材料一 汉武帝接受董仲舒的建议,于元朔五年(公元前124年)创建太学。董仲舒指出,太学可以作为“教化之本原”;他建议:“臣愿陛下兴太学,置名师,以养天下之士,数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。”汉武帝时期的太学,虽然规模有限,只有几位经学博士和50位博士弟子,但是这一文化雏形,却代表着中国古代教育发展的方向。
——张岂之《中国历史·秦汉魏晋南北朝卷》
(1)依据材料一并结合所学知识,指出汉代太学设立的背景。
材料二 近代以来,由于社会环境的变化,各阶层人民的教育观念发生了相应的转变。甲午战争失败后,维新派积极推进新式学堂的开办。维新派认为,中国积贫积弱的主要原因是没有良好的教育,为了变法,必先改革教育。从京师大学堂到各省的实业学堂、南洋公学等各教学机构纷纷成立。长沙创办的时务学堂和京师大学堂设立后,把经学、理学、掌故学等列为普通学,以高等算学、格致学、农学、矿学、商学、卫生学等实学为专门学。
——摘编自张海鹏等编《中国近代史》
(2)结合材料二及所学知识,指出当时维新派与洋务派教育改革的共同之处。
材料三 空想社会主义者欧文制订了工厂制度,进行了教育和劳动结合的实验,以解决在大工业生产条件下工人的无文化状况。马克思充分肯定了欧文的实验,认为“从工厂制度中萌发出来了未来教育的幼芽,未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说,就是生产劳动与智育和体育相结合,它不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展的人的唯一方法。”毛泽东在教育领域内继承和发展马克思的这一思想,在1958年明确提出了“教育必须为无产阶级政治服务,必须与生产劳动相结合”的重要指示。
——摘编自黄济《关于劳动教育的认识和建议》等
(3)根据材料三并结合所学知识,简析马克思劳动教育思想提出的历史背景,并说明毛泽东劳动教育思想的意义。
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材料一 先秦诸家之学,并起争鸣,经过一个相当时期之后,总是要归于统一的。统一的路线有两条:一、淘汰其无用的,而存留其有用的;二、将诸家之说,融合为一。在战国时,诸家之说皆不行,只有法家之说,秦用之以并天下,已可说是切于时务的兴,而不切于时务的亡了。儒学的兴起,虽由社会情势的要求,然其得政治上的助力,确亦不少。
——摘编自吕思勉《中国通史》
材料二 冯先生在此精辟地指出了儒家从先秦到西汉经历的一个由子学到经学的演变过程。在先秦与汉初,儒学一直处于子学的地位,但自董仲舒之后,儒学获得了独尊,并由子学一跃而成为经学。儒家由子学变为经学,对中国思想文化的发展产生了重大影响。董仲舒虽然在其著作中用了很大的篇幅对宇宙的本源、宇宙的生成图式、宇宙的秩序等问题进行了详细论述,但这种形而上的对总体宇宙的探讨,不过是为了论证、说明与推演其人间的秩序。形而下的“人道”才是其形而上的“天道”所要达到的目的及其归宿。
——摘编自史仲文、胡晓林《中国全史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括先秦诸子学说“并起争鸣”的背景,并指出“争鸣”的结果。
(2)根据材料、二并结合所学知识,指出促使儒家思想从“子学”演变到“经学”的有利条件,并说明演变的特征与影响。
材料一 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。
——冯天瑜等《中华文化史》
材料二 自武帝立五经博士,开弟子员,设科射策,劝以官禄,讫于元始,百有余年,传业者浸盛,支叶蕃滋,一经说至百余万言,大师众至千余人,盖禄利之路然也。
——班固《汉书·儒林传》
请回答:
(1)据材料一并结合所学知识,指出在春秋战国时期的“私学文化”中分别代表“民本思潮”和“专制主义”的思想流派。
(2)据材料二并结合所学知识,简要分析西汉儒学繁盛的原因及对中国古代社会的影响。
材料一 董仲舒按人性把人分为上中下三个等级,占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校,教授儒家经典,将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子,以使得“教化大行,天下和洽”。
材料二 “良知之学”的目的在于“人之学为圣人”,即使“愚不肖者,虽其蔽昧之极,良知又未尝不存也,苟能教之,即与圣人无异矣”。“使学者为圣人”就必须在教育的内容上强调“明(人)伦”、“德教”,“道德以为之地,忠信以为之基,仁以为宅,义以为路,礼以为门,廉耻以为垣墙”。王阳明还十分重视民风教化,力图通过礼乐教化的手段,使民众“见善互相劝勉,有恶互相惩戒,务兴礼让之风,以成敦厚之俗”。
——摘自王军昌《王阳明教育思想及其当代影响》
请回答:
(1)依据材料一概括董仲舒在教育内容和教育目的方面的主张。
(2)依据材料二概括王阳明“良知之学”的主要内容。在“学为圣人”问题上朱熹与王阳明的主张有哪些区别?
