【推荐1】材料一 宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。   ──《史记》卷六十八《商君列传》
材料二 民本，法也。故善治者，塞民以法……不刑而民善，刑重也。刑重者，民不敢犯。故无刑也。而民莫敢为非。是一国皆善也……       ——《商君书·画策第十八》
材料三：商鞅变法则是战国变法运动中的最辉煌篇章。作为战国各国变法中最为全面、最为彻底的一次变法，商鞅变法规模大、措施全、历时久、推行力度大，从而收到大的成效，取得大的成功，不但帮助秦国走上了富国强兵的正确道路，为秦国日后统一天下奠定了基础，而且也在很大程度上改变了中国历史发展的面貌。   ——《中国古代史资料》
请回答：
（1）有人说，商鞅变法通过限制特权，来追求社会的公平与公正。材料一中是如何体现的？结合所学知识指出保障这一思想实现的方式。
（2）材料二中反映了商鞅治国思想是什么？其出发点是什么？你如何评价？
（3）结合所学知识，从政治和经济的角度说明商鞅变法哪些措施“改变了中国历史发展的面貌”？

【推荐2】【历史上重大改革回眸】
材料一 秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。                                                                             —— 《汉书·食货志》
材料二 在20世纪末叶提及王安石，我们只更感到惊异：在我们之前900年，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出。当王安石对神宗赵顼说“不加税而国用足”，他无疑的已知道可以用信用贷款的办法刺激经济成长。当生产增加货物流通时，即使用同一税率也能在高额的流通状态里收到增税之成果。
—— 黄仁宇《中国大历史》
（1）依据材料一并结合所学知识，分析商鞅变法怎样推动了当时秦国的社会转型？
（2）材料二中王安石“用信用贷款的办法刺激经济成长”的措施有哪些？其实际效果如何？

【推荐3】阅读下列材料：

材料一   卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”秦孝公曰：“善！”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。……有军功者，各以率受上爵。为私斩者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。

——《史记•商君列传》

材料二   及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。

——《前汉书•食货志》

材料三   商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者……后五月而秦孝公卒，太子立，公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君……秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。       

——《史记•商君列传》

请回答：
（1）据材料一、二概括商鞅变法的主要内容，并指出变法的理论基础。
（2）材料二对商鞅变法的评价，肯定了什么？否定了什么？
（3）据材料二、三分析商鞅变法产生了哪些社会影响？

【推荐1】阅读下列材料，回答问题：

材料一……在通往进步的大道上，却横卧着一个守旧衰老的政府。应该如何是好呢？保存政府的话，文明是绝对进不来的……如果试图阻止文明的入侵，日本国的独立也不能保证，因为世界文明的喧闹不允许一个东洋孤岛在此独睡……对此，我们日本的有识之士……依靠帝室的神圣尊严，断然推翻旧政府。福泽谕吉

（1）上述材料中“守旧衰老的政府”、“帝室”分别指的是什么政府？
（2）明治维新时，“帝室的神圣尊严”是怎样被强化的？

材料二臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？

——康有为《请定立宪开国会折》

（3）材料二反映了维新派的哪些思想主张？

材料三维新派的目标正是我们的目标，他们的计划好倒是好，就是有些不切实际和操之过急。然而，距今大约三十年前，绝大多数局外人不也是这样评论日本的明治维新，而明治维新不是扫除了日本的旧秩序吗？不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷。

