的有关国事行为，并无关于国政的权能

——摘编自百度百科

请回答：

（1）与中国古代皇帝制度相比，日本天皇制有何特点，根据材料结合所学知识加以说明。

（2）根据材料概括近代天皇制和战后天皇制的区别。结合史实简述日本近代天皇制确立的历史过程。

【推荐2】日本19世纪中期的启蒙思想家福泽谕吉说:“现在的欧洲文明,仅仅是以现在人类的智慧所能达到的最高程度而已。所以,现在世界各国,即使处于野蛮状态或是还处于半开化地位,如果想使本国文明进步,就必须以欧洲文明为目标,确定它为一切议论的标准。而以这个标准来衡量事物的利害得失。”

问题:（1）当时的欧洲文明达到了怎样的程度?请以代表性国家的具体史实从物质文明、精神文明和制度文明方面加以说明。
（2）从这段话中，可以看出福泽谕吉怎样评价欧洲文明？
（3）19世纪的日本是如何实施福泽谕吉的思想的？请以史实说明。

【推荐3】基于社会转型视角的改革。阅读材料，完成下列要求。

材料一   古希腊罗马的改革与战国变法都是由于社会阶级和权力结构需要重新组合而进行的重要改革运动。由于两者社会结构和各方面基础条件的不同，尤其是改革的推动力量有别，而使两者在运作过程中表现出对“人”及其生存的基本权利诸核心问题存在着本质性差异。古希腊罗马的社会改革，其核心内容主要围绕平民的基本权利问题而展开；而战国变法，其核心则基本围绕在加强君主专制的国家统治方面。

——摘编自杨师群《战国变法与古希腊罗马社会改革之比较》

材料二   商鞅和梭伦的上台皆因受困于“耕”和“战”。商鞅是通过类似于军事的手段重构了政治秩序，而梭伦则主要是以平衡城邦内部不同阶层利益的方式缓和了公民集体内部的矛盾。商鞅改革使得秦人因为耕战而成为国家严密控制的对象，沦为了国家的奴隶。梭伦改革则将政治权利扩大到包括穷人在内的整个公民集体，提升了城邦公民的内部凝聚力，使得雅典公民成为了城邦的主人。

——摘编自贾文言《商鞅与梭伦耕战思想的比较分析》

材料三   在战国开始时，一种新型的国家出现了。在这个国家里面，国君掌握专制权力，大臣可以自由任免；同时这种官僚制度选任和提拔有才干者，淘汰不合格者。国家事务远较以前复杂，这就需要一批有管理国家本领的专家来行政，而不是任用只懂朝廷礼仪的绅士来做官。

——许倬云《中国古代社会史论－春秋战国时期的社会流动》

材料四   现代化指从传统的农业社会向现代工业社会的大转变。其间，很多后进国家是在国际环境影响下，由于社会受外部冲击而引起内部的政治、经济、文化变革，这被称为外源或外诱的现代化。

——摘编自罗荣渠《现代化新论》

请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，简析古希腊罗马的改革与战国变法在运作过程中出现差异的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出商鞅与梭伦解决耕战困境方式的差异，分别说明其影响。
（3）根据材料三并结合所学，简述商鞅变法中推动秦国社会转型的关键措施。
（4）根据材料四结合所学，列举两个19世纪通过“外源”途径开始现代化进程的国家。并以其中一国变革的史实，论述以上观点。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求：

海洋发展是21世纪人类社会发展的主要问题。

材料一：随着15世纪晚期至18世纪“大航海”时代的到来，近代海权思想兴起。1537年，拥有强大舰队的西班牙创建了世界上第一支海军陆战队。16世纪末英国蕾莱爵士更直截了当地指出：“谁控制了海洋，谁就控制了世界贸易；谁控制了世界贸易，谁就控制了世界。”美国海军理论家马汉在1890年出版的《制海权对历史的影响》一书中进一步指出，海上力量决定国家力量，谁能有效控制海洋，谁就能成为世界强国；要控制海洋，就要有强大的海军和足够的海军基地，以确保对世界重要战略海道的控制；要重视“海上交通线”、“中央位置”和“内线”。马汉也被后人公认为海权论的鼻祖。

——摘编自《世界海军发展史略》

材料二：19世纪是一个海洋的时代，世界各大强国无不加强海军纷纷向外扩张。……日本在明治三年（1869年）五月即订下“二十年海军扩张计划”，按部就班，逐步实施，而将其海军纳入正轨。十五年（1882年），又提出“八年造舰计划”，将其舰艇大加扩充。在海军经费方面也相应地不断增多，……为了扩充海军经费，其政府并发行“海军公债”，追加海军预算，征课华族累进税，鼓励陆海军及驻外人员捐献每月部分所得。甚至明治天皇亦先后拨出宫中用费60余万元，充作海军经费，以示倡导。……日本旨在对外扩张，故其海军战略亦具积极性和攻击性。

——王家俭《甲午海战挫败的几点反思》

材料三：19世纪70年代，清统治集团内部展开了海防问题的大讨论。直隶总督李鸿章以变局观分析了中国面对“数千年来未有之强敌”，认为“居今日而欲整顿海防，舍变法与用人，别无下手之方”。1875年清廷发布上谕，称“海防关系紧要，既为目前当务之急，又属国家久远之图”，正式决定创办近代海军，任命李鸿章、沈葆桢分别督办北洋、南洋海防事宜。自是年起，清政府先后向英法两国订购军舰，并在江南制造总局、福州船政局自造军舰。1876年起陆续派遣学生分赴英法各国学习海军，又在沿海一带陆续开设海军学堂，学习英文、几何、代数、驾驶、天文、海图、算法等诸务。

——摘编自《清朝通史》

请回答：

（1）依据材料一指出，近代海权论的核心内容是什么？结合近代历史知识概括海权思想兴起的历史背景。

（2）依据材料二概要指出日本在海军建设方面的特点。

（2）结合有关知识分析促进中国近代海军产生的主客观因素

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   在维新变法中，一些维新志士吸收阳明学（阳明学：儒学学派之一，由明代王守仁发展而来）中注重人性“陶冶人物之功”，在幕府末期的社会变更中找到了让自己扬名立世的人世哲学，让阳明学成为维新志士反抗封建幕府统治最尖锐的思想武器。维新志士吸收了阳明学中对“自我”人性的强调，认为只有心明志坚的人物才能成为大丈夫去做大事业。阳明学为日本变革培养了一批人才，如吉田松阴、西乡隆盛等

——摘编自王建瑞《浅谈日本阳明学对明治维新纳影响》等

材料二   康有为在戊戌变法前，曾写过很多文章，进行过多次演说，很多以明治维新后的日本为依据，康有为认为“（日本）地域比我四川，人民仅吾十之一。而赫然变法，遂歼吾国之师，割战辽、台。小国变法也可变强，大国因循也可致弱。”在康有为看来，“凡有兴作，必有失弊，几经前车之覆，乃得后轨之辙，今日本为我乡导之卒，为测水之杆，我尽收其利而去其害。”他还认为，中国与“泰西语言文字不同”，学习经验很不方便，中国与日本“政俗文字同则学之易……日本道近而费省。”

——摘编自王秀华《康有为对日本明治维新的学习与借鉴》等

（1）根据材料一并结合所学知识，指出阳明学在明治维新中所起的作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括康有为主张学习明治维新的原因。