(3)对比材料一和材料二,说明二者教育思想的异同。
(4)综合上述材料,你认为董仲舒和王阳明的教育思想有何时代价值?
材料一 下图为版画《和平之车》:一辆并非由胜利者而是由和平女神驾驶的马车,滚滚驶过被摧毁的军事装备。这一画面形象地表达了17世纪欧洲某著名和约的理念,即“和平是万物之中最好的东西”。和平之车经过数根立柱,立柱上刻有铭文“理性状态”,即国家利益至上主义。四匹马的胸前各挂着一枚本国的纹章(法国百合、瑞典狮子、帝国之鹰以及西班牙的纹章),象征着新的欧洲国际体系。
材料二 19世纪末,晚清知识分子对国际法的评判出现了一个高潮,维新派对公法进行了大量论述。在他们看来,春秋战国时期各诸侯国逐步确立了独立地位,彼此之间进行战争和友好交往,必然存在某种规则来约束各国的行为。《春秋》就是各诸侯国家之间的国际公法,而“今之列国环峙……明明一春秋之局。”梁启超说,格劳秀斯“以布衣而著万国公法,天下遵之,今孔子作春秋乃万世公法。”康有为称:“《春秋》者……万国之法也。尝以泰西公法考之,同者十八九焉。”在维新派的大力倡导下,不仅各种公法译著广为行销,一些府、县学考试中也出现了“万国公法义比春秋试广证其例”、“问各国不以公法待中国其故安在”等题目,还成立了一个国际法研究团体——公法学会,“专讲公法之学,凡自中外通商以来所立约章以及因应诸务……皆须细意讲求……庶为将来自强之本。”
(1)依据材料一并结合所学,写出该条约的名称和时间,并简述该条约及其体系的历史意义。
(2)结合材料二和所学知识,概括指出维新派心目中的万国公法观并进行评析。
【推荐2】材料一 夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。
——《海国图志》
材料二 今日和议既成,中外贸易有无交通,购买外洋器物,尤属名正言顺。购成之后,访募覃思之士,智巧之匠,始而演习,继而试造,不过一二年,火轮船必为中外官民通行之物,可以剿发捻,可以勤远略。
—— 《复陈购买外洋船炮折》(1861年)
材料三 臣窃闻东西各国,皆以立宪法开国会之故。……人主尊为神圣,不受责任,而政府代之,东西各国皆行此政体,故人君与千百万国民,合为一体,国安得不强?吾国行专制政体,一君与大臣数人共治其国,国安得不弱?……今变行新法,固为治强之计,……立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治强,可计日待也。
——《请定立宪开国会折——代内阁学士阔普通武》
材料四 “民权主义,就是政治革命的根本。将来民族革命实行以后,现在的恶劣政治固然可以一扫而尽,却是还有那恶劣政治的根本,不可不去。”
——《民报》创刊周年庆祝大会的演说
(1)根据上述材料及所学知识,概述鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程(要求:写出时间、代表人物、派别、核心主张)。
(2)根据所学内容,谈谈你对鸦片战争后中国西学东渐活动的认识
材料一 孔丘反对门人冉求为季氏征课重税,要求统治者“事举其中,敛从其薄”和“使民以时”,后来概括为“时使薄敛”。政治家管仲提出:“沟渎遂(通)于隘,障水安其藏,国之富也;桑麻殖于野,五谷宜其地,国之富也。”战国晚期的荀况主张:“轻田野之税,省刀布之敛,罕举力役,无夺农时,如是,则农夫莫不朴力而寡能矣。”商鞅指出,“民无逃粟,野无荒草,则国富,国富者强”。
——摘编自葛金芳《中国近世农村经济制度史论》
材料二 冯桂芬曾言:“然则,居今日而言裕国,宜何从?曰:仍无逾于农桑之常说,而佐以树茶开矿而已。……上海一口,贸易岁四五千万,而丝茶为大宗。………诸夷以开矿为常政,不闻滋事。且夷书有云:中国地多遗利。设我不开,而彼开之,坐视其捆载而去,将若之何!”梁启超指出,“衣食之原”的大小,“不以地为界,不以人为界,不以日为界,当以力为界”。“凡欲加力使大莫如机器”,中国“他日必以工立国”。“以富者之财,贫者之力,合而用之,以取无量之财于地。”在中西文明的碰撞冲突之中,他们开始用一种世界眼光来看待这一切的变化,这无疑是社会的一大进步。
——摘编自冯桂芬《筹国用议》,叶世昌《梁启超的经济思想》
(1)根据材料一,概括春秋战国时期的富国思想,并结合所学知识分析其产生的原因。
(2)根据材料二,概括冯桂芬、梁启超等人富国思想的新内涵,并结合所学知识评析其历史作用。
