(1)【剪纸知识】根据下面的材料,从三个方面概括中国剪纸的特点。
早在汉代,随着造纸术的发明,剪纸就出现了。日月星辰,山水花木,人物鸟兽,故事传说都是剪纸的素材。剪纸剪法上有阳剪,即留下勾画形象的线条;阴剪,即剪去线条留下平面;有二者结合的阴阳剪、折叠纸而剪的对称剪、阴影剪、图案剪等。
(2)【剪纸欣赏】请你仔细观察右面这幅剪纸作品,描绘画面内容,并揭示其寓意。
(3)【我看剪纸】班里有些同学认为剪纸艺术已经落伍了,没必要发扬光大。请用简明的语言阐述你的观点。
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(1)请你将本次活动的主题正确、规范、工整地书写在下面的田字格中。
(2)下面是班长制作的相关图表,请你简要概括图表反映的信息。
中学生对英雄人物的了解程度
(3)在“致敬时代英雄”主题班会上,你的同桌小明小声对你说:“这个班会有什么意义啊?我们又成为不了英雄,纯属浪费时间。”对此,你应该怎么劝说他?
(4)有人说:“一个基因能够拯救一个国家,一粒种子能够造福万千苍生。”谈谈你应该怎样学习这种奉献精神。
【推荐2】一所学校、一位老师、一间教室、一群学生,这是传统教育形式。一个教育专用网、一部移动终端,几百万学生,学校任你挑,老师由你选,这是现代的“互联网+教育”。
【材料一】
2006年9月,美国的萨尔曼·可汗在YouTube上开了账号,在衣帽间里录制了几段数学视频课程放到了网上:孩子们,你们自己上网看教程吧,想看几遍就看几遍!
他的视频非常生动,能在10分钟内把一个数学概念讲完,在互联网上引起了很多人的关注。结果一发不可收拾,他把自己关在衣帽间录制了一年的视频,从小学数学到大学的高等数学,讲了个遍,共计4800个视频。
这些视频在互联网上获得了极大的成功,点击量接近5亿次。在美国,有2万多所学校上数学课时,老师已经不再讲课,让学生观看萨尔曼·可汗的视频,老师只负责答疑。
就这样,萨尔曼·可汗一个人凭借一根网线颠覆了美国的传统教育,掀起了一场革命,他已然成为数学“教父”。
【材料二】
【材料三】1.阅读并分析上面三则材料(图表),概括出你从中得出的信息。
2.你是否支持网上学习呢?请
三圣中学将开展 “弘扬中华文化,亲近传统书信”的语文活动,邀请你参加并完成以下任务。
(1)任务一:请阅读该校学生使用书信情况的调查表,并简述你的探究结果(写两条)。
三圣中学学生使用书信情况调查表
探究结果:
②
(2)任务二:根据以上情况调查,该校发出欣赏名人书信、用书信交流学习心得或生活感悟的倡议。可是,你班的陈小明同学对此不感兴趣,仍热衷于聊QQ、玩微信,你怎么劝说他呢?
(3)任务三:下图是纪小静同学寄给她爷爷的一张新年贺卡,其中有两处格式错误,请你提出修改意见。
修改意见:
①
②
我和我的祖国
【可爱的中国】
朋友,我相信,到那时,到处都是活跃跃的创造,到处都是日新月异的进步,欢歌将代替了悲叹,笑脸将代誉了哭脸,富裕将代替了贫穷,康健将代替了疾苦,智慧将代替了愚昧,友爱将代替了仇杀,生之快乐将代替了死之悲哀,明媚的花园,将代替了凄凉的荒地!
