【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   孔子用他的主张游说诸侯，没有得到成功，就以主要精力从事教育。他重视教育，把教育当作为政的一个重要方面。他主张，在实现了拥有众多人口且生活富足之后，应该重视对百姓的教育。他又说，他进行教育活动，通过自己的教育活动培养一批弟子到各国执政，以贯彻他的政治主张。

——摘编自张岂之主编《中国历史·先秦卷》

材料二   董仲舒学说的思想核心是从维护统一的封建中央集权的立场出发，神化专制皇权，并力图把封建政权、神权、夫权结合起来，为地主阶级服务。汉武帝接受董仲舒的建议，罢融百家，独尊儒术，立五经博士，儒学取得了独尊的地位。不仅在都城设立太学，教授五经，而且在郡、县设立学校，设置经师。

——摘编自朱绍侯等《中国古代史》

材料三   从西汉到隋唐，受今文经学和古文经学之争的影响，儒家学者偏重于名物制度、章句训话，讲究师承家法，对经义本身却无多少争论，选官考试也不允许对义理内涵作自由发挥。这使治经道路愈走愈狭。儒学的正统地位也日益受到冲击。至北宋中期，儒学领域出现新现象，专事经学笺注的传统遭到废弃，开创了以己意解经的新时代，逐渐形成了学派众多的宋学。自此，儒学开始哲学化，并越出了单纯研究儒家经典的范围，成为包括经学、文学、史学、哲学等在内的新学问，再度契合维护统治的需要，巩固了儒学的地位。

——摘编自朱绍侯等K国古代史》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出孔子“为政”的途径，并予以评价。
（2）根据材料二并结合所学知识，分别指出董仲舒和汉武帝对儒学发展的影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括宋学中理学的核心主张。并综合上述材料，说明宋代儒学发展的特点。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   孔予赞《易》自（伏）羲、轩（辕）而下，序《书》自尧、舜而下，删《诗》自文、武而下，修《春秋》自桓、文而下。自羲、轩而下，祖三皇也：自尧、舜而下，宗五帝也：自文、武而下，子三王也：自桓、文而下，孙五伯也。   ．

——摘鳊自【北宋】邵雍《皇极经世书》

材料二   汉代是在推翻秦代基础上建立起来的，而秦代是一个相当残暴混乱的朝代。汉代要想在这样一个满目疮痍、混乱不堪的基础上实现王道是相当困难的。在董仲舒看来，汉代如果想得到好的治理，必须改制、更化。所谓改制、更化，就是改变秦制，实现汉制。他以“《春秋》大一统者，天地之常经”，建议“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其遒，勿使并进一。他的上书《天人三策》得到了汉武帝的欣赏、采用

——摘编自任蜜林《董仲舒在两汉经学中的地位》

（1）根据材料一概括孔子的主要贡献，结合所学知识分析其积极影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括董仲舒上书《天人三策》的社会背景。
（3）请根据材料并结合所学知识回答，与孔子相比，董仲舒对儒学的政治思想有哪些发展

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一   我国的学术思想大为发达，则在春秋战国之世。因为西周以前，学术为贵族所专有……东周以后，封建政体渐次破坏。居官任职的贵族，多有失其官守，降为平民的。于是在官之学，一变而为私家之学。亦因时势艰难，仁人君子都想有所建明，以救时之弊，而其时社会阶级，渐次动摇，人民能从事于学问的亦渐多，于是一个大师往往聚徒至于千百，而学术之兴遂如风起云涌了。

——摘编自吕思勉著《每天学点中国史》

材料二   西汉的董仲舒，他认为天的自然现象与地上的人事互相对应。是即皇帝依天命统治地上的民众，如果其统治有过失而殃及民生，就会招致天之阴阳二气的不调，并通过灾害受到谴责；反之，如果满足天意有利民生时，就会出现祥瑞之象。董氏亦将阳与德、阴与刑联系起来思考：如果舍弃德教，纯任刑罚，或者刑罚不当则阴阳不调，于是异变就发生了。董氏思想还将君、父、夫与阳、臣、子、妻与阴联系起来。譬如臣或夫人凌驾于君或夫之上则阴阳淆乱，灾异也就随之发生了。

材料三   晚明，……随之而来的是精神文化、道德伦理也相应地发生了深刻的变化。一直占据统治地位的理学，由于其弊端日显，而渐渐为士人们攻讦和唾弃。一种崭新的革新运动悄然兴起。从而在晚明泛起了一股汹涌澎湃的人文主义思潮，在中国思想文化解放史上刻下了深深的印痕。……是不可能完成社会转型历史使命的。

请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，分析学术之兴风起云涌的原因。结合所学知识，指出这种学术之兴对中国社会产生怎样的影响？
（2）材料二体现了董仲舒哪些主张？并对其进行简单的评论。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析为何晚明人文主义思潮是“不可能完成社会转型历史使命的”？

【推荐1】阅读下列材料，回答问题：

材料一　汉代太学以五经为教材，进行经学教育。国家对教材和教学内容进行较为严格的审定。太学只允许传授今文经学，古文经学则被拒之门外。汉代经学分为今文经学和古文经学两派。今文经学是用当时通行的隶书写成的经书，以董仲舒为首的一批儒家学者利用“阴阳五行”学说将儒学神学化，提出“天人感应”“君权神授”的命题。