材料一 太学是汉代设在京师的全国最高教育机构。最初太学只设五经博士,置博士弟子五十名,从武帝到新莽,太学中科目及人数逐渐加多,开设了讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》…等课程。汉元帝时博士弟子达千人,汉成帝时增至三千人…武帝到王莽,还岁课博士弟子,入选可补官。
——摘编自《中国古代教育》
材料二 近代,中国一直处于战乱状态,政府基本上对农村教育没有投入。1951年,第一次全国初等教育及师范教育会议召开,会议提出了“力争10年内基本普及小学教育”的目标,加强了对农村初级教育的普及与投入。1953年我国小学生人数已达到五千五百余万,与中国历史上小学生数最高年份1946年相比增加了135%,1958年中共中央、国务院发布的《关于教育工作的指示》特别强调“教育为无产阶级的政治服务”。在冒进的路线指导下,全国开展了缩短学制的改革。三年自然灾害期间,很多学生被迫辍学,使得农村教育迅速滑落,学校规模急剧减少,小学生升学率由1952的96%,骤减到1962年的6%。总体而言,这个时期我国处于百废待兴阶段,全国普遍教育严重缺失,但党和政府始终将扫盲和构筑小学教育多元体系作为农村教育工作的核心,并取得了巨大的成果。
——摘编自《建国后30年中我国农村教育政策的变迁》
(1)根据材料一概括中国汉代太学教育的主要内容和教育的目的,结合所学知识,简析其形成的社会原因。
(2)根据材料二,概括20世纪五六十年代中国农村教育的发展特点。依据上述材料并结合所学知识,分析影响中国农村教育发展的因素。
材料一 在列强大炮的开道下,以及随之而至的文化侵略中,传统的教育制度和框架由于其固有的根深蒂固依然存在和维持着。伴随着洋枪洋炮而至的宗教活动所产生的宗教教育。随着中国殖民地、半殖民地的不断深化,宗教教育在实际上常常体现着教会教育。鸦片战争后“睁眼看世界”的一批思想家和官员们满怀爱国情结,疾呼和呐喊,他们都开始了对中国传统教育的反思。在这些思想先导的奠基下,到了世纪年代末,开始了真正西方意义上的中国“西学”,亦即出现了完全参照西方学校所开办的学校,对中国教育产生了重要影响。
——摘编自高山波《论中国近代教育主题的嬗变》
材料二 中华人民共和国成立以后,确立了中国共产党对高等学校的领导,建立了政治工作机构,开设了马列主义课程,明确了高等教育为工农开门,为生产服务的方向。从1952年起,教育部规定大学从一年级开始采用苏联教学计划和教学大纲。组织教师翻译苏联教材,成立教研室。另外,批判了“通才”教育和理论脱离实际的思想,明确高等教育的任务是培养高级专门人才。1952年下半年开始在全国范围内进行了院系调整。到1966年以前,我国初步形成了一个包括基础学科、技术学科、社会学科、艺术、体育、外语、师范教育的高等教育体系。
——摘编自顾明远《中国高等教育传统的演变和形成》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括近代中国前期教育出现的变化。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出新中国初期高等教育发展的特点,并简析其意义
材料一: 1937年中国大学生专业分布情况及百分比表
专业名称 | 教会大学 | 全国大学(包括教会大学) |
人文学科 | 32.7 | 19.0 |
法学 | 10.3 | 26.4 |
教育 | 0.2 | 9.7 |
商学 | 5.8 | 7.3 |
总计 | 51.3 | 62.4 |
工程类 | 0.2 | 14.16 |
医学和药学 | 6.5 | 6.31 |
农学 | 6.8 | 4.39 |
自然科学 | 33.8 | 12.75 |
总计 | 48.7 | 37.61 |
——王凤玉编著《借鉴与创新:中国近现代高等教育的成长历程》
材料二:我国政府接办私立高等学校,开始于接办“教会大学”,而在1951年至1952年的院系调整中最后完成。在这一调整中,“教会大学”的校名均被撤销,所有私立大学,或并入公立大学,或改为公立大学。
——陈学恂 高奇主编《中国教育史研究·现代分卷》
(1)根据材料一,概括20世纪30年代教会大学学生专业分布的特点。
(2)根据材料二并结合所学的知识,谈谈新中国接办教会大学的背景。
材料一从长远来说,如果没有这个拥有七亿多人民的国家出力量,要建立稳定的持久的国际秩序是不可设想的……美国的政策不大可能对中国的行为产生多少影响,更不用说对它的思想观点了。但是,我们采取力所能及的步骤来改善同北京的实际关系,这肯定是对我们有益的,同时也有利于亚洲和世界的和平与稳定。