——《泰晤士报》主编姬乐尔致该报驻北京记者莫理循的信（1898年11月25日）

（4）材料中戊戌变法未能“打破鸡蛋”的根本原因是什么？为了“打破鸡蛋”，明治政府在政治方面采取了哪些改革措施？

【推荐2】19世纪中期以来，日本、俄国、中国等都进行了近代化改革的实践。阅读材料，回答问题：
材料一 沙皇政府终于在1861年开始了国家经济结构的重大转变。……但是，沙皇政府明显地将改革作为摆脱统治危机、维护自身利益的手段，而不是主动地体察社会发展规律，顺应历史发展赴势。
——张建华《改革与革命：俄国式的现代化道路》
材料二 在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。一方面日本全面学习西方，从军事、技术、政治体制一直到生活习惯，日本的精英阶层善于学习，全力促进日本的现代化和西化；另外一方面明治政府在改革过程中出现了许多矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。
——刘涛《中国崛起策十四：从“万世一系”的宗教神话看曰本的崛起》
材料三 以康、梁为首的维新派是中国知识分子中的开明分子，面对世界性的现代化潮流和民族危亡而采取了防卫性的、自觉地现代化变革尝试。他们从西方政治学和西方政治制度的角度，力图对中国的政治制度进行变革。……无论如何，戊戌变法为近代中国早期现代化拉开了序幕，这是它在中国历史上应有的地位，不能因其结果的失败而抹杀。
——周嫦妮《现代化视野中的戊戌变法》
材料四 我国著名教育家张元济先生在分析戊戌变法失败原因时曾说：“时诏各省广设学堂，考试并废八股。余劝长素（即康有为）乘此机会出京回籍，韬晦一时，免撄众忌，到粤专办学堂，搜罗才智，讲求种种学术，俟风气大开，新进盈廷，人才蔚起，再图出山，则变法之事不难迎刃而解，而长素不我从也。”
(1)根据材料一结合史实，说明俄国是“在1861 年开始了国家经济结构的重大转变”。
(2)据材料二，相比于1861年改革，日本明治维新是如何“主动地体察社会发展规律，顺应历史发展趋势”？
(3)据材料三，概括指出戊戌变法的历史影响。结合所学知识，说明变法在文化上进行了哪些“现代化变革尝试”。
(4)关于戊戌变法的失败原因，材料四中张元济先生的观点是什么？你如何评价这一观点？

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一武士中不论大小，一般都是穷困……武士们衣饰讲究，酒食丰厚，居住华丽，手中的财产就愈来愈少，尤其是身心因而衰弱，忠诚也日益减退……有些武士染上了商人习气，不知仁义廉耻为何物。

——日本《世事见闻录》

材料二幕府末年米价（以1858年每石米价指数为100）

材料三16世纪时葡萄牙和西班牙人来到日本，同日本发展贸易。17世纪初荷兰和英国也同日本建立了贸易联系，同时，天主教也传入日本，信徒一度达到十几万之众。德川幕府感到自己的统治受到威胁，在17世纪30年代连续五次颁布了锁国令，严格限制对外贸易活动。

（1）根据材料一，分析当时日本的社会阶级关系发生的深刻变化。材料一中作者关于“（武士的）忠诚也日益减退……有些武士染上了商人习气，不知仁义廉耻为何物”的认识是否正确？为什么？

（2）材料二反映了什么现象？对日本社会产生了什么影响？

（3）根据材料三，分析德川幕府在日本实行锁国政策的主要原因。

【推荐1】【历史——选修1：历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。

材料：日本天皇是日本君主的称号，相传为日本神话中的创世之神天照大神的后裔，也是神道教最高领袖，日本国家象征。从神话传说的神武天皇到现在明仁天皇共125代。

一、古代天皇制（7世纪初至1868年明治维新）

604年圣德太子制定宪法，规定了君权的崇高性，提出“国靡二君，民无两主；率土兆民，以王为主”。自1185年镰仓幕府建立至1867年德川幕府大政奉还，天皇权力被架空682年。1867年倒幕派发动“王政复古”，宣布废除幕府制度，天皇重掌政权。

二、近代天皇制（1868年至1945年二战结束）

1889年《大日本帝国宪法》：第一条大日本帝国，由万世一系之天皇统治之。第三条天皇神圣不可侵犯。第四条天皇为国家元首，总揽统治权。第五条天皇依帝国议会之协赞，行使立法权。第十一条天皇统率陆海军。

三、战后天皇制（1945年至今）

1945年《日本国宪法》：第1条，天皇是日本国的象征，是日本国民整体的象征，其地位以主权所在的全体日本国民的意志为依据。第3条，天皇有关国事的一切行为，必须有内阁的建议和承认，由内阁负其责任。第4条，天皇只能行使本宪法所规定的有关国事行为，并无关于国政的权能

——摘编自百度百科

请回答：

（1）与中国古代皇帝制度相比，日本天皇制有何特点，根据材料结合所学知识加以说明。

（2）根据材料概括近代天皇制和战后天皇制的区别。结合史实简述日本近代天皇制确立的历史过程。

【推荐2】“顺风”与“逆天”

近世以来，交通便捷，西洋文明之风乃借此东渐，其势遒劲，所向披靡，……阻之无益，何若因势疏导，同沐文明之和风，……舍此别无他途也。

当西洋文明如疹疫流行之际，彼二国逆天而行，杜言防川以自闭，实属不智。虽云“唇亡齿寒”，然彼于我无丝毫之助。非特如此，盖因地理相连，西人或将我与彼二国等量齐观，是故鄙彼即非我也。……唯今之计，我当决断，与其坐待彼等昌明，共兴亚洲，莫若早脱其列，携手西洋诸国，待彼二国，则如西人即可，子不闻近墨者黑乎？是故，我国势必拒此东方之恶邻于心念也。

——福泽谕吉《脱亚论》，1885年

问题：
（1）材料中“彼二国逆天而行”中的“二国”具体指哪两个国家？作者为何称其为“逆天而行”？
（2）概括材料中福泽谕吉的主要观点。（不得照抄材料原文）
（3）你如何看待福泽谕吉的观点？