方志敏
(1)请在语段中找出
【庄严的国歌】
1949年9月25日,毛泽东、周恩来在中南海主持召开国旗、国徽、国歌、纪年、国都协商座谈会。在座谈会上,马叙伦等主张暂用《义勇军进行曲》代国歌。因歌词有“中华民族到了我危险的时候”等历史性词句,郭沫若、田汉等建议将歌词修改一下,但张奚若、梁思成认为这首歌曲是历史性产物,为保持其完整性,词曲最好不作修改。毛泽东主席和周恩来副主席赞成这种“安不忘危”的思想,认为新中国要达到真正安定、安全,还需要与内外敌人及各种艰难困苦奋斗。周恩来副主席说:“用原来的歌词才能鼓动情感。修改后,唱起来就不会有那种情感。”
(摘编自2017年6月7日《人民日报》)
(2)关于《义勇军进行曲》歌词
A.《义勇军进行曲》是历史性产物,应保持其完整性。
B.歌词体现了“安不忘危”思想,新中国仍需要这种意识。
C.修改后的歌词唱起来不能像原歌词那样鼓动情感。
D.《义勇军进行曲》只是暂时用作国歌,歌词不用修改。
【中国少年说】
(3)近日,中共中央办公厅,国务院办公厅印发了《关于隆重庆祝中华人民共和国成立70周广泛组织开展“我和我的祖国”群众性主题宣传教育活动的通知》学校拟开展“祖国,我想对你说”主题活动。请写出你想对祖国母亲说的话。(不少于50字)
(1)小强要介绍儒家思想支配下的中国文学观。下面截取了他发言稿中的一段话,其中一处有语病,一处标点使用不当,请帮他找出来并提出修改意见。
①中国文学具有它自己的独特文学观念体系。②这种体系的思想渊源在于孔子创立的儒家学派。③在儒家思想的支配下,使中国文学在内容上偏重于政治主题和伦理道德主题。④儒家的入世哲学和教化观念,给中国文学带来了政治热情、进取精神和社会使命感,但同时也抑制了自由个性的迸发和自我意识的开掘。⑤尤其是《存天理、灭人欲》的理学观念,使文学蒙上了理性主义的烟霭。
①第
②第
(2)芳芳为丰富“教化说”的文学观欲展示下面的实例。为了条理更清晰,请你帮她编排顺序并说明依据。
①曹丕文章乃“经国之大业,不朽之盛事”的观点。
②荀子“合先王,应顺礼义”的文章观。
③周敦颐“文所以载道”的观点。
④朱熹“道者文之根本,文者道之枝叶”的观点。
⑤白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的主张。
顺序(填序号):
(3)小丽想将下面语段的关键信息投影在大屏幕上,请帮她找出三个关键词。
唐朝的散文观从反绮靡文风和骈体开始,走向数体和功利主义,中间没有一个走向风骨的时期。与诗歌的文学思想倾向于理想与抒情,追求昂扬的情感和壮大的气势不同,唐朝的散文观是和功利主义的文学思想连在一起的,很少兴寄风骨,所以盛唐是诗的时代,不是散文的时代。
关键词:
【材料一 探源科幻创作】
和科学研究一样,科幻创作同样离不开时代的土壤,好作品不是凭空出现的,而是建立在整个国力基础之上。科幻小说想象的边界、科幻影视的表现内容和制作水平,无不需要现实科技条件的支撑。正如《流浪地球》导演郭帆所说,强盛的国家才能托举起强大的科幻产业,当中国人建立了空间站、实现了太空漫步,观众看到《流浪地球2》里中国航天员出舱的场景时,就毫不感到违和。可以说,今天的科幻热,是国家科技发展在文化上的必然映射。
这段话告诉我们,创作好的科幻作品需要具备以下条件:_________________,_________________,___________________。
【材料二 布置科幻展馆】
【材料三 倾听人物心声】
片段一 | 我正在看那平面图上的诺第留斯号所走的航路。船长走向前来,手指着地图上的一点,单单说出了这个名字: “万尼科罗群岛。” 万尼科罗这名字是有迷惑力的,它是拉·白鲁斯的探险船只在那里失踪的群岛的名字。我立即站起来。 “诺第留斯号带我们到万尼科罗群岛吗?”我问。 “是的,教授。”船长回答。 “我可以去访问罗盘号和浑天仪号毁坏沉没的有名的岛屿吗?” “如果您高兴,教授,我们可以去访问。” “我们什么时候到万尼科罗群岛呢?” “我们就到了,教授。” 我跟着船长,走上平台,从平台上,我眼光急急地向天际了望。 |