——《两汉太学的初兴》

材料二　面对西方帝国主义势力的东进、西方文明的冲击，在英勇反抗帝国主义的同时，掀起了学习西方文明的热潮，纷纷致力于探索富国强兵之路。洋务教育是一定的社会历史条件发展的必然产物，是社会经济运动的客观结果，其内在的导因在于那个时期社会需求结构的变化。随着洋务运动的开展，无论是兴办军事工业时引进西方先进生产科学技术，还是兴办民用工业时学习西方先进管理经验，洋务派深感人才匮乏。

——张雪蓉《论洋务运动时期的教育建设》

材料三　1949～2008年新中国的教育

请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识分析太学的主要特点及其成因。
（2）依据材料二并结合所学知识，指出洋务教育对中国历史进程的影响。
（3）材料三反映了什么现象？结合所学知识指出出现该现象的主要原因。

【推荐2】阅读下列材料，回答问题：

材料一魏源在《海国图志•序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷制夷而作，为师夷长技以制夷而作。”

材料二1898年，张之洞在《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之夕卜，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。

材料三新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”

材料四李大钊指出，俄国革命是“立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。

（1）根据材料一、二，指出二者在认识近代中国所面临形势的问题上有何不同。

（2）材料三较之材料一、二，其内容有何进步？

（3）材料四与材料三有什么联系？又有什么重大影响？

（4）据上述材料，说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程。

【推荐3】鸦片战争后，中国人为救亡图存掀起了一股“向西方学习”的潮流。

材料一 “善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”“夷之长技有三：一战舰；二火器；三养兵练兵之法。”

—— 魏源《海国图志》

（1）结合所学并依据材料指出，魏源认为“师夷”的背景以及内容。

材料二：西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋枪……，此其用也。中国遗其体而求其用……；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？

                                                            —— 郑观应《盛世危言·自序》

（2）郑观应所说的“遗其体而求其用”指的是哪一派的做法。郑观应所代表的维新派与这一派在探索中国富强道路上的相同点与不同点。

材料三“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”

“要拥护那德先生……；要拥护那赛先生……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”

                                                                         —— 陈独秀

（3）根据材料指出，陈独秀认为维新派做法的缺陷是什么。结合所学指出,对此，陈独秀等人做出的努力有哪些。

【推荐1】国运兴衰，系于教育。教育的发展会对国家发展产生重大影响，而其中的变化又受到了社会发展的推动。阅读下列材料，回答问题。

材料一 董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。

古罗马教育家昆体良（35-95年）认为，学校教育优于家庭教育，培养演说家是公民教育的重要目标。他还认为，完美的演说家“不仅要有超群的演说天赋，还要有完美的品格”，“能尽公民之义务，能在公私事务中完成使命，能以忠告引导国家，能以立法奠定其雄厚基础”。

材料二1904年清政府以日本学制为蓝本颁行新学制，规定中学堂科目包括修身、读经讲经、外国语、算学、物理及化学、体操等12门，读经讲经课和修身课占有较大比重。南京临时政府成立后，取消读经讲经课，规定教科书必须符合共和民国宗旨；仿照日本、美国学制实行普通教育、实业教育和师范教育；开始承认女子受教育权利。

——摘编自张卫民《中国教育纪元的断代工程》

材料三 建国以来我国高等教育中女性的比例（%）

——数据来源《中国教育统计年鉴》

(1)阅读材料一，概括董仲舒和昆体良教育主张的相同点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括清末民初学校教育的新变化。
(3)根据材料三并结合所学，分析建国以来高等教育对中国女性发展的意义。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求：

材料一1977年冬天，中国关闭了11年的高考闸门终于再次开启，570万名考生如过江之鲫般地涌向考场。这是共和国历史上唯一的一次冬季高考。这年的高考，积聚太多的期望，这是一个民族对知识的渴求，是一个国家的时代拐点。

——《1977年恢复高考：国家命运的转变》

材料二高等教育毛入学率反映了国家为高等教育阶段的适龄人口提供的接受高等教育的机会比率。

时间	1997年	2002年	2006年
毛入学率	9．1%	15%	22%
备注	略高于发展中国国家平均水平	此后教育规模逐年扩大	比1978年增长20．6个百分点

——杨晓青《高等教育事业发展篇》

（1）结合所学知识，概述材料一反映的历史信息。

（2）概括材料二反映的现象，并分析其意义。

【推荐3】【历史选修1：历史上重大改革回眸】

材料   1977年恢复高考后，党和政府开始对高等教育制度进行全面改革。1985年，中共中央颁布的《关于教育体制改革的决定》中指出，将过去单一的国家计划招生，改变为既有国家计划生，又有委托生、定向生、保送生和自费生的各种计划同时并存的新的招生体制。同时将过去由国家统一分配，改变为在国家计划指导下，由本人选报志愿、学校推荐、供需见面、择优录取的分配制度。《决定》还指出在国家统一教育方针的指导下，扩大高校的办学自主权，加强高校同生产、科研和社会其他方面的联系，建设高校重点学科和重点实验室。针对建国以来高校专业设置“重理轻文”的现象，经过几年的调整，理、工、农、医专业种数有所减少，文、财、法、师等专业有所增加，专业结构趋于合理。针对高等教育经费严重短缺的问题，政府建立多渠道筹措教育经费的新机制，如接受海外爱国人士捐赠、接受世界银行教育贷款和开展国际教育合作、通过联合办学获得经费支持等。

——据董宝良《中国近现代高等教育史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出20世纪80年代高等教育改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明20世纪80年代高等教育改革的积极意义。