【推荐3】【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
入清以后，因“年代久远”，匠籍日益混乱，特别是经过明末农民战争的冲击，“原匠子孙逃故无遗”．顺治二年（1645年），宣布“除豁直省匠籍，免征京班匠价”，明令废除匠籍制度，手工业工匠不再交纳班匠代役银（即匠班银）。十五年，工部因京师“工程尚繁，需用不赀”，又恢复了班匠银的征收。但当时许多地方早已籍存丁亡，只得“或派民户代完，或有司自行赔补”。十七年，山西潞安府的织绸机工进行了焚烧织机的斗争。由于班匠银数量较少，如浙江平湖县只有一百九十余两，若归入条鞭（一条鞭法）或摊入地亩（摊丁入地），民户负担并不特别加重，而银额则可得到保证，清政府乃于康熙三年（1664年）规定班匠银改入条鞭内征收；从三十六年起，以浙江为始，各省又陆续将其摊入地亩。随着代役银负担的解除，匠籍制度实际不再存在。          

                                                                                  ——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》

   (l)根据材料并结合所学知识，分析清政府废除匠籍的原因。       
   (2)根据材料并结合所学知识，分析清政府废除匠籍的影响。

【推荐1】【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
材料一 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降同罚。有军功者，各以率受上爵。为本业耕织，致粟帛多者复其身；事末利及怠而贫者举以为收孥。宗室非有军功者，不得为属籍……而集小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。

——《史记·商鞅列传》

材料二：据家赀高下，各令出钱雇人充役，下至单丁、女户，本来无役者，亦一概输钱……以东、西、南、北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步为一方，岁以九月，令、佐分地计量，验地土肥瘠，定其色号，分为五等，以地之等，均定税数。

——《宋史》

请回答：
(1)概括材料一中商鞅变法的措施并分析带来的主要影响。
(2)依据材料二并结合所学知识，分析王安石变法的影响。简述上述材料的这些改革给我们的启示。

【推荐2】阅读下列材料：
材料一 根据这个法令，平民所欠的各种债务一律废除；禁止在放债时以债户的人身作抵押……由国家赎回因负债而被卖到外邦为奴的人。
——普鲁塔克《希腊罗马名人传》
材料二 秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，尤以务本之故，倾邻国而雄诸侯。                                                                         ——《汉书·食货志》
材料三 孝文帝曾说：“国家兴自北土,移居平城,此间用武之地,非可文治……崤函帝宅,河洛王里,因兹大举,光宅中原。”
——《魏书·任城王传》
材料四

（1）材料一、二、三，分别反映了梭伦、商鞅、孝文帝改革的什么内容？依据材料分别概括其历史作用？
（2）依据材料四并结合所学知识说明此现象出现的共同原因是什么？面对这种现象，改革者应坚持怎样的态度？
（3）综合上述材料，为什么说三次改革都顺应了当时社会经济发展的需要？

【推荐3】商鞅变法移风易俗，后世褒贬不一。阅读下列材料：

材料一　秦与戎翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利而无信，不识礼义德行，苟有利焉，不顾亲戚兄弟，若禽兽耳。

——《战国策·魏策三》

材料二　商鞅说：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。”……秦人务实而好利，但这种价值观仅限于个人层面。商鞅在顺应这种价值观的基础上，把它进一步提升为国家层面的价值观，并以此价值观为基本原则，完成了各项变法改革措施的制定……商鞅之法中，个人私斗是明令禁止的，并且还会受到惩罚；而在战争中勇敢杀敌并取得敌首者，则会受到厚赏。商鞅这一利禄官爵皆出于兵(战争)的政策无疑起到规范人民行为的作用，增强了国家的战斗力。

——摘自邱忠来《商鞅变法与秦文化革新》

材料三　商鞅在风俗方面的革新曾受到一些人的诟病，特别是汉代学者的批评。其中，汉初儒生贾谊的上疏最为有名：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日数。”(《汉书·贾谊传》)他认为改革后，秦国风俗日渐变坏，表现为富裕家庭中的男性成年后就各自分家，穷苦人家的儿子只能入赘到富人家，这就使得儒家所向往的几代同堂、父慈子孝的氛围不复存在。

——摘自张涛《移风易俗：商鞅变法的重要侧面》

完成下列要求：
（1）根据材料一，概括秦国民风特点。
（2）材料二中，为提升国家层面的价值观，商鞅采取了哪些举措改变旧俗的？有什么积极作用？
（3）材料三中贾谊对商鞅变法的态度是什么？并说明其持此态度的主要依据。