——美国总统尼克松向国会提交的外交政策报告(1970年2月)
材料二“文化大革命”初期,党在对外关系方面的工作也受到“左”倾思想的严重干扰……在一年多时间里,与我国建交或半建交的四十多个国家中,有近三十个国家同我国发生外交纠纷,其中有些是由于中国方面处理不当而引起的。这就使我国的国际形象受到损害,外事工作陷于困境……1969年五一劳动节,毛泽东在天安门城楼上会见一些外国驻华使节,同他们进行友好的谈话,实际上是传达中国愿意同世界各国改善和发展关系的信息。不久中国就陆续派出一批批驻外使节,对过去主要由于中方的极左行动而损害双边关系的事件,主动进行修复工作。
——胡绳主编《中国共产党的七十年》
材料三我们两国人民一向是友好的。由于大家都知道的原因,两国人民之间的来往中断了二十多年。现在,经过中美双方的共同努力,友好来往的大门终于打开了。
——周恩来《中美友好来往的大门终于打开了》(1972年2月)
(1)结合所学知识,概括导致中美“两国人民之间的来往中断了二十多年”的美国对华政策。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析中美关系走向缓和的原因。
(3)结合所学知识,指出材料三中所说的中美双方为打开“友好来往的大门”,经过了哪些“共同努力”。
(4)根据材料并结合所学知识,归纳指出中国外交战略调整的根本出发点。
材料一 钦差大臣耆英代表清政府签订一系列不平等条约后,于1844年11月奏称:“夷情变幻多端,非出一致,其所以抚靖羁縻(安抚笼络)之法,亦不得不移步换形(调整步伐、转换身形)。固在格之以诚,尤须驭之以术……有加以款接方可生其欣感者,并有付之包荒(包容),不必深与计较方能于事有济者。”
——徐中约《中国近代史:1600—2000中国的奋斗》
材料二 出席巴黎和会的中国代表团,在国内广大人民群众的压力下,提出了废除帝国主义列强在华特权的合理要求。这些要求包括:废除帝国主义列强在中国的势力范围;撤退外国军警;封闭外国在中国的邮政电报机关;取消各国在中国的领事裁判权……这些要求的实现,意味着取消帝国主义列强在华的一切特权和利益,因此根本上没有受到重视。
——方连庆等主编《国际关系史(现代卷)》
材料三 缔约国双方保证共同尽力采取一切必要的措施,以期制止日本或其他直接间接在侵略行为上与日本相勾结的任何国家之重新侵略与破坏和平。一旦缔约国任何一方受到日本或日本同盟的国家之侵袭因而处于战争状态时,缔约国另一方面即尽其全力给予军事及其他援助。
——摘自《中苏友好同盟互助条约》
材料四 及至(20世纪)60年代末70年代初,中国调整外交战略……使国际冷战格局出现了继中苏签订同盟条约后的第二次转型。
——沈志华主编《中苏关系史纲》
(1)依据材料一和材料二,分别概括当时清政府和巴黎和会上中国代表团的外交态度。结合所学知识说明,为什么中国代表团在巴黎和会上提出的合理要求没有受到重视?
(2)根据材料三,指出《中苏友好同盟互助条约》确立的中苏关系性质、中国外交方针及其影响。
(3)根据材料四和所学知识,举一例说明中国“调整外交战略”的表现。综合分析近代以来影响中国“调整外交战略”的因素。
材料一 鸦片战争后,东南沿海出洋谋生者渐多。咸丰八年(1858),中美商订《天津条约》时,美方代表向直隶总督谭廷襄建议在美派遣领事,以便照料侨民,谭以中国“向不遣使国外”为由拒绝。美代表告之中国侨民数已不下数十万,且部分侨民“卒皆富有,似颇有保护价值”。谭曰:“大皇帝抚有万民,区区浪民,飘流海外,何暇计及。大皇帝之富,不可数计,何暇与此类游民计及锱铢?”
(1)结合材料一并结合所学,谈谈你对该时期清王朝外交行为的认识?
材料二
(2)依据材料二并结合所学,概述20世纪70年代中美外交成就?
材料三 30年来,中美两国在经济、政治、文化等各个领域的交往都取得了长足的进展。2016年3月31日,中国国家主席习近平在华盛顿会议中心会见美国总统奥巴马,就中美关系发展及共同关心的国际和地区问题深入交换意见。两国元首谈合作、谈发展,谈维和、谈伊核,特别是谈到了中美双方的敏感问题——南海、台湾、朝核等问题,双方坦诚相见、真诚交流,进一步加深了中美双方的政治互信、经济互信和军事互信……从庄园漫步到瀛台夜话,从私人晚宴到共见记者,近年来,中美两国元首不仅私人感情步步加深,两国关系也沿着健康轨道向前发展。
(3)依据上述材料并结合所学,简要分析推动当今中美两国沿着健康轨道向前发展的因素有哪些?