片段二 | “那么,船长,我们想法在四十八小时前脱身就是了。” “至少,我们要想法试一下,把围住我们的冰墙凿开。” “从哪一面凿呢?”我问。 “那探测器可以使我知道。我把诺第留斯号搁浅在下部冰层,我的船员穿上潜水衣,从冰墙最薄的地方凿开冰山。” “可以把客厅的嵌板打开来吗?” “没有什么不可以。船已经不行驶了。” |
从《流浪地球》到《流浪地球2》的宣传期,导演郭帆始终强调,他追求的不仅是一两次作品的成功,更是要为中国科幻电影探索出一套工业体系。
制作第一部时,剧组出版了一本幕后手记,详细记下各个工种在科幻电影制作中的探索过程。筹备《流浪地球2》期间,这个造福行业、造福后来者的工作更进了一步。面向观众,剧组在《流浪地球》上映半年后,在春节档的观影热情褪去以后,请观众重新观影,从电影本体的角度来挑刺;面向行业,剧组和北京电影学院联合成立了电影工业化实验室,邀请电影学院20多名学生,分布在《流浪地球2》各部门做实习生,专门记下各工种的错误,其中既有电影工业流程的错漏,也包括了艺术管理经验方面的疏忽。郭帆描述,这部“错处集”打印出来后差不多有四五十厘米厚,叹为观止。他希望能在不断的反思和积累中,建立起更完善的中国科幻电影工业体系,“每拍一部就总结一次经验教训,相信终有一天会把一套完善的流程推出来,让后来者更容易在前人经验上创作出更优秀的作品,让中国科幻电影越来越好”。
1.材料一为《人民日报》评“中国科幻”的一段文字,请将原文横线处的内容补充完整。这段话告诉我们,创作好的科幻作品需要具备以下条件:
2.近日,同学们刚刚完成了名著《海底两万里》的项目化学习,他们以展馆的形式呈现自己的学习成果,有同学为展馆拟写了上联,请补写出下联。
上联:游展馆赏海底美景
3.本期“科幻简报”将在“名人专栏”里展现一位“不畏艰险,勇于探索”的科幻作品人物。你认为材料三中哪个人物适合?请写出人物姓名并结合选段及原著说说理由。(不少于50字)
4.简报的最后,同学们想围绕“科幻精神”这一话题写一段结语,作为对这部分内容的总结和升华,请完成这一任务。要求:从材料三和材料四中筛选有用信息,话题集中,思路条理,字数不少于100字。
成长中,总有一些烦恼无法向人倾诉,阅读帮我们解开心灵的结;总有一些感想不知如何表达,阅读激起我们的共鸣;总有许多疑惑不能得到解答,阅读领我们上知天文下知地理……七(1)班正在举行“少年正是读书时”综合性学习活动,邀请你去完成以下任务。
1.【读书前热身】为鼓励更多同学参与阅读活动,老师要求大家写出一句关于“热爱读书”的名言作为自己的座右铭。
你的读书座右铭是:
2.【读书方法会】 在阅读方法交流活动中,雯雯介绍了 4 位名人的读书方法,请你选择其中一种方法进行评价。
莫言“耳朵”阅读法:作家莫言从小就喜欢听村里的老人讲故事,他经常去听充满浓郁生活气息的民间戏曲,仔细聆听大自然的声音,诸如植物生长、动物鸣叫等。
茅盾“背书”阅读法:文学巨匠茅盾,能熟练背诵 120 回《红楼梦》,他的朋友将信将疑。一次大家聚会,有人指定某几章让他背诵,茅盾丝毫不差地背了出来。可见,茅盾在长篇小说创作中取得的巨大成就与他“背书”是分不开的。
华罗庚“猜书”阅读法::我国著名数学家华罗庚的读书方法是“猜书”。他拿到一本新书后,不是从头到尾地读,而是先打开浏览一遍。如果作者的思路与自己的猜想一致,就不再读了。他这种方法不仅节省了时间,而且提高了自己的思维能力和想象能力。
毛泽东“四多”阅读法:伟人毛泽东读书主张“四多” ——多读、多写、多想、多问。多读指读书的面要广,重要的书要多读几遍;多写就是摘抄妙语佳句,圈点眉批,写读书笔记;多想即反复思考书本知识在生活中该如何应用;多问就是有了问题就要问。
我欣赏
3.【读书大丰收】 依据名著阅读积累,根据提示填写下面的读书卡。
人物 | 评价角度 | 人物形象 | 相关情节举例 |
猪八戒 《西游记》 | 正面 | 憨厚老实 肯卖力气 | A |
反面 | B | “三打白骨精”中,他挑唆唐僧念紧箍咒,赶走孙悟空。 |
【调查数据】
同学们开展了一系列数据调查,下面是同学们搜集到的数据材料,请你从中提炼出两个核心信息。
我国国民每天使用各媒介阅读时长调查表