[识别史料——寻找历史证据]
材料一:
材料二:距今5000年左右,传说中的炎帝和黄帝部落生活在今山西渭河流域和黄土高原一带,自古以来这里各族各部落错综交集杂居,黄帝联合一些部落战胜炎帝,炎帝部落归顺黄帝,两大部落不断地联合,交融,结成联盟。他们“接触交通,各去小异而大同”,后来在中原地区逐渐形成了以黄帝、炎帝部落为主干的华夏族。
材料三:《史记·五帝本纪》记载:“尧立七十年得舜,二十年而老,令舜摄行天子之政,荐之於天。”意思是:尧在位七十年得到舜,又过二十年因年老而告退,让舜代行天子政务,向上天推荐。
材料四:图一 秦朝的政治建制示意图 图二 汉武帝推恩令示意图
(1)史料一般包括实物遗迹史料、文献史料、口述(传说)史料等几类,它是我们发现、解释历史的重要依据,而实物遗迹是第一手史料,是真实历史的直接证据。请判断上面哪些史料能作为研究历史的直接证据?(填写序号,多写少写错选不给分)
(2)材料二中的“炎帝、黄帝”被后人尊崇为什么?海内外的华人都以什么自称?从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点?
(3)材料三反映的是什么制度?根据所学知识指出这一制度选人的标准依据是什么?
(4)根据所学知识概括指出图一秦朝政治制度的基本特征。指出秦朝在地方上实行的制度产生的影响。结合所学知识概括指出图二汉武帝实行这一“推恩令”的目的。
A.出土化石 | B.口述史料 | C.影视复原 | D.神话传说 |
A.实物史料 | B.文献史料 | C.口述史料 | D.图像史料 |
A.元谋人遗址 | B.北京人遗址 |
C.山顶洞人遗址 | D.蓝田人遗址 |
材料
(1)史料有实物史料、文献史料、图像史料和口述史料等类型。据此,指出上图材料属史料类型。将上述图片反映的生产工具按出现的时间顺序进行排序(只写序号)。
(2)将上述图片序号按要求填入下表,并概括相应的历史结论。
社会形态 | 原始社会 | 奴隶社会 | 向封建社会过度 | 封建社会 |
生产工具 | ||||
历史结论 |
材料一
(1)材料一中图文信息反映出北京人的哪些生活技能?
材料二 甲骨文由于传统史书对于殷商历史叙述过于简略,故一度有人质疑其是否存在。甲骨文发现后,殷商的历史得以证实。甲骨文记载的商王世系继承与《史记》所载不尽相同,并出现类似“嫡”“庶”的词语;甲骨文反映出商代祭祀分为不同等级,祭祀对象有祖先和天帝、日、月、云星、山川河流等诸神,祭祀祖先的规模和频率超过了其它神;甲骨文还记载了商王与其它地区的朝聘贡巡之礼、军事联盟之礼、贵族之间的通婚之礼等。
——摘编自陈戌国《中国礼制史》
(2)依据材料二,判断以下表述属于哪类?(符合材料意思、违背材料意思、材料没有涉及)(在答题卡相应位置填序号)
①商朝政治上实行王位世袭制。②甲骨文记载的内容涉及祭祀、军事、社会生活等方面。
③商朝与周边部族没有联系。④甲骨文已经具备了汉字的基本结构。
材料三 汉武帝即位时,西汉社会经过汉初六七十年的休养生息,国家积累了相当充实的财富,具备了调整中央和地方关系的实力。经过汉景帝时对诸侯王叛乱的平定,同姓诸侯王的势力大为削弱。元朔二年,汉武帝采纳了主父偃的建议,下“推恩令”。允许诸侯王推“私恩”,把王国土地户口的一部分分给子弟为列侯,由皇帝制定这些侯国的名号。
——摘编自《中国历史·秦汉魏晋南北朝卷》
(3)根据材料三,概括汉武帝颁行“推恩令”的有利条件。
(4)历史学家庞卓恒认为:根据史料的存在形式,一般可分为实物史料(各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等)、文献史料(文字资料、口传资料、口述史料)。按此分类,上述材料中,哪些属于实物史料?哪些属于文献史料?(在答题卡相应位置填序号“材料一、材料二、材料三”即可)
A.神话传说 | B.化石遗迹 | C.口述史料 | D.史书记载 |
A.神话传说 | B.口述史料 |
C.考古发现 | D.《史记》记载 |
A.神话传说 | B.口述史料 | C.化石遗迹 | D.史书记载 |
A.影像史料 | B.文献史料 | C.实物史料 | D.口述